<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>先駆者</rb><rt>せんくしゃ</rt></ruby>であるひばりが、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、しきりにさえずるときに、<ruby><rb>謙遜</rb><rt>けんそん</rt></ruby>なほおじろは、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>畦道</rb><rt>あぜみち</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているはんのきや、<ruby><rb>平原</rb><rt>へいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>や、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>をながめながらさえずりました。

「もっと<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたらいいじゃないか？　<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>魁</rb><rt>さきがけ</rt></ruby>となるくらいなら、おれみたいに<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしがらぬ<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>がなければならない。おれは、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、できるだけ<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかぎりに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くのだ。<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にばかり、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけるのじゃない。<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にも、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>にも<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけるのだ。どこからでも、おれの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるだろう。<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>は、いつでもおれをねらうことができる。おれは、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>先駆者</rb><rt>せんくしゃ</rt></ruby>なんだ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>たちも、もっと<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>がなければいけない。」

ひばりは、こう、ほおじろに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。おとなしいほおじろだったけれど、<ruby><rb>卑怯者</rb><rt>ひきょうもの</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたことが<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>だったのです。

「ひばりくん、それはちがうでしょう？　なるほど、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけている。そして、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>まで<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけている。みんなは、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとするけれど、あまりに、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>がはなれています。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うものまで、あきらめてしまうものが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>い。だから、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いけれど、かえって、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>なのです。これに<ruby><rb>反</rb><rt>はん</rt></ruby>して、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がらないでしょう。あるいは、<ruby><rb>性質上</rb><rt>せいしつじょう</rt></ruby>できないのかもしれません。いつも、こずえのいただきから、いただきへと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいます。そして、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のいわれるように、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>はあちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>や、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にまで<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>しないかもしれない。けれど、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>するいっさいのものに、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>で<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くすべてのものに、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をふき<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいます。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びと、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びがちがうとはけっして<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていない。<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>にねらわれるということからいえば、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>にいるだけにどれほど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちのほうが、<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>であるかしれないでしょう。」

ほおじろは、こう、<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>なひばりに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。ひばりは、この<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をきかぬふりして、あざけりながら、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれるように<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまったのです。しかし、その<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかに、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>う<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>だけはきこえてきました。

ほおじろは、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>畦道</rb><rt>あぜみち</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているはんのきにとまって、あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら、くわを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>る百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>に、すきを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に、<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>と、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>をふるいたたせようとさえずっていたのです。

それは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の、あわただしく<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でした。この<ruby><rb>雄</rb><rt>おす</rt></ruby>のほおじろは、このあいだから、つけねらっていた<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>しのために、すこしの<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>すかされて、ついに<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられてしまいました。

もう、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>から、ふたたび<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のさえずる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をきくことができなかった。

「きょうは、あのほおじろが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>かないが、どうしたろうか？」

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>たちは、なんとなく、もの<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りなく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、あちらのはんのきの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめたのです。

どこからともなく、ひばりの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がきこえてきました。ちょうど、このとき、<ruby><rb>雄</rb><rt>おす</rt></ruby>のほおじろを<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>った<ruby><rb>雌</rb><rt>めす</rt></ruby>のほおじろは、ひとりやぶのしげみで<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんでいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、やがて、<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれる<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのために、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>らなければならなかった。

「どこがいいだろう……。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をたいせつに<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てなければならない。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなるまでは、いくら<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくても、また、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>があせっても、どこへもゆくことはできない。」

<ruby><rb>雌</rb><rt>めす</rt></ruby>のほおじろは、うつぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く、やぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>りました。そして、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、かわいらしい<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を三つ<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>み<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたのです。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>は、これらの<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を、りっぱなほおじろにかえすよりほかにはなかったのであります。

その<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、いい<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>もあれば、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあり、また、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もありました。なにかにつけて、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたのでした。

「<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、どこへつれられていったろう？　もう、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくることもあるまい。」

こずえの<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ては、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がさわぎました。いつも、あんなようにしてふいに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にとまったからです。

<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりのころに、三つの<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>は、かわいらしい三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>のひなにかえりました。

「なんとみごとなせがれたちだろう！」

<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るたびに、<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>にひと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>でも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてやりたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それは、<ruby><rb>畢竟</rb><rt>ひっきょう</rt></ruby>、むなしい<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いであると<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りながら……。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりました。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のころには、もう、ひとりで<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けるようになりました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、あちらの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってもいいですか？」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、ききました。

「もうすこし<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくならなければ、そして、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くならなければ、おまえの<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>に<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>われたときにどうすることもできない。それまで、このやぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、あまり<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいってはいけません。」と、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>しました。

あちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、こんもりとした、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>のまん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきにとまって、さえずったのです。また、それから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>畦</rb><rt>あぜ</rt></ruby>のたくさんの<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にまじって、はんの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>が、かすんで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そこで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>は、<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のために<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられたのでした。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、どうされたでしょう？」

<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>から、<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきかされていたので、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うてたずねました。

「どうなされたか？　お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんがわるいのでない。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>だった。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しかったのだよ。」

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>がきたら、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんのように、だれにきがねすることもなく、<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかに<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うつもりです。すべてのものが<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>をもつように、また、<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くように……。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いのことを、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>に<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるごとく<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>父鳥</rb><rt>ちちどり</rt></ruby>が、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されるとは、どうしても<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられなかったのです。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、どうして、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>もないのにお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられたのですか。」

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、みんなのために、いい<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>ったのを、その<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけで、その<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をきこうとしたのだよ。」

「じゃ、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえて、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>しはしないんですね。」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>かしておこうとしても、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>がなければ、なんでお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていられるものか。ああ、あちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>がうらめしい！」

<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、うつぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のうらみにこらえかねていました。

「なぜ、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>のとどかない、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>かないのです？」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、たずねると、

「それは、<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>のある<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のすることですか。」と、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、しかるごとくいったので、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、くびをすくめて、だまってしまいました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、あちらの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめていました。

「あすこまで、どれほどあるだろう？」

それは、たいへんに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いようにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。あるときは、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がぴかぴかと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。また、あるときは、あちらの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>電光</rb><rt>いなびかり</rt></ruby>がして、<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り、しばらくすると、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れ<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>い、あの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>をもみにもんだのです。すると<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>についている、すべての<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をかえして、ふるいたつかと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にかくれてしまったこともあります。そのとき、

「あの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、どうかならなかったろうか。」と、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>するほどのこともなく、また、たちまち、けろりと<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた、<ruby><rb>水色</rb><rt>みずいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、なつかしい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、こんもりとして、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のままの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていたのでした。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も、やがて、<ruby><rb>逝</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとする<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでした。

「さあ、みんな<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでごらん。あの<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のところまで！」と、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちに<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶことを<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>したのでした。

いまは、一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>まえとなった、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>のほおじろが、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ったのであります。そして、そのとき、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、また、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、あちらの<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>から<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くのぞいた、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をはじめて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのであります。

三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるのも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、あたりを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>った、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がついにきたのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだのでありました。そして、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、やぶの<ruby><rb>古巣</rb><rt>ふるす</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみると、どこにも、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。

「おまえたちが、ひとりだちができるようになったときに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってゆくから……。」と、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろいった、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が、ひとりでに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたのです。そのとき、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のように<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、<ruby><rb>巨人</rb><rt>きょじん</rt></ruby>のようにそびえて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。