<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るときに、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、どこへいっても、けっして、ふたりは、はなればなれにならず、たがいに<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>おうと<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いました。すみなれた<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>や、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>て、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ることは、これらの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>にとっても、<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>にちがいなかったからです。そして、ふたりは、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>まだ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>い、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えました。

いつも、ほんのりとうす<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く、なつかしく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のかなたの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にきてみると、もはや、そこには、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>もあたたかく、いろいろの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、すでに<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>に、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>萌</rb><rt>も</rt></ruby>えていました。

「こんなに、いい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のあることを、なんで、いままで<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかったのだろう。」と、ふたりは<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きにおっている<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまったときに、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>って<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ったのです。

「なぜ、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すといけないといったのだろう。」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、ふるさとにいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちの<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>したことに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きました。

「それは、こういうわけなんだ、……もし、いいといったら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちはまだ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>がされないのに、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるから、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のかなたは、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいところだ。あちらへいくと、もう、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>とここへは、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>られないといったにちがいない……。」と、ほかの一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、いいました。

「ほんとうに、そうなのだ。いつも、みんなが、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へきて、すめばいいのにな。」

ふたりは、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちが、あのさびしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、いちばんいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

それから、あちらの<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>かげ、こちらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>と、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いに、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっていました。こうするうちに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らはだんだんこの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れたのであります。

「もっと、あちらへいこうよ。」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>が、いいました。

「あまり、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のたくさんいるところへいくと、あぶなくないか？」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、すぐに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げればいいのだ。」

ふたりは、こういましめあって、<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてゆきました。<ruby><rb>田畑</rb><rt>たはた</rt></ruby>は、どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもきれいに<ruby><rb>耕</rb><rt>たがや</rt></ruby>されていました。そして、うす<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>や、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などが<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、また、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちが<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>では<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったような、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうが、ひらひらと<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>らしげに<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいたのであります。

「あんな、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうでさえ、<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいるじゃないか。」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>、<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまったときに、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちをかえりみて、いいました。

「きれいなばかりが、あぶないのでないだろう……。ちょうは、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたわない。けれど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちはさえずることもできるから、あぶないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのだ。」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をして、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのでした。

「そんなら、ふたりは、だまっていることだ。」

「そうだ。だまっていよう。」

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>かないことに、<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>しました。そして、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くまで<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>のふるさとでは、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られないものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たばかりでなく、そこでは、まだ、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことのない、いろいろのいい<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちの<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>しか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かなかったが、ここでは、なんという、いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくることだろう……。」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、くびをかしげながら、いいました。

「やはり、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いな。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちばかりが、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのでない。この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちほどの、いいうたい<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>はないと、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>よりは、よく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしたが、あんなに、いい<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、あちらから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるでないか？」と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しました。

「あ、それでわかった。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>よりたちが、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいってはならないといったのはそのためだ。だれでも、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちが、いちばん<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていれば、たとえ<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>をしても、のんきでいられるからだ。」

こんなことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しているうちに、いつしか、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っているという<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、ふたりは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がやっている<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちも<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けない<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でうたいはじめたのでした。

すると、ふたりのほかに、どこからか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、うたったものがあります。

「だれだろう？」

<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>で、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>のうた<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、じっとしていられなくなりました。そして、その<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>のする<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>からもれてきたのです。ふたりは、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>にとまって、その<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>のする<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれられて、しきりと、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げていました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられたのだな。」

「かわいそうにな。」

ふたりは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていたが、ついに、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけたのです。

「どうして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>などに<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられたんですか？」

「みんなそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うでしょう。あなたがただって、もうすこしここにいてごらんなさい、いつか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のようになってしまいます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はもう、このかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、二<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>もいます。しばらく<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かなかったのに、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>めずらしくあなたがたの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、つい<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、お<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びもうしたのです。」と、かごの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「しかし、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、あなたを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしているようじゃありませんか。」

「それは、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>には、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけてくれます。ときどきは、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>などをいれてくれます。しかし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で、ほしいものを<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>ままに、<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>すという<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びもなければ、また、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>というものもありません。あのように、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>がなくなってしまいました。」

「<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>ままに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちには、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>のありがたみが、ほんとうにわかりませんが、こちらは、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>があり、それに、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かで、いいところではありませんか。」

「いいえ、あの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>のふるさとが、いちばんいいところです。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>器械</rb><rt>きかい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っています。それを<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>って、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をうつこともできれば、また、<ruby><rb>巧</rb><rt>たく</rt></ruby>みな<ruby><rb>方法</rb><rt>ほうほう</rt></ruby>で<ruby><rb>生擒</rb><rt>いけどり</rt></ruby>にすることもできます。あなたがたも、はやく、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないうちに、お<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさい。」と、かごの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、いいました。

「どうかして、そのかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことはできませんか……。」と、ふたりは、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>にささやいたのであります。

かごの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、うらめしそうに、こちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたが、

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>には、もはや、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すだけの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>がありません。それより、あなたたちは、はやく、ふるさとへお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさい。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は、とても<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>いのです。」と、いいました。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、なるほどと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。そして、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、ふるさとがなつかしまれたのであります。それから、まもなく、ふるさとを<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。ふたりは、きたときのように、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby><ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまって<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。

「あの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にすんだにしても、みんな<ruby><rb>生擒</rb><rt>いけどり</rt></ruby>にされたり、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたりするものばかりでもないだろう。」と、ひとりがいいますと、

「<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くところや、にぎやかなところにばかり、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>があると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのが、まちがっていたのだ。やはり、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>で、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らせるところが、いちばんいいのだ。」と、ひとりが<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

ふるさとに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、すっかり<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になっていて、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな、<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>ほど、<ruby><rb>種類</rb><rt>しゅるい</rt></ruby>はたくさんなかったけれど、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>に、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が、<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかにささやいていました。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちは、ふたりの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。そして、ふたりは、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったが、ときどき<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめて、あの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にいる<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでした。