<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>へやってきました。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>小道</rb><rt>こみち</rt></ruby>をふさいで、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びていた、きびや、もろこしの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>褐色</rb><rt>かっしょく</rt></ruby>に<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れて、<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>だけが、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>さびの<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるほど、かさかさにひからびて、<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。そして、ところどころに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>のとうがらしが、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、すきとおるような、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめていたのです。

もう、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、なんとなく<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかでした。あたりは、しんとして、これらの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、ガラスに<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>かれた<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のように、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなかったのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、なんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>なしに、<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいってゆきますと、<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、すぐ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

「<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>だな。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>も、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げますと、<ruby><rb>赤銅色</rb><rt>しゃくどういろ</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けて、<ruby><rb>角張</rb><rt>かくば</rt></ruby>った<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、なんとなく、<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>な<ruby><rb>相</rb><rt>そう</rt></ruby>をあらわして、あちらをにらんで、<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きすらしなかった。<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>がとがって、<ruby><rb>両眼</rb><rt>りょうがん</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちくぼんで、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ぬぐいで<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうはち<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きをして、きっと<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をむすんでいます。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>多少</rb><rt>たしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>無気味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>になりました。

「それにしても、<ruby><rb>鋳物</rb><rt>いもの</rt></ruby>のように<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かないのはおかしいな。まさか、かかしではあるまい……。」

こんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているうちに、それが、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>としては、ばかに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいということに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついた。このとき、<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>はどきどきしました。<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているわけではあるまいと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うてみたのです。

「あ！」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びをあげた。

「かま……？」

そのかまは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>く、そして、<ruby><rb>三日月</rb><rt>みかづき</rt></ruby>のように<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>いのを、<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>に<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>っていたからです。

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>だ！　<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>だ！」<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>のうちでささやきながら、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで、きた<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をもどると、<ruby><rb>中途</rb><rt>ちゅうと</rt></ruby>から、<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>沿海線</rb><rt>えんかいせん</rt></ruby>に<ruby><rb>沿</rb><rt>そ</rt></ruby>うて、レールが<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>小高</rb><rt>こだか</rt></ruby>い<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃじょう</rt></ruby>があって、<ruby><rb>待合室</rb><rt>まちあいしつ</rt></ruby>は<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きさらしになっています。

<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は、<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>待合室</rb><rt>まちあいしつ</rt></ruby>にはいると、がらんとして、<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>はなく、ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくそう</rt></ruby>をした<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>のおばあさんが、ベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろして、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、なにかしていました。

「どこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のおばあさんだろう。<ruby><rb>故国</rb><rt>ここく</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いにちがいないが、いま、どんな<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、ここにきて、なにをしているのだろうか？」と、そんなことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>を<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かさないように<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたのでした。

<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をもれて、おりおり、<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>すかぎりの<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>は、<ruby><rb>虎斑</rb><rt>こはん</rt></ruby>のようなしまめを<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いています。そして、どこともなくあちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>鈍</rb><rt>にぶ</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえてきました。<ruby><rb>砂原</rb><rt>すなはら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、ころげてきたのでした。

ド、ド――

ド、ド、ド。

「おばあさんは、なにをしているのだろう？」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてみると、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなビーズを、ひざのあたり、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にまいて、その一つ一つに<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>しながら、それらの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>・<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>・<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>・<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>のビーズを<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>につないでいました。

「なるほど、きれいなビーズだが、これも<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>から<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのかもしれん。なんという、あの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、ペルシアのつぼのように、あくどく、<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えた<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をしていることだろう……。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、ぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>と<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>につながれてゆくビーズの<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>にひきつけられていました。

<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>。

<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>。

ド、ド――

ド、ド、ド。

いつまでたっても、ほかに、だれも<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がってこなかった。また、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けても、<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>さえきこえなかったのでした。

「いまにも、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>がきたら、ビーズがひざにあって、おばあさんは、どうして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるだろう？」

そう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、いぶかしくなりました。<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>にもつつんでないから、みんな<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>にこぼれてしまうだろう……。ちょうど、そのとき、おばあさんが、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げました。あっと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた。なぜなら、二つの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>のうろこを<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>ったように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>がなく、まったくの<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>であったのです。

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>だ！　<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>だ！」

こう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>のことです。

<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は、<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>と<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>は、むつまじく、そして、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>でありました。それにつけて、<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>は、いっそう、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えさせられたのです。

「ほんとうに、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>な、<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>なことの<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>きらいのお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>でしたわ。それに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろあんなに<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>そうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えましたのに……<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>というものは、わからんものですわね。」と、<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>はいいました。

「ほんとうに、あの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>のうなどとだれも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うまいよ。<ruby><rb>彼自身</rb><rt>かれじしん</rt></ruby>だって<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったにちがいない。これをみても、こうして、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>が<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるということは、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なことだよ。」と、<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「もし、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ということがなかったら、<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>でしょう？」

「それは、そうでない。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>があってこそ<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>ということがあるのだ。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているという<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>は、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れを<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものにだけ、それだけありがたいのだ。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>がなかったら、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きはわかるまい。この二つは、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>なんだ。」と、<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>はいいました。

「あの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>について<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えただろうか。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、そんなことも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

だれか、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>にさわったようなけはいがします。<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>は<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>出口</rb><rt>でぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてみました。すると、そこに、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をかぶった<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いものが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているので、びっくりしました。

「おまえは、だれだ？」

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>だ！　この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいろうかとのぞいていたのだ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのも、みんな<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。」

<ruby><rb>Ａ</rb><rt>エー</rt></ruby>の<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、ぐっと<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>られたように、ぞっとして、ものがいえなく、ふるえていました。

「しかし、おまえたちは、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>存在</rb><rt>そんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れないだけ<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>だ。こんどだけは、はいるまい。」

こう、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>は、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかにいい<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>って、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>またで<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、こぼれ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちそうに、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がきらきらとして、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くささやきながら、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。

――一九二八・一〇作――