ある<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>呉服屋</rb><rt>ごふくや</rt></ruby>の<ruby><rb>店頭</rb><rt>てんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が、じっとそこに<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いっていました。<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきて、りっぱな<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>をしめて、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>らしげにながめていたのです。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、もしあのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>であったら、どんなにしあわせだろう……。なんの<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>もなしに、ああして、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていくことができる。そして、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>も、みんな<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかえって、うらやましげに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていくであろうに……。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、ひとり<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていたのでした。

このようすを、さっきからながめていた、この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげました。

「なんという<ruby><rb>器量</rb><rt>きりょう</rt></ruby>のいい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんだろう……。しかし、ようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、あまり<ruby><rb>豊</rb><rt>ゆた</rt></ruby>かな<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしているとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われない。さっきから、ああして、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれているが、ものは<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>だ。あの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>われてきてくれないだろうか？」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでした。

「もし、もし。」といいながら、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>のかたわらへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>く、その<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をたたきました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、びっくりして、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きますと、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が、にこにこした<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

「おまえさんは、さっきから、なにを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えておいでなさる？」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、やさしく<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いかけました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、ちょっとはじらいましたが、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>に、

「もし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、このお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>であったら、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>ということも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らず、そのうえこんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、どんなにか<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのです。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、なんでも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったとおりになりさえすれば、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>というものはないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたのでした。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のよさそうな<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、けたけたと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さん、あなたのお<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>よりはよっぽど、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しゅうございますよ。もし、あなたさえ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてくださるなら、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をあなたにあげて、そのうえ<ruby><rb>給金</rb><rt>きゅうきん</rt></ruby>もさしあげますから、<ruby><rb>明日</rb><rt>みょうにち</rt></ruby>から、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりになってくださいませんか？」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

「お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりにですって？」

「そうです。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>となって、この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきにすわってくださるのです。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>になるのでございますか？」と、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い、うるおいのある<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくみはりました。

「そうしたら、どんなに、この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>となるでしょう。あなたは、たしかに、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>よりは、<ruby><rb>幾倍</rb><rt>いくばい</rt></ruby><ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいかしれない。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、じょうだんでなく、ほんとうに<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をしましたので、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いのあることでもありますから、なにをして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くのも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、とうとう<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>から、この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りをつとめる、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>になることを<ruby><rb>承諾</rb><rt>しょうだく</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>店飾</rb><rt>みせかざ</rt></ruby>りになったといううわさが四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>まりますと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんな、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようと<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へやってきたので、この<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくてん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>は、いつもにぎやかでありました。

「なかなか<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>じゃないか？」

「あの、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>っぽい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>が、ばかに<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>っている。」

こんなように、そこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>交</rb><rt>か</rt></ruby>わされたのです。

「きっと、これから、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>店飾</rb><rt>みせかざ</rt></ruby>りが<ruby><rb>流行</rb><rt>りゅうこう</rt></ruby>することだろう……。」と、また<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけりながらゆくものもありました。

いままで、<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいばかりで、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うこともなければ、<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くこともなかった。どうせ、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だというので、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、それを<ruby><rb>要求</rb><rt>ようきゅう</rt></ruby>するものはなかったけれど、これが、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だとわかると、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけるものもありました。けれど、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りとなっているうえは、だれとても、みだりに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してはいけないということになっていましたので、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしなかったのでありますが、あまりおかしいときには、ついにっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うこともありました。そして、また<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>も<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かさずにいられませんでした。

「なるほど、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている！」といって、いまさらのように<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>する<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もあったのです。

「やはり、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているほうが、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていても<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いがあっていいな。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>では、つまらない。よく、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えついたものだな。」

こんなことをいって、ほめる<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>もありました。こういうふうに、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>までの、ものをいわない<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、どこへか<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>されてしまって、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にまし<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなりました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になってから、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>が<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。いろいろの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。しかし、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いがあったので、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしまっていましたから、けっして、よけいな<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>などはかわしません。さっさと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。

ある<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>があるいてゆきますと、うしろから<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びとめるものがあります。それは、いつにないやさしい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>であったから、ふと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまってふり<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きますと、おばあさんでありました。

「おまえさんには、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がよく<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>うこと。ほんとうに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんだ。しかし<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれはこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でないようだが、どうして、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へきましたか。<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でもおありなさるのかね。」と、たずねました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、おばあさんなので<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、つい<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ったのです。

「いいえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ぽっちなのでございます。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいましたときは、どんなに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>でしたか……。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をかわいがってくださいました。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りません。ごく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいときになくなられたんですもの。そして、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんがありましたけれど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の六つのときに、<ruby><rb>家出</rb><rt>いえで</rt></ruby>をして、そののちたよりがないので、かわいそうなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬまで、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんは、どこにどうしているだろうといっていなされました……。」

おばあさんは、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、すこしも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きもらすまいと<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。

「それで、おまえさんは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>なしになってしまったのですかい。」と、おばあさんはいった。

「<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>なしに？」

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、なんというさびしい<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>だろう？　こういわれると、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がふさがるように<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったのでした。なるほど、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えれば、もうどこにも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はない。ただこのうえは、ひとりの<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>をどうしてもさがさなければならぬという、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いに、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がひきたったのです。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがなくなられたので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんをさがしに、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。しかし、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているだけの<ruby><rb>旅費</rb><rt>りょひ</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いはたしましたから、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、また<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っています。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「それは、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>なことだ。けれど、あてもなく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたって、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにめぐりあうことは、むずかしいもんだ。」と、おばあさんはいった。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>になやんだ<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のようにしおれてしまいました。

「おばあさん、どうしたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにめぐりあうことができるでしょうか……。」と、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>白髪頭</rb><rt>しらがあたま</rt></ruby>のおばあさんは、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「それは、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りするところへいって、いろいろの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に、おまえさんの<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみなければ、わかりっこはないよ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいいところへつれていってあげるから、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にいって<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っておいで……。きっとだよ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、おまえさんの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くとりはからわないから。」と、おばあさんはいいました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、しんせつなおばあさんだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>のかわりになって、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきでつとめるのも<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>かぎりだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るにつけ、なんとなく、もの<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったのであります。

<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくてん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>気軽</rb><rt>きがる</rt></ruby>なおもしろい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でした。<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちあけて<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのは、おばあさんと<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ぎりでしたが、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はどうかして、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにあわしてやりたいと、<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>していましたので、<ruby><rb>新聞記者</rb><rt>しんぶんきしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したものとみえて、このことが<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>りました。すると、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上話</rb><rt>うえばなし</rt></ruby>が、たちまち<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にひろまったのでした。

ちょうど、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことであります。<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくてん</rt></ruby>へたずねてきました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>です。」といって、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>に<ruby><rb>面会</rb><rt>めんかい</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めました。けれど、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れたので、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をおぼえていません。

「ほんとうに、お<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんでしょうか？」と、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で、じっと<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。

「なにしろ十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>もたったのだから、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまったのに<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はない。けれど、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>には、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のかわいらしい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、ありありと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているよ。」と、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>はいって、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>も、<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をして<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのだから、りっぱな<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>にならなければ、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのだ……。」と、<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。そして、ふところから、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>写真</rb><rt>しゃしん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたのであります。

「一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>だって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さない<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>とてなかった。」といって、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としました。

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、いま、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>をほんとうの<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>だと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>うことができない。一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみとで<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がいっぱいになって、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けるようでありました。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん！　<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん！　ああ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにめぐりあった。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん……なぜ<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>になされたの、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん……。」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>にすがりついたのでした。そして、もし、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby><ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにめぐりあわなければ、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、あのおばあさんにつれられて、また<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、どこかへいってしまったであろう……と<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「それは、<ruby><rb>片目</rb><rt>かため</rt></ruby>の<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>のおばあさんじゃなかったかい？」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>片目</rb><rt>かため</rt></ruby>だったかもしれません。たいへんにしんせつな……。」

すると、かたわらに、いっさいの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていた<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>も、また<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>もびっくりして、

「あのおばあさんに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>こまれたら、どうしても<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げられはしないということだ。<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいかどわかしのおばあさんなのだ！　<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>あるかもわからない。きっと<ruby><rb>船着</rb><rt>ふなつ</rt></ruby>き<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ、おまえを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るつもりだったろう。なんにしても、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さなければいけない。」といいました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことであります。あちらには、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>のあたりの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をあかあかと<ruby><rb>燈火</rb><rt>とうか</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めていました。そして、<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>や、いろいろの<ruby><rb>物音</rb><rt>ものおと</rt></ruby>が、こちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>まで<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてきました。また一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>は、はるかに、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>山脈</rb><rt>さんみゃく</rt></ruby>が、よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、えんえんと<ruby><rb>連</rb><rt>つら</rt></ruby>なっていました。その<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>を<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきて、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>淡紅色</rb><rt>うすべにいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>をかけて、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>し、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>馬子</rb><rt>まご</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれながら、とぼとぼと<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してゆく<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がありました。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>はだまっていました。<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もだまっていました。そして、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてゆく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もだまっていました。ただ<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に、あたりはぼうっと<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようにかすんで、はてしもない<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、これらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。

このとき、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>が、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、めいめい<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってわめいてきました。とうとう<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつくと、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をさえぎって、

「<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきている。この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>だ。もうけっして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしはしないぞ。」と、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってきたものどもはいいました。

<ruby><rb>馬子</rb><rt>まご</rt></ruby>は、たまげて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちのようすをながめました。

「おい、この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>をどこへつれてゆくつもりだ？」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は、たずねました。

「この<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、おしでございます。そして、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のいただきのお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>までおつれもうしますので。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると<ruby><rb>尼</rb><rt>あま</rt></ruby>さんにおなりなさるのだそうでございます……。」と、<ruby><rb>馬子</rb><rt>まご</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「まあ、いいから、ここから、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>までもどせ！」と、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>はせまりました。

ふたたび、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>までまいりますと、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>のおばあさんがそこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

「よく、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にだまって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたな。」と、おばあさんは、<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>って、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>から<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のかぶっていた<ruby><rb>布</rb><rt>きれ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りのけて、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をにらみました。

「え、これは、ほんとうの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>をつれてこいといったのだ！」と、おばあさんは<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。みんなも、あっけにとられて、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

こうしている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、ほんとうの<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんといずくへか、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>であります。