それは、<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しい<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のふもとの<ruby><rb>荒野</rb><rt>こうや</rt></ruby>のできごとであります。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>からは、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>が<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>られました。それをトロッコに<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびということなく<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から、ふもとの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んできたのであります。ゴロッ、ゴロッ、ゴーという<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せた<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>は、レールの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をすべりながら<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆきました。そのたびに、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいっている<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らしておもしろそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、あの<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、この<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>へきた。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にうつるものは、なにひとつとして<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しくないものはない。これから、どこへ<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるだろう？」と、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をした<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていました。

だんまり<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>は、これに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してなんとも<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えません。むしろ、それについて<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないといったほうがいいでありましょう。しかし、レールは、そのことをよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。なぜなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られた<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、たくさんの<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているからであります。いま、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>がゆく<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>をみんなで<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、ひとつ<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしてやろうとレールは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「あなたがたは、これから、にぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆくのですよ。そして、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くのです……。」といいました。

<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、ふいにレールがそういったので、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>へゆくんですか？　そんなようなことは<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。それにしても、なるたけ、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへ<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られてゆきたいものですね。いろいろな<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものを、できるだけ<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。それから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、どうなるでしょうか……。<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ってはいられませんか？」と、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、たずねました。

レールは、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、

「あなたがたが、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていなされたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そのうちに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなりました。なんでも、つぎから、つぎへと、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってゆかれたということです。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、あなたがたの<ruby><rb>一生</rb><rt>いっしょう</rt></ruby>ほどいろいろと<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>なさるものはありますまい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、このままで<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くことさえできないのであります。」と、レールはいいました。

<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、トロッコに<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>られながら<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をしていました。なんとなく、すべてをほんとうに<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずることができないからでした。

そのとき、かたわらの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいた、つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、一ぴきのはちが<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>もうとして<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていましたが、トロッコの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れなかったので、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいっていました。

「なんというやかましい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だろう。びっくりするじゃないか。」と、はちはいいました。

「<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていらっしゃい。<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>がこう<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くては、どこへもいかれないでありましょう。<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>はさびしいにちがいない。<ruby><rb>遅咲</rb><rt>おそざ</rt></ruby>きのりんどうの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も、もう<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>です。そして、あの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>ゆきの<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いことをごらんなさい。<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のよくなるまでここに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていて、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てあたたかになったら、<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいらっしゃい。」と、つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、しんせつにいってくれました。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>のすぎが、つたとはちの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしているのを<ruby><rb>冷笑</rb><rt>れいしょう</rt></ruby>しました。

「トロッコの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>にたまげたり、これしきの<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>におびえているようで、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>ができるものか。もっとも、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>がきたなら、つたなどは、どこへか<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされてしまうであろうし、あんな<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>ばちなどは、<ruby><rb>凍</rb><rt>こご</rt></ruby>え<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうことだろう。この<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>と<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>に<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>わなければならない。そして、もうおそらく、<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、まどろむというようなことは、また<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>まではできないであろう……。」と、すぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、いっていました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなったつたは、<ruby><rb>勇敢</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>な<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいっていることを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、なんとなく<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とってしまった、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。なにもこれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、いうことができなかったのでした。そして、すぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいうように、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にも、すさまじい<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きはしないかと<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いしながら、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いでいました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていた<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>ばちは、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、つい<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くを<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていった<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。この<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い、ぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るものはなんだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、にこにことして、だまって、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くようすを<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っていました。はちは<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>にお</rt></ruby>いをかいだり、また<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>でなめてみたり、どこからきたかを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>感覚</rb><rt>かんかく</rt></ruby>で<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ろうとしました。しかし、それはわかるはずがなかったのです。

レールは、また、このはちをよく<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>っていました。なぜなら、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい、<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>な、すきとおるように<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ったはちが、つねに、この<ruby><rb>近傍</rb><rt>きんぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>から、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっていたからです。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめのころに、はちは<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のはちたちと<ruby><rb>共同</rb><rt>きょうどう</rt></ruby>をして、一つの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>っていました。そして、みつを<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めに<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くまで<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのでありました。<ruby><rb>朝日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い、<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>箭</rb><rt>や</rt></ruby>が、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>む<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>になると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、レールの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、それについて<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいったのを、レールは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのでありました。はちたちがいたるところの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>にとまって、<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>まずにみつを<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして、トロッコの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしてレールの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>のように<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ったのであります。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。このうちに、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>み<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とされた<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>は<ruby><rb>孵化</rb><rt>ふか</rt></ruby>して、一ぴきのはちとなり、めいめいは、いずこへとなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。また、わずかに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ったはちは<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりまで、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じところを<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らなかったのであります。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>りとともに、だんだん<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなり、<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってゆきました。はちはレールの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にとまって、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、じっとしていることもありました。

「もう、じきにトロッコがきますよ。」と、レールは、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っているはちを<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>り<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こしてやったこともあります。はちは、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>として<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れていました。はちは、どこへいっても<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>であったのだけれど、やはり、このあたりから<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りませんでした。

<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>がきて、はやくも<ruby><rb>冷気</rb><rt>れいき</rt></ruby>のたつのが、ずっと<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>のほうよりは<ruby><rb>早</rb><rt>はよ</rt></ruby>うございました。いろいろの<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>が、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんで<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いています。けれど、はちは、その<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>をはっている<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>のようには<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみませんでした。どこへなりと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>えばいけたからです。けれど、やはり、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>古巣</rb><rt>ふるす</rt></ruby>のかかっているところを<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しがっていました。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、どんなに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちは<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかったろう。このあたりは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかに<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>う<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいっぱいであった。そして、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>や、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>や、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>や、<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>や、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>たちは、いずれも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をほめはやしたものだ。そして、すこしでも<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のところにいてもらいたいと<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ったものだ。しかし、もう、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまった。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、とっくの<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>に、なくなってしまった。けれど、なんで、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ああいうことがこないといえよう……。はちには、こんなことも<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>されたのでした。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が、だんだん<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えて、レールの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>がかげり、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくなって、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>には<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たらないことがあるようになってから、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にからんだ、つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていたのでした。いつしか、そのつたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>もまた<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいてきたのであります。しかしやさしいつたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のやがて<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ることも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、つねに、はちを<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めていました。

「もう、じきに<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりますよ。そうすると<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになります……。」と、つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>はいいました。

であるのに、たえず、すぎの<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>や、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>などを<ruby><rb>冷笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていたのです。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、ひとり<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>わなければならない。みんなが、いくじなく<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだりしてしまったとき、<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>と<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び、<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>わなければならない。」と、<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>り<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>にいっていました。

しかし、だれも、それに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>反抗</rb><rt>はんこう</rt></ruby>するものはなかったのです。すべて、すぎの<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>のいうとおりだったからです。

<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、はちがじっとしていると、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちといっしょに<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆきませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちはどうせ<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>へつれてゆかれるだろうけれど、あなたは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいったら、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にどこへでも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきなさるがいい。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、にぎやかで<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かだということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いています。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちもまた<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へはじめてだが、そこは<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくていろいろな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものがあるということです……。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちといっしょにゆきませんか。」と、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、はちに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

はちは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、あまり<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くならないうちに、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いださなければならないが、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にしようか、それとも<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>がゆこうとしている<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にしようか、もっと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみなければならない。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のある<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>のひさしの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ってはいっていたというから……このあたりは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もって、<ruby><rb>適当</rb><rt>てきとう</rt></ruby>な<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだされないかもしれない。なるほど、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>のいうように、このまま<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆくとしようかと、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>わしてはちは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

このとき、トロッコの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていた<ruby><rb>労働者</rb><rt>ろうどうしゃ</rt></ruby>は、はちに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をとめると、

「この<ruby><rb>辺</rb><rt>へん</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>があるとみえて、いつか<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>しやがった……。<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してくれようかな。」といって、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、はちを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みつぶそうとしました。しかし、はちは<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないところを<ruby><rb>脱</rb><rt>のが</rt></ruby>れて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>がとばっちりを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>って<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをしていました。

はちは、レールについて、もとの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そこにはやさしい、つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたからです。

はちは、レールについて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくるうちに、レールが<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げて<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>をはっているのに、はじめて<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、

「なんで、あなたは、そんなようすをしているのですか。」と、はちは、レールにたずねました。レールは、ものすごい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、はちを<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、こうして、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんでいる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、いまはじめて<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたのですか。もう、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>ここにうめいている。それも、<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いぼれたくぎめがしっかりと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえていて<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>さないからだ……。」と、うらみがましく<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

はちは、こんな<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>そうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるレールにも、こうした<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>みと<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみとがあることを、はじめて<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったので、なおも<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>に、そのようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、くぎが<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえているところへいってみました。

なるほど、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くさびた、<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いぼれたくぎが、いっしょうけんめいにレールを<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえつけているのでした。はちはそこへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできてとまると、

「なぜ、そんなにあなたはレールを<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえつけているのですか。」と、たずねたのであります。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>からいいつかったことをしているのさ。」

「しかし、あなたとレールとは、もと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ一<ruby><rb>家</rb><rt>か</rt></ruby>ではありませんか。<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>といってもいいでしょう。」と、はちは、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>鋼鉄</rb><rt>こうてつ</rt></ruby>でできていたから、そういったのです。

「しかし、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>からいいつかったことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>したら、なにか<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>になりはしないかと<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>するのだ。」と、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くさびたくぎがいいました。

「だが、あなたは、だいぶ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていられますから、すこしぐらい<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>まれたって、だれも<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますまい。」と、はちは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのであります。

さびたくぎは、なるほどというような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、はちのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

はちが、やがて、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いつたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にもどってきました。つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げながら、

「また、あらしになりそうですね。」と、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていました。

ひとり、すぎの<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>に、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>そうなことをいっていばっていたのであります。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>さびのしたくぎは、はちのいったことから、つい<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がゆるんでレールを<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえつけていた<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。すると、レールは、すかさずに、<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げていた<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばしたのです。このとき、トロッコが、ほかの<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ってきました。つたの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にとまっていたはちは、<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>の<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>は、いまごろどこへいったろう……。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>へは、まだ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていた<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>に、トロッコが<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>して、<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>な<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、こちらへすべってきてすぎの<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>のかたわらにひっくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったので、すぎの<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>に<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>されて<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がってしまいました。ふいのできごとに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、はちは<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、かなたの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな、はんのきのところまで<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてしまいました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に、この<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>には、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったのであります。