ある<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>が二<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>ありました。たがいに、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のほうへたくさん<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>が、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきをきれいにすれば、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>もそれに<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>大工</rb><rt>だいく</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んできてきれいにしました。

一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>で、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>に、お<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せば、また一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>でも、それを<ruby><rb>見習</rb><rt>みなら</rt></ruby>って、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>にお<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。そして、<ruby><rb>各々</rb><rt>めいめい</rt></ruby>の<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、すこしでもていねいに、<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>刈</rb><rt>か</rt></ruby>って、また、ていねいに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>ったのでした。

「あすこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、しんせつで、それに<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>がていねいだから、あすこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へゆくことにしよう。」と、<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>にいってもらえれば、このうえのないしあわせでありましたからです。

だから、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>は、どちらの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へいったら、いいものだろうと<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いました。なかには、あちらの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>いったら、そのつぎには、こちらの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へゆくことに、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のうちできめたものもありました。

こうして、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に、<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>が二<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>でありましたうちは、まだ<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>ですみましたけれど、ふいに、もう一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>が<ruby><rb>増</rb><rt>ふ</rt></ruby>えたのであります。

「やあ、<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>が三<ruby><rb>軒</rb><rt>げん</rt></ruby>になったぞ。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくして、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくできた<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りました。

そうなると、三<ruby><rb>軒</rb><rt>げん</rt></ruby>の<ruby><rb>競争</rb><rt>きょうそう</rt></ruby>ははげしくなりました。お<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したり、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきをきれいにしたり、またいろいろな<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>などを<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けたくらいでは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のほうへお<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>く、たしにはなりませんでした。

いままで、その<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>では、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>刈</rb><rt>か</rt></ruby>るのに、<ruby><rb>拾銭</rb><rt>じっせん</rt></ruby>でありました。三<ruby><rb>軒</rb><rt>げん</rt></ruby>が、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく<ruby><rb>拾銭</rb><rt>じっせん</rt></ruby>であればこそ、こういうように<ruby><rb>競争</rb><rt>きょうそう</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こるのだけれど、その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>が<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>くすれば、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>は、しぜん<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いほうへくるにちがいないと、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのです。そこで、その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を八<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>値下</rb><rt>ねさ</rt></ruby>げしました。すると、はたして、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたように、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>は、みんなその<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>い<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へやってきました。

<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の二<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、これではしかたがないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。その二<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>について、<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>したのです。

「あなたは、どうなさいますか。」と、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えますのに、三<ruby><rb>軒</rb><rt>げん</rt></ruby>が、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく八<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>にすれば、やはり<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いままでどおり<ruby><rb>拾銭</rb><rt>じっせん</rt></ruby>にして、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をていねいにして、<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>や<ruby><rb>香水</rb><rt>こうすい</rt></ruby>の<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>います。あなたは、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>にいいお<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えをなさったがいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なるほど、そんなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いきって、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>くしましょう。その<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わり、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のほうは、すこしぞんざいになるかもしれないが……。」

こういって、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れました。

<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>くするといった<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとさっそく<ruby><rb>紙札</rb><rt>かみふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきに<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りました。それには、

「五<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>あり」と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

こんど、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、みんな、この<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いほうの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へやってきました。<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、五<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>値下</rb><rt>ねさ</rt></ruby>げをしたかわり、ろくろく<ruby><rb>石鹸</rb><rt>せっけん</rt></ruby>もつけなければ、<ruby><rb>香水</rb><rt>こうすい</rt></ruby>などは、まったくつけませんでした。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、八<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へやってきて、

「五<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>ありますか？」といって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことがあると、

「そんな<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>はない！」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>り<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>でいって、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちをにらみつけたのでした。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、たがいに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っては、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>は五<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>だね。ちっとも<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いがしないから……。」

「ちっとするから、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のは八<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>だ。」

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>は、<ruby><rb>拾銭</rb><rt>じっせん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>だ。<ruby><rb>刈</rb><rt>か</rt></ruby>ってから、もう四、五<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たったのだけれど、いちばんいい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いがするだろう……。」と、いって<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したり、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったりしていました。このとき、これを、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>技</rb><rt>えだ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたからすが、アホー、アホー、といって<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたのであります。