さびしい、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にひかえて、こんもりとした<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>がありました。そこには、いろいろな<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、よく<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきました。

<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>から、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>へかけて、そのあたりは、いっそうさびしくなりました。<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>は<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていました。そのとき、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りをさまさせるように、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、こまどりが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>は、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>づいたのです。

「あの<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいこまどりがきたな。どうか、この<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くおってくれればいい。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のようにくるたくさんの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。しかし、どの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>も、こまどりのように、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、そして、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をだして<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くものがなかった。

「どうか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へきて、こまどりは<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まってくれないものかな。」と、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

ちょうど、そのとき、そこへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのは、やまがらと、しじゅうからでありました。

「たいへんに、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなりましたね。<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>るようです。しかし、この<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>は、<ruby><rb>奥深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>いから、いつ<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>になっても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>ですが……。」と、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしています。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、じつに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなったように<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いをしました。

「しじゅうからさん、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のあちらは、<ruby><rb>暴</rb><rt>あ</rt></ruby>れていますか？　そういえば、もう<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>ゆきが<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>くて、すっかり<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>ですものね。また、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうずもれることを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、まったく、いやになってしまいます。あなたたちは、しあわせものですよ……。」と、しみじみとした<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、いいました。

やまがらは、その<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>で、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>もんどりを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちがしあわせだって？　……それはちがいますよ。一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けまわっても、このごろは、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないことがあります。それに、これからは、<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>われて、あちらへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ、こちらへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げなければなりません……。」と、やまがらは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

「だって、そうして、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べるのじゃありませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、ここにじっとしていなければならない<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にあります。こうして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていなければなりません。<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>でしたか、こまどりさんの<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きましたが、いつも、よい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>ですね。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、うっとりとしていいました。

「ほんとうに、あのこまどりこそ、しあわせ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>です。どこへいっても、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>に、かわいがられます。<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>が、どうか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まってくれればいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちが、せっかく、一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>をそこにあかそうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まると、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>意地悪</rb><rt>いじわる</rt></ruby>く、<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>すって、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とそうとする。それに、くらべれば、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>とうまれて、こまどりは、ほんとうにしあわせ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>であります。」と、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、さすがに、<ruby><rb>気恥</rb><rt>きは</rt></ruby>ずかしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ぜずにはいられなかったのです。

「いえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>だけは、そんな<ruby><rb>意地悪</rb><rt>いじわる</rt></ruby>ではありません。だれでも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まってくだされば、ありがたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っています。どうか、こんなさびしい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、よそへゆかずに、ここにいて、いろいろごらんなされた、おもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてくださいませんか。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

このとき、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、またひとしきり<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなった。やまがらは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>とうとして、

「それよりは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>、<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>のあちらで、はやぶさにねらわれた。もうすこしで<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられようとしたのを、いばらのやぶに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんで<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かったが、こうして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、ふいに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと、また、はやぶさにねらわれたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、びっくりする……。」と、しじゅうからにいうとなく、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いだしていいました。

「ほんとうに、そうした<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べるあなたたちにも、いろいろな<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>があるのですね。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>しました。

いつしか、あたりは、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなっていった。そして、<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が、あいかわらず、<ruby><rb>単調</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>な<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっているのが、あたりが、しんとすると、いっそうはっきりと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れがしているその<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、一つ<ruby><rb>星</rb><rt>ぼし</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をじっと<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっている<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>く<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>と<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしているのに、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

「ねえ、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>のお<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>さま、ここに、いつもこうして、じっとして<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>けない<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちと、このかわいらしい<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>さんたちと、どちらが、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なものでしょうかね。<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も、あなたは、わかっておいでなさると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていますが、どうか、<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくださいませんか。」と、まだ、そんなに、この<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていない<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>が、<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってたずねました。

<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いかけられて、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>がしそうに<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>きをしました。それから、じっと<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まして、おちついた<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>に、すむものは、よいも、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いもない、みんなの<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>は<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じなんです。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

すると、こんどは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなしじゅうからが、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていなかった。

「<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>さん、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>さん、そうじゃないでしょう。いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>のこまどりは、どこへいっても、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>たちばかりでない、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>からもかわいがられます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ああいういい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたものが、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにいられません。」といいました。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、しじゅうからの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>に、しきりに<ruby><rb>同感</rb><rt>どうかん</rt></ruby>をして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていた。すると、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、いちだんと<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>して、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはったように、

「そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はありませんが、どうして、それが、<ruby><rb>終生</rb><rt>しゅうせい</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だといわれますか……。そのためにいいこともあれば、また、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いこともある。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>から、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているとよくわかりますよ。」と、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、ますます<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきました。<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、せっかく、のぞいた<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>も、<ruby><rb>跡形</rb><rt>あとかた</rt></ruby>もなくかくしてしまいました。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちは、ついうかうかとして、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>のたったのに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかなかったが、まったく、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなってしまうと、おのおのの<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちのいるところを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して、あちらとこちらで<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかわしながら、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くへはいってゆきました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がちらちらと<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にまじって<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていました。こまどりは、ひとりいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、この<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

「ごらんなさい。あなたが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きますと、ほかの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちは、みんな<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまうではありませんか。たまに、こうして、あなたがたずねてきて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いてくださるので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、さびしい、こんな<ruby><rb>山中</rb><rt>やまなか</rt></ruby>にいてもなぐさめられるのです。<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>になりそうです。<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へはいって、お<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなさいまし。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>がいいました。

「きのうは、あちらの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にいってみました。<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けが<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>かったから、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>になろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのですよ。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>が、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>くような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。」と、こまどりは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>したのです。

「こまどりさん、ほんとうに、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にでも<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もったら、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>は、あなたは、ふもとの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってしまわれるでしょう。そうすれば、また、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がくるまで、あなたの<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことができないのです。どうか、もう一つ<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>ってくださいませんか。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>はたのみました。

こまどりは、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、ほがらかに、さえずりはじめました。このとき、あちらから、<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るように、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いものが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、こまどりは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず、すくんでしまった。それといっしょに、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、

「あっ！」といって、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげました。

はやぶさが、こまどりを<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>って、それを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたからです。

なぜ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れなかったかと、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんだけれども、はや、なんの<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にもたたなかった。

「はやぶささん、どうか、そのこまどりの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らないでください。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、はやぶさに<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えました。

「あまり、こいつが、いい<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>するからさ。」と、はやぶさは、こまどりを<ruby><rb>片脚</rb><rt>かたあし</rt></ruby>で<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえつけて、いいました。

「なにも、あなたに、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことをしたのでありますまい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたってもらったのです。あまり、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、あたりが<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>で、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しいものですから……。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

はやぶさは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をくるくるさしていましたが、

「ほんとうに、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、さびしい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>だな。こんな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>どもも、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>につかない。こいつは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たところは、きれいだが、<ruby><rb>毛色</rb><rt>けいろ</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>がまずいので、あまり<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでない。そんなに、おまえがいうなら、こいつの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けてやろう。そのかわり、こんど、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、ここへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたなら、おまえは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>でも<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせてくれい。」と、はやぶさはいいました。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、こまどりが<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けられたので、うれしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。しかし、はやぶさは、すぐに、こまどりを<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>してやろうとはしなかったのでした。

「おまえの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>は、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けてはやるが、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>、<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby>、こうして、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>めさせろ！」といって、はやぶさは<ruby><rb>両脚</rb><rt>りょうあし</rt></ruby>で、こまどりの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みつけたのでした。こまどりの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつぶされそうになって、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>もたてられなかった。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、なんという<ruby><rb>残酷</rb><rt>ざんこく</rt></ruby>なことをするものだろうと、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのにしのびませんでした。が、じきに、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなって、すべての<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>を、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>が、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してしまいました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>が、ほのぼのとあけかかったとき、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、こまどりがどうなったかを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、はやぶさは、もはや、そこにはいませんでした。あちらの<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、<ruby><rb>早起</rb><rt>はやお</rt></ruby>きする<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつけて、これを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえて<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えを<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>たすために、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまった<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>です。そして、こまどりだけが、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れげなようすをして、くちばしで、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れを<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけることもできなかったのでした。

ちらちらと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>った、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>清浄</rb><rt>せいじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、<ruby><rb>朝日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。

こまどりは、そうそうに、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて、ふもとの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさして<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎました。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ、<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>のしじゅうからが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>から、はやぶさとこまどりの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなくびを<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にすくめたのです。

「こまどりは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいっても、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されるようなことはありますまい。しかし、<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>さまのいったように、なにが<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>となり、また、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>となるかもしれませんね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どものように、だれからほめられるということのないかわり、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けることができるのが、しあわせであるかもわからない。こんな<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>と<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもを、はやぶさだってねらいはしますまいから……。」と、いったのです。

ちょうど、このとき、こまどりは、<ruby><rb>平原</rb><rt>へいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>わたすかぎり、<ruby><rb>初雪</rb><rt>はつゆき</rt></ruby>にいろどられて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のように、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>かわ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>は、<ruby><rb>獣物</rb><rt>けだもの</rt></ruby>の<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>のように、しまめを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろのこと、こまどりは、<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>のかなたに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かび<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た、<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「まあ、なんという<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>だろう。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がここに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのだ……。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にいるとき、よくほかの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちが、おまえさんは、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいし、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>もいいから、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にもかわいがられるだろうといったことがあった。もし、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をかわいがってくれるなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どんなにしあわせかしれん……。」と、こまどりは、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>から<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>がおもしろそうに、<ruby><rb>雪晴</rb><rt>ゆきば</rt></ruby>れのした、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていました。このとき、すずめが、<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby><ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、こまどりの<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっている、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていたのです。

「あの、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいたのと、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>じゃないか？」

この<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつけた、こまどりは、すずめの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしました。そこには、<ruby><rb>見慣</rb><rt>みな</rt></ruby>れない二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のうわさをしていたのでした。すずめは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>にはすんでいなかったからです。

「もう、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、いまのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてくださいませんか。」と、こまどりはやさしく、いいました。

すると、すずめは、おしゃべり<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>ですから、

「この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で、いちばんりっぱなお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>なのです。そこのお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>の<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>ですが、あなたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、このあいだまで、かわいがられて、<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>われていたのですよ。それが、このごろ、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたとみえていなくなったのです……。」といいました。

「それは、どのお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>ですか？」

「あの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が、それですよ。」

こまどりは、いいことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、すぐに、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいった。そして、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きました。たちまち、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をだしました。

「まあ、いいこまどりだこと、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたのかもしれないわ。」といって、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、きれいなかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、こまどりの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きそうな<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>を<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょこ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、かごの<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をあけて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へだしました。

こまどりは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、だんだん<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。そして、とうとうそのかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいると、くびをまわして、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>のようすをながめました。このとき、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまいました。

こまどりは、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいってから、なぜいままでのこまどりは、このかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていったのだろうかということを、<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのです。すると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>ってしまったことに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎはじめました。

「すこし<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>いところへ<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いたほうがいいわ。」と、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ、かごを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。こまどりは、はじめて<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るので、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしていました。そのうちに、またたちまち<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。あちらで、はやぶさが、こまどりをにらんでいたからです。

しかし、それは、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にかかっている、<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>であることがわかりました。そして、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>にも、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、なんでも<ruby><rb>人間以外</rb><rt>にんげんいがい</rt></ruby>のものをおもちゃにするが、めったに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えるものでない、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られるものだと<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>ると、いままでいろいろと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまった。

こまどりは、やはり、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいはやぶさのすんでいる、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。そして、いまとなっては、とりかえしのつかない、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のはやまった<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>したのであります。