<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>のことをいろいろに<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>するのでした。そして、ぜひ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>いってみたいと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わないものはないのであります。

「ああ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>・<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>のじょうぶなうちに、<ruby><rb>東京見物</rb><rt>とうきょうけんぶつ</rt></ruby>をしてきたいものだが、なかなかそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってもいざ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるということは、できないものだ。」と、おじいさんは、いいました。

「おじいさん、また、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になると<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しくなりますが、いまは、ちょうど<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>のときですから、すこし<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>いが、<ruby><rb>東京見物</rb><rt>とうきょうけんぶつ</rt></ruby>にいっておいでなさいませんか……。」と、せがれがいいました。

おじいさんは、うれしそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「なに、いまいかなくとも、また、そのうちに、いいおりがあるにちがいないから、そのときやってもらおう。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものたちは、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>、おじいさんが、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>になるまで<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているのを、<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>していましたから、みんなが、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をそろえて、

「おじいさん、いっておいでなさいまし。」といいました。

「しかし、おじいさん、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でゆかれますか。それが、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>です。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったりしますから、それが<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>です。」と、せがれが、いいました。

おじいさんは、まだ、きかぬ<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の、がんこそうな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>すって、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>で、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「なに、かえって、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>というものは、いいものだ、<ruby><rb>気楽</rb><rt>きらく</rt></ruby>でな。まだ、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>っても、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>はきくし、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えれば、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>もよく<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえる。そんな、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>はいらない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いっても、じきに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるから……。」といいました。

「じきに、お<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさらんでも、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>はだいじょうぶです。おじいさんがいられなくても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちだけで<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>のことはできます。ゆっくりと、いろいろなところを<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>して、おいでなさい。」

「おじいさん、ほんとうに、ごゆっくりしておいでなさいまし。」と、せがれの<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>がいいました。

「おじいさん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>もつれていっておくれよ。」と、そばで、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていた、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>がいいました。

おじいさんは、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでて、

「おまえなどは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなれば、いくらでもいって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られる。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>東京見物</rb><rt>とうきょうけんぶつ</rt></ruby>にいったら、なにを<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきてやったらいいものかのう……。」

「ねえ、おじいさん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>も、つれていっておくれよ……。」

「ばか、おじいさんは、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まってきなさるんだ。」

このとき、おじいさんは、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>のにぎやかさを、ちょっと<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しました。そして、もう、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>雑踏</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>している<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>や、<ruby><rb>名所</rb><rt>めいしょ</rt></ruby>や、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>を<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>らの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いていたのです。

「<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>も、いったらぜひ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたいものだ。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

おじいさんは、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>から、この<ruby><rb>英雄</rb><rt>えいゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがたり</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>崇拝</rb><rt>すうはい</rt></ruby>していました。そして、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>へいったら、かならず、この<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てこなければならぬということも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

「そういってくれるなら、一<ruby><rb>週間</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>のうちに、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>してこようか……。」と、おじいさんはいいました。

「そう、なさいまし。」

それで、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうのものは、みんな、おじいさんの<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をてつだいました。いよいよ<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>もできて、おじいさんは、<ruby><rb>東京見物</rb><rt>とうきょうけんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけることになりました。

「<ruby><rb>正坊</rb><rt>しょうぼう</rt></ruby>や、いってくるぞ。<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りには、たくさん<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてやるから、おとなしくして<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているのだぞ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでました。そして、おじいさんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのです。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は、おじいさんを<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へつれてきました。<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>にいて、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったより、<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>のにぎやかなこと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>や、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>のはげしいことに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。それからというもの、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ては、<ruby><rb>巡査</rb><rt>じゅんさ</rt></ruby>に<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にたずねたりして、あちら、こちらと<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>になって、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をたたきながら、

「<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んで<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くのも、なかなか<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>のおれることだ。<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くのと<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはない。<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>は、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てこよう……。」と、おじいさんは、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りごとをいって<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>にはいって<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、おじいさんは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいて、<ruby><rb>正坊</rb><rt>しょうぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にして、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしている<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、いい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>でした。そして、<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなりそうでした。しかし、おじいさんは、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>にも<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>らず、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してきたのです。<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くつづいた<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>が、はてしなく、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろされました。しばらく、そこでおじいさんは、あたりをながめていました。

「<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>は、どちらでございますか？」と、おじいさんは<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にたずねました。

「あれですよ。」と、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしました。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>から、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたのだなとうなずいて、おじいさんのようすをながめて<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

「なるほど。」と、おじいさんは、<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>あてに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。そして、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、

「これが、<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>かな……。」と、つぶやいたのです。

ちょうどこのとき、<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のところで、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だかりがしてわいわいといっていました。<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>の<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かなところに<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>したおじいさんには、<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しかったのでした。

おじいさんは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>から<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だかりの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>と<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けるようにして、のぞいてみたのでした。すると、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>になったとみえて、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いている。それを<ruby><rb>巡査</rb><rt>じゅんさ</rt></ruby>がすかしたり、なだめたりしていたのでありました。

これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、おじいさんは、びっくりして、「<ruby><rb>正坊</rb><rt>しょうぼう</rt></ruby>じゃないか……。」といって、もうすこしで<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうとしたのです。



<ruby><rb>清水良雄</rb><rt>しみずよしお</rt></ruby>・<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>

「しかし、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>が、どうして<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で、こんなところへきているはずがあろう……。」と、おじいさんは、すぐに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>した。けれど、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るほど、かわいい<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>に、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろから、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>かっこうまでよく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていたのでした。

「かわいそうに、どうしたということだろう……。」

おじいさんは、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きました。すると、いつのまにか、その<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>には<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が、いっぱいたまっていました。

<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>は、お<ruby><rb>巡</rb><rt>まわ</rt></ruby>りさんにつれられて、あちらへゆきました。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、ぞろぞろと<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がついてゆきます。

「どこへゆくのだろう？」

おじいさんは、まだ、なんとなく、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>が<ruby><rb>惹</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれたので、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もみんなといっしょに<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からついてゆきました。

いつしか、<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っている<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へまごついてゆきました。おじいさんの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、

「どこの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だろう……かわいそうに。そして、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>たちは、また、なんという<ruby><rb>不注意</rb><rt>ふちゅうい</rt></ruby>なんだろう……。うちの<ruby><rb>正坊</rb><rt>しょうぼう</rt></ruby>は、いまごろどうしているかしらん……。」ということで、いっぱいでありました。

おじいさんは、どこまで、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、ついてゆくのだ？　ということに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつきました。そのときは、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にきていたのです。ふたたび、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にもなれず、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってまいりました。

「<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>ぐあいはいいようだが、<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>のものは、いまごろどんなになったろう？」と、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことが<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられました。おじいさんは、<ruby><rb>土産物</rb><rt>みやげもの</rt></ruby>などを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りを<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いだのでありました。

やがて、おじいさんは、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみんなとくつろいで、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

「おじいさん、<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>をごらんになりましたか。」と、せがれがたずねた。

「おお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたとも……。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

「<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>をつれていられるといいますが。」

「<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>か……。」

「<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>ですか？」

おじいさんは、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったのでした。<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>も、ちょっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たばかりで、<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>のほうに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をとられたのでした。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のようすが、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>に、あまりよく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていたので……<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>のことなど<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまった。そして、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>よく、<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているうちに、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てしまって、それきりになってしまったのです。

「<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったな……。」

「そんなに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>ですか？」

こんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていると、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきていた、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、二、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へいって、よく<ruby><rb>西郷</rb><rt>さいごう</rt></ruby>の<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたので、

「なに、あれが<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないはずがないのだがなあ……。」と、そばであきれた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしました。

「おじいさんは、なにを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきなすったのだろう……。」と、せがれの<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>はいって、おかしがりました。

おじいさんは、さすがにきまりの<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いをしました。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、せがれは、いくら<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えても、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとられて、もうろくなされたのかしらんと、<ruby><rb>老父</rb><rt>ろうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じて、なんとなくそれから<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>もはずまず、<ruby><rb>物悲</rb><rt>ものがな</rt></ruby>しくなったのです。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、おじいさんが、<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>の<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>で、<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、それが<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていたということを<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったとき、<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>のものははじめて、<ruby><rb>銅像</rb><rt>どうぞう</rt></ruby>をよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかった<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>がわかって、それほどまでに、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていてくださるかということと、おじいさんは、まだもうろくされたのでないということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>って、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>いに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだのであります。