ある、うららかな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちもなく、ひとり<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

この<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を、おりおり、いろいろなふうをした<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はさも<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しそうに、それらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、こうして<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでした。

さまざまなことを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>したり、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたりしていると、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りでいてもそんなにさびしいとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったからです。

<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、どこからともなく<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくると、<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>いた<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、ほこりが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。

まだ、おそ<ruby><rb>咲</rb><rt>ざ</rt></ruby>きのさくらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、こんもりと、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんだ<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのも、いずれも、なつかしいやるせないような<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしたのであります。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りあてもなく、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、あちらへ<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてゆきます。

<ruby><rb>薬売</rb><rt>くすりう</rt></ruby>りかなぞのように、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>をふろしきで<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>んで<ruby><rb>負</rb><rt>お</rt></ruby>った<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎていってからは、だれも<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りませんでした。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のわきに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>い<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れのきらきらと<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて、かがやきながら<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れているのを、ぼんやりとながめていました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はほんとうに、このときはさびしいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのであります。

ちょうど、このとき、<ruby><rb>奥深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>い<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>から、とぼとぼとおじいさんがつえをついて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

おじいさんは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いひげをはやしていました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、そのおじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますと、おじいさんは、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>のわきへ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて、ゆき<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎようとして<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでてくれました。

「いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だな、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りでさびしいだろう。」と、おじいさんはいいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、おじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

おじいさんは、たもとの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「この<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やにやるから、あちらの<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へいって<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてごらん。これはいい<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るよ。」といいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はおじいさんから、その<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>をもらいました。

おじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、いつも<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っているように<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

おじいさんは、あちらへつえをつきながらいってしまいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はその<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、あちらの<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>にゆきました。

このあたりは<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>で、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>には<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>というものがなかったのです。

<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が、うねうねとつづいていました。

そして、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>なので、<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>波打</rb><rt>なみう</rt></ruby>ちぎわに<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>があって、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のまにまにぬれて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。

そして、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>海鳥</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>には、いくつかの<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があいています。

その一つ一つの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと、ちがった<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>は<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>と<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>とに、その<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>り<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてありました。

<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>が一つ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>が五つあいていました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>がそれを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きますと、なんともいうことのできないやさしい、いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのであります。

いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆきました。

また、うねうねとつづいた<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してゆきました。

そして、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいった<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をただよったのです。

また、<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>していった<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、あちらの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くうずくまっていた、こはく<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のあるところまでゆくように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>はますます<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。

そして<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、ますますうららかに<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いたのでした。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もまた、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へやってきました。

そして、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていますと、一つ一つの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るものは、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>もない<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>ではなくて、たしかに、いろいろ<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>な<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をした、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>であるように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつぶって<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていますと、それらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りまいて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたりしているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はふいに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちがどんなようすをしたり<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしているか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、たいてい<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>したとおりであるかと、<ruby><rb>見定</rb><rt>みさだ</rt></ruby>めようといたしました。

そして<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けますと、なにもかも<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまって、ただ<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>に、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がぽかぽかとあたっているばかりでありました。

このとき、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、ふと<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、そこにはわき<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たように、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>波間</rb><rt>なみま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいたのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、お<ruby><rb>伽話</rb><rt>とぎばなし</rt></ruby>にでもあるように、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そして、どこからこんな<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、このさびしい<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>にやってきたのだろう……と、それを、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>まで<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れそうに、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>にかぶって、<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

そして、しばらくすると、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>はうすれ、<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>もうすれてしまいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、まるで<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているような<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がされたのでした。

ふたたび<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつぶって<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きますと、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>な<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をした<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねたり、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をはじめるのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はふいに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。

そして、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめますと、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>がいっそうはっきりとして、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているのでした。

また、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びだして、<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねたりした、<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>な、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>にかぶった<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、ほんとうに、<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をてくてくと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのでした。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けながら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているのではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているおじいさんからもらった<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>をながめたのです。

<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けになって<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてみました。

<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>けば<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くほど、いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>がでて、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>ないろいろな<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はまた、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。

そして、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をのぞきながら、「この<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、なにか<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>でもすんでいるのではないか？」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

このとき、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつくように、<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>いあたたかな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきました。

「ほんとうに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>だ。」

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、しみじみと、この<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>と<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>に<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>り<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けられた一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っていました。

その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>きれを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>にあいている<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を、一つ一つ、つついてみていたのであります。

いくら<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>きれでもって<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をつついても、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からどんな<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>も<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しませんでした。

また、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をたてるものもありませんでした。

<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、ただ一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>空洞</rb><rt>うつろ</rt></ruby>の<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>にしかすぎませんでした。

それでも<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、なお<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いあきらめることができなかったのです。

やはり、一つ一つ<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をつついているうちに、その<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>は、ひびがはいってしまいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>にあてて<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてみました。

しかし、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>はもう、なんの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>もたてずに、まったく<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたなくなってしまったのです。

<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>や<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>や、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>にかがやいている<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>には、すこしの<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがなかったけれど、<ruby><rb>天地</rb><rt>てんち</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>におし<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまって、なにもかも、おしのごとくに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのです。

そして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>波間</rb><rt>なみま</rt></ruby>にうすれて、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたり、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたりしています。

<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、どこへいったか、もうおらなかったのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>をすてて<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

そしてその<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しました。

あの<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>ってしまって、とりかえしがつかなかったからです。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろ、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>砂山</rb><rt>すなやま</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたところにきてみました。

するとそこには、いろいろの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が、一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いていたのです。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、そして<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>もありました。

<ruby><rb>夕空</rb><rt>ゆうぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のように、また、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったさまざまの<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がらのように、それらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、ぼんやりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってながめていますと、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の、いちばん<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、どこかで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずにはいられませんでした。

「どこで、ちょうどこの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たであろうか……。」と、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はしばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、やがてそれを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

それは<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>のすらりっとした、ほおの<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、りっぱな<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのでした。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>になよなよと<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれている<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のようすそのままであったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>も<ruby><rb>停</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。

やはり、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>ではなかったことがわかりました。

<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>まで、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>に<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>をすごしました。

そして、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>に<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>られて、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れていった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。

ある<ruby><rb>果物屋</rb><rt>くだものや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で、ふたたび<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>らめて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りますと、

「このごろ、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>にはいってきた、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のお<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>さまだよ。」と、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>たちが、うわさしているのをきいたのであります。