<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、なにか<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をたのしませ、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせるような、おもしろいことはないものかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていられました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような、<ruby><rb>単調</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>な<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることに<ruby><rb>怠屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>されたのであります。

このとき、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにいった、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってまいりました。なにかおもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってこないかと、さっそく、その<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>にご<ruby><rb>面会</rb><rt>めんかい</rt></ruby>になりました。

「ご<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>だった。<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>にいってこられて、なにより、けっこうのことだ。<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいらせられたか……。」と、おたずねになりました。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしたので、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けて、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>とうはつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に、たびたび<ruby><rb>遇</rb><rt>お</rt></ruby>うたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わせるように、<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れていました。

「<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、お<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいらせられます。そして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>にお<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしになっていらせられます。<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、よろしく<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげてくれいとの、お<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>でありました。」と、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、うなずかれてから、

「それは、けっこうなことだ。しかし、ほんとうに<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>って、おいでなされるか？」と、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>について、

「<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、それはそれは<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>に、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていらせられます。<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は、こちらよりは、ずっと<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われますが、それでも、<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>いといって、<ruby><rb>嘆</rb><rt>なげ</rt></ruby>いていられたほどであります……。」と、お<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>え<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、どうして<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のような、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいことがないのだろうかと、かなしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでした。

「<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けても、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても、この<ruby><rb>単調</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>な<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのに<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きてしまった。やがて、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>は、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>におおわれることであろう。どうして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、そうしたおもしろいことがないのであろうか？」と、おっしゃられました。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げながら、

「<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>も、かつては、お<ruby><rb>怠屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>でいらせられたようでございます。しかるに、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>にさまよっています、あらゆる<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもをお<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めなされて、ごちそうなされ、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたりした、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことを、なんなりと<ruby><rb>言上</rb><rt>ごんじょう</rt></ruby>いたせよと、<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>あったために、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、いろいろのことを<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげたのでありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>ら、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもは、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>といわず、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>といわず、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>といわず、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>といわず、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじょう</rt></ruby><ruby><rb>諸方</rb><rt>しょほう</rt></ruby>をあるきまわっていますから、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。また、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、まれには、<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>のおちぶれも、まじっていますので、およびもつかない<ruby><rb>天界</rb><rt>てんかい</rt></ruby>のことや、または<ruby><rb>吉凶</rb><rt>きっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>みたいなことまでも<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげます。……それ<ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>というもの、<ruby><rb>国王</rb><rt>こくおう</rt></ruby>は、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の、いろいろなことに、ご<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>をもたせられて、あるときは、ご<ruby><rb>旅行</rb><rt>りょこう</rt></ruby>をあそばされ、またあるときは、ご<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>をお<ruby><rb>費</rb><rt>つい</rt></ruby>やしあそばされるというふうでありました……。」と、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、しばらく、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて、お<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなされました。

「なるほど、みょうなところへお<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつかれたものだ。それで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、どんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>言上</rb><rt>ごんじょう</rt></ruby>いたしたか、それをば<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かなかったか……。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまはいわれたのです。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、いま、そのことを<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたから、すぐに、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、こちらへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ります<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>へ<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、その<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>の<ruby><rb>山谷</rb><rt>さんこく</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているらんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をとりにまいられました。その<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいことは、いかなる<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>比較</rb><rt>ひかく</rt></ruby>にならず、また、その<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いことは、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていることが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れるほどです……。また、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りだす、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いへびのすんでいるところや、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をまねする<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>のありかなどを、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげたので、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>は、それらを<ruby><rb>猟</rb><rt>りょう</rt></ruby>をされにお<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけになったのであります……。」

「それは、さだめしおもしろいことであろう。しかし、そうしたあそびごとも、<ruby><rb>南国</rb><rt>なんごく</rt></ruby>だからされるのである。こちらのように、<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>は<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>は<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>というような<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>には、そんな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>もすんでいなければ、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていない。ほんとうに、こういう<ruby><rb>国土</rb><rt>こくど</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたものの<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせというものだ。」と、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、いわれたのであります。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、うつむいて、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているようすでありました。

「しかし、わが<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さま、また、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>には、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>な<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものがあるでありましょう。一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもを、お<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きになり、ごちそうなされたら、また、いかなる<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、お<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなさらぬともかぎりますまい。」と、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

「それも、おもしろい<ruby><rb>企</rb><rt>くわだ</rt></ruby>てにはちがいないが、この<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもは、そんな<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているようにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われない……。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、いわれて、すぐに、お<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びなさろうとはなされませんでした。

しだいに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなって、いつしか<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>とはなりました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、くらく、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>には、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にさけんでいました。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、このさびしい、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすことに<ruby><rb>怠屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>なされました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきて、あたりは<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>になり、やがて、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れて、<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>になろうとしたのであります。

「どんなにか、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもや、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>らが、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さになやんでいることだろう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいお<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えることもできない。なかには、<ruby><rb>災難</rb><rt>さいなん</rt></ruby>から、そうおちぶれてしまったものもあろう。<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたら、いずれも、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>なものばかりのように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われる。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らからいろいろの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くだけでも<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>ではないであろうから、<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>には、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らを<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>いて、ひとつ<ruby><rb>盛大</rb><rt>せいだい</rt></ruby>な<ruby><rb>宴会</rb><rt>えんかい</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、みようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う……。」

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、こんなことを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>かれました。そして、その<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>をさっそく、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちに<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しわたされたのであります。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちは、いずれも、そのお<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなされたことが、たいへんによいことであり、また、おもしろいことだといわぬものはなかったのです。

「いや、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>には、また、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>と<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>った、いろいろの<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なこと、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことがあるであろう。はやく<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまに、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもや、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげることを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>らも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きたいものだ。」と、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにいって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきた、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>などはいったのであります。

しかし、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、なんとなく、それほどの<ruby><rb>期待</rb><rt>きたい</rt></ruby>をされていませんでした。いよいよ<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまが<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもや、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>どもを、お<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きなされて、<ruby><rb>盛大</rb><rt>せいだい</rt></ruby>なご<ruby><rb>宴会</rb><rt>えんかい</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かれるというふれが、いたるところに、はられましたから、すきな<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>も<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>めずに、<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんでいる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、しかも、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しで、たくさん<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなものをいただけるというのだから、たいへんにありがたいことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>るのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

ここに、だれもゆかないような、さびしい<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>に、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>で<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられたものか、こわれた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>がある、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>がありました。この<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、いつごろから、そこに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのか、だれも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったものがありません。そして、ようすから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、どうやら、この<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ではないようにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、この<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。そして、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまが<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもや、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>たちをお<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めなされて、<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>のご<ruby><rb>宴</rb><rt>えん</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かれるということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのです。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、ぜひまいってみたいものだ。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はいいました。

どこからともなく、たくさんの<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげなふうをした<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってまいりました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>雪道</rb><rt>ゆきみち</rt></ruby>をあるいて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから、ぞろぞろと<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。

やがて、<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>となり、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>とはなったのです。さすがに、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな、<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>へも、これらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、はいりきれなかったのでした。しかたなく、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ、むしろを<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にすわらなければならなかった。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>で、みんなに、<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>がふるまわれました。そこで、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ばかりは、<ruby><rb>特別</rb><rt>とくべつ</rt></ruby>に<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>のことのないかぎり、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らはくつろいで<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでも、いいとのことであったから、みんなは、<ruby><rb>上機嫌</rb><rt>じょうきげん</rt></ruby>になってしまいました。

そのとき、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>である。いままで<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったこと、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことがあったら、だれでも、そこで<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すがいい。<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なこと、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せらるるのだ。」といいました。

いい<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>になって、くつろいで<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かになってしまいました。そして、たがいに、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わしているばかりで、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことや、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ろうとするものがありませんでした。

「なにも<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげずに、だまっているのは、かえって、<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるぞ！」と、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、みんなを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながらいいました。

そのとき、みすぼらしいふうをした<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。

「ある<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れずに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさましていました。すると、<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>ごろのこと、すさまじい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことは、はじめてです。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>って、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へいってみますと、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>底光</rb><rt>そこびか</rt></ruby>りのする<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>がうまっていました。<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してみると、さるの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をしていました……。」

このとき、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、

「その<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>をどうした？　……まだ、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているか。」といわれました。

「あまり、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>のいいものでありませんから、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。すると、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から<ruby><rb>三日間</rb><rt>みっかかん</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>があれたのであります……。」と、みすぼらしい<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「やれやれ、そんな<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことをしたな。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、いわれたのです。

つぎに、また、みすぼらしいふうをした、ほかの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。みんなは、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、どんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をするだろうかとながめていました。

「<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くまが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたときは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをしました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、どうしても、その<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くまを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してしまわなければならぬといって<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くまは、どんどん<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてゆきました。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>って、すでに<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>となっていました。くまは、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆきました。すると、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>がわれていて、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れていました。くまは<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のかたまりの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってしまいました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、そこまでは、ゆくことができませんでした。しかし、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くまの<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がった<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>は、くじらの<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>だったのです。そのうちに、くじらは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くまを<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せたまま、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へだんだん<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いていったのでした……。」

「それは、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。

こんどは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りや、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きたいものだと、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられたのであります。

「<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しであるから、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいたいものはうたい、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りたいものは、おどるがいいぞ。」と、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、いろいろの<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたい、さまざまの<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りを、ごらんに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたのです。<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、ひじょうに、ご<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>なされて、

「ときどきこれから、こういう<ruby><rb>催</rb><rt>もよお</rt></ruby>しをすることにいたそう。」といわれました。そして、<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>から、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>広場</rb><rt>ひろば</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>られて、みんなが、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でもうたい、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っているのを、ごらんぜられたのであります。

ちょうど、このとき、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のようなものを<ruby><rb>脊負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた、マンドリンに<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っていました。その<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていれば、また、マンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も、さびしいうちになんともいえない<ruby><rb>陽気</rb><rt>ようき</rt></ruby>なところがある<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>でした。

「あの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、なにがはいっているのか？」と、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>におたずねになりました。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>にも、そればかりは、わかりませんでしたから、かたわらの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、やはり、だれも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものがありません。

「いや、たぶん、きっと<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>宝物</rb><rt>たからもの</rt></ruby>がはいっているのだろう……べつに、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わなくともよい。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われて、あちらへいってしまわれました。

やがて、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りが<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、おじいさんに、その<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、なにがはいっているかと、たずねました。

おじいさんは、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>が<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いのか、それとも<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じないのか、ただにやにや<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っているばかりです。<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なしどもの<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は、おじいさんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のつかない<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のすみに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしました。すると、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からは<ruby><rb>小粒</rb><rt>こつぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>のようなものが、こぼれてきました。

「なんだ、つまらない！」と、そのものは、つばをしました。

いつしか、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかけたので、<ruby><rb>酒</rb><rt>さか</rt></ruby>もりも<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ、みんなは、ふたたびどこへともなく<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまったのです。

おじいさんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>脊負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>って、<ruby><rb>破船</rb><rt>はせん</rt></ruby>の<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たわる<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のすみに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>いていることに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかなかったから、おじいさんが<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くたびに、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>が、ぼろぼろと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にこぼれたのでした。

ちらちらと、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきて、こぼれた<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>をみんな<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してしまいました。おじいさんが、<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くなったのに、はじめて、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたときは、どうすることもできなかったのであります。

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が、いつしか<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>がきました。そのとき、いままでさびしかった<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たように、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>・<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>・<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>、いろいろの<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れたのでした。

<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>じゅうを、あちら、こちら、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>を<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて、おじいさんは<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、この<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>で<ruby><rb>難船</rb><rt>なんせん</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれると、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われ、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>くおじいさんをいたわられて、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>してやられました。しかし、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>は、いつまでも、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をなぐさめたのであります。