<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby><rb>差別</rb><rt>さべつ</rt></ruby>のあるのは、ひとり、<ruby><rb>幾万</rb><rt>いくまん</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>ばかりでありません。<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>においても<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じであります。その<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>でありましたけれど、そこに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>というわけではありませんでした。

おしずは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>父母</rb><rt>ちちはは</rt></ruby>に<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられた<ruby><rb>孤児</rb><rt>みなしご</rt></ruby>でありました。そして、十七、八のころ、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のある<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>したのであります。その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けある<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>でした。

「おしずは、<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>も、<ruby><rb>兄妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>もないのだから、かわいがってやらなければならぬ。」といって、そこの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、いたわってくれました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、四つになる<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>りをしたり、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をてつだったりして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>つつましやかに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は、<ruby><rb>小高</rb><rt>こだか</rt></ruby>いところにありました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>から、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>養蚕</rb><rt>ようさん</rt></ruby>に<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しく、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>に、また、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>が<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>に<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>りました。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>があって、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のまわりは、しらかばの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになるころから、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなるころまで、いろいろの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>にきて、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でさえずっていました。また、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>からは、ふもとの<ruby><rb>村々</rb><rt>むらむら</rt></ruby>の<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>へかける<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。

<ruby><rb>薬売</rb><rt>くすりう</rt></ruby>りや、そのほかの<ruby><rb>行商人</rb><rt>ぎょうしょうにん</rt></ruby>が、たまたまこの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にやってきますと、

「いい<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>だな。」といって、ほめました。

そのはずであります。うっそうと、<ruby><rb>青葉</rb><rt>あおば</rt></ruby>のしげった<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>白壁</rb><rt>しらかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>倉</rb><rt>くら</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたり、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うくわつみ<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたりして、だれでも<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからであります。

ことに、<ruby><rb>収穫</rb><rt>しゅうかく</rt></ruby>のすむ<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になると、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づき、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くのながめもはっきりとして、ひとしおでありました。ちょうど、そのころ、お<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りがあります。一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>に、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たれた<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>み<ruby><rb>日</rb><rt>び</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>着飾</rb><rt>きかざ</rt></ruby>って、きゃっきゃっといって、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>などを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわりました。おしずも、いちばんいい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>に<ruby><rb>被換</rb><rt>きか</rt></ruby>えて、お<ruby><rb>小使</rb><rt>こづか</rt></ruby>い<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>をもらって、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんをつれて、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。けれど、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>ばかりは、こんなときに、かえって、なんとなくさびしそうでありました。もし、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>があったら、ほかの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>たちのように、はしゃいで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶことができたでしょう。

ほんとうをいえば、おしずには、お<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りなどのない、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>のほうがよかったのでした。

「おしずさん、<ruby><rb>活動</rb><rt>かつどう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>にいった？」

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>にたずねました。

「いいえ。」と、おしずは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。

「<ruby><rb>日曜</rb><rt>にちよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>もあるし、それに、こんどは、おもしろいという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だから、いってみない？」

<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、<ruby><rb>無邪気</rb><rt>むじゃき</rt></ruby>に、こういいましたが、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>でない、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えずにいられませんでした。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんがあるから、どこへもいかれないの。」と、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんを<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

ちょうど、このとき、トテトーといって、かなたの<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を、二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>たる<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆく、<ruby><rb>馬車</rb><rt>ばしゃ</rt></ruby>のらっぱの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>たちはじっと、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめたのです。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、あかあかとして、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでありました。

こんなふうに、おしずは、けっして、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のように、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であったということはできません。しかし、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いやりが<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>かったから、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らよりは、ときには、しあわせのこともありました。それよりも、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>は、ほんとうに<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんをかわいがっていたことです。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、あれ、なんの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>でしょう？」

こういって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>になって、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をかたむけながら、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたりしました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、また、あんな<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ましたよ。」といって、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめたりしました。

「さあ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、おんぶしましょう。ねえやは、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんをおんぶして、どっかへいって、しまいましょうか。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、じょうだんをいって、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんに、ほおずりをしました。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていようと、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていなかろうと、おしずは、よく<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのめんどうをみて、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から、かわいがっていました。

「<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>や、こんこん、あられや、こんこん。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>に、こんなことをいって、かけまわりました。いつしか、<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>のとがった<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>は、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>をかぶったように<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がきました。もう、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>るのも<ruby><rb>間近</rb><rt>まぢか</rt></ruby>のことです。

ちらちらと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っては<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>え、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてはまた<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るというようなことが<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なりました。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、たたけば、<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>も<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>りそうな<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>となりました。

ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、一、二<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ったといって、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>をたててかけてゆきました。

「もう、きつねが<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ったよ。」

「きつねが<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ったから、<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったっていいだろう。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてみました。なまり<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>にすこしのすきまもなく、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りつめた<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>は、<ruby><rb>金属</rb><rt>きんぞく</rt></ruby>のような<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、どこまでも、どこまでもうなりながら、ころがってゆきました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、また、どこからか<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>ざおを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、コツ、コツと<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をつつきました。<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>は、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>くて、いくら<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いても、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いても、<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>すらつきませんでした。もう、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってもだいじょうぶだろうと、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りしました。そして、そこにいた四、五<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、これから、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、こうして、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばれると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>征服</rb><rt>せいふく</rt></ruby>したように、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげました。

おしずは、さっきまで、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちと<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいた<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなったので、どこへいったのだろうと<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。そして、みんな<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいったと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、あわててその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へやってきました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、かすかに、あちらでしていました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、びっくりして、

「もう、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>すべりをしているのでないかしらん？　<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんもいっしょに？」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がどきどきとしました。

<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>わたされるところまでくると、はたして、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなって<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん！　<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん。」と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びながら、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、きちがいのように、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りました。なぜなら、「もう、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>っても、だいじょうぶだ。」といううわさを、まだ、だれからも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かなかったからです。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、むなしく<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えました。そして、ようやく、あちらのしらかばの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>から<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りかけた、<ruby><rb>朝日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>のような<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をぽうっと<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めたとき、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、もっと、もっと、あちらへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃあん！」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、わめきながら、いつのまにか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていました。そして、だんだん、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>みを<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>えるほど、まだ<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなっていなかったとみえて、ふいに、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>は<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れて<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>水中</rb><rt>すいちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。

<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>かたって、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんであった<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、いつしか、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>となりました。そして、<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>や、また、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>から、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>りであった、おしずの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、いたく<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしました。

「ほんとうに、かわいそうだな。そんなにまでかわいがってくれたのかしらん。どんな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしていたろう……。」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しました。<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>にきらきら<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、おしずの<ruby><rb>霊魂</rb><rt>れいこん</rt></ruby>が<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>となってまじっていて、じっとこちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているのでないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>すべりをおもしろがってしていますなかに、ひとりこの<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のみは、<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みがちにすべっていました。

「おしずの<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのは、この<ruby><rb>辺</rb><rt>へん</rt></ruby>だったろうか？」

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>が<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れて<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いたのでした。また、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>などに、この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のあたりを<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のようにしげって、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>しています。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、じっと、たたずんで<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。すると、このとき、どこからともなく、マンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がきこえてきたのでした。

「あ、マンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>だ。どこからするのだろう？」

よく、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から、やってくる<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>が、<ruby><rb>月琴</rb><rt>げっきん</rt></ruby>や、バイオリンや、<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>八などを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にはいってくることがありました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、やはりそんなものがきたのであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、べつに、あたりには、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。マンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く、また<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、きこえたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、しばらくして、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいったように<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえなくなってしまいました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってから、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のほとりでマンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>でもきたのかしらんと<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。すると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えて、

「これからおまえは、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>へ、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でいってはいけません。」といわれました。

「なぜですか、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん？」

「おしずが、おまえを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのです。」

それは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にあった、マンドリンを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、おしずがおまえのお<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>りをしたというのでありました。

「<ruby><rb>物置</rb><rt>ものおき</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてごらんなさい、マンドリンがあるから。その<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いマンドリンを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、おまえが<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くと、よく<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>などを<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>ってあやしたものだ……。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いわれました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、そんなこともあったのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

それから、また<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>かたったのであります。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いつのまにか、りっぱな、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby><ruby><rb>彫刻家</rb><rt>ちょうこくか</rt></ruby>となっていました。そしてもう<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>にいず、<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>していました。

十七、八の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんたちを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、おしずのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずにはいられませんでした。なぜなら、おしずはちょうどそのころに、<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>りをしていて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>おうとして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだからです。しかも、<ruby><rb>孤児</rb><rt>こじ</rt></ruby>であった、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、けっして、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>とはいえませんでした。それを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をひかれることがなかったのです。

「おしずの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>になりと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいものだ。そうしたら、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>製作</rb><rt>せいさく</rt></ruby>するのに……。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いても、おしずは、そんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>ではなかったということです。けれど、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>には、やさしい、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、そして、<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>け<ruby><rb>深</rb><rt>ぶか</rt></ruby>い、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のどんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>とも、それはくらべものにならないほど、<ruby><rb>理想</rb><rt>りそう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>するような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>そうとしましたけれど、モデルになるような<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はなかなか<ruby><rb>見当</rb><rt>みあ</rt></ruby>たりませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、せめても、おしずにお<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>りをされた、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>の四つばかりの<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>写真</rb><rt>しゃしん</rt></ruby>によって、<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>ってみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いたちました。それを<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>ることは、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>への<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>づくしであるようにすら<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたからです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、おしずの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のころから、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>製作</rb><rt>せいさく</rt></ruby>にかかりました。こんな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいたのだと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いたかったのでした。そして、この<ruby><rb>製作</rb><rt>せいさく</rt></ruby>はようやく、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になってからできあがりました。その<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わった<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、アトリエで、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れてうとうとといすにもたれて<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>がほんのりと<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>のすりガラスを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。

どこからともなく、マンドリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたのです。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさましました。すると、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>から<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、アトリエの<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>にかけてあったマンドリンを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、十七、八のみすぼらしいふうをした<ruby><rb>田舎娘</rb><rt>いなかむすめ</rt></ruby>が、それを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしながら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>製作</rb><rt>せいさく</rt></ruby>した<ruby><rb>彫刻</rb><rt>ちょうこく</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめているのです。<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、はっとしました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているのでないかと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のこわれた、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきた<ruby><rb>田舎娘</rb><rt>いなかむすめ</rt></ruby>は、まぼろしでも、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でもないように、はっきりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていたのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、あまりのことに、いすから<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてました。すると、たちまち、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>はどこへともなく<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまいました。

「やはり、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>かしらん。いやこんなに、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けているのだから、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>じゃない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、へやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしますと、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い、<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れた、マンドリンは、ほこりのかかったまま<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>にかかっていました。そして、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、おぼろに、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けていました。どこからともなく、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りがただよってきたのです。