「なにか、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいことがないものかなあ。」と、おじいさんは、つくねんとすわって、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいました。

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのは、ひとり、おじいさんばかりでなかった。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いにそんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたのです。しかし、しあわせというものは、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、いつだれの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へやってくるかわからない。ちょうど、それは<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>もたてずに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくものでした。また、だれもかつて、しあわせの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>というものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものはなかったでしょう。

こうして、たくさんの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、てんでに<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にしあわせのくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

「しあわせは、いま、どこを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているかしらん……。そしてだれのところへ、やってくるかしらん……。」

こう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、まったく、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なものでした。そして、このしあわせにも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなしあわせと<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなしあわせとあったことは、むろんです。けれど、ダイヤモンドは、いくら<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくても<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るように、それが、たとえ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなしあわせであっても、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を、どんなにいきいきとさせたかしれません。

おじいさんは、なにか<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいことがあるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。いつものごとく<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>ばちにあたって<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいました。すると、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、あちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こってくるいろいろな<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、ちょうど、なつかしい、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くように、おじいさんの<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>してきたのでした。

おじいさんは、だまって、じっとして、その<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。すると、このいろいろの<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、ひとつ<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>く<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、おじいさんの<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きつけるように、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけているのが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたのです。それは、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていました。

「あれは、なんの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だろう？」と、おじいさんは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

おじいさんは、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているうちに、だんだん、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがさわやかになってきました。そして、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にばかりいたのでは、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がふさいでしかたがない、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてみようという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こったのです。

「<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いけれど、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りもしまいな。」といって、おじいさんは、つえをついて、とぼとぼと<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。

いつ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてみても、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はにぎやかです。しかし、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでいました。

おじいさんは、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たりしてきますと、<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>のところで、<ruby><rb>福寿草</rb><rt>ふくじゅそう</rt></ruby>を<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っていました。

「ああ、これは、いいものが<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にはいった。」といって、おじいさんは<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まり<ruby><rb>一鉢</rb><rt>ひとはち</rt></ruby><ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。おじいさんは、それに<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやり、<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあ</rt></ruby>たりのいいところへ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやりました。つぼみは<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にまし<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなった。おじいさんは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しんだのであります。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

また、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで、このようにじっとすわって、しあわせを<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ったものは、おじいさんばかりでありません。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>がありました。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>昼前</rb><rt>ひるまえ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなったのです。八<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby><ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>したけれどわからなかった。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、まだ、<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>かったので、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、どこか<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってしまったとみえます。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん……。」と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、どんなに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しがっているであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいなくなってから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じ<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていたのでした。

「どうかして、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきてくれないものか。」と、ひたすらに<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、ぼんやりと<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながらすわっていました。すると<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>物音</rb><rt>ものおと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くともなく、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていると、たくさんの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、うず<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いている<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのでした。すると、たちまち、ひとつ<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い、さびしい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれたのでした。それは、ちょうど、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>った、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わせたのであります。

「ほんとうに、あんなように、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、みんなから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>っているのだ……。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にいっぱい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、ひとり<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。

その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、あてもなく、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>っているのでした。しかし、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなしか、だんだん、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、こちらへ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてくるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がされたのです。

「ああ、あの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のかわいい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>であってくれればいい。」と、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、もはや、こうして、じっとして、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にすわっていることができなかった。それで、<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

もう、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかって、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>には、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>がついていました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、あてもなく、にぎやかな<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていった。このとき、<ruby><rb>淡</rb><rt>あわ</rt></ruby>いもやのかかっているうちから、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れて、こちらへ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてきました。それはまちがいもなく、いままで、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にもの<ruby><rb>狂</rb><rt>ぐる</rt></ruby>いになって<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していた、かわいい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>でありました。

<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると、うれしさのあまり、ものをいうこともできなく、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、しばらく<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたのであります。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

この<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、いったいなんでありましょうか？　いつしか、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちにだんだんと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかれるようになりました。

「このごろは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になると、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くで、いい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえますね。あれはなんの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>でしょうか？」

「それは、どちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からですか。」

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からするときもあれば、また、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けのした<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からすることもあります。」

「こんど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみましょう……。」

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>町人</rb><rt>まちびと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れ、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、あちらから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたのでした。

「まあ、なんというたいへんに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だろう……。」

ついに<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のほとりへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。すると、あちらのがけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>しながら<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いているのでした。

「まあ、なんという<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>なかしいところへ、あの<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いているのだろう。そして、また、なんという、<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んで、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くにまで<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>く<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だろう。」

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、そのことを<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。みんなは、こんどいっしょにいって、その<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけようといいました。そして、ふたたび<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたときに、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、いってみると、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>はそこになかったが、そのがけには、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、あたたかな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきました。みんなは、はじめて、あの<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いが<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのです。