<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りものの<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でありましたが、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きがなく、それに、いたって<ruby><rb>無欲</rb><rt>むよく</rt></ruby>でありましたから、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>からは、あほうものに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られていました。

「あれは、あほうだ。」と、いわれると、それをうち<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すもののないかぎり、いつしか、そのものは、まったくあほうものにされてしまうばかりでなく、<ruby><rb>当人</rb><rt>とうにん</rt></ruby>も、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をあほうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いこんでしまうようになるものです。<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>も、その<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でありました。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめのころであります。

<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていると、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろ、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>若夫婦</rb><rt>わかふうふ</rt></ruby>が<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>じたくをしてきかかるのに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、なにか<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>っています。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、やさしい<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>が、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ぬぐいを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>にかぶって、わらじをはいてついてきました。

「どこへいくんだな。」と、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、びっくりした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしてたずねました。

「<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるだよ。この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にいたっていいことはない。<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へいってうんと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてくるだ。<ruby><rb>平</rb><rt>へい</rt></ruby>さんも、いかないか。」

「いつ、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るだ。」

「それは、わからない。」

「<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>って、どこだな。そこへさえいけばどんないいことがあるけい。」

「それは、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いだ。どこって、おちつく<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>は、わからないが、たんといいことがあると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるだよ。」

「その<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>か、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>でも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるか……。そんなら、おれもいって、<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>るべい。」

「<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>も、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>も、なんでも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるだ。おれたちがいって、よかったら、たよりをするだよ。そうしたら、おまえも、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてきべい。そんだら、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしなよ。」

「そんだら、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>も、<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby><ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけていきなよ。」

<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、いつまでも<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてゆくのを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。

それから、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がたちました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のふもとで、ひなたぼっこをして、ぼんやりと<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけっていました。おりおり<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、<ruby><rb>初夏</rb><rt>しょか</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつくように<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のほおをなでて<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎました。

そのとき、三十五、六の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>とうはつ</rt></ruby>を<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>して、ぶつぶつとつぶやきながら、せわしそうな<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>どりで、なにかざるにいれて、<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>わきに<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎようとしました。

<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしているうしろには、こんもりとした<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>ばらのやぶがあって、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のさかりでした。それには、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>のみつばちが<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっています。しかし、そんなことには、ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかる<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>も、また<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>すらも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づいていないようすでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、ふと<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると、やはり<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>りの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>でしたから、

「こんにちは、どこへいかっしゃる……。」と、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、びっくりして、こちらを<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きました。その<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>にぬれていたのです。

「かわいい、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまって、おもちゃがあると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していけないから、みんな<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>してしまおうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てにいくところだよ。」

「ほんとうに、かわいそうなことをしたな。おれに、よく<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>をいったり、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げたり、からかったが、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、かわいい、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だった。おれ、ちっとも<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことがなかったよ。」

「ほんに、おまえさんに、よくいたずらしたっけが、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だから、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、くんなさんなよ。ちっとも<ruby><rb>悪気</rb><rt>わるぎ</rt></ruby>はなかったのだから……。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をぬぐいました。

「おれ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やのおもちゃもらっておくだ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やのと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にするだ。おくんなせい。」

「そんだら、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>さ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>さんで、おまえさんにくれべいかな。」

<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のおもちゃを<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>に<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたのでありました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>った。それらのおもちゃは、びっこの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>や、セルロイド<ruby><rb>製</rb><rt>せい</rt></ruby>のサンタクロースに<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>たおじいさんや、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>や、こわれかかった<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>や、そのほか<ruby><rb>絵本</rb><rt>えほん</rt></ruby>などでありました。<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>のきわにそれをならべて、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していたのであります。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。そして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしているおもちゃを<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、いつのまにか、どこへかなくしてしまったのもありました。

「また、いたずら<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>にはいって、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしているおもちゃをどこかへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまったな。」と、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、ひとりでどなり<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、どこかに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていないかとおもちゃをさがしました。

もはや、<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にせまってきて、あたりのものが、はっきりとわかりません。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなって、おもちゃを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていた、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やにすまないことをしたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がして、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐみましたが、また<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみると、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、どこかへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていって<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだのなら、けっして、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>にもならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったりしたのです。

<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちる<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>となり、そして、やがて<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>がきました。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>は、ちらちらと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りはじめました。<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>がなくなると、からすは、ひもじいとみえて、カアカア<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて、<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>のある<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「こんな<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るのは、だれも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じこった。そら、おまえにもくれてやろう。」と、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>をわけて、からすに<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてやりました。

からすという<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>な<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にはきらわれますが、なかなかりこうな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>でした。さかしそうな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきをして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にとまって、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたが、じきに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、それを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べました。それから<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、いつでも<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くにいて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいっても、また、このあたりの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のないうちは、<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けにやとわれたりして、どうにか<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてゆきましたが、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってからは、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>もなくなってしまい、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>をやとうようなものもなかったのです。

「<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、どうしたろうな。」

「せんだって、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っていたら、からすが<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>にとまって、アホウ、アホウと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていたぞ。」と、<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>をいったものがあります。

「<ruby><rb>無欲</rb><rt>むよく</rt></ruby>な、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だ。そんな<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>をいうもんでねえ。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>がなくなって<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているだろうから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にも、ちょっといってのぞいてみるつもりだ。みんなも、なにかよけいなものがあったら、くれてやるがいいだ。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をいれました。

こんなに、かげで、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>から<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>されているとも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ぐつをつくっていました。

「カア、カア。」と、からすが、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>のかきの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にとまって、しきりに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いています。

「なにかくれてやりたいが、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つぶの<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>もねえだ。<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をしろよ。このくつを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにいってくる。そして、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りに<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるものを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってくるからな。」と、<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるはずもないのに、からすにはなしをしていました。

ちょうど、そのころのことであります。ほどへだたった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>に、<ruby><rb>嫁入</rb><rt>よめい</rt></ruby>りがありました。その<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>でもたいしたものでありました。

「三<ruby><rb>国</rb><rt>ごく</rt></ruby>一の<ruby><rb>嫁御</rb><rt>よめご</rt></ruby>というこった。あんな<ruby><rb>器量</rb><rt>きりょう</rt></ruby>よしは、まあ、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のわらじをはいて、さがしても、ほかには<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とないという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だ。」

こんなうわさは、<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>から、<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>にまでひろまりました。<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>はそれを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「どんな、<ruby><rb>嫁御</rb><rt>よめご</rt></ruby>だろうな。」といって、ぼんやりと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えこんだのです。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>で、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、その<ruby><rb>嫁御</rb><rt>よめご</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたものは、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいことを、ほこり<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>に<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ったのでありました。<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、どうかして、その<ruby><rb>嫁御</rb><rt>よめご</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかし、そんな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>づるはどこにもありません。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたすえに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いにいったら、あるいは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えまいものでもないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

あわれな<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らずに、わらをあんで、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ぐつをつくりました。そして、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>をさげて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>へ<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になると、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>をさげて、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いにゆきました。しかし、三<ruby><rb>国</rb><rt>ごく</rt></ruby>一の<ruby><rb>花嫁</rb><rt>はなよめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>奥深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>くはいっているとみえて、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができなかった。いつも、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>のはげあがった<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>が、<ruby><rb>上目</rb><rt>うわめ</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>って、じろりと<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をにらむように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、一<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby>ますに<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>をはかっていれて<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>して、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたのであります。

「あほうの<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、いつから、あんなに<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>み<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>になりおったか。」といって、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、ちらちらと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>をさげてゆく、さびしそうな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ったのでした。

<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、あまり、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでなかったから、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>み<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>しを、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>にうつしておきました。そして、だんだんそれがたまって、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>いっぱいになろうとしました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>こそ<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>嫁御</rb><rt>よめご</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いにゆきましたが、やはり<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られなかったばかりでなく、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>から、<ruby><rb>冷淡</rb><rt>れいたん</rt></ruby>にされて、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんで<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>わんにうつして、かなしみを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れようとして<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みほしました。いつになく、<ruby><rb>量</rb><rt>りょう</rt></ruby>をすごして<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>ってしまうと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はごろりと<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>になって、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ってしまったのです。

この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にいても、おもしろくないので、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>もいよいよ<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのでした。こわれかかったような、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っています。<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>くれがごろごろとして、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>になびき、<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>には、さびしい<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>がつづいていました。そのさきは、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>になっているらしく、しろい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、ちぎれて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいます。

ピョーと、<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くひびいて、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>がとまると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はおりなければならなかった。

「ここは、どこだろう……。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くままに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくと、

「どこへいくんだい。」と、ふいに<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>があった。ふり<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くと、あの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やでありました。

「おお、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>や。おまえは、こんなところにきているのか、<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いていたぞ。そして、おまえは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのではなかったのか。」

「まだ、たくさんあちらにいるよ。つれていってやろう。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にたって、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>しました。いつしか、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いガラスでつくられた<ruby><rb>宮殿</rb><rt>きゅうでん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>のとがった、三<ruby><rb>角形</rb><rt>かくけい</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いガラスの<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>は<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>した<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にあって、かたむいていました。そして、この<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>には、ふしぎに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>がついていませんでした。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いガラスをとおして、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>をのぞくと、いくつか、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いています。じっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとおじいさんが、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけていました。また、いつか、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけた<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>もの<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>がいました。<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、にこにことして、なにか<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>にのせて、あちらへ<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んでいました。こちらには、びっこの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、さびしそうにして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている。そればかりでない、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>も、<ruby><rb>子馬</rb><rt>こうま</rt></ruby>も、みんないっしょにむつまじく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。おじいさんは、なにかいっているとみえて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>だけは<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いていたが、ガラスの<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>でいっているので、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がすこしも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきませんでした。<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、なんだか、そのおじいさんも、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>も、みんなどこかで、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのあるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がして、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。が、それらは、すべて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていたおもちゃであったことに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかなかったのです。

「もし、もし、おれも、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>にいれてくんなされ。もし、もし。」と、<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだけれど、あらしが<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くて、その<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とすみわたった<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、すさまじいあらしが、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。たちまち、どっと、おそって、この<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いガラスの<ruby><rb>宮殿</rb><rt>きゅうでん</rt></ruby>にぶっつかったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、さながら<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>をくだいたようなひびきをたて、みごとな<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>は、さんらんとして、<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>からさめた<ruby><rb>平三</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、ぼんやりとして、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をながめました。めずらしく、よく<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けが<ruby><rb>赤々</rb><rt>あかあか</rt></ruby>と<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>平野</rb><rt>へいや</rt></ruby>をそめていました。そして、なにかいいことのある<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせのように、からすが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

「こんどこそ、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をいれかえて<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くだ。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったように、さとりました。たまたま<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆく、からのそりがありました。<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>へゆけば、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>でも<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>があると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>にやって、<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>まで、そのそりに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてもらうことにしました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、その<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのです。からすだけが、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>との<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しんで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。