<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしい<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>で<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいますと、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>で<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られた、<ruby><rb>柩</rb><rt>ひつぎ</rt></ruby>をのせた<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆきました。そして、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>一枝</rb><rt>ひとえだ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>として<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのです。

これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>から、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りましたが、いちばんはやかった<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ったのでした。なんという<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>か、わからなかったけれど、それは、<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いみごとな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でありました。

<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>われなかった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、うらやましそうに、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>がりました。

「お<ruby><rb>葬</rb><rt>とむら</rt></ruby>いの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>なんか<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>がわるいな。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいうと、

「いくら、きれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でも、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>うもんでないね。」と、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、あいづちをうちました。

「なんだ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちだって、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>おうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けてきたんじゃないか。なにが、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ったって、<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いもんか……。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>そうに、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆきました。

しかし、そういわれると、なんだか、いい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしませんでした。だいいち、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまになった<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にあげた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>っていいものか、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えれば、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>もしたからです。

おじいさんが、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、アイスクリームの<ruby><rb>屋台</rb><rt>やたい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、つくねんと、こちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、おじいさんに、このことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「ねえ、おじいさん、お<ruby><rb>葬式</rb><rt>そうしき</rt></ruby>の<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>から<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>っても、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことはないね？」と、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

おじいさんは、ちょうど、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>からようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたので、なにもかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っています。

「ああ、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことも、なんともないよ。どうせ、だれか<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>わなければ、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まれたり、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>にひかれて、めちゃめちゃになってしまうのだもの。それを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、びんにさしてやれば、まだ、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるのだから、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまだって、お<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びなされるよ。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、うれしくなりました。

「<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまになられた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だろうね。」

「そうだな。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、やさしい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんであったかもしれないな。」

おじいさんは、そういって、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やりました。あちらには、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、どこかの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いビルディングの<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>に、ひっかかっているように、じっとしていました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなガラスのびんに<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をいれて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>にのせておきました。<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>な、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でありましたから、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だけが、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。そして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>からは、いい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いが、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅういっぱいにただよいました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のすみかは、<ruby><rb>町裏</rb><rt>まちうら</rt></ruby>の<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>路地</rb><rt>ろじ</rt></ruby>でありましたから、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>は、はちや、ちょうなどはめったに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたことがありません。それだのに、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>があるばかりに、どこからか、一ぴきのはちが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、それにとまりました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、だまって、はちがみつを<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>うのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。そのうちに、もう<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>いみつが、たくさんになかったとみえて、はちは、さも<ruby><rb>名残惜</rb><rt>なごりお</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のまわりを二、三べんも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいましたが、<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいり、あちらの<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>につき<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって、そこで、ブンブン<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをしたのです。

「ばかだな。なぜこんなところへきて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>すのだ。もっと<ruby><rb>郊外</rb><rt>こうがい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆけば、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>があるじゃないか。そして、そこには、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているだろう。……そんなことを、このはちは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないのかな。」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>にとまって、<ruby><rb>出途</rb><rt>でみち</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>い、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているはちを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、いろいろのことを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しました。

これが、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であったら、あるいは、このはちを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>したかもしれません。しかし、いまは、そんな、<ruby><rb>残酷</rb><rt>ざんこく</rt></ruby>な<ruby><rb>心持</rb><rt>こころも</rt></ruby>ちにはなれなかったのです。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、うちわで、はちをあおって、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしてやりました。

「そうだな、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、やさしい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんかもしれない。」と、アイスクリーム<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りのおじいさんがいったのが、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かびますと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家出</rb><rt>いえで</rt></ruby>してわからなくなった、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにはいられなかったのでした。

「おれも、これから<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>してこよう。そうしたら、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、お<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びなさるだろう。」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめているうちに、こう<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>しました。このとき、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>にも<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、ポタリと<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をはなれて、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのでした。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

それから、二、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>もたった、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、あるサーカス<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わって、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>を<ruby><rb>流浪</rb><rt>るろう</rt></ruby>していました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>が、サーカス<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わっているようなうわさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたからでもありました。

サーカスの一<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>は、あるときは<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に、あるときは<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>に、ところ<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めず、<ruby><rb>興行</rb><rt>こうぎょう</rt></ruby>をつづけて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>真夏</rb><rt>まなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いテントを<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>って、あぶない<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>演</rb><rt>えん</rt></ruby>じたのです。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>綱渡</rb><rt>つなわた</rt></ruby>りをしたり、さおの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>逆立</rb><rt>さかだ</rt></ruby>ちをしたり、いろいろの<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>をするようになるまでは、どれほど、つらいめをみたかしれません。<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれたこともあれば、<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>をへらされたこともあれば、<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>られたこともありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いくたび<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたかしれなかった。しかし、そのたびに、もし、ねえさんが、やはり、こうしたサーカスの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、はいっているなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けたであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>したのでありました。

けれど、いつになったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>探</rb><rt>たず</rt></ruby>ねている<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>にめぐりあわれるか、わからなかった。また、いつになったら、この<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみからのがれて、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるかわからなかった。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>憤然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>として、すきを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、このサーカス<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうと<ruby><rb>苦心</rb><rt>くしん</rt></ruby>したのであります。

ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のこと、すこしの<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>はからって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、どこというあてもなく、ただ<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>へと、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>委</rb><rt>まか</rt></ruby>せて<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ったのです。うしろを<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>き<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>き、だれか<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってきはしないかと、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかいました。ついに、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎのころ、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>のはてにたどりついて、どっかりと<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れて、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れきった<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をめぐらしたけれど、だれも、ここまで<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってくるようすはなかった。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いまごろ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなったので、一<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>では<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>いでいるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。このとき、すぐかたわらで、ブーン、ブーンとせわしそうな<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、一ぴきのはちが、のばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まろうとして、くもの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>にかかって、もだえているのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているうちに、いつか<ruby><rb>葬式</rb><rt>そうしき</rt></ruby>の<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>から<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってびんにさしたとき、はちがたずねてきたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、なぜこんな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などにやってこずに、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へゆかないのだろう？　そうすれば、<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>い<ruby><rb>新鮮</rb><rt>しんせん</rt></ruby>なみつがたくさんあって、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にそれが<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られるのにと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことがあったが、いま、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>も、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>なしに<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>られないことを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、はちを<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>ってやりました。

そこから、さらに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>絶壁</rb><rt>ぜっぺき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さして<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けば、<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>が、あの<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、なにか<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>しているということであるが、だれも、そこへ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りにゆかれないというのでした。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がります。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はいいました。<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>をしていた、<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えられた<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、やすやすと<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>を<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してあった、<ruby><rb>宝物</rb><rt>たからもの</rt></ruby>の<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>をほめそやしました。すると<ruby><rb>村長</rb><rt>そんちょう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、「おまえさんが、いままで<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けたつらい<ruby><rb>修行</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>のおかげで、あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れたのだから、その<ruby><rb>宝物</rb><rt>たからもの</rt></ruby>は、だれのものでもない、おまえさんのものだ。」といいました。この<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>裁判</rb><rt>さいばん</rt></ruby>によって、はじめて、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のように<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けたのでした。