おばあさんは、まだ、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、なにかの<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>についている<ruby><rb>口絵</rb><rt>くちえ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>軽気球</rb><rt>けいききゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっている<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、いつまでも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。

<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が、ところどころに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れた<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、その<ruby><rb>軽気球</rb><rt>けいききゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>風船球</rb><rt>ふうせんだま</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばしたように、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっていました。それには、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていて、<ruby><rb>下方</rb><rt>かほう</rt></ruby>にたむろしている<ruby><rb>敵軍</rb><rt>てきぐん</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>偵察</rb><rt>ていさつ</rt></ruby>していたのであります。すると、これを<ruby><rb>射落</rb><rt>おと</rt></ruby>そうと、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>騎兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>が<ruby><rb>軽気球</rb><rt>けいききゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて、<ruby><rb>発砲</rb><rt>はっぽう</rt></ruby>していました。その<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いているのすら、<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っています。

これは、☆<ruby><rb>普仏戦争</rb><rt>ふふつせんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>画報</rb><rt>がほう</rt></ruby>でありました。いっしょに、この<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たおじいさんは、いいました。もとより、おじいさんも<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>かったのです。

「いんまに、きっと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のように、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶようになるぞ。」

「それは、いつのことでしょうか？」と、おばあさんは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「五十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>や、百<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことであろう。そうなると、この<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をかすめて、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶのだよ。そして、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>爆烈弾</rb><rt>ばくれつだん</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とすようになる。そうなれば、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>は、なくなってしまうかもしれないが、なんといっても<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいことだ。あまり<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>がこういう<ruby><rb>方面</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>発達</rb><rt>はったつ</rt></ruby>すると、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>も、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>もなくなってしまう。まあ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、そんな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>まで<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていないからいいが、だれでも、<ruby><rb>分際</rb><rt>ぶんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないほど、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいことはない。」

「もし、そんな<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>になりましたら、どんなでしょうか？」

「さあ、そんなことは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えつかないが、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>道徳</rb><rt>どうとく</rt></ruby>などというものをまったく<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いもの<ruby><rb>勝</rb><rt>が</rt></ruby>ちとなり、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>と<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>などというものはなくなってしまうだろう……。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、そんな<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わないよ。」

こう、おじいさんはいわれた。

おばあさんは、おじいさんのいわれたことは、みんな<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じていました。そして、なるほど、それにちがいないと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのです。

<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>だったおじいさんは、まだ、そんなに<ruby><rb>年寄</rb><rt>としよ</rt></ruby>りでもなかったのに、とつぜん、<ruby><rb>中風</rb><rt>ちゅうふう</rt></ruby>にかかって<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろ、おじいさんの<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられるときは、やがて<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬときだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたが、おばあさんは、そのときから、すでに、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>あまりも<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きながらえてきました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちは、おばあさんに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、しんせつでありました。

「おばあさん、<ruby><rb>飛行機</rb><rt>ひこうき</rt></ruby>がとんでいますよ。ここへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、ごらんなさい。」と、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちは、おばあさんにいいました。

「そうかい、<ruby><rb>飛行機</rb><rt>ひこうき</rt></ruby>も、もう、たびたび<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たから、あまり<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくもない。あんなものに、なぜ<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>るのか、また<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちなければいいがのう。」と、おばあさんは、うつむきながらいわれました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、おばあさんのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、わけもなくおかしがりました。

「おばあさん、<ruby><rb>飛行機</rb><rt>ひこうき</rt></ruby>は、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>いんですよ。あれに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>れば、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>で、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>から、<ruby><rb>九州</rb><rt>きゅうしゅう</rt></ruby>までも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べるんです。これからの<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>は、<ruby><rb>飛行機</rb><rt>ひこうき</rt></ruby>になりますよ。」

こう、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちが<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>すると、おばあさんは、だまって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていられました。そして、ふと<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>の<ruby><rb>口絵</rb><rt>くちえ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>軽気球</rb><rt>けいききゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっている<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>が、ありありとして、<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのであります。

あたりは、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かでした。<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきには、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>があたっていました。ちょうど、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、こんなような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であったが、なにもかも、すぎ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、二十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も、三十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>になってしまったのでした。

そのころは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、どんなに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きがいがある、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>も<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>も<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>も<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で、なすことが<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかったか？　そんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、おばあさんは、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなって、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>った<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>じりに<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がにじんできたのです。

<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、なるほど、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>進歩</rb><rt>しんぽ</rt></ruby>したが、のんびりとしたところがなくなって、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしづらくなりました。おじいさんのいわれたことは、みんなほんとうなのでした。

「<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、あなたのおっしゃったとおりでした。」

おばあさんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>にいったとき、こうおじいさんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいたかった。

そのうち、おばあさんは、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になられたのです。ちょうどそのころ、ドイツから、ツェッペリン<ruby><rb>伯</rb><rt>はく</rt></ruby><ruby><rb>号</rb><rt>ごう</rt></ruby>が、<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくるといううわさがたっていました。

「おばあさん、こんど、六十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>もある<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>飛行船</rb><rt>ひこうせん</rt></ruby>が、三千<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、ドイツから、わずか<ruby><rb>四日</rb><rt>よっか</rt></ruby>か<ruby><rb>五日間</rb><rt>いつかかん</rt></ruby>で、<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくるというんですよ。はやく、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>をなおして、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶのをごらんなさい。」と、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちは、おばあさんを<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>づけていいました。

「いよいよ、そんなことになったかい。この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、また<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>があるのでないか？　そんなものができるのは、どうせいいことでないのだよ。」

「おばあさん、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きるということは<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>です。まだ、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、どんなものが<ruby><rb>発明</rb><rt>はつめい</rt></ruby>されるかしれません。」

「そうだのう。その<ruby><rb>飛行船</rb><rt>ひこうせん</rt></ruby>というのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られればいいが……。」と、おばあさんは、いわれました。

「だいじょうぶ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られますよ。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちないかぎりは……。もう一<ruby><rb>週間</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>たてば、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へきて<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びます。それまでにおばあさん、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くなおらなければいけませんよ。」

「そのときは、どんなにしても<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る。」と、おばあさんは、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かして、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えられた。

そのうちに、ツェッペリンは、<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>したのでした。そして、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>記事</rb><rt>きじ</rt></ruby>が、はやくも<ruby><rb>無線電信</rb><rt>むせんでんしん</rt></ruby>で、<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>報告</rb><rt>ほうこく</rt></ruby>せられました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちや、またくる<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、みんなこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でもちきったのです。

「これが<ruby><rb>成功</rb><rt>せいこう</rt></ruby>したら、まったく、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまうだろう。いったい、この<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>、どこまで<ruby><rb>科学</rb><rt>かがく</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>は<ruby><rb>進歩</rb><rt>しんぽ</rt></ruby>するものだろうか？」

こんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしているのが、おばあさんの<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>にはいると、おばあさんは、どうせ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、もうじきに<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでゆくのだけれど、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>や<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちはこの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、いろいろな<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をすることだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでした。しかし、おばあさんも、その<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいものと、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、みんなからうわさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

「おばあさん、いよいよ<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎごろ、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へきますよ。サイレンが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をのぞいてごらんなさい。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちはいいました。

いよいよその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>となったのであります。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>飛行船</rb><rt>ひこうせん</rt></ruby>がくるのかい。」と、おばあさんは、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われました。そして、二十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>の<ruby><rb>口絵</rb><rt>くちえ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのと、どれだけちがっているか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でくらべてみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「もう、じきに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるでしょう。三千<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>もあるところを、わずか<ruby><rb>四日間</rb><rt>よっかかん</rt></ruby>ほどで、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなしに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのです。」と、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちは、おばあさんに<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たとおりを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、まあ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>があって、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られる……。」と、おばあさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたが、なんだか、すべてが<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられないような、またそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいような、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>さえしたのでありました。

たちまち、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>が<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>がしくなりました。サイレンの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえました。

「ツェッペリンがきたのですよ。」

<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり、二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったり、また<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したりしました。おばあさんも、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されました。しかし、どこにも、それらしいものが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。

「<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたかい？」

「<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない。」

こういう<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>からしました。この<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>征服者</rb><rt>せいふくしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>ましい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、はっきりと、そして、だれにも、よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようというしんせつ<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>から、できるだけ、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだのでした。けれど、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>は、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったように、<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>かではなかった。くぼ<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>もあれば、<ruby><rb>兵</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>となっているようなところもあった。そして、おばあさんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は、やはり、<ruby><rb>低地</rb><rt>ていち</rt></ruby>だったのです。それがために、ツェッペリンの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>にさえぎられて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいらず、みんなの<ruby><rb>焦</rb><rt>あせ</rt></ruby>るうちに<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>で、この<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、あちらへ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのでした。

「おばあさん、<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>でしたね。ここらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、みんな<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったのです。」と、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、おばあさんをなぐさめました。

「ここで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないようなものなら、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くほど、たいしたものではないんだよ。」と、おばあさんはまだ、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が、そう<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わろうはずがないと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>から、おちついていわれた。

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>いくばくもなくして、おばあさんは、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかに、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちに<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>られて、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>にこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>られました。もし、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>で、おじいさんにあわれても、ツェッペリンの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>はされなかったでしょう。<ruby><rb>偶然</rb><rt>ぐうぜん</rt></ruby>のことで、<ruby><rb>新時代</rb><rt>しんじだい</rt></ruby>は、そこまできながら、だれよりも、まじめに<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えたであろうおばあさんに、<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れずにしまいました。

――一九二九・一二作――

☆<ruby><rb>普仏戦争</rb><rt>ふふつせんそう</rt></ruby>――一八七〇<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>から<ruby><rb>翌年</rb><rt>よくねん</rt></ruby>にかけて、プロシアを<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>とする<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ドイツとフランスとの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>におこった<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>。