それは、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のさきも、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>も、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなるような<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、いつものように、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ですね。」と、ごあいさつをして<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えていました。

「<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>に、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がとってあるから、おあたんなさい。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、もう、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしながらいわれました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にいって、すわって<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>めました。<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>には、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。そして<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>は<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>っていました。

「いま、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>いお<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>でご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べると、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたかくなりますよ。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いわれました。

そのうちに、ご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>になって、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、お<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かい、あたたかなご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>とお<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>で、<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさはん</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたのであります。

「<ruby><rb>番茶</rb><rt>ばんちゃ</rt></ruby>がよく<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たから、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>いお<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいらっしゃい。<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、あたたかになるから。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>の、ご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>が<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わるころにいわれました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのいわれたように、いたしました。すると、ちょうど、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>汽罐車</rb><rt>きかんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>をいれたように、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>じゅうがあたたまって、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたのであります。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>には、かならず、かわいがって<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておいたやまがらに、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をやり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやることを<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>りませんでした。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>は、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、やまがらのかごには、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からふろしきをかけてやりました。そして、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、そのふろしきを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってやったのです。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、いつものごとくふろしきを<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>けて、かごを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやりました。そして、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をやり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてやってから、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かごを、<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>にかけてやりました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が、いちばん<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、ここにかけてある<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かごにさしたからであります。けれども、あまり<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、すくんで、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をふくらましていました。やがて、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が、かごの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をさす<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、あちらに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まり、こちらに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、そして、もんどり<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ってよくさえずるでありましょうが、いまは、そんなようすも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られませんでした。

しかし、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>がそうする<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいってしまって、<ruby><rb>教室</rb><rt>きょうしつ</rt></ruby>にはいって、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>から、お<ruby><rb>修身</rb><rt>しゅうしん</rt></ruby>や、<ruby><rb>算術</rb><rt>さんじゅつ</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わっているころなのでありました。

どこか、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところで、<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>のうなる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえていました。そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、すさまじく、すぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いています。その<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、また、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のやまがらの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>をも<ruby><rb>波立</rb><rt>なみだ</rt></ruby>てました。すると、やまがらは、ますますまりのように、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をふくらませたのであります。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、こうしている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>ちょくの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ってしまったのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてやりました。<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ってしまっては、やまがらが、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むのに、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

このとき、ふと、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、さっきお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがおいいなされたことから、

「やまがらにも、あたたかなお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をいれてやったら、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたまって、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るだろう。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いつきました。そこで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、こんど<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>ちょくの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をいれてきてやりました。

「さあ、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をのむと、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたかになるよ。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、やまがらに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

やまがらは、くびをかしげて、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>ちょくから<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちのぼる<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>をながめていました。そして、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>が、そこに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、まだお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をば<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みませんでした。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へゆくのが、おくれてはならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、やがて、かばんを<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にかけ、<ruby><rb>弁当</rb><rt>べんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいってから、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちといろいろ<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したときに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>くる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、やまがらにお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやってきたということを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

すると、その<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、たまげた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、やまがらはお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>など、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>ませると、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうぞ。」といいました。

「だって、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いじゃないか。お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むと、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたまっていいのだよ。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>はいいました。

「お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>なんかやれば<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまう。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>だって、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へいれれば<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうだろう？」と、<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、なるほどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。いくら<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くたって、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>をお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれることはできない。そのかわり、たとえ<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がこおっても、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていることを、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、たいへんなことをしたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、かわいがっていたやまがらを、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いから、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してしまっては<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りかえしがつかないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。けれど、どうしてもやまがらにお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったことを、まだ、まったく、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことをしたとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われませんでした。なんとなく、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>とは、<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>ったような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>もして、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>われましたので、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみることにいたしました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>で、もうじき二<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>になるのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のいなさるところへゆきました。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、やまがらにお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやっても、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にませんでしょうか！」といって、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>に、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>なんかやるものはない。」と、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はいわれました。

すると、このとき、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>に、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけていた、やさしそうな、やはり<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がありました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、その<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>をなんという<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>だか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りませんでした。

やさしそうな<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていられました。そして、

「やまがらにお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったんですか？　どうしてお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったのです。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。

「あまり、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いものですから、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んで<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたかになるように、やったのです。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>はきまり<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>げに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「おもしろい。」といって、やさしそうな<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>と<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わして<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>には、どうしておもしろいのか、その<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>がわかりませんでした。

「<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>とちがって、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだからって、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたまるものではない。」と、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はいわれました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、どうして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>と<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>とは、そう<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>うのだろう。やはりその<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>がわかりませんでした。

このとき、やさしそうな<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、

「<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>や、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にすんでいるのです。そして、どんな<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いときでも、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っています。<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたときから、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むように<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられてはいません。ですから、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いことも、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むことも<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>です。<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れています。あなたの<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なさるように、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きはしません。」といわれました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、なるほどと<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に、うなずきました。

また、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や、<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>でものを<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>かしたりすることは、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていません。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>でものを<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>たり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>かしたりするものは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ばかりでありますよ。」といわれました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、なにもかもよくわかったような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>たちのいなさる<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。けれど、やはり<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>がありました。

「やまがらが、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby><ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んで、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いてしまわないか。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

もし、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いてしまったら、きっといまごろは、やまがらは、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんで、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったかもしれない。こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でなかったのであります。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>のうちに、<ruby><rb>修身</rb><rt>しゅうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を、一<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごしました。そして、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>み<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>になったときに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いつも、はっきりと<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われたことを<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>える、<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「やまがらに、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったんだよ。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>はいいました。

「お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったのかい。」と、<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「やまがらが、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだら、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>くだろうかね。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>にたずねました。

「お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>めば、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>くさ。」

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬだろうね？」

「ああ、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬかもしれないよ。」

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、もう、じっとしていることができませんでした。さっそく、<ruby><rb>教室</rb><rt>きょうしつ</rt></ruby>へはいって、<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り<ruby><rb>支度</rb><rt>じたく</rt></ruby>をしました。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るの？」と、<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>が、そばにきてたずねました。

「ああ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、やまがらにお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやったのを、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてくるよ。しかし、もう<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでしまったら、たいへんだね。」と、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、いいました。

すると、りこうそうな、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のぱっちりした<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>を<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めるように、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、もう<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでしまったらしかたがない。そして、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>は、こんなに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いんだもの、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>になっているよ。<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってもしかたがないだろう。」といいました。

<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、なるほどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのをやめました。

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、だれか<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に、したものがあります。すると、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、みんなの<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>小田</rb><rt>おだ</rt></ruby>のいうことはよくわかる。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>がいいからだ。そして、いつまでもお<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>が、あついと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったり、やまがらに、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>をやるようなものは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>がよくないからだ。」といわれました。

このとき、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にして、どんなにか<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いをしなければなりませんでした。

しかし、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のいったことは、かならずしも<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しくなかったことは、ずっと<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>になってから、<ruby><rb>吉雄</rb><rt>よしお</rt></ruby>が<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>なすぐれた<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>になったのでわかりました。