妙な噂が立った。

それも宮中からである。正成諫奏かんそうの直後だった。

「河内守が乱心した」

「いや気鬱きうつの程度だとか」

「何、そうでない。君前にてあるまじき狂語を吐き、ために謹慎を命じられたものだそうな」

「さよう。自分の聞いたところもそれに近い」

と、いったような臆測まじりの風聞ふうぶんだった。

公卿目、公卿耳

と、よくいわれる。

宮廷人の間には、その環境からも特有な感覚をみなもっていたらしい。正成の諫奏は、内容が内容だけに、そのおりの侍座じざ以外には、かたく口を封じられたが、それですらもうこのていどには六位ノ蔵人くろうど、外記げき、内記ないきあたりの者にはささやかれていた。

事実、あのとき。

逆鱗げきりんはたしかであった。

いかに御心では、

「笠置かさぎいらいの正成」

と、特別なおいたわりはあらせられても、あまりな正成の直言には、おむねも痛く、はては御不快を禁じえなくなられたにちがいない。――正成をのこして、ついと謁見えっけんの御座ぎょざをお立ちになってしまった御気色みけしきにみても、お腹立ちのほどは充分に窺うかがわれる。

すぐあとについて、坊門ノ清忠たち列座の公卿も、みかどのこもられた昼の御殿おとどへと、ぞろぞろ伺候して行った。

しかし彼らは、正成のために、逆鱗をなだめようとしたわけではなく、むしろ正成の罪科かろからずとみて、

「廷尉のたわ言ごと、いかにとはいえ、このままには打捨ておかれません。わけてお味方の結束を第一とする今。重罰じゅうばつに処しょすべきものかとぞんじまするが」

と、みかどのお怒いかりに乗じょうじて、正成の処置を仰ぎに出たものだった。

「…………」

後醍醐はなかなかおこたえにならなかった。

豪邁ごうまい、英気、また稀まれなほど御自尊のつよい天皇ではあらせられたが、ときにより御反省もなくはない――。それが一廷尉正成にがんと鉄鎚てっついをうけたようなお感じであったとしたら、正成を罰するぐらいでは、容易にお胸の解消にはならなかったであろう。――ややあっての仰せには、こうあった。

「正成はただではない。……清忠も言ったな、気鬱きうつの症しょうだと。……おそらくはひどい気鬱なのだろう。しばらく病養を命じおくがいい」

また、口外はつつしめ、ということも後醍醐から出た御注意だった。公卿たちは意外な感にうたれたが、みことばである、謹んでひきさがった。

朝廷は多忙だった。――次の日には、北畠顕家あきいえがおいとま乞ごいに参内していた。

顕家はこのたびの功で、位階はもちろん、鎮守府大将軍の号に昇格され、ちかく奥州の府へ帰任することになっている。

東国や奥州地方は、そのごいよいよ穏やかでない。――正成の一族楠木正家も先に派遣されて、常陸ひたちにあり、東北朝廷軍の中心になっていた。――正成の処置に、みかどが御慎重なのは、ひとつには、それにもよるかと、公卿たちはあとで思いあたっていた。

顕家の奥州軍は、はや、都をひきはらって、みちのくへ帰る――と町ではさかんに沙汰されているのに、

「左中将どのは、まだか」

「まだ播磨はりまへの御発向にはいたらぬのか」

と一面では、しきりに、そのほうがいぶかられていた。

すでに三月である。

先発の先鋒せんぽう軍は、とうに赤松円心や足利の与党がいる播磨地方へついているころだ。――にもかかわらず、尊氏討伐の総帥そうすいたる左中将義貞は、いまだに三条高倉ノ亭を立っていない。

今日もであった。

「……ぜひもないわ」

その高倉の館を見舞って、むなしげに二条の営へもどってきた弟の脇屋右衛門ノ佐すけ義助は、すぐ自分をかこんで問う諸将へむかって言っていた。

「瘧病おこりだそうだ……。数日らいの兄者あにじゃの御病気は」

「お会いなされましたので」

「いやお目にはかからん。なにしろおひきこもりなので」

「瘧病おこりとはまた」

「よりによってまた、わるい折に御発病となったものだ。……これまで、そのような御持病があるとは聞いたこともなかったに」

ここの準備はできていた。いつでも出勢できるように、馬寄せ場から兵営全部が、ひたすら勢揃いの日を待機しており、いまはいささか待ちしびれの惰気だきすら生じそうだった。

「おう、右衛門ノ佐すけさま」

「瓜生保たもつか。どこへ」

「千種ちぐさ殿まで、例の軍状の御加判を願いに行いてまいりました」

「おられたか」

「は」

「発向の遅延ちえんについても、なんぞ仰せがあったろう」

「さて、困ったものよと、お喞かこちを洩らされ、ひとつ、佐殿すけどのからでもいうてもらうしかあるまいかなどと、お焦立いらだちのていにござりました」

「わしから何を」

「ご意見を」

「たれへ」

「おそれながら」

「兄者へか」

「さようでしかござりますまい。そのへん、よくは存じませぬが」

右衛門ノ佐すけ義助は、ちらと顔いろを変えた。――このごろ彼の耳へも入っていたことがある。

勾当こうとうノ内侍ないしの噂だ。

兄が、なかなか腰をあげないのは、内侍の愛に溺おぼれているのだ……という京雀きょうすずめのもっぱらな取り沙汰なのだ。

義助は馬鹿ナと笑っていた。けれど千種忠顕までが、そう考えているとしたら、あるいはほんとなのかもしれない。しかりとせば、言語道断である。

「おいっ、外記げき、もいちど馬を曳いて来い」

羽川外記に口輪をとらせ、彼はまた二条兵舎の門を出て行った。すぐ高倉ノ亭へ行くつもりだったが、念のためと思い直したものらしい。

「頭とうノ殿との（忠顕ただあき）にはおいででございましょうか」

と、千種家の門で馬を降りた。

そして、忠顕との話がつきぬまま、加茂川べりの亭で、宵の頃まで、つい飲んでいた。

「……麗子」

呼ばれた気がする。

勾当こうとうノ内侍は「はい」と胸でいってみたが、耳を澄ましたのみなのである。

麗子とは、彼女の元からの名であった。

義貞がいうには、いまは後宮にいる身でもないに、なお内侍とは妥当だとうでない。これからは麗子と呼ぼう――と、三条高倉亭の奥では、そんなはなしも二人の間にできている。

この幾日、わずか十日にもまだみたないが――彼女は生きがいの中にいた。わがものと呼べる夫を得、自由を得、またほんとの男の熱愛にも燃やされて、花開く夜の体を初めて自分のうちにも知った。そのよろこびは、うつつない泉に始終せせらがれている姿のようで「――麗子」と義貞に朝夕よばれるさりげないことまでが、いちいち彼女の琴線きんせんには、こころよい語感になって、雌蕊めしべの命をふるわすのだった。

「…………」

今宵、彼女は文机ふづくえのわきに、小さい土炉どろをおいて、薬湯やくとうをたぎらせていた。――そしてこれは徒然つれづれがちな宮中ではよくしていた習性から、さる手書てがきの「古今和歌集」をお手本として手習いしていた。

「……？」

やはりお呼びかしら？　しばらくすると、彼女はまた筆をおいた。

「そろそろ、お薬湯もさしあげるころ」

薬盌やくわんへ熱いのを注ぎ、彼女はそれをささげて、すぐとなりの病間へそっと立って行った。温ぬるい病臭が灯かげをたちこめ、枕の人は、何も知らぬらしくよく寝入っていた。

が、人の気配に、義貞はすぐ目をさました。そして自分をさしのぞいていた彼女へ、にっと、笑顔を作って、

「いたのか」

と、つぶやいた。

「お薬湯を……」

「もうそんな時刻か」

床のうえに起き直って。

「あ、汗をかいた。肌を拭こう。麗子、鈴を引いてくれい」

遠くで鈴が鳴った。

小侍が、廊の橋をかけてくる。耳盥みみだらいに湯をといいつける。調ととのうと、几帳きちょうや壁代かべしろで注意ぶかく風ふせぎを立て、彼女は、義貞に肌をぬがせた。そして、熱いしぼりで義貞の背や腋わきを拭きまわった。何か、張合いのある女の善事を励むみたいに、かいがいしかった。

数日前から、義貞はふと、不規則な熱と悪寒さむけを訴えていた。

瘧病おこり

だと医者はいう。

いまはそんな病名はない。「和名類聚鈔るいじゆせう」の病名部によると一名瘧病えやみともただ瘧ぎゃくともいい、寒熱かんねつ、時ヲ措イテ振フ、とあるから今の流感に似て急性な症状でもあったろうか。

噂は、嘘ではないのだった。

――ところが、この夜、

「なに。ご病中だと。ならば御病間でさしつかえない。取次げ。通さんなら通るまでだぞ」

と、表の方で、あらあらと、家臣たちをどなりつけていた者がある。

右衛門ノ佐すけ義助だった。

すこし酒気もおびている。同夜、千種忠顕の邸で話しこんでいた彼。その足であった。何か、兄の義貞について、腹をたてて来たものらしい。

そこの病間へ、

「ただ今、ご舎弟様が」

と、家臣たちのあわただしい取次があったときは、もう渡りの廊のあたりで、脇屋義助の大きな足音がしていたのだった。

勾当ノ内侍は、いや麗子は、まだ曠はれては、一族の人と顔を合せていないので、

「私は」

と、いそいで、となりの間まへ立ちかけた。

「いや」

義貞は、裳もを抑おさえて。

「ここにおれ。居てもよい」

すぐそこには、右衛門ノ佐すけ義助のいかつく坐りこんだ姿を男女ふたりは見ていた。さすが薬湯の匂いやここの病臭は、義助の不作法をちと鼻白はなじろませたふうだった。――義助は仮病だと信じこんで来たらしい。それは、千種忠顕が「――仮病らしい」と彼に吹きこんだからだった。

「義助か。……昼も見舞うてくれたそうだが、このざまでの。……しかし夜中に、何事がおこったのだ」

「別条ではござりませぬが、こよい千種殿のおやかたで、我慢ならぬことを耳にいたしまいて」

「播磨はりま発向の遅延ちえんだろうが」

「それです」

「病には剋かてん。いかな義貞たりとも」

「ところが、千種殿は、笑うておられまいた。義貞ほどな武将も、女にはだらしがないと。……そして、自分が左中将の切ない恋を察して取りもったことも、また、せっかくな主上のおぼしめしも、これでは逆になった、仇あだになったわえ……と、しきりなお悔くやみ。義助として、黙ってきいてはいられませぬ」

「……で、そちは何とおこたえしたのだ」

「見とどけましょうと」

「見たろうが」

「その女性にょしょうですな」

「いや、わしが仮病か、仮病でないか、そのことをだ」

「それはわかりました。けれど千種殿のお疑いも、むりではない。時が時です。尊氏討伐を前にして、内侍の愛にひかれ、御門もとざしているとあっては」

「嫉やっかみだ、世間の口は」

「いや何であれ、ご病気も嘘でないが、そこな女性と離れがたいお心もあるにはちがいない。それも余人なら知らず、三軍の上に立つお方がそれでは困りまする。わけて河内守正成が、直々じきじき、主上へ御進言申したとかいう取り沙汰もある折に」

「正成が」

義貞のひとみに、ちらと猜疑さいぎめいた光がうごいて。

「なにを、主上へ？」

「さ、何かは洩れていませんが、もちろん軍沙汰のことでしょう。正成発狂などと申す極端なことをいう者もありますが、そうではなく、何か、非常な決意をもって、御諫奏ごかんそうに及んだらしく察しられまする」

「……ふム。……いや義助、とまれ讒者ざんしゃにとれば、わしが女色にょしょくに溺れているなどは、よい口実になるだろう。正成も言いかねぬ」

「自分もそれを惧おそれます」

「よし、立とう。病を冒おかして、明日にでも播磨発向の途へ」

「えっ、お立ち下さる？」

「知っておけ。義貞、この女はぞっこん好きで好きでならぬが、さりとて軍いくさを怠るものではない。そちまでがわしを虞氏ぐしに溺れた項羽こううのごとき愚将と見るな」

いうならば、武門生活はいつも剣つるぎの林の中に在ある。

まちがえば、ここの猛者もさは不平にうごいて、いつ味方が味方を制裁に出る両刃の剣戟とならぬかぎりもない。――まして殺気満々な戦時下だ。大将たりとその大将の座に、晏如あんじょと驕おごっているなどは、すこぶる危ないものであるぐらいなことは、左中将義貞ほどなものが、わきまえていないはずもなかった。

「御発向だぞ」

「明、三月六日」

「都門を立つは辰たつノ刻こく」

右衛門ノ佐すけ義助が、三条高倉を辞して、やがてまもない後である。この陣布令じんぶれは、洛中に散在している諸武家の屯たむろへ、触れ廻され、戞々かつかつの駒音が、夜どおし、都大路に鳴っていた。

もちろん、義助が帰ったあとの高倉ノ館たちでも、例外ではない。足もとから鳥が立つような準備に邸内は夜を徹していた。――が、なおまだ渡りの廊の彼方の一亭だけは、夜を惜しむひそけさだった。……暁まではと、几帳きちょうの蔭にすすり泣く黒髪のひとの恨みが細い灯影をいとど淡あわくし、義貞の膝を濡らしていた。

「わかったな、麗子。……それとも、まだ得心がまいらぬか」

「い、いいえ」

「ならば、泣くな。日ならずして、凱旋する。その日を待て」

「……はい」

「ここは後宮でない。涙など武門では不吉とする。とりみだすのは」

「殿。お別れを悲しむだけではございませぬ」

「では、何を」

「まだお病気いたつきも癒いえきらぬお身で……。そのおからだでと思いますと」

「ぜひもない。これが武者というものだ。からだもつらい。そなたとの別れはもっとつらい。だが武門とはこうしたもの。……後宮は火宅とか、そなたは言ったが」

「ええ……」

「武家は常住、剣つるぎの中の起おき臥ふしだ。世の定まらぬうちは安心ということはない。いつもどこかに敵を持つ。その覚悟なくては武家の女房とはなれぬ。いっそまた、そなたは後宮が恋しかろ」

「めっそうもない。むごい仰せばしでございまする」

「女人は三界に家なしとか。むごいのは、そういう約束の世をこの地上に作った人々だ。あわれとは思うが、ぜひもない。……お、たれか来る。離せ」

足音は、家臣の群れだった。金属的なひびきがすでに彼らの鎧よろいいでたちを思わせる。――でも、憚はばかってか、廊の遠くで。

「殿、殿。……はや夜も白みそめて見えまする。疾とうお身浄みぎよめのうえ、おしたくを」

「おうっ、いま参る。一同、外殿げでんに揃うて待て」

義貞の声も大きかった。

しかし、遠ざかる武者ひびきへ耳をすましていた彼は、やにわに瘧病おこりのような発作で、彼女の白い濡れた顔を胸の下に抱きふせにかかった。とっさに、彼女のうけた彼の唇は乾いていて火みたいに熱く、羞恥もゆるしておかない気短なあらあらしい動作は、たちまち彼女に夢魂むこんのさけびをあげさせずに措かなかった。――それは後宮の火宅を出て、また剣つるぎの門へ嫁かした三界に家なきものの悲哭ひこくとも歓喜ともつかない異様なまでの罪深いあえぎであった。

半ば、この発向は、義貞の意地でもある。

病間窶やつれの翳かげに加え、眼はするどく、大鎧おおよろいも重たげに、

「陽ひも、久しぶり」

と、馬上、弥生やよいの空の下へ出たが、まだ気懶けだるく、麗子のからだの香までが、心の奥にのこっていた。

しかし、二条、三条ノ辻、朱雀すじゃくの大路おおじと、諸所に勢ぞろいしていた万余の軍勢を一巡閲兵してまわると、ひたいは発汗に濡れて来て、もう彼女の存在など毛穴の一つにもとどめてはいず、完全なる三軍の将義貞だった。

「止まれ」

里見義胤よしたねの一号令に、旗本隊はざッと一せいに騎を降りて、そして同じく、徒歩かちとなって一人彼方へ行く義貞の背を見まもっていた。

花山院の仮皇居の前である。義貞は衛門まで進んで出陣の奏そうをよそながらお告げした。と、その門内からだった。

「おう、左中将どの」

「や、千種ちぐさどのか」

「ご快気の由、めでたい。今朝こんちょう、出陣と聞しめされ、天機もことのほかお麗うるわしく拝された。尊氏の首をみる御殊勲の日をお待ち申すぞ」

「お贐はなむけの辞、かたじけない。――じつは瘧ぎゃくを病んで、まだ少々病余にはござれど、武士の一分ぶん、押して今日発向つかまつる。仮病にてはあらざりしことも、いつか上聞じょうぶんに達しおかれたい」

「はははは」と、忠顕はあしらって――「夜前やぜん、右衛門ノ佐すけから何か聞かれたな。しかしお腹を立てられな。正成の諫奏、其許そこにたいして、容易ならざる儀を申しあげたと洩れ聞いたからだ。万一にもそのような献言が君辺をうごかすにでもいたってはと」

「あの河内守が、何事を」

「聞かぬがおよろしかろう。すでに正成は、気鬱きうつ重おもしとあって、御陣簿ごじんぼからのぞかれ、閉居を命ぜられておる」

「とるにたらぬ河内の一守護。聞きますまい」

「喬木きょうぼく風にあたる。何しろ、御勲功の赫々かっかくたるほど、人の嫉やっかみもしかたがあるまい。わけて特に、君寵くんちょう義貞に厚しともあれば……」

「お、申し忘れた」

「なにを」

「三条高倉の家に、あわれなる女をひとりのこしてまいる」

「勾当こうとうノ内侍ないし？」

「その内侍です。もし女の望みで、生家へ帰りたいとなら生家へもどしてやっていただきたい。もしまた、あなたが御所望なら千種どののお内へおひきとりくださるるもよい」

「お戯たわむれを」

「いや、つくづく、女をあわれと思うてのことです。この十日余、かたじけない恩寵の賜物には堪能たんのういたしたが、義貞は武人、ひとたび門を立ってみれば、生死のほどは測りがたい」

「…………」

「かたがた、このたびの遅延を、女色に溺れたためと、世上に風聞をたてられたなども不覚至極。……義貞の前には、尊氏があり申した。尊氏を討つのほか、何が今、男の意地にあり申そうか」

「出来でかされた。それでこそ源家の嫡流を辱はずかしめぬ新田殿と申されよう」

「おだてめさるな。はははは。おさらば」

義貞は自分を待つ騎列の方へ、さっさと大股を返していた。

春の気象としては、とんでもない一ト晩だった。雷があばれ、大雨が翔かけ狂い、明けてみると、住吉の燈明台はまず無事でいたが、倒れた松の数は知れない。

こんな朝を、からくも漂い着いていた船もある。

大きいのはいずれ四国か西国船であろう。いまやこのへんは都の食糧輸送路として活溌な役をはたしていた。嘘みたいに、空は青く照りかがやき、余波なごりのしぶきもまだ白い浦曲うらわの諸所では、早や荷下ろしが始まっている。また、命びろいしたような態ていの旅人たちは、思い思いな方角へみな足早に散らばって行った。

「はてな」

これもその一人。木妻こづまノ辻のあたりまで来て、附近の新開地的な変り方に、雲水うんすいは驚いていた。

「いや、やっぱりここだ。戦とはさて皮肉なもの。都に焦土しょうどがふえる一方、ここらは逆に繁昌していたわけか」

どこかでは、刀鍛冶の澄んだ鎚音つちおとがひびいている。行くほどに、「後藤助光」と木札を打った一軒の門もながめられた。さらに行くと、もっと軒ばを接しあった長屋の一聚落じゅらくが騒音とともにあった。――染屋、革はぎ、飾り師、小札こざね鍛冶、弓師、鎧師よろいしなど、すべて武具の一大工廠こうしょうともいえる職人町の横丁だった。

「おい、坊主坊主」

「え？」

「どこへ行くんだ。こんなところへ無断でへえって来ちゃあいけねえよ。無用の者入るべからず、と長屋木戸に立ってる札が見えねえのか」

「おっ。……禿鳶はげとびだったな、おまえさん」

「なにを」

「めずらしい」

「ふざけるな。乞食坊主に知り人はねえや。おれはここらの具足師をしめくくッている打物屋の鳶七とびしちってんだ。てめえらに禿鳶なんて馴れ馴れしく呼ばれてたまるか。さ、出ろ出ろ、木戸の外へ」

「わからぬかな、おれの顔が。おい禿鳶、六、七年ほど前を思い出してみな」

「え。……？」

「柳斎りゅうさいだよ、おれは」

「あっ、あの」

「当時はここの一軒に住んでいた具足師の柳斎だ。変ったなアこの界隈かいわいも」

「これや驚いた。変ったなあ旦那の方ですぜ。どうしてそんなお身なりに」

「笑ってくれ。命が惜しくなったんだよ」

「へえ、いま頃はさぞ、いぜんの主家へお帰ンなすって、数々な功名も立てておいでだろうと思ってましたが」

「その足利殿がだ、あの大敗をかぶッたあげく筑紫落ちと落ちぶれ果て、しょせん、見込みもなくなったわさ」

「だめですよ、だんな」

「なんで」

「しらを切ッたっていけません。きっと足利勢はまたもりかえしてくると、たれだってそう言ってますぜ。それに、だんなが足利家の内でも古参な一色右馬介いっしきうまのすけッてえ人だったことなんかも、あとで鳶七とびしちも聞いていまさあ」

「そうかい。……」介すけはふくみ笑いを持ったまま。「ま、どっちとも判断はまかせよう。それよりはむかしの縁。朝飯でもと言ってくれないか。ゆうべの風雨しけで命拾いをして来たばかりなのだ」

むかしは柳斎と変名していた介すけの下で、手代をしていた鳶七である。

「お安いことで――」と、すぐ彼をわが家へともなって、朝風呂をたて、着がえをすすめ、旧恩を思ってか、下へもおかなかった。

「ほ。……なかなか豪勢な住居じゃないか。ええ禿鳶はげとび」

「へへへ。おかげさまで」

「いくさつづきで福々というわけだな」

「なにしろ、具足師などはいくらいたって足りゃあしません。それに近年では、禁裏御用も殖ふえ、諸家からは、あばき合いで買占めに来るし、でしてね」

「儲かってたまるまい」

「正直、こんな景気がもう十年もつづいてくれるようにッて――ごらんなすって、あの通り神棚へお神酒みきを上げて朝夕祈ってるんですよ」

「ははは。たまらんなあ、そう祈られては。ここらだけではあるまいが、住吉、堺さかい、そのほか諸所の鍛冶屋千軒、具足師すべてが、みな家蔵いえくらたててゆく一方、天下の武者は、殺し合いに殺し合い、やがて死に尽してしまうだろう」

「なアによくしたもんで」

と、鳶七は、妾らしい女が運んできた膳部の盃をさっそく取って、右馬介へ酌しながら、

「いくらでも、あとから人だねは尽きませんしさ、それにだんなの前ですが、武家もお公家もあんまり悧巧じゃありませんからね」

「ひどいやつだな」

「だって、だんなはもう武家をお廃やめなすったんでございましょ。……それとも」

と言いかけて、

「おい、あっちへ行ってろ」

と、鳶七は急に、そばにいた女をあごで追いやった。

「だんな」

「何だ」

「ほんとのことを仰っしゃいよ。鳶七がこうなったのもあなたのお蔭だ、忘れちゃいませんぜ。――六年前、ここの具足師長屋は柳斎だんなの持ち物でしたよ。それが六波羅滅亡の兆きざしと一しょに、だんなはここへ戻らず仕舞い、あとはごっそり鳶七が貰ってしまったというわけでさ」

「そうだったかな」

「おかくしなすっていらっしゃるが、ひとつ、図星ずぼしを中あててみましょうか」

「なんの」

「だんなの腹をさ」

「む、言ってみな」

「兵糧にはお困りなさるまいが、筑紫つくしといっても、武具や打物には調達にもかぎりがある、また急場にもまにあわねえ。そこで住吉、堺の鍛冶、具足師から買上げて、ごっそり船へというお使いじゃねえんですか」

「どうしても、おれをまだ足利家の者としか見ないのだな」

「一朝一夕いっちょういっせきに、あなたが足利家から離れるなんて、得心はできません。そうなんでしょうだんな。それならそれで、おうちあけ下されば、鳶七とびしちだって、一ト肌でもふた肌でもぬいでみせますぜ」

「いや、ちがう」

「ちがいましたか」

「腹を割っていうが、じつは察しのとおり、足利の大殿のお使いでは来たのだが」

「それごらんなさい」

「しかし武器の調達などではない。極秘裡ごくひりに、河内の楠木どのに会うため渡って来たわけだ」

「え。楠木さまへ」

「こう、打ちあけたからには、鳶七、口外するとゆるさんぞ」

「なんで。ですがだんな。ここらも今は河内守さまの御領内。油断はできませんぜ。いったい何の御用向きなんで」

「それは訊くな」

右馬介は、まったく、あらたまった容かたちになって。

「たしか近くの四天王寺には、正成どのの御舎弟が陣所を構えていたはずだな」

「いえ、その正季まさすえさまは、つい先頃、おひきあげと聞いてますが」

「河内の本拠へか」

「筑紫からおいでなすったんでは、まだ御存知もないでしょうが――都にいた正成さまも、新田将軍の追討軍からのぞかれて、いまでは河内の奥に御屏居ごへいきょだっていうこってすぜ」

「屏居とはおかしいな」

「それがいろんな噂でしてね。みかどのお怒りをかったのだとか、ご病気だとか、中には、いや乱心だなんていう取り沙汰までありますが、ほんとのとこは、どうも新田殿とうまく折合いがつかないための帰国だろうっていわれてるんで」

「そうか」

介すけは、ちょっと、考え込む。あらぬ方へそらした目は、何か、いちばい目的への希望に燃えたふうだった。

「そうか」と、もいちど同じ嘆きをくりかえして「――笠置かさぎいらいの功臣、千早金剛でもあれほど働いた正成どのが、兵庫合戦では後陣へ廻され、またこんどもそうだとあっては、さだめし不平も大きかろうな。何か領内の不穏は聞かないか」

「さ。そんな噂は耳にしていませんが」

「鳶七。じつはこれが頼みだ。ひとつおれと一しょに、河内へ行ってくれないか。密々に正成どのへ近づきたい」

「始終、御用をうけたまわっているおとくい先。いつでもお供はいたしますが」

「とうに先では忘れていようが、六年前、龍泉殿（正季の屋敷）の武器庫の土用干しに、ひと夏、雇われていったことがある。――正成どのと会わぬうちに、そのときの具足師柳斎と、他に見やぶられてはまずいのだ」

「ようござんす」と、鳶七はのみこんだ。

「――じつあ楠木家からも、物具もののぐの繕つくろいがたまっているから諸職の職人二、三十人よこせといわれていたんです。だがここのとこ、手不足なので、まだ十人ほどしかやっておりません。至急、あと一ト組を連れてゆくことにしますから、その仲間に交じってお出いでなすっては」

「たのむ」

介は深くあたまをさげた。

何かよほどな彼の使命らしい容子がそれにもみえる。もちろん尊氏の密命たるはいうまでもない。

その日、僧服をぬいで、彼は一個の職人に姿を変えた。あたまは、あれからも伸び放題な蓬髪ほうはつだった。それを渋染の布で粽頭巾ちまきずきんにしてつつむ。

いたって、のん気な旅にみえた。鳶七が連れた職人は十人ばかりで、中に交じって行ったのである。介は元々、具足師で飯をたべてきた者だし、職人気質かたぎにそつはなく、誰あやしむ者もなかった。

ほどなく南河内へかかる。

赤坂城がすぐ目に入った。

南河内もここらまで入るとまったく山里の感で、世が戦国とは信じられぬほど、人の顔までが暢のんびりみえる。

葛城かつらぎ

金剛

も、今日は薄むらさきの奥にいて、ひどく遠くなもののように霞んでいた。

山腹や麓の部落には、さくらも桃も一しょに咲いてきたし、下赤坂しもあかさかの城、また、かつての水分みくまりの御本屋ごほんや（館たち）も、みな新しく建て直っている。

その御本屋の前には、大きな桜の木があった。“駒つなぎ桜”と里人が呼んでいたものである。かつての年、正成がみかどの召めしにこたえて、みずからここの館たちも焼きすてて千早ちはやの上にたてこもったときは、もうこの桜も枯死したかと惜しまれたが、年々歳々、春が来れば、花はこの老木からまえにもまして万朶ばんだにたわわな精を咲かせた。――里人は火に会ったのに不思議なと首をかしげ、これも御武運のつよいせいだ、いよいよ御本屋様の瑞祥ずいしょうであろうなどと解ったようなことを言いあった。

きのう、きょう。

その桜も散っていたが、散るのが愉しくてならないように、そこの下には、追われても叱られても、すぐ子供らが群れ集まった。侍長屋の子やら近くの農家の鼻タレたちである。騒いでいた男の子の一ト組が駈け去ると、こんどは女童めのわらわの組だけで鞠まりをつき、鞠つき唄をうたっていた。

朝ざくら

朝ざくら……

と、声をそろえ。

夕べのさくら

さくら咲く

桜の里の

さくら乙女子

正成は遠くにこれを聞いていた。奥の書院で法華経の写経をしていたのである。――筆をおき、自分も胸のうちで、唱歌をまねているうちに、ふと、写経机に涙をたれた。

焦土の都ではじつにさまざまな女を見かけた。売女、女盗人、女喧嘩、餓鬼のように髪ふりみだして女の羞恥しゅうちもわすれた生態を見るたびに、彼は彼女をこうさせた戦のとがに「あわれ……」と胸を痛めるのが常だったが、この里のさくら乙女子たちも末始終まで、あのきれいな声と平和な姿でいられるだろうか。

こころもとない。むずかしい。武家のみならず、主上をめぐる堂上の公卿までがあのようでは……と思うにつけふと目が濡れてきたものだった。

「……われながら」

正成は、自嘲を覚えた。

「人のことばのごとく、これはちと、自分の気鬱きうつ気味か」

彼が郷里へ帰ったのは、もう十日ほど前になるが、たれ知らぬまであった。だが、つづいて四天王寺の正季まさすえもひきあげて来たことから、がぜん四隣の族党のあいだでは、いろんな論議や臆測がおこっていた。それらをなだめるのにも正成はひと骨だった。

「おつかれでございましょう」

「お、久子か。いい日だな」

「まことに。……お茶なとひとついかがでございますか」

「もらおう。ところで、あの門前でうたっている童歌わらべうたは」

「お耳ざわりでございましたか」

「いや何、古い里歌さとうたでもなさそうなと思ったまで。たれが作って教えたのか」

「卯木うつぎさまでございまする」

「卯木があの鞠歌まりうたを童わらべたちへ教えたのか」

「はい」

「……道理で」

と、正成は久子のいれた茶を舌にまろばすほど少しふくんで。

「卯木と元成との仲に生なした子も、しばらく見ぬまに大きくなったな」

「もう四ツになりまする。……観世丸かんぜまるも」

「観世丸か、名もめでたい」

「夫婦ふたりして長谷はせへお礼詣りに行って参籠さんろうしたせつ、いただいて来た命名とやら。何ぞ長谷へ願がんを結んでいたことがあったのかもしれませぬ」

「あの妹夫婦の願掛がんかけと申せば、武門の外に生きたい、人を楽しましめる芸道のみちに立ちたい、ということであろ。――このごろは口に出さぬが、いぜんにはよく申しておった」

「ええ、卯木さまのお気もちもそれなのでしょう。この乱世、親はぜひもないが、子だけには芸能なと仕込んで、やがては自分たちの意志をつがせようとなすっているようでございます」

「皮肉だの」

「なぜですか」

「その観世丸が生れたのは、四年前、あの千早籠城の中だった」

「ほんに、わたくしたち初め、草や木の根を喰べていた中でしたのに、ようひとりの赤子でも、乳も出ぬ母御の手に、無事に育ったものでございますなあ」

「そうだ」

思い立ったように。

「久子。あとで山支度を揃えておいてくれい」

「お出ましですか」

「法華経一巻、あと、奥書だにすれば写経が終る。それをたずさえて山上の金剛山寺こんごうせんじにおさめ、参籠さんろうをも遂げてまいりたい」

「では七夜ななよも」

「いやほんの、ひと夜」

久子が去ったあと。写経の末に願意、年月、姓氏を書きいれた。そしてもう半年も前から精進していた他の数巻とあわせて経箱へおさめ、また自身、廊の端の掛樋かけひへ行って、課業のすんだ硯すずりの墨を洗っていた。

「や、ここにおいでなされましたか」

「爺（左近）か。何用」

「ただいま御門そとへ、えらく大勢まいりましてな」

「大勢」

「はい。住吉の打物屋鳶七とびしちと申すのが、お頼みうけていた武具繕つくろいの職人どもをやっと都合つけて連れまいりましたとのことでござりますが」

「それなれば龍泉の屋敷へやれ。正季まさすえが頼みおいたものだろう」

「いや龍泉殿へまいったところ、正季さまがお留守とあって、こちらへ来たもののように申しまする」

「留守か。では爺、そちが下赤坂しもあかさかの城へひきつれて行け。そして物具もののぐ奉行の佐備さび正安へ渡すがよい。さきにも諸職の工匠たくみが入っていること。正安が心得おろう」

「かしこまりまいた」

「爺、待て。わしもその間に山上の金剛山寺へまいるであろう。ひと夜留守になる。たのむぞ」

「これはまた」

と、爺の恩智左近は、仰山な目をみはって。

「俄に、何の思し召で」

「いや、かねがねの所願、出来心ではない」

と、正成は笑った。

山支度はほぼ狩猟かりいでたちのそれに近い。弓の代りに山杖を持っただけである。

納経のうきょうの経巻は、これを、一族河原ノ入道の子、蔦王つたおうという童武者に負わせて。

「久子、行ってくる」

「あ、おまち遊ばして。お供の郎党たちは何しておりますやら」

「いや、それにおよばんと、いま了現りょうげんや新左の言もしりぞけたところだ。案じるな」

「でも、正季さまも仰っしゃっておられます。とかく兄君はお身軽すぎる、和泉、河内の御守護、もちっと、重々しゅうしていただきたいと」

「正成に敵はないはず。正季が叱ったらそういうがよい」

「では、せめて正行まさつらでもおつれなさいましては」

「正行は勉強部屋、そっとしておけ。また正時や三郎丸（正儀まさのり）もさっきから大庭のすみで、独楽こま遊びに無心のようだ。あれもそのままがよい、そのままが」

彼はもうそとへ出て、駒繋ぎ桜を通りこしていた。一童子の背に巻かんを負わせ、先へ山杖ついてゆく藺笠姿いがさすがたは、守護の御領主とはたれにも見えそうもない。画中の一道者どうじゃか山人さんじんのようである。

が、下赤坂城の近くへ来ると、ちょうど大手へ曲がりかけていた一群の雑人どもをうしろに、爺の左近が目ばやく気づいて、遠くの方で立礼していた。

おそらくは、爺の注意によって、爺に導かれていた鳶七とびしちや以下の職人たちも、

「え、御本屋様か」

「あれが、正成様だって」

と、あわてて礼を揃えていたものだろう。どれもこれも、首をあげて、あと見送りながら言っていた。

「えらくお身軽なもんだな。河内の殿さまは」

「お供といったら童わっぱひとり連れたきりでよ。ねえ御老臣さま」

「いつもここの殿さまはああなんですかい。あれでどこへお出かけなんで？」

爺の左近は、

「ご参詣じゃよ」

と、それへ言った。

ぶっきら棒な答えでしかなかったが、彼ら凡下ぼんげの推量おしはかりで、殿を軽んじるようではならぬと考え直したか、また自分からこう語り初める――

過ぐる年の千早、金剛一帯の攻防戦では、何万人が死んでいる。お館やかたさまには、諸所に遺骸を寄せて、そのご敵味方なくご供養されてきたが、今日も御自身写経の何巻かを山上の御寺みてらへ納めにおいでられる。――いやそんな御奇特ごきとくは一再いっさいでない。さきにも天野山金剛寺や観心寺やまた久米田寺などへも、同様な納経をしておいでになった。――すべてそれは一日もはやく天下泰平万民安堵あんどの日が来るようにとの切なる御誓願ごせいがんにほかならない……。

爺は、わがおあるじを頌たたえることに得々となって、そう、しゃべりつづけていた。

くそおもしろくもねえ、と言いたげなソラ耳でいたのは一行の鳶七だった。それにつづいてはこの中に交じっていた右馬介である。――彼もこの老臣の饒舌じょうぜつなどへは面もむけていなかった。――そしてはや水分みくまり神社の見える山坂道のほうへ小さくなりつつある正成の姿へ、飛び出すような目をして、じっと見送っていた。

「蔦王つたおう。あるけるか」

「もっと早くですか」

「そうそう。そちは正行まさつらより一つ年下、わしなどには負けられんな」

蔦王の父、河原ノ入道は、一族の正家に附随して、遠い東国の常陸ひたちへ赴任しており、兄の九郎正次は、天王寺在番として残されている。母はいない。……で正成はそれとなく、日頃、あわれをかけていた。

しかしこのいたずら盛りは、今日しも正成の供にひとり選ばれて来たにかかわらず、目をはなすと、いつか正成のうしろにも見えず、とかく道くさばかり食っていた。

「はて。また」

正成は立ちどまる。そして遅れた彼の姿をうしろに見つけてほほ笑んだ。

上の水分みくまり神社の桜も、下の山添い道の山桜も、散りぬいていた。花ビラの斑ふの妖あやしい舞が彼の童心を夢幻と昂奮こうふんの渦にひきこむのか。または子供の野性というものは、余りに美しいものへは嗜虐的しぎゃくてきに、かえって無性な暴に誘惑されて挑いどみかかってみたくなるものか。

見ると、蔦王は、棒切れを持って、跳びかかり、跳びかかり、花の梢を打っては歩いているのである。そして白い花の吹雪が変化へんげにでも見えるかのように、ひんぷんと散り舞う物を相手に、独りで立廻りを演じたりしているのだった。

ふと正成の胸に、何かの書で見たたれやらの詩句がうかんでいた……

適タマタマ　伴トモナフ児童

落花ニ戯レ

闘ヒ去リ　闘ヒ来ツテ

転ウタタ　風流

正成は彼を呼ばなかった。ゆっくり先へ歩いていた。

花なのでほほ笑まれ、児童なので、うたた風流、とも見過ごせたが、人間の子には本来、蔦王のしていたような性情が生れつきあるらしい。余りに完全なもの、熟うれきった美しいもの、また超然たるものを憎む。理由なき憎しみと、その壊滅を見んとする快感とにそそられる。その天邪鬼あまのじゃくな人心が大きく動いては、しばしば地上の大戦も呼ぶ。

藤原氏が亡んだのも、平家が亡んだのも、また北条氏が亡んだのも、直接打ったものは武力という棒切れだが、案外、それを望んだ意欲は民心という天邪鬼がさせた業わざだったかもしれないと、正成は歩きながら考える。――そして現朝廷の危殆きたいがまた、それでなければ幸いだがと思うと、ふと道も暗いここちになった。

「おやかた様、おやかた様」

追っついて来た蔦王は、ひとりで笑いこけながら――

「そっちへ行っては道がちがいます」

「ほんにこう参っては桐山へ行ってしまうな」

「おやっ？」

「どうした、蔦王」

「あんなところに、野晒のざらしがすててある」

「野晒」

「ええ、人間の」

「捨てたのではなかろう」

数日前の大雨に土砂と共に流されてきたものとみえる。洗われて真っ白になった一個の頭蓋骨ずがいこつが、木暗こぐらい崖すそに、半ば埋もれていた。

「蔦王、拾って抱いて来い」

「え。あれをですか？」

山坂いくつ。肌は汗だが、山高まるほど、山気さんきは冷々ひえびえと毛穴にせまる。

「おやかた様」

蔦王は始終うしろからしゃべりかけて行く。持たせられた骸骨されこうべが不気味でならないものとみえ、

「この野晒のざらしは、どうなさるんです。上の金剛山寺こんごうせんじまで持ってゆくんですか」

「む」

「それよりは、おやかた様、おととし、お坊さんをたくさん呼んで御供養なすった戦死者塚が途中方々にあったでしょ。そこへ埋いけてやればよい」

「でもな……」

正成もぜひなく、たまにはそれへ返辞をしてやる――

「千早籠城から四年もたって、ゆくりなく、正成の手に拾われたその白骨だ……よほど宿縁……御寺みてらまで連れて行って、参籠のついでに、よう御供養をして上げようよ」

「だって」

蔦王は、艶のない卵白色の物の眼窩がんかを気味わるそうに手に覗いて。

「敵だか味方だかも分らないでしょ。こんな亡者」

「よいではないか、敵でも」

「敵は憎い。そうお思いになりません？」

「死ねばたれもおなじ相すがたになるのだ。おまえの父も、東国で戦っている。東国の野で野晒となるかもしれん。正成もまた死ねばそのとおりな物になる」

「武士の家に生れたからにはしかたがないと、いわれています」

「だがの、憎しみ合いは、生きてる間でたくさんだろ。死者とは業ごうを終ったひとのことだ。ほとけさまだ、そのなにもないきれいな相すがたを見るがよい」

「ちっともきれいじゃありません」

「はははは、しかしもし、その白骨の人の妻なり子なりの手にそれが届けられたら、子は抱いて涙をそそぎ、妻は頬ずりもするであろう。どんなきれいなものも、そのきれいさにおよぶまい」

蔦王には自分に関係もないはなしに聞えた。道はへんてつもない谷間へ入り、また次の胸突きを先に見上げていた。

ここらの木暗こぐらい所には、なお拾われない白骨が土や落葉の下にどれほどあることかわからない。正成の心耳には切々とその浮かばれぬものの鬼哭きこくがわかる。石も草も木も蕭々しょうしょうと物みな哭ないているようで、しかもその幽鬼ゆうきがみな自分を指さして責せめ咡ささやく。

――千早の大将が来たよ

――正成が行くよ

――あのひとが千早にたてこもらなかったら、おれどもは死ななかったかもしれないよ

――敵のおれどもも討たれはしなかったろうによ

――死ね死ねとあの人は言ったのに、あの人はすまして生きているよ

――果てなく出世するつもりだろうよ。おれどもだけは浮かばれないよ

今日だけとは限らない。正成はこの附近の谷を通るといつも地下の声を聞く。もろもろな形なき物に足もとをまといつかれる。だから口に真言の秘経をとなえて通るのがつねであった。

そしてまもなく頂上にのぼり着く。豁然かつぜんと、心がひらけ、夢魔むまから醒さめるのもつねであった。十方の碧空あおぞらにたいして、恥じない自分をも同時にとりもどしていた。

金剛山寺こんごうせんじでは正成の不意なおとずれに、院主いんず役僧らまで、何事かと驚いたらしく、

「まえもって、御登山をうかがっておりましたらお出迎えにも立ちましたものを」

と、客殿にこの風来な領主を拝して、ひたすら詫びた。

正成はかえって気の毒そうに。

「いや何の。今日は日和ひよりもよし、所願の写経も終ったので、ふと思い立って来たまでのこと。かたい儀礼はやめてほしい」

「御写経を」

「む。本尊法起菩薩の宝前に納めおきとうて」

「それは御奇特な」

「かたがた、こよいは参籠さんろうのつもりでまいった。なにかと供華くげの用意などもしてもらいたい」

「かしこまりました」

日は暮れて、沐浴もくよく、夕餉ゆうげなどのあと、正成は浄衣になって、転法輪院てんぽうりんいんの本堂に入った。途中で拾って蔦王つたおうに持たせてきた白骨は僧の手によって燈明や香煙のうちに安置され、やがて、僧たちの供養が春の夜をかけて長々といとなまれた。

夜半になると、正成はひとりで籠堂こもりどうへ移って夜をあかした。ほとけと共に明かした朝はそう眠りもしていなかったのに体もあたまも清々すがすがとしていた。これが自分だったと思われるような生き身の味を久々に味わった。

「そうだ、ここにいて」

下山が惜しまれて、彼はその日も翌日もつい山上にいてしまった。心に深い傷手があり、それを医すためとしている正成ではなかったが、彼をひきとめる何かがここにあったとみえる。

「おやかた様、いつおもどりになるんですか」

「蔦王か、そちは退屈そうだの」

「でも、水分みくまりでは、きっと御一同さまが、お案じでしょう」

「ほんに、それも思わぬわしはちとわがままだったな。さよう、そちは山をおりて、なお数日正成はこれにおると、その由、館やかたへつたえておくがよい」

蔦王をも、その日、帰してしまい、彼は籠堂こもりどうでいよいよ孤独を愉しんでいた。さりとて西行法師の真似びを追うて安らげる自分でないし、また周囲の桎梏しっこくは、そんな逃げなどゆるさぬ時代とも知っていた。

だから彼がここで求めたのは、ゆるされるかぎりの、わずかな憩いこいに過ぎなかったろう。あるいは、帝に直諫ちょっかん申しあげたあとも、その絶望から将来の必然を千々ちぢに悩んで、もはや一個の力ではいかんともなしがたい苦悶の自己を、ここでしずかに処理しているのかともおもわれる。

するとすぐ、二日程して。

「や、蔦王。……またもどって参ったか」

「はい、仰せはおつたえ申しましたが、今日は卯木うつぎさまのお頼みで、これを」

「なに卯木から？　……これはまた、短冊たんざくではないか」

手にとって見ると、

春柳はるやなぎ　葛城山かつらぎやまに

立つ雲の

立ちても居ても

妹し思ふに

万葉の一つである。なるほど筆蹟は卯木だが、歌の意味は、妻の久子の胸の代弁だナとうけとれる。――久子が書かず、卯木がこれをよこしたなどにも、女心のあわれが読まれた。

ある日、というのは、正成が金剛山寺へ登って行った日――。龍泉の正季まさすえは、郎党八、九人に馬をひかせ、自身も騎馬で加賀田の山道をいそいでいた。

「この渓谷の桟橋かけはしもいぜんは毎日のように通ったものだが」

加賀田川を下にのぞくと、正季は供へ言った。

「たれか先に走って、甚内と申す者をよんでおけ」

道の上には、朽ちた山荘の門が見えて来た。吐雲斎とうんさい毛利時親は、そのご一ぺんもこの山荘へは帰っていない。すでにあれからもう四年になる。

「おったか、甚内は」

「ただいま山畑からこれへ連れまいりまする」

そこへ野良着の半農半武士ていの男がまもなく呼ばれて来て、

「これは、龍泉殿でござりましたか、どうもお久しいことで」

と、地にぬかずいた。

正季はすぐ言った。

「甚内。――時親先生の大江家伝来の兵学書一切はおまえの手に預けられてあるそうだな」

「何の仰せか、俄かなことで、よう分りませぬが」

「まだ物忘れする年ではあるまい。過ぐる千早金剛の大戦中、ここもあぶなくなって、お師の時親さまには、ついに山をすてていずこかへ去り、いらい杳ようとして御消息もなくなった」

「へい」

「おまえら山荘の召使は、このへんの山畑をもらって、あとに残ったわけだろう」

「さようで」

「しかし、ただ残されたわけではなかろう。そのさい、老先生からこれだけはと、かたく託された物があるはずだ。その軍書一切はどこにあるか」

「ございません。そのような物は全く以てぞんじませぬ」

「とぼけまい、甚内」

と、正季は一通の書面をとり出して「――読め」と、彼の目のさきへ投げやった。

まぎれもない時親の筆蹟である。甚内はくりかえし読んでいた。時親がどこかになお生きていたなども驚きらしい。書面には、秘蔵書全部の託送が正季宛あてに書かれている。その所在は、いぜんの老僕甚内が承知のはずともしてあった。

「わかったか」

「申しわけございません。そのせつおあるじから、かたく秘事にしておけと、申しつかっておりましたため」

「いいわけはよい。はやくその在る所へ案内せい」

甚内は先に立ち、段々畑の下の長屋裏へ伴ともなった。そして蓄備倉のような洞穴のおくを示した。荷梱にごりにして数個、冊数にすれば千巻の書物ともいえる。

正季はそれをただちに馬五頭の背に移させ、そして郎党数名を付け、

「すぐ老先生の許へお届けに行け。近ごろは洛外大江山に御隠棲ごいんせいのよし書面に見える。吐雲斎と訊けばわかるであろう。確しかと御返事をいただいてまいれよ」

と、命じた。そして彼は龍泉寺の邸に帰り、あくる日、水分みくまりに兄の正成を訪うと、正成は納経のため登山したとのこと。聞くと正季は、嘆じて言った。

「どうも近頃の兄上はどうかしたなあ！」

その足で、彼は、下赤坂城の見廻りに廻っていた。

城とはいえ、下赤坂はかつての砦とりでで、一時、ここは北条方に占領され、その湯浅勢に焼き壊こぼたれたのを修理し、また近ごろでは久子の兄、松尾刑部季綱ぎょうぶすえつなの奉行でいまなお出丸や矢倉門などの手入れをしている状況だった。

足場の上で、大工左官たちを督とくしていた松尾刑部は、正季を見かけると、すぐ下りて来て。

「龍泉殿、御出仕ごしゅっしか」

「おう、あなたも御精が出るな」

「いやどうも、一こう工が捗はかどらんのでな」

「もっと人手をふやしたらよいでしょうに」

「お館へも、いつもそれを申し上げるのだが、おゆるしがない」

「なぜで」

「仰せには、春は百姓仕事がきりもなく忙しい。秋の収穫とりいれはこれからの丹精にある。そのような野良の手を、城普請しろぶしんのために徴発かりだしてはならんとあって」

「それでは遅々ちちと進まぬ道理だ。とかく兄上の御意志はわれらには酌くみかねる」

「自分にも分らぬ。たとえば……」と、季綱は設計絵図をとり出して示しながら「ここに二の丸を拡げ、さらに搦手門からめてもんの上に、北曲輪きたぐるわを建て増し、また本丸には、多少、普請らしい工を凝こらして、正成殿をはじめ、御台所や和子たちにも、河内和泉の御守護らしく、ここへお城住居を仰ごうと申しあげるのだが、それも御気分に合わぬらしい。いまの水分みくまりで事足ことたると言っておられる」

「やがては、入道にゅうどうして、山林の一庵にでも籠こもりたい気でおられるのではないか」

「よもや」

「よもやとは思うがだ」

「それくらいなら、さき頃のような、思いきった御諫奏ごかんそうなどはなされまい」

「が、それは用いられず、堂上の笑いぐさとなり、みかどのご逆鱗げきりんにふれたらしくもある。……いらい、怏々おうおうとして、浮かぬお顔。……この正季にも、四天王寺を引払って、河内へ帰れとのおさしずであったには、むっとして、何でそのように新田や世上へ遠慮ぶかくなさるのかと、兄上と一ト論議も覚悟でこれへ戻ったが、さてあのお顔を見ると何もいえなくなってしもう」

「まったく、あの御苦衷ごくちゅうのいろを見ては何もいえぬ」

「そして、諸寺への願文がんもんとか写経にばかり御専念とある。いまも水分みくまりで聞けば、きのうは金剛山寺へお登りとか」

「ム。爺の左近もそのように申していたが。……いや、その左近でおもい出した、きのう、住吉の打物屋鳶七とびしちが、これへ十人ほどの下職を連れて到着している。かねて龍泉殿からのごさいそくにもかかわらず、つい遅れておりましたがと」

「お。やっと、あとの職人どもをつれまいりましたか」

そこで刑部と別れると、正季は曲輪くるわの内へ入って、物具もののぐ奉行の佐備さび正安に会い、やがてまた、ただ一人で、外曲輪そとぐるわのガタガタする長い板廊下を踏んで、物具倉もののぐぐらと共にあるだだッ広い武者溜むしゃだまりの床ゆかを覗きに行った。

そこの一ト棟むねは、大きな工房と異ことならなかった。数十人の武具職人が見える。黙々とみな背をかがめて仕事していた。

工房といっておこう。工房の大床おおゆかのわきには、監督役人のいる袋部屋もある。

一大戦のあとでは、武器武装の補充や繕つくろいもたいへんな量と仕事になるわけで、どこの城や根拠地にもこういう武器廠ぶきしょうはあった。ここなどはまだ小規模な方といってよい。

外には鍛冶のふいごや鎚音つちおともしていた。床場ゆかばの内では、弓の弦師つるし、具足の修理、くさずりの縫工ほうこう、研師とぎし、塗師ぬし、革裁かわたち、柄巻つかまき、あらゆる部門の職人が見える。そして大きな切炉きりろの膠鍋にかわなべから膠の煮えるにおいと薪まきのいぶりがむうとするほどな物をたちこめていた。

「や、これは」

正季を見ると、溜りの役人二、三名がとび出してきて。

「黒縅くろおどしの御一領は、昨日仕上り、龍泉の方へ届け申し上げておきましたが」

「ム、見た。だいぶここは手が揃ったな」

「これもきのうのこと。住吉から新たに十人ほどの具足師が来て加わりましたので」

「鳶七は帰ったのか」

「忙しげに、すぐ住吉へ立帰りました。龍泉殿へは何とぞよろしくと、申しまして」

「新しく入った職人とは」

「は。……あれにおりまする一ト組、またこちらで、膠着にかわづけをしている者、そしてむこうの隅で錣縫しころぬいをしているのもきのうから参った者で」

指さす所へ、正季の目がくばられ、順にそれらの職人を眺めていたが、ふと、彼の注意をひいた者があった。

「見たような？」

と、思ったのである。

その男は、渋色の粽頭巾ちまきずきんをかぶって、汚い布直垂ぬのひたたれを職人結びに後ろでむすび、片膝たてて革胴かわどうの草摺くさずりを大きな動作で縫っていた。――横顔でしかないので正季のひとみが待つようにじっと見ていると、なにかのはずみで彼の顔もこっちを向いた。――しかし正季が思っていた人間とはそれは違っていたらしい。まもなく正季は立ち去っていた。

「…………」

眼のすみで、それを知った男の容子には、ほっとしたいろがみえる。モミ上げを焼きちぢらし、顔も何かで汚していたが、これが右馬介であることはいうをまつまい。

さとられたかな？

と彼は一いっとき腹をかためてはいた。しかし、龍泉殿の生一本きいっぽんな気性は彼も知っている。取り返しのつかぬことはしてはならない。――やはり正成に直々じきじき会う機会を得るまでは――と、南無三、わからぬことを密ひそかに念じていたのだった。

が、ここにいたのではいつその機会をつかみ得よう。きのう老臣の恩智左近も言っていたし、またその人の後ろ姿を目に見てもいた。正成はいま金剛山寺にのぼっている。はや下山の途にあるか、なおまだ山上か、そこは冒険だが、あわよくば正成に会える絶好な機縁が、絶好な山中において、めぐまれぬことでもあるまい――。

彼は仮病を思いついた。

翌日、係の武士へ持病を訴えて暇をとり、里へ出て探ってみると、正成はまだ下山した様子はない。さてこそやはり機会は今だったと、足を早めて、彼はたちまち金剛の山上をさして急いでいた。

まったく人目のおそれない山中へかかると、身なりはどうであれ、彼は、本来の武士一色右馬介に返り、その人になりきっている。

いつか千早川の水音もうしろに消え、下赤坂もはるか下だった。金剛の長い山裾は石川から河内平かわちだいらへかけてまで、模糊もこと、すべて天地いちめんが春の陽炎かげろうと化している。

「お。……おちつこう。これからは大役だ。自分には荷がかちすぎるほどな大役」

介すけは、ひと息ついた。

ひんやり汗が沈む。自然、山のしじまが彼に物思わせる。

わけてこんどは主の尊氏から「介すけ！　そちには多年のあいだ、縁の下の力持ちばかりさせて来たが、おそらくはこんどを以て、そんな蔭の働きも、働き仕舞いと思うてよかろう。それほどな大事だぞ、しかと頼む」と、あのお主あるじにしてもめずらしいほど沁々しみじみとした仰せ付けをうけて来たことでもある。

「……果たして、そのお望みが、成るか成らぬか」

彼は自分を知っている。自己の器量があやぶまれた。主の尊氏でさえが、当代唯一の人物と観ているほどな正成にたいして、よくその人を説得して、尊氏の意のあるところを徹底させるほどな力がこの自分にあるかどうか……。

「思えば、足利家に武士も多いが、おれほど奇道から奇道をあるいた者はいない。よくよくふしぎな主従、ふしぎなおれという家来」

その結びつきは、幼少にまでさかのぼる。

幼時の尊氏に傅役もりやくとして付き、いらい尊氏が十八歳の初上洛の旅の日から今日まで、影と形のように、離れたことはない。いや体は他の家臣よりも、側にいる日ははるかに少なく、どこか遠い所にいながら、始終、影と形のような不即不離の役目ばかりして来たのだった。

おあるじの隠し子、不知哉いさや丸と藤夜叉ふじやしゃのことでも、どんなに長い日蔭の日を送ったことか。いらい具足師の柳斎となり、主家の隠密をも果し、やがて、このごろの御陣となっても、何か暗中を翔かける使命にばかり向けられていた。――武士でいながらほとんど戦場には立たされたことがない。――そしてまたも、こんどは「これがそちの、さいごの働きとも思え」といわれて来た重い役目なのである。

「とまれ、いちかばち命がけ。当ってみるしかみちはない」

とうに腹はそれだったが、しかしもしこんな、いわば敵国の中で、この命を落したら、たれが右馬介の一生などを知って、念仏の一つでもとなえてくれる者があるだろう。ふと、そんな思いにも吹かれたか、介すけは独りで首を振った。そしてあらたな勇を持ち直したように、身をおこすやいな、急にまた足を早めだした。

すぐ、彼の姿は、大きな杉と杉との縞目しまめの中を通っていた。――そこを過ぎて、次の山蔭へ入ると、しばらく姿は見えなかった。

ところが。――やがてというほどもないうちに、杉林の道をもう一個の人間がいそぎ足に歩いて行った。大きな男である。狩衣の袖をたすきに結び、反りを打たせている太刀腰など、ただの急ぎ方ではない。

男は一時、崖の鼻の曲がり角に止まり、入念に先の道をうかがっていたが、突如、駈け出して、手を振っていた。

「おおいっ。……待てっ」

介すけは、振り向いた。

「……？」

呼ばれたと知ったときは、もう後ろの男を見ていたし、おそろしく迅い男の足も、とっさに、彼の用心をかためさせていた。

「わしかね」

さりげなく見せて、まずいうと、男もまた、にやにやと、馴れ馴れしく。

「どこへおいでなさる？」

「大和へ抜けます」

「へえ、わざわざ金剛越えですかい」

「途中、修堂寺に用もございますんで」

「はてね、あそこにはいま、誰も人はいないが」

「そうですか」

「山伏寺だ、というよりも寝小屋寺だ、峰入りで、この間から閉まっている」

「じゃあ廻り道だけムダでしたかな」

「そうだね、よくは知らねえが、おまえさんの考えていることなどは、まずムダだろうよ。素直に麓へもどりなせえ」

「ご親切に」

「冗談をいってるのとはわけがちがうぜ。おい」

男は二、三歩先へ出て、そして、ぐるりと向い直った。

「下りろ、麓へ」

「どうしてです」

「どうたって、てめえは住吉から来た具足職人のはずじゃあねえか。どうしてこんな所へ用があるんだ」

「…………」

「ええ、おいっ」

と、介の胸板を一つ突いて。

「下赤坂のお城からこの御領内には、忍おしノ大蔵だいぞうという御家来さまが眼をひからしているってえのを、てめえ知らずに入りこんできたのか」

「もし、ちょっとお待ちなすって」

「いいわけはよしなよ。ただの御家臣ならごまかされようが、おれは元々、六波羅の放免頭ほうめんがしらもしたほどな男だ。正成さまを慕って、そのごはここで御奉公している身だが、いぜんから持っているおれの眼力に狂いはねえ。てめえが根からの具足職人か、他国から入って来た怪しい奴かぐらいなことは一ト目でわからあ」

「ム。……そうか」

「何、そうかだって」

「しかたがないじゃないか。そう分ってしまったものは」

「観念したのか」

「しないわけにゆかない。しかし大蔵とやら、おれは決して、きさまの疑うような敵意を抱く物騒な人間ではない」

「では、何者だ」

「ぜひないゆえ打明けるが、正成殿に密々お会いしたいことがあって、じつは金剛山寺こんごうせんじへまいる途中だ。見のがしてくれ」

「ならねえ！　そう聞いちゃあ、なおのことだ。とにかく、もいちど下赤坂まで降りろ。ごたくは、お城の内で聞いてやる」

と、また肩先を突いてくる。

一、二度小突かせておいて、次のせつなを、介はすばやく、身をひねって、投げを掛けた。大蔵の体は大きくもんどり打ち、何か吠えながらひどい勢いでまたぶつかって来た。腰の物を抜いたと見て、介はあとへ跳とんだが、さはなくて無手で武者ぶりついて来たものである。介は充分な余裕のもとに格闘してついに相手を膝の下にねむらせてしまい、渓流の崖へむかって蹴落した。もとより殺す気はないのだった。

ただしかし、こういう意外な邪魔者も出て来たとなると、もうぐずぐずはしていられなかった。彼はあとも見ずそれからの道を頂上へと喘あえぎ通していた。

正成はその日、麓へ帰ることにきめていた。

なろうことなら、なお当分は山上にいて、静かに、写経でもしていたらと、なかなかここを立つのも惜しまれはする。けれど一面、水分みくまりの館たちに留守している妻の久子の心を思うと、それもあわれでならなかった。

妻にすれば、長い戦陣の先からやっと帰って来たばかりの良人であろう。それ以前といえば、あの千早の籠城やら一家の離散であったし――せめて、戦いくさのない日だけでも、家庭の中に良人を見ていたいと念じているにちがいない。――幼い子らのためにも、父の姿を家のうちにと祈っているにちがいなかろう。

蔦王つたおうに持たせてよこした卯木うつぎの短冊にも、

春柳　かつらぎ山に

立つ雲の

たちても居ても

妹し思ふに

と、万葉の一つに寄せてそれとなく留守のわびしさを訴えていた。もちろんそれは久子が卯木に頼んで書かせた物と正成には分っていたし、あらわに、早く帰って下さいなどと言っていないだけに、よけい不愍ふびんもまして、すぐ下山げざんする気になったものだった。

「これはまた、俄な――」

と、金剛山寺こんごうせんじでは彼の下山と聞いて、急に、その日の昼餐ひるげを、朝原寺の一房にととのえて、院主いんじゅがお相伴しょうばんに坐り、役僧以下も給仕に付いて、

「ぜひ、またのお登りを」

と、礼をつくした。さらには一山をあげて、正成の帰路を、下赤坂まで送って行こうとするらしい支度でさえあったが、正成はかたくそれを断わった。

「ぜひまたまいるが、大勢しての送り迎えなどは、かえって迷惑。途中そぞろな愉しみも、愉しいものでなくなってしまう。儀礼は一切やめてほしい」

「さようではございましょうが、ご領主にたいしまして、余りに非礼とぞんじますれば」

「いやいや、領主としてまいる日には、それと通達してまいる。――かつは千早籠城のみぎりには、ずいぶんこの御寺みてらも拝借して、踏み荒らしたこと。まだまだ大分修理のとどかぬ所も多い。――いずれ正成の身に閑暇ひまができたら、正成自身奉行して、一堂を寄進し、なお山門の手入れなどもいたしましょうわい。……いやおたがいに、早くそのような日を持ちたいものだが」

と、あとの一語には、何か、心残りを置くようではあったが、そういって笑いながら、一同の立礼をあとに謝して立去った。

すぐ、道は千早の旧籠城跡を下に見ながら急坂を降りかけていた――当時、足に負傷し、弓杖ゆんづえついて、ここを登り下りしたことやら、餓死寸前にあった城兵の、あの顔、この顔、みな土に爪を立てながら生き抜こうとした凄すさまじい人間の一心と団結力が、まだそこらの草の穂にも生き生きと息吹いぶいているように眺められた。

「あの、尊いものを」

と、正成は、うら悲しかった。身に責められた。――無むにしてはすまない――と思うのだった。何であれ、千人の城兵が心を一つに発露した人間最高なあれは真美な火華であった。時により人間のうちには、土に拠よって、あのような鉄の団結と相互愛をも持ち合えるものだということを、人間お互いの中に失わせたくない、疑わせたくないものと、正成は思うのだった。

「おや。……誰か来る」

そのとき、供の蔦王つたおうが、下の谷間道をさして、言っていた。

「おやかた様。妙な男が、こっちへ急いで登って来ますよ」

誰か。

と、正成も蔦王が指さす一個の人影を下に見ていた。

男は、千早谷からこっちへ喘あえぎ登って来る途中なのである。といって、べつに気にする理由はないのだが、蔦王が「――妙な男」というままに、注意を向けていると、なるほど、怪しめば怪しまれぬこともない。

泥まみれな布直垂ぬのひたたれに、頭巾を粽ちまきにむすび、肩や袖には綻ほころびをみせ、いかにも殺伐さつばつな風采ふうさいであるばかりでなく、その足どりには、何かに追われているような迅はやさがあった。

「あっ。これは？」

たちまち、男は近づいていた。思わざる僥倖ぎょうこうに、かえって驚いた風であり、坂道を降りて来た正成の前に、その姿を投げ出すなり、地に平伏してこう言った。

「もしや、河内守さまではございませぬか。いや、先頃お登りのせつ、よそながらお姿を拝してもおりました。おそれながら、しばしの間、御見ぎょけんをたまわりたく、また親しく申し述べたい儀もございまする。何とぞおききとどけ願わしゅう存じまする」

「ほ。……？」

正成は、じっと見て。

「そちは何者か」

「まず、それを申すが順ではございますが、お後ろには、侍童もおられまする。ちと、ここでは」

「はて。侍童の耳をすら憚はばかる者か」

「さればとて、決して、悪意を持つ者ではございませぬ。かくのとおり……」と、男は帯前を叩き、さらに諸手もろてを開いてみせながら「身に寸鉄も帯びてはいません。いやいや、とばかりではまだ信じてはいただけますまい。これを御一見くださいましょう」

と、頭巾を脱ぬぎ、頭巾の裏の縫目から、細かに折った一札いっさつをまさぐり出して正成へ示したのだった。

「…………」

正成は披ひらいて、黙然と見終った。それは四国、山陽などの足利方の水軍の間に用いられているらしい水路の関所札せきしょふだ――つまり船鑑札ふなかんさつであり、黒肉の割印わりいんに加えて、足利直義ただよしの花押かきはんもまたあざらかといってよかった。

「さようであったか」

正成はかろくうなずいて、すぐそれを相手の者の手に返した。かくべつ異いとも意外ともしてないらしい容子なのが、対者には、なお疑っているのかと思われて、むしろおちつかない眼まなざしにさせていた。

しかし正成はそんな狐疑こぎにとらわれているのではなかったのである。ちょっと思案のいろはあったが、後ろの蔦王へ、

「そちはここにいて待て」

と言い残し、そして男の顔へ向っては、

「あれへ参ろう」

と、道の横へ、あごをさして、自身、先に歩きだしていた。

坂の途中から正成の向いた方へはいってゆくと、そこには旧千早城の柵さくやら矢倉が朽ち傾いていて、いまは人もなき砦とりでの跡の荒涼こうりょうが、廃墟はいきょの石やツル草と共に足へつまずくばかりだった。

昼の月が淡うすく見える。

「それへ、かけるがいい」

言いながら正成も一つの石へ腰をおろした。

すると、そのとき不意に、男の背後へ襲って来た野猪やちょのごとき者があった。何か、吠えたと思うと、二つの体は、早や組み合い、猛烈な勢いで、格闘していた。

事の不意に、

「大蔵っ、ひかえろっ」

正成は驚いて、制止した。

が、すでに二人の格闘は、鶏冠とさかを咬かみ合った軍鶏しゃものようなもの。耳もかす風ではない。

とくに忍おしノ大蔵だいぞうにすれば、下赤坂から尾行つけて来たものを、途中、不覚にも道から崖下へ蹴落されていたことでもあるのだ。ここに再度追ッついてその男を見つけたのだから「――野郎っ」とばかり間髪かんはつも措かなかったのは当然でもある。

しかし、本来の武士一色右馬介と、放免ほうめん上がりの大蔵とでは、ここでも格段な腕力の違いがすぐ出てしまった。――あッと、大蔵の巨体もしたたか地を打って転まろび、また猛然と突ッかかっては行ったものの前よりも遠くへ、でんと、再び投げとばされていた。

「よさぬかっ、大蔵」

正成に抑えられて、初めて、彼はその片肱かたひじで顔を横にこすった。顔半分、柘榴ざくろのようにスリ剥むけていたのである。

「なんで――」と大蔵はなお息まきながら「おやかた様には、このうさんな人間をそうお庇かばいなされますか」

「おちつけ。さほどな曲者しれものでもあるまいゆえ」

「いいや、敵方の諜者か刺客に相違ございません。具足職人のひとりに化けて下赤坂へ入り込んでいた奴が、いつのまにかこんな山中へ来ているなどは、てッきり殿をつけ狙ッていたからのことで、ゆめ、御油断はなりませぬ」

「案じるな大蔵。いささか思うところもあれば、あとは正成にまかせて帰れ」

「滅相めっそうもない」と、大蔵は一方の曲者しれもの以上にも正成のその言を怪しんで「――万一でもあったら、てまえの役目が立ちませぬ。どう言葉巧みに殿へ近づいたものかは存じませぬが、構えて、その貉むじなにお騙たばかれなされますな」

「む、心得ておこう。しかし、自身でちとこの者に糺ただしたいこともある。そちは蔦王と共に一ト足先に山を降くだれ。ほどなく正成もあとよりまいれば」

「え。お一人でここに」

「いかにも」

「ただおひとりで」

「早く去れ、去らんか」

大蔵はその恐い目を見て、口をつぐんだ。

何かは知れないが、やっと彼にも察しがついて来たらしい。まもなく不承不承ながら蔦王と共に山路を降りて行った。

――それを、ゆっくり見送ってから、右馬介は、またあらためて、正成へ頭ずを下げていた。

「ご家中の忠義者へ、まだ身素姓さえ告げぬ私の烏滸おこな腕立て。さぞ不快にごらんでしたろう。何とぞ、平におゆるしを」

「いや、こちらも理不尽りふじん。気にかけられるな。……ところで、其許そこの名は」

「三河国一色村の郷党、一色刑部のせがれ、右馬介と申す者にござりまする」

「足利殿譜代ふだいの党人だな」

「は。尊氏の君には御幼時からの傅役もりやくとして仕え、今日に至っております」

「そして中頃では、具足師柳斎とも名のり、この河内にも、しばらくいたこともあったの」

「えっ？　……。では、その頃の私をば、なお御記憶でございましたか」

「はははは」と、正成は一こう相手を脅かす語気でもなく――

「それは覚えておるよ。たしかあの夜はひどい暴風雨あらしであった。そして、初めて御辺ごへんを見た所は、龍泉の正季まさすえが家の奥。……な、柳斎、いや右馬介どの」

「まことに」

と、介すけはもう、その物やわらかな相手のあばき方にたいして、逆さかろう気にも言い逃げる心にもなれなかった。

「おそらくは早やお忘れとのみ思っていましたが……。これは怖ろしい。あのつかのまのことをなお御記憶とは……。いや御炯眼ごけいがんです。恐れ入りました」

「なんの、忘れては正成こそ相すまぬ。――あの夜、妹の卯木うつぎ夫婦の者は、お辺に救われて河内を脱し、そして以後の幾十日も、住吉のお宅で厚いお世話になったと後に聞きました。――介どの。余りに古いことにはなるが、お礼を申す」

「これは！」

介は顔をあからめた。狼狽に似たものすら持って。

「私こそ、お詫び申さねばなりません。当時の泥を吐けば、あの折こそ、じつは全く隠密おんみつの目的で、ご領内に入り込んでいたものに相違ございませぬ」

「尊氏どののおいいつけでか」

「いや、介の一存にござりまする。しかし、尊氏さまには、かつてまだ鎌倉においでの頃から、河内に楠木氏と呼ぶ御一族のあることを、深くお胸に銘めいじてはおられました」

「ほ。正成にとって思わぬ知己ちきというものだの」

「一つには、私が、かの笠置かさぎの戦雲いらい、御領下の民情は申すにおよばず、失礼ながら、正成どのと申すお方の人となりや御一族の内状までを、つぶさに探ッては主君の許へ密報していたことにもよりまする。……が、主君尊氏がお心の底からあなた様に惹ひかれ出したのは、千早の御籠城百七十日のたたかいを、遠くにいて、見ておられた頃からのことにございまする」

「…………」

「やがてまた、世は建武となって、わが殿もあなた様も、ひとつ都の内の朝臣として、朝ちょうに仕える日となりましてからも、折にふれ、事にふれ、あなた様の御名は、ままよう主君のおくちから常に伺っておりました」

「介どの」

「は」

「ご用向きの要旨をさきに伺おう。このたび、さように姿を変えて、お辺がこれへ忍んで来られた事の仔細は」

「もちろん、主君尊氏のお胸をそのままうけたまわって、筑紫つくしの御陣から差向けられて参った次第にござりまする」

「ム。それはまた、いかなるお胸をあずかって？」

「……まずはお聞き給わりませ。いかんせん、これまでは、政途の茨いばら、四囲の諸事情、足利家として、あらわに御当家と好誼よしみを厚うするなどの儀は不可能にございましたが、今はまったく天下の形勢も異ことなってまいりました。しかも世は一転機のほかなき秋ときとも思われます。このたびのお使いとは、すなわち、私を以て、両家のかたい結盟むすびを成しとげてまいれ。楠木殿のお望みもよう伺って立帰れとの、極秘のおいいつけにほかなりません」

正成は、聞いているのかいないのか、そら耳のように、淡うすい昼の月を仰いでいた。

石に腰かけている姿までが、石のごとき人に見える。

しかし、介はあくまでも、

「もしっ……」

と、懸命だった。雑草にうずめた膝がしらをにじりよせて、

「いかがでしょうか、打割ったお胸の底を、主君尊氏へ、お示し給わりますまいか。いやここで、私へお洩らし願えれば、かたじけのう存じますが」

と、息をつめた。

正成のしずかな眸は、やがてしげしげと介のおもてを見まもっていた。さて、べつにいうこともないような無感動をそのまま置いて。

「お使いのおもむきとは、それだけかの。――足利殿が、わざわざ、この正成ごとき者へ、好誼よしみを深うしたいと仰っしゃって下されたのか」

「はっ。……まずはさような御主旨にもとづきますが」

「身の面目よの。身は河内の一小武門。足利殿といえば、人も知る御名門だ。それさえあるに」

「いやあなた様を、武門のうちの武門、人の中の人と、お見込みあってのことにございましょう」

「それは御同様よ。尊氏どのの御器量はよそながら正成も存じ上げておる。稀れにみるお人柄の一人として」

「ありがとう存じます」と、介はわがことのように感激して、

「御意ぎょい、そのままお伝え申しあげたら、主君尊氏も、さぞ、およろこびにございましょう。まことに、士は士を知るの譬たとえ。使いの私にもかほどな歓びはございません。つきましては」

と、彼は乾いた唇を舐めた。もう何を語っても大丈夫と観たものであったらしい。

「――じつは、ただいま筑紫つくし表にある主君尊氏も、今夏か秋のころまでには、九州、四国、山陽のお味方をこぞッて、再び上洛のご予定にて、着々、後図こうとをめぐらしておられまする。で、その日には、ぜひとも新田軍の背後より、楠木どのの御内応を得たきものと、切なるお望みをかけ、もしその密約に、御一諾を給わるなれば、はや天下は掌てのうちに図はかり得たようなもの。……いかなる条件のお報償むくいに応じてもよいがとの、御意中なのでございました。……いかがでしょうか。その儀、ここにて御確約は願われますまいか」

「はて、事難しゅうなって来たの。では、他日尊氏どのが東上のさい、時を期して、この正成に、宮方を裏切って足利方へ加担かたんせいとの、おすすめか」

「わざと、主君の墨付すみつきは持参いたしませぬが、何とぞ、密使右馬介をお信じ下されまして」

「お伝言は確かだと信じよう。しかしそのお求めには応じかねる」

「えっ？」

と、介は愕がくとしたように、胸を張って。

「おききとどけはかないませぬか」

「おろかな問いを」

正成は初めて、語気に自分をこめて言った。

「正成は武人です。また、笠置へ伺候してこのかたは、身も心も今上きんじょうの御一方に誓いまいらせた一朝臣あそん。さよう、江口の遊女おんなのように、世を浮舟と渡るすべはよう存じておらぬ」

介すけは、黙るほかなく、しばし首をたれてしまった。

が、これで退きさがるほどな使いなら誰でもする。――主君尊氏の依嘱いしょくもその熱意も決してそんなかろい思惑おもわくではなく、

「このこと、容易には正成も一諾しまいが――」

とは、すでに見越されていたことでもある。使者が使者たる命を果すか否か。それはこれからの自分にあり、ここぞ正成との勝負のしどころ！　と介は説客の決意でひそかにその唇を歯で潤しめすのだった。

「おことばですが」

と、彼はしずかに、やがて一矢いっしを相手にむくいた。

「なぜ足利殿と結ぶことが、楠木殿には、武門の名折れになりましょうか。――元をただせば、楠木家とて、北条幕府の下の、一被官だったもの。――足利家もまたしかりです。――が、世の乱脈に会い、幕府の命脈もつき、必然な世直しの到来から、御当家も武家の使命、一方に拠って立ったものでございましょうに」

「御辺もいうのか。近ごろの流行はやり言葉を」

と、正成は一笑の下に。

「だから、変節も裏切りも世の慣ならい。何をはばかることがあろう、と申すわけよな」

「それとはいささか違いまする。いや、大いに違う」

「どう違う」

「私欲の反逆や無節操と、世をよくしようと念じての苦節とは」

「まことに」

と、正成は素直にうなずいてみせた。しかし一歩も譲ッているのではなかった。

「尊氏どのの本心も、それではあろう。……けれど世を思うことにおいてなら、みかどは申すにおよばず、おおかたは、世が悪あしかれとは祈っていまい。まして至上の御位みくらいにあるみかどに私利私欲のないことは誰よりもあきらかなこと」

「が、それを繞めぐる公卿、武家輩ばら。これは一概に申せませぬ」

「朝廷も世間のうち、人と人との寄りあい、げに、その弊へいは否いなみがたい。が、遠い祖おやたちが叡智で築いた国の要かなめだ。乱離にしてよいものではない。正成はこの国の民、父祖いらい北条氏の被官であったには相違ないが、かつても大本の朝廷をおろそかに考えたことはなかった。朝廷に代るほどなものがこの国にありうべくもなしと奉じてきた。すでに心の宮柱としておるものを、何でわれからわが心にそむけようか」

「御意ぎょい」

と、介すけは同調して。

「主君尊氏のお心も、全くそこにござりまする。朝廷に敵対し奉る意志などは少しもお持ちではありません。ただ悲しいかな、今のみかどとは、事々御理想も違たごうため、そしてまた、義貞輩よしさだはいの讒謗ざんぼうのため、朝敵乱賊などと、一たんの汚名はうけられました。しかしひそかには、持明院統の御一方から院宣をいただき、あくまで、大君には仕え奉るおこころざしではいるのです」

「それは理窟だ、大君を国柱くにばしらとし、大君に仕えるとは、衆智の理を超えた理の磨き合いにほかならぬ。でなければそのような国姿は、かえって悪徒に利用されがちな乱らんの因もとと相なろう。その点、尊氏どのは乱臣と呼ばれてよい。正成とはまったく異ことなる道をあゆむ人。あかの他人だ。ゆくすえまでも、正成の敵ぞと、おつたえあるがよい」

「では」

と、介もつい色をなした。

「――わが殿尊氏とは、永劫えいごう、相容あいいれぬ敵だと仰せなされますか」

「むム」

正成は、ためらいなく肯定してみせたが、またふと、

「いや永劫とは申すまい。おたがい生あるうちの宿業といったらよかろう。ともあれ尊氏どのと自分とは、まったく両極。――もし足利勢が筑紫より大挙上洛の日には、正成もまた小ながら、河内の奥からただちに討って出て、戦陣の間にまみえ申そう。ご返辞はこれだけだ。立帰ってありのままにそう申されい」

「これはおかしい」

と、介は苦肉な一笑に出た。

「さまで朝廷をおもんぜられる楠木殿が、持明院統の皇きみには弓を引かれますのか。まぎれなく、持明院統の前帝も、皇統のおひと方なるに」

「だまんなさい」

正成は初めて高い姿勢でものをいった。

「どなたであれ、御一人のほか天子あるものではおざらぬ。かの君、この君、皇統でさえあれば、朝廷をたてうるなどは、そもそも乱賊の考え方。尊氏どのの謀略だ。正成は時のみかど以外を存じもよらん」

「それや余りな御偏見でしょう。――順なれば、いまのみかど後醍醐は、御位みくらいにはないはずです。大覚寺統と持明院統と、御位みくらいは一代がわりに更迭こうてつの約束でした。それを後醍醐はあえてお破りなされた」

「…………」

「それなども、乱の始めでしょうが。乱をすべて、臣下の所業には帰しているが」

「いかにも、ご理想の急やら四囲の公卿衆にも科とがはある。したがの、それは宮廷御自体の反省と政事によって正さるべきこと。かりにも武家が天下の烏合うごうをかりあつめて戦場に問うべきなどではない」

「でも、その儀にかぎらず、いまの御政治でよく一世を統すべて行かれましょうか。諸民の安堵はおろか、諸国の武士も一つになれぬこの無秩序ぶりで」

「そうだ。……今はそうだ。だから努めるしか臣の道はない」

「が、巷ちまたの沙汰にも聞いております。せっかくな楠木どのの御苦諫ごくかんも、みかどの容れ給うところとならず、逆鱗げきりんさえ蒙こうむって、むなしく故山こざんに御帰臥ごきがとやらを……。さまでのことは、まだわが殿尊氏も遠くにいて御存知ありませぬが、もし聞かれたら、なんぼう、あなた様のために惜しまれることやらと思われてなりませぬ」

「はははは。同情はかたじけないが、さまで正成の身に立入ってくれるにはおよばん。山沢さんたくの子には、また山沢の子ならでは分らぬ本懐ほんかいと一楽いちらくがある。むしろ尊氏どのの道こそ終生如何あろうかと惜しまれる。……おう」

と、不意に石から立って、

「おもわず時を過ごしたぞ。介どの。これから一人で麓へ出てはあぶない。正成が連れて進しんぜよう。こう参れ」

「あっ。……もうしばし」

介すけは、あわてて、正成へ追いすがった。だが、振向きもせぬ彼だった。のみならず少し先には、とうに山を降りていたはずの蔦王と忍ノ大蔵が、なお用心ぶかく、物蔭からこなたをじっと睨にらんでいた。

峰づたいに、南へ越えれば紀伊の人里へ、東へ行けば、大和へ出られよう。――介はここで正成と別れ去るべきか、なお正成について、下赤坂へ降りるべきか。さんざん迷った。

「ふしぎなお人だ」

彼には、ただただ、解らない人の、一語につきる。

本心、尊氏を敵とみるならば、その尊氏の股肱ここうであり密使でもある自分を、どうしてこう寛大にして帰すのか。

生かして返さぬまでも、究竟くっきょうなとりことして、これを責め折檻せっかんのすえ、敵状を知る手懸りとするなどは、武門の常識、慣ならわしといってよい。

「……それなのに？」

介は、疑いながらも、その怪しみに引かれて、ついつい犬の子の如く、正成のあとについて行った。

正成もまた、あとの者を、犬の子ほども、気にとめていないふうだった。――そして大蔵は先に麓へ追いやり、蔦王だけを連れて歩いていたが、介が近づくのを、ふと待って。

「介どの。まずは真っすぐ筑紫へ帰る気か」

「は。ついに無能な使者と相なってしまいました。帰るしかございませぬ」

「気のどくだったな」

「残念に存じます」

「ぜひもない」

「が、まだ、あきらめ切れてまいりませぬ」

「思い出される」

「何事を？」

「あれは建武元年の秋、紅葉のさかり頃。石清水いわしみずの行幸みゆきにしたがい、われらも、また足利殿も、供奉ぐぶいたしたことがあった」

「男山の御祈願で」

「さよう。帝みかど以下随身みな山上に二泊の折、足利殿には一夜不慮の刺客に襲われ、そのことで翌日、内裏の校書殿きょうしょでんにて親しくお詫び申したことがある。……思えば、二人が心の端を語りあったのはただ一度、その校書殿の夜だけでしかない」

「…………」

「が、その折、尊氏どのもかなりお胸の底をみせ、正成も偽らぬ自分を、おこたえしておいた。おそらく、正成が終生の友ならぬことはあのとき覚さとられていたはずと思う。……されば、まもなく大塔ノ宮を禁獄しまいらすなどの悪策をもあえて押し進められたのではなかったか。……正成にとり、宮は笠置かさぎいらい、苦憂も末の愉しみも共にしてきた無二の御知己。それをついに弑逆しいぎゃくし奉った足利兄弟は、とりも直さず正成のあだ。その点でも両者が永遠の仇敵あだがたきとならざるをえぬ宿命は疾とくにお覚悟だったに相違なかろう」

「…………」

「さるをば……今さらふたたび使いをよこして、この正成が胸を糺ただされるなどとは、尊氏どのも、流浪の空にて、よくよく血迷うておられるものか。……介すけどの、この儀も確しかと尊氏どのへお伝えあるがよろしかろう。決して使者のお辺へんが至らぬゆえの破談でないことの証明あかしにもなる」

もうそこに、下赤坂が望まれていた。

介はついに一言も正成へ追い打ちかけてみることも出来ずにしまったばかりでなく、何事か、彼方からは一群の武士がここへ近づいて来るのを見ていた。

それは、さきに正成が麓へ走らせておいた忍ノ大蔵で、うしろには、下赤坂城の家士十人ほども連れていた。

正成は近づいて来た先頭の者へ、すぐ訊ねた。

「大蔵。小六はおったか」

「おいいつけどおり、あれへ連れてまいりました」

「ご苦労だった」

大蔵を横へ措いて、彼はすぐべつな群れへ向い、その中の一つの顔へ、

「桐山の小六」

「はっ」

「これへ来い。珍しい者に会わせてやる」

と、言った。

小六と呼ばれた者は、組の頭でもあろうか、隼はやぶさのような侍だった。不審そうな顔を持って、前へ進み出て。

「何事でございましょうか」

「小六。そちには忘れ難いはずの人だ。久しぶりお目にかかるがよい」

「え？」

正成が身を退けると、そこには彼の見つけない人間が立っていた。小六には俄に思い出せなかったが、介にはすぐわかった。

「おっ。和殿はあのときの刺客、桐山の小六だな」

「貴公は」

「一色右馬介いっしきうまのすけ」

「はて」

「この姿、思い出されぬのもムリはない。それに四年も前――男山八幡の行幸みゆきに供奉ぐぶして、楠木殿も足利殿も山上に明かした一夜のこと」

「あっ。ではあのときの」

「足利殿の家来のひとり」

「あの一色どのか。……あの翌朝、おれの縄目を解いて放してくれた……」

「いや、縄を解いて放してやれと仰っしゃったのは、たれでもない、和殿がその前夜、男山八幡の石段で、殿でんノ法印ほういんの身うち岡本坊と共に、暗殺やみうちしようと計って仕損じたわがおあるじ尊氏どのだ」

「これは？　……」と、小六はあきれるほかなかった。

そのさいの足利家の一家臣が、どうして、正成と共にここにいるのか。これは解らない方がもっともだった。

正成はそこで初めて大蔵へも小六へも、事のわけを話してきかせた。そしてまた、かつて尊氏は、この桐山の小六にたいして、腹の大きな処置をとってみせたとも言った。

およそ、わが身を狙ッた刺客といえば、これを八ツ裂きにしてもあきたらぬのが当然なのに、尊氏は、捕えたその明確な下手人を、介に命じて、放してしまった。しかも兇漢は楠木家の一郎党と、はっきり知ってもいたのである。

その処置にたいして、正成も口を拭いてはいられず、翌晩、校書殿きょうしょでんの人なき所で、深く部下の不心得を彼へ詫びたことではあった。しかしそのことは正成の心に尊氏への“借り”としていつまで記憶されていたらしい。

で今、その償つぐないとはべつにいわなかったが、桐山小六へ、特にこう命じていたのだった。

「小六。そちを初め、組の者の手で、介どのの身をつつがなきよう、住吉の浦までお送り申せ。わしの領内でもし危害を加える者などあったら正成の心がすまぬ。足利どのの先の度量にたいしても面目ない。よろしいか、確しかと申しつけたぞ」

「こころえました」

桐山の小六は、そういって。

「確しかと、この者は住吉の浦まで送りつけまする。が、すぐこれより立ちますので」

「いや」

正成は介すけをかえりみて。

「はや今日は黄昏たそがれ。明朝、早く立たれてはどうかの？」

しかし、右馬介にとれば、その好意にも、どうという答えも持てない風だった。ここは敵中、とりことして扱われても仕方がない身なのである。何事にも唯々いいと従っているしかない。

正成は一同をつれて、そのまま水分みくまりノ館たちへと歩いた。館の前の“駒つなぎ桜”はもうわずかな日のうちに散り褪あせていて、その下には、領下の雑人ぞうにんたちの直訴でもあるのだろうか。さまざまな風態の人間が、地にぶっ坐っているふうだった。

が、彼らは、

「ア、おやかた様だ」

と誰かの一ト声をきくと、みな立って、門へ入って行く正成のすがたへあたまをさげていた。

小六と大蔵たちは、介をつれて邸内の長屋へ入り、正成は正面の式台をふんでいた。「……お帰りなされませ」と、久子の笑顔を中心にみな揃って出迎えている。正行まさつらも見え、卯木うつぎも見えた。また幼い者たちの、はしゃぎ廻る足音や、爺の姿や、ほか家臣たちの礼をも廊下に見て通りながら、この主あるじのからだは、奥の一室へおちつくまで、賑やかな声にくるまれ通しだった。

「……あとで。……あとで」

正成はすぐよりたかって来る子たちを、卯木にあずけた。そして爺から留守中の報告をうけ、さてようやく、久子とふたりきりになったところでふと訊ねた。

「門前に見えた大勢の雑人たちは、いったい何か」

「石川あたりの散所民さんじょみんたちだそうでございます」

「散所の者か」

「はい。あの衆たちは、おやかた様が朝廷のおとがめで引きこもったのか、さもなくば御病気かと、巷ちまたの噂を案じ合って、相談のすえ、お見舞にうかがったものと申しておりました」

「すまんな。それはすまん。正成はこのとおり病気いたつきでも何でもない」

「ですが、何であれ、おなぐさみになればうれしいとか申しまして、干魚、干肉、菓子、酒などたくさんに持ち、中でも散所の芸人たちは、ぜひ、自分たちの芸をお慰みにいれたいと、あのように、いくら爺に諭さとさせても、帰らないので、ほうッてあるのでございます」

「それは悪い」

正成は言った。

「散所の民は、ゆらい領主も何もないはずの者。それがああして、せっかく自分らの代表をたて、わしの慰めにとこれへよこしたのに、むげに断るのは心ないことだ。長屋へ入れて、あすはその衆の芸を見ようと、爺からいわせておくがよい」

めずらしい仰せ出しと、久子だけでなく、爺の左近も、家臣たちも、それには意外な思いをしたらしい。もっとよろこんだのは、せっかくやって来た散所の代表者たちである。それと、正行まさつらやその下の幼い子どもたちだった。

どんなことになるのかと、みなあくる日を楽しんだ。正成は桐山の小六をよんで、介すけにもそれを見せ、それから住吉へ送って行けと、いいつけた。

次の日。

野芝居の場所には、館たちの庭のほどよい所が見たてられた。

散所民の芸人たちは、竿を立て、袖幕を張り、笛太鼓座ふえたいこざなどのしたくがすむと、

「こちらは、いつでも」

と、見物が揃うまで、長屋で酒飯しゅはんのご馳走にあずかっていた。

まもなく、楠木家の門は、もう朝からむらがっていた老幼男女のために開放されていた。

「日ごろめったに家を出ぬ者は誰なと見に来い」

との触れだったので、多くは家士たちの家族だろうか。中には歩けぬ老人が背負われて来るのさえあった。また山里の百姓たちは「おやかたの内を拝見するだけでも」と、おずおずと連れだって、大庭のまわりを埋め、まばゆげな顔を野天にそろえて坐り合った。

正成も縁へ出ていた。

正行や三郎丸などの幼少をそばへおいて、いかにも祝福された父親の姿だった。卯木も観世丸と共に、家族のうちにいたが、久子だけは見えなかった。それを気にして、

「母上。始まりますよ。はやくいらっしゃいよ母上」

と、正行は何度も、自分で呼びに立ち、やがて、爺の左近が連れて来ると、父のそばをあけて、そこへ母を坐らせた。

母屋おもやの縁だけでなく、書院の廊から下屋しもやの方にも家臣の顔がいっぱいだった。水分みくまりの大家族はほとんど揃ッた観かんがある。龍泉の正季まさすえも家来をつれて書院廊の角に坐っていた。しかしなぜか正季の周囲には、この光景を愉しんでいる色がなかった。

散所囃子ばやし――

が早や賑やかに鳴り出している。主楽器は太鼓と鉦かねであった。それに笛やササラの音ねがからむ気だるい野趣やしゅをおびた民楽みんがくだが、遠くには、金剛や葛城かつらぎの山波が横たわり、空には昼の月があった。いわばそれらが舞台をなし、いつかしら、ここの群集のうえには、一場いちじょうの法楽の天国が、理窟なしに降おりていた。

そのうちに、衆の笑い声が、風と花のように、どよめき合い、どの顔も、相好そうごうをくずし出した。散所芸人たちの野芝居は、野卑で、淫猥みだらで、人間の皮を剥むいて見せるように開けッぴろげな芸であったが、しかし少しも暗くはなかった。悪人も聖者ひじりも尼もみなどこか滑稽で、しかもあわれな者、みな自分らと等ひとしい人間たちとして、彼らは演じているのだった。

「おもしろかった」

正成は彼らをよんで、充分な引出物をそれぞれにとらせた。半日の野天興行もめでたく終り、正成にもよろこばれ、散所民たちは大満足で帰って行った。

招かれた老幼もみなぞろぞろと去りかけている。その中を、桐山の小六は、右馬介うまのすけをうしろに連れて、

「では、ただいまから、住吉の浦へ立ちまする。ほかに何か御用は」

と、正成のいる縁の庭先へ来てひざまずいた。

「おう、行くか」

と正成は、介へ、一言の別辞を送った。――尊氏どのへよろしくという意味深い一言だった。

すると、そのとき、廊をこっちへ歩いて来た正成の弟正季が、

「小六。待てっ」

と、声荒く、呼びとめた。

正季は庭へおりて来た。

しかし、小六へ用があるふうではない。小六のうしろにいた右馬介へむかって、

「待て、柳斎」

と、するどく呼びかけ、

「はや筑紫つくしへ帰るのか」

と、挑いどむような眸をそそぎかけていた。

「お。……ご舎弟様で」

介はニヤとしたきりで、あいまいな顔を守った。

このご舎弟と正成との性格の差は知りぬいている。だから何事も起らぬようにと、ここはただこの場のがれを密かに希っていた彼だった。しかし正季はすでにすべてを聞いていた風で、やりばない忿懣ふんまんが語気そのものにあらわれていた。

「やいっ、介とやら。いや足利家の諜者いぬ、よくも多年わが領内にいりこんで、正季が目をくらましていたな！」

「…………」

「敵ながらけなげな奴だ、汝の主人尊氏に代ってほめてやる。だがこれが兄上でなく、正季の手で汝を処分していたなら、その素ッ首は、無事に、尊氏の許へは返されまい」

「…………」

「命冥加いのちみょうがな奴ではある。かえすがえす、ありがたいと思え。したが、このことを以て、楠木党の甘さと見たら大間違いだぞ」

正季は、ずかと寄って、

「覚えておけ。ここには龍泉の正季もいることを」

と、いきなり介の横顔を平手打ちにばッと撲うッた。

介は、顔を抱えて少しよろめいた。それへ向って、さらに正季の二打だが追いをみせたときである。縁の上から正成が、

「正季っ、よせ。よさんか。児戯じぎのようなまねは」

と、つよく叱ッた。

ふとその兄を振向くと、いかにも愉しまぬ、不愉快そうな色だった。その態度が、この日頃にあった正季の不満の吐け口をつい誘った。

「児戯？　何で正季の仕置しおきが児戯でしょうか」

「打ってどうなるのだ」

「腹にこたえさせてやるのです。いずれはすべて尊氏の耳に入ること」

「尊氏に笑われたいか。さような児戯、尊氏は大いに笑うだろう」

「兄上は尊氏が恐ろしいのですか。宮（大塔ノ宮）を殺した怨敵おんてき、みかどの逆臣、世をみだす乱賊。あの尊氏が」

「……。小六、何しておる」

正成は、弟へ答える代りに、桐山の小六へ、あごをしゃくって、

「介どのを連れて、はやく行け。介どのも、気にかけるな。はや立たれよ」

と、せきたてた。

小六は部下と共に介の身をとりかこみ、すぐ邸外へ出て行った。用意の馬に介を乗せ、自分も騎馬となって、たちまち、水分みくまりをあとにしていた。

彼は途中で見た。

おなじ館たちから今日半日の遊楽にみたされてぞろぞろ帰って行く老幼男女の影や散所芸人たちの群れをである。――介は、不思議な国をいま訣別けつべつしてゆく感だった。この郷さとでの過去さまざまな見聞も思い出され、ふたたび、ここへ来る日はあるまいと思うにつけ、何か、第二の故郷でもあるように、金剛山が振向かれた。

ことし、またも改元（年号改め）がおこなわれた。

どうもこれまでの建武という称もおもしろくない。新政体の発足とともにせっかく用いられてきた年号だが、事々不吉が多かったようである。尊氏の西走と、洛内の人心一新を機として、よろしくこのさい改元を布しかるべきである、というのがおもなる理由であった。

何も天下の吉凶は年号によるものではあるまいに、時代の新しい思想を持ち、それの実現を抱負としている堂上が、わけて若公卿までが、こんなことには完全に一致して、早々、令を見るに至ったのであった。

二月二十九日以降は、従来の「建武」を廃して、

延元えんげん

とするとなったのである。

ところが、奇くしくも。

この延元元年の二月二十九日は、さきに西国へ遁竄とんざんしていた尊氏が、敗残の兵をのせて、長門ながとの赤間ヶ関をはなれ、海上一日の航路をへて、たそがれ、筑前の芦屋あしやノ浦へただよい着いた日にあたっていた。

が、ここで断わっておかねばならない。――それは、尊氏の侍臣右馬介の河内潜行より約一ト月もさかのぼッていることである。――すなわち尊氏が、ひそかに、

「そちだけは、ここを去って、河内の楠木ノ兵衛ひょうえに会うて来い」

と、介すけを密使として途中から放したのは、それ以前のことに属ぞくし、従って介が、下赤坂や金剛の峰をうろついていた時よりも、日はあとへもどり、同時にその天地もここで筑紫の一角へ移るとする。

「おうーいっ」

芦屋ノ浦の夕暮れは、文字どおり墨絵のような芦や砂丘と蕭々しょうしょうたる風だけだった。

「おおうういッ……」

と、さっきからの芦の中の声に、どこか、はるかな陸でも、同じような声がこたえていた。

そのうちに、

「オオ、煙があがった」

「船をすすめろ」

「もっと先だ。あの煙が味方にちがいない」

と、それまでは用心ぶかく河口に船体を隠していた数十そうが、いちどに遠賀川おんががわの水面にみなその船影をあらわした。そして、えいえいと、川すじを深くのぼって来た。

親船とみえる一そうの船上では、さきに太宰府から赤間ヶ関まで、尊氏を迎えに渡っていた筑後ノ入道少弐妙恵しょうにみょうけい（貞経）の子の頼尚よりひさが、水案内みずさきを勤めて、みよしに立ち、

「待った、待った。水夫かこの衆、宰相さいしょう（尊氏）の御船はここらでとどまれ」

と、制止していた。

そして彼は、尊氏のいる胴どうの間まの座所へ来て、

「はや宵に入って、物の黒白あいろもわかりません。よも合図に違たがいはなかろうと思いますが、万一があっては大変です。それがしどもがまずその辺の陸地を先に物見して戻りますゆえ、もうしばらく、ここにてお待ちねがいまする」

と告げ、ただちに自己の一小隊だけをつれて陸へ上がって行った。

これまでの九州は、いわば中央争覇そうはの圏外けんがいだった。ここも武家宮方の両派に別れていたが、要するに、両勢力のいずれに自家を託すか、遠くにいて、武族みな思い思いに、未来を賭かけていたにすぎない。

が。

尊氏の九州くだりは、俄然、颱風の進路が一変、急角度に筑紫九ヵ国の空をおおって来たようなもので、いまや中立帯でも衛星国でもなく、ここもいやおうなく、争乱の中心となって来たのだった。そして、

「なおしばし、御船にあって」

と、尊氏を遠賀川の船上にのこして、岸へかけあがって行った少弐しょうにの太郎頼尚よりひさの胸には、じつは、陸上の物見以上に、気が気でないべつな不安もあった。

彼は、さきに。

父の大宰だざいノ少弐妙恵みょうけいから命ぜられて、弟の頼澄よりずみ、一子の氏鶴丸しかくまる、ほか郎党三百をひきつれ、率先そっせん、尊氏の誘導隊として赤間ヶ関まで迎えに行って――そしてここまでは来たのだが――赤間を船出する前に、

「肥後の菊池武敏、阿蘇あその大宮司だいぐうじ惟直これなおなどの宮方が、太宰府の手うすを知って、水木の渡しをこえ、俄に、大軍を駆かッて太宰府へ急進中――」

との報を、留守の老父妙恵（少弐貞経）からの早打ちで耳にしていた。

元々。

妙恵と彼との作戦は、まず足利の宰相さいしょう（尊氏）を太宰府にむかえ、九州一円へ檄げきをとばし、肥後の菊池党とは、その後において堂々の一戦を展開しようとするにあった。――が、はやくも敵に先せんを取られ、逆に彼の襲撃をみてしまったのだ。そこで、

「もし今日にでも太宰府が陥ちていたら？」

と、航路の一日中、心も空な頼尚よりひさだったのである。またそうした不安も尊氏には告げていなかっただけに、芦屋の岸へあがるやいな、彼は、

「太宰府の侍は来ていないか。誰であれ、味方がいたら、ここに頼尚ありと触れて来い」

と八方へ手分けして、まず太宰府の安危と、老父妙恵の消息をさきに知ろうとした。

すでに、ここらの様子も変だった。彼の予想のようでない。

本来なら、足利方と目もくされている島津貞久や大友具簡ぐかんの軍兵も、尊氏の通達で、一部は来会していなければならぬはずだ。しかるに、そんな軍隊は見えず、やがて捜し出されたのは十数名の太宰府からの落武者と、遠賀川のやや上流かみで、焚火たきびをあげていた一団四、五十名の味方が発見されただけだった。

その中に、太宰府の家臣、畦倉豊前守あぜくらぶぜんのかみの末子まっし井筒丸もいて、頼尚よりひさの姿を見ると、わっと泣いて、頼尚の足もとへ泣き仆れ、

「筑後さま。遅うございました。太宰府は今暁こんぎょう、菊池勢に攻めおとされ、大殿の妙恵みょうけい様、宗応蔵主そうおうぞうすさま、ご一族は内山へ逃げ退のいて、御寺みてらへ火をかけ、火中にて御自害をとげてみなお果てなされました。……ざんねんです、ざんねんでございまする」

と、一切を告げた。

「…………」

頼尚は一時茫然とした。

涙も出なかった。

どっぷりと遠賀川は夜になっていた。

芦をわたる暗い風には、響灘ひびきなだのとどろきがある。

尊氏はまだ船の上だった。二月きさらぎの星はいいようもなく肌ざむい。わけて敗軍の身、流亡の空だ。来こしかた、明日の未来、尊氏は居眠ってでもいるように、船むしろに坐っていたが、心は複雑なのであろう。夜鳥の水音にも、ふと耳をたて、そしてまた半眼はんがんにもどっていた。

「はてなあ？」

やがて呟いたのは、幕将たちの一人だった。そこへ仁木義長と高こうノ師直もろなおも、舷ふなべりを接している隣の船からはいって来て、同じような焦躁しょうそうをおもてに持ち、尊氏へむかって言った。

「殿。いまだに頼尚がもどって見えませぬが」

「ム。どうしたか？」

「それに、上流かみの煙を見て、さきに上陸したお味方の面々も、何の連絡もしてまいりません」

「妙だな。声だにせぬ」

「もっとも、この暗さ。浦も川すじも、芦屋一帯が闇と風音ばかりです。が、どうもこの地は吉よい気配けはいとも思われませぬ。いちど貝を吹かせて、こころみに、おひきあげを命じてみてはいかがでしょうか」

「いや」

と、尊氏は好まぬ色をみせた。

「いずれといえ、みな生死をともにと誓って、ここまで落ちてきた者どもだ。その者たちの心を疑うようなことはせぬものぞ。――それに少弐しょうにの太郎頼尚は、かならず戻ると言って上陸あがって行った。彼の容子にどこか憂いが見えぬでもないが、二心ない丈夫おとこと尊氏は見込んでおる。まずもすこし待ってみるがいい」

といっても、彼自身、待ちしびれたにはちがいなく、身じろぎして、坐り直した。

かたわらの将はみな流亡の垢あかとつづれを纏まとっていたが、尊氏だけは、紅地金襴あかじきんらんの鮮あざらかなよろい小袖と具足を着ていた。――これは頼尚から彼へ。「父の妙恵みょうけい入道が、筑紫つくし入りの御晴着おんはれぎにと、とくに新調させたもの。なにとぞお召し給わりたく」と、先に献上していたものだった。――尊氏はよろこんで、それを着用すると共に、少弐父子の誠実さをも、同時に、心へ着込んだ風だった。

すると、やがてのこと。

その筑後ノ太郎頼尚が、

「お座船ざぶねの衆」

と、岸の上に姿を見せ、

「諸所、物見をとげましたが、陸上何ら異状はございませぬ。ひとまず宰相の御座所は、芦屋の一寺に用意いたしおきました。お船をつけ、いずれもこの辺より御上陸なされませ」

と、大声で告げていた。

すでに、直義ただよしだの、高こうノ師泰もろやす、師重もろしげ、南遠江守、畠山阿波守、細川顕氏あきうじなどは、先にべつな所から上がっており、尊氏は執事の師直もろなお、仁木、石堂、上杉、吉良などの幕将をつれて、陸に立った。――いやこれらの股肱ここうの者のほかに、西下途中の室むろノ津つへ、持明院統の院宣をもたらして来て尊氏にそれをさずけた光厳院の御使みつかい、三宝院ノ賢俊けんしゅんもそのうちに立ちまじっていた。

「いざ、こうお越しくださいまし……」

すぐ、頼尚よりひさは先に立った。しかし寥々りょうりょうたる陸上の人数である。尊氏も不安なきをえなかった。

童武者わらべむしゃから中間ちゅうげんの輩はいを入れても、なお尊氏の供は五百人に少し欠けていた。

そこへ少弐しょうにの太宰兵だざいへい三百名が加わったので、やや意を強うし、なお芦屋ノ浦では、数倍の九州軍が参加あるはずと観みていたので、

「……まずは」

と、或る目算もたてていたのだった。――ところがいま見れば、新参加は、わずか五、六十人の影でしかない。

しかも、それさえ意気は沮喪そそうしているし、姿も疲れはてているようだ。「ただごとでない」と、尊氏も思わずにいられなかった。

しかし尊氏は、途々何も問わず、ただ先に立ってゆく少弐頼尚を信じ、頼尚もまた、この誤算について尊氏へ何の釈明するところもなかった。

やがて、同勢が着いたところは、芦屋から小一里奥の、朳えぶりの一寺だった。

見るからにわびしい田舎寺だ。しかし先に頼尚がいいつけてあったのか、庫裡くりではさかんな炊煙すいえんだった。なによりは一同の飢えが頼尚の責任感にあったとみえる。

はじめて、ここでは頼尚をよんで、尊氏が不審をたずねた。

「直義たちの手勢はどこへ上陸あがったのか」

「のこらず朳えぶりの部落に屯たむろしておられます。いずれ後刻、お打合せにまいられましょう」

「たそがれ、河口から望まれた煙は、敵だったのか、味方だったのか」

「味方の群れにございました」

「それにしては、この地で参陣あるはずの、新しい手勢と見ゆるほどな兵も見えぬが」

「じつは」

と、頼尚は申しわけないような態ていをがくと両の肩に落して。

「それには、ちと」

「何か、異変でも」

「は。……為に、大いなる齟齬そごを来きたしまして」

「とだけではわからぬ。何事かが起ったのか」

「肥後の菊池勢が、はや大挙して太宰府へ押し寄せ、味方は防ぎに苦戦しております由。これへ来て聞き知り、じつは、臍ほぞを噛かんでおりまする」

「しゃっ。逆手を打たれたか」

「が、ご憂慮なされますな。老いてはおりますなれど、留守にはわが父妙恵みょうけい入道がおりまする」

「妙恵は、健在か」

「はっ……なおまだ……」と、頼尚よりひさはしいて語気に気をつけながら「なかなか気丈な老父でございます。たとえ菊池、阿蘇あそ、どれほどな大軍に囲まれましょうとも、宰相さいしょうのお顔を拝すまではと、死力にかけて、防ぎ戦っているに相違ございません。なにとぞ、充分ここでお支度の上、御進軍ねがいまする……」

苦しかった。

頼尚として、すでに討死している父の死を想うことも、それを尊氏へ秘かくしていることも、腸はらわたのちぎれるような思いだった。

が、もしここで、九州の地をふんだばかりの出ばなにおいて、太宰府の失陥やら、大宰の少弐妙恵入道の死を公然にしたら、尊氏その人はともかく、全将士の意気の沮喪そそうはどうしようもあるまい。――頼尚はぜひなく自己をころしたのだった。そしてまた、陸上にいた者へも、すべて口止めしていたのであった。

ほどなく、直義ただよしがみえ、直義についている上杉伊豆守重能しげよしそのほかもみな集まって、急遽、宵のくちの軍議となった。

結論として。

太宰府の危急――

菊池勢の猛威――

「一刻も猶予はならぬ。すぐ行け」

とは、きまった。

しかし総勢八百にも足らないのである。装備といったら馬さえわずかな数でしかない。

「これはどうするか？」

であった。

「どうのこうのを言っているところでない。むかし頼朝公が石橋山に破れて、海上を小舟で安房あわへと、落ちのびられたことなどにくらべれば、まだわれらには生死を共に誓ッた八百の精鋭がここにある。何の怯ひるみを」

左馬頭さまのかみ直義は、このとき火のごとき言を吐いた。人々もそれに打たれて二言となかった。

が、尊氏はあくまで慎重な唇をとじ、そして、一同の積極的な意気を篤とくと見たあとで、頼尚へきいていた。

「ここから宗像むなかたまでは道のりどれほどあろうかな」

「途中、山路もありますが、まず四里と見たらよろしゅうございましょうか」

「ひとまず宗像ノ大宮司だいぐうじをたのんで行こう。先触さきぶれには、南遠江守、曾我そがノ左衛門の両名駈けろ。……もし大宮司に二の足がみえたらすぐ戻って来い。攻め破って通るまで」

「かしこまりました」

と、曾我と南は、すぐ尊氏のむねをおびて、先に宗像へ馬を飛ばす。

つづいて、尊氏、直義以下の全員も、寺を出て、西の道へいそいだ。真夜なか、蔦つたヶ岳たけをこえて、野坂、許斐このみへ出る。――と、大宮司宗像氏重むなかたうじしげの一族の者がすでにそこまで出迎えていた。

やがて、また、大宮司の館では、

「どれほどのお力になれようとも思われませぬが、まずはお心やすらかに」

と、宗像氏重が、自身で尊氏を内へ請しょうじた。そして、邸内を開放しての歓待だったが、尊氏は、

「いや、そうしてはおられぬ身、しばし御門前を床几しょうぎの場に借用したい。そして馬に水飼みずかい、兵にも腰兵糧こしがての用意をさせなどしたら、すぐにもここは立ち申す」

と、門前に床几をおかせ、身を休めるにとどめていた。

このあいだに、宗像大宮司のはなしから、初めて、尊氏は知ったのだった。――すでに太宰府はきのうのうちに陥おちており、少弐妙恵しょうにみょうけい入道以下、あえなく、内山の城で自害し終ッていたということを――である。

「さもこそ……」

と、尊氏はうなずいた。

落胆もしたが、同時に、

「あわれや、頼尚よりひさの心根」

とも思わずにいられない。――それを自分に秘かくしていた彼の心はよく分っていたので、すぐ頼尚を床几の前に呼び、彼の父妙恵の死を共に悼いたんだ。

はじめて、頼尚は事実を告げた。そして、

「じつは、これが老父の遺書にござります。……老父妙恵が、自刃の直前に、井筒丸と申す童子武者に持たせよこしました物……」

と、袖のうちから、血に染んだ一書を取出して尊氏にみせた。

尊氏は読んだ。一読、愁然しゅうぜんとしたきりであった。

太宰府を死守して、そこの失陥とともに自刃した妙恵入道が、子の頼尚へあててよこした末期まつごの一文は、悲壮きわまるもので、その走り書きをたどれば、

――自分は遂にここで終る

元々

足利どのと志こころざしを契ちぎって

御為おんための下に果てること

さらさら何の悔くいではない

このうえは

其許そこ（頼尚）を初め

生き残ったわが一族は

いちばい心をかため

そして尊氏公を

天下のあるじと仰ぐまで

忠節を尽せ

働き抜け

それが我われへの大仏事ぞ

陀羅尼だらにの経きょうもどんな供養も

それ以外に

我への回向えこうはないとせよ

と、あったのである。

「頼尚よりひさ……」

やがて、尊氏が言った。

「わが家には、家祖家時公の“置文おきぶみ”というものがあった。これは少弐しょうにの家の置文といってよかろう。護符ごふとして、大事に肌に持っているがよい」

尊氏は、妙恵の遺書へ、ていねいな拝はいを添えて、頼尚の手へ返した。――太宰府が早や敵手に落ちてしまったのは、このさいの尊氏には、まったく拠より所どころを失った大傷手おおいたでではあったものの、同時に妙恵のこの一書が、いかに彼の滅失を鞭打べんだし励ましたことか、これも、はかり知れないものがある。おそらく、彼の胸には、意識なく、平時の日に坐っていた“禅”の禅機が生きて働いていたにちがいない。

もう行く先のあてはないのだ。また、あとへ退く所もなかった。天涯てんがいの孤軍である。「いっそ、よからん！」と、尊氏は胸のうちで言っているかのようだった。必然、一死を期したに相違なく、迷いも澱よどみもない姿とその眉は何か清潔な感をすら左右の者に覚えさせた。

「直義ただよし」

「はっ」

「聞いたな」

「うかがいました」

「いまは秘かくしておくにおよばん。太宰府の陥落、少弐妙恵みょうけいの死、すべて、ありていに全軍へ告げわたせ」

「こころえました」

「待て。さらにこう言いそえておけ。敵の菊池勢は二、三万の大軍と聞きおよぶ。味方はこの小勢だ。しょせん、勝目はあらじと、怯ひるむ者ものは、疾とう疾うここを去って立ち退けと申せ」

直義は、すぐ立った。そして尊氏の床几布令しょうぎぶれのままを、あなたこなたでくりかえし叫んでいた。

さすが一瞬は死の風が通ったようなひそまりだった。しかし、怯ひるみ騒ぐらしい動揺はなく、宗像むなかたの大宮司も、一族百余人を、加担人かとうどに提供し、また、秘蔵の黒鹿毛くろかげの駒を、

「み軍いくさのはなむけに」

と、尊氏へ贈った。

すでに明け方へかけては、刻々と、敵のうごきもここへ聞えている――

一挙きょ、太宰府を落し、その勢いで、なおぞくぞく前進中と聞えていた菊池武敏を主力とする阿蘇あそ、秋月、黒木などの九州宮方の大軍は、今暁早や、博多箱崎の地点に近し――という情報がしきりだった。

古い俗間のことばに、

菊池千本槍やり

という伝つたえがある。

それまでの日本には鉾ほこはあったが、槍はなかった、槍は九州の菊池党がつかい出したのが濫觴はじまりであるというのである。

ほんとか嘘かは定かでない。もっと昔の“後三年合戦絵巻”などには類似の武器を用いている武者図があるし、必然な闘争動作からも“突く”という働きは本能的にやることだから、すでに鉾ほこすら上代からあったのに、槍の発明がそう遅かったとも考えられない。

しかし「菊池千本槍」の起りは、そんな考証にかかわりなく、箱根竹ノ下の合戦のさい、必要上、非常手段として、それに似た物をつかったという一場いちじょうの戦場談から始まったものだった。

建武二年、新田勢が朝命の下に東海道をくだり、尊氏は“義貞弾劾状”を朝ちょうへ出して後、ただちに蟄居ちっきょの一寺から上洛の兵をすすめて、両者、箱根の奇勝に拠って、雌雄しゆうを争ったあのときの戦である。

肥後の菊池武重は、その日、新田軍の総くずれと共に逃げ退いたが、途中、兵を竹林ちくりんに隠して手頃な竹を伐らせ、それに短刀を結いつけて、追ッてくる敵を待った。そして不意に穂をそろえて突いて出たところ、敵は見たこともない武器にうろたえ、意外な戦果をあげた。それが千本槍のおこりだといわれている。

真偽はともかく。

肥後には古くから肥後鍛冶かじが発達しており、当時、刀鍛冶の延寿えんじゅ国村の門輩がさかんに武器の需要におうじていたことはたしかであるから、菊池武重の実戦における経験から、

これからの戦は槍

槍に利あり

と見て、大いに自領の肥後鍛冶のあいだに槍の製作を工夫させ、従来よりは一進歩したいわゆる延寿鍛えんじゅぎたえの菊池槍きくちそうを大量に作らせたろうという程度には考え得られる。

いずれにしても、武門としての菊池党は、九州豪族中での重鎮じゅうちんだった。

頼山陽らいさんようは、その詠史えいしの詩のうちに言って、

翠楠未必勝黄花すゐなんかならずしもくわうくわにまさらず

と、うたったが、菊池の一族一門中、初めから終りまで、宮方へ味方して、終始一貫、変節者や離反をひとりも出さなかったことは、たしかに、ひがしに楠木、みなみに菊池党、ほかになかったといってよい。

しかも世はあげて、不道徳不感症時代である。節操せっそうはすたれ、利をみれば、旗も墨で塗りつぶし、義といえば、愚者の無知と嗤わらう世だ。

そんな中で勤王といい、宮方と称となえても、他の武門とちがい、この党だけには、うそでないほんものの概がいがあった。なお廃すたれてない清烈な武門の旗がここだけにはあったといえる。

肥後の菊池郡隈府わいふ町がその本拠だった。

元々、上古の久米部くめべの兵士の裔すえでもある。

中頃、後鳥羽院ごとばいんの武者所に勤番し、承久ノ乱にも宮方、元寇げんこうの乱らんにも、率先そっせん、国難にあたってきた。要するに、筑紫のくさわけでもあり徹底した防人さきもり精神のうえにその家風も弓矢も伝承してきた菊池家だった。いわれのないわけではない。

――こう観みてくると。

時の後醍醐が、この九州菊池党へ、秘勅をくだして、早くから筑紫つくし無二のお味方と恃たのまれたのも、決して偶然なことではない。

さきに、みかどが、隠岐ノ島を脱出して、名和長年の伯耆ほうきの船上せんじょうに拠り、御旗上みはたあげをされたさいにも、

「まず第一に、九州では菊池の党へ」

と、密詔みっしょうの檄げきは、どこよりもはやく、肥後の菊池城へとどけられていた。

当時。――これを拝して起たったのは、当年まだ四十二の寂阿じゃくあ入道菊池武時――すなわち今の武敏の父だった。

その寂阿じゃくあ武時は、

「わが一代の事、今にあり」

と、おなじ志の阿蘇あそ一族をかたらって、阿蘇火山の噴煙をうしろに、筑後川をわたり、博浪はくろう一撃げきの下にと、博多の北条探題邸の襲撃にむかった。

当年――元弘三年三月に起った博多合戦とその前後のことは――もう先に“船上山”の条くだりから“博多日記”のあたりで一おう書いておいた。

けれどなお、かさねて、ここで想起してほしい幾つかのことが遺のこっている。

そのときの探題襲撃は、見事、菊池方のやぶれに帰し、寂阿武時以下、一族郎党三百余人は、犬射いぬいノ馬場で斬り死をとげ、じつに凄惨せいさんな全滅をみてしまったが、原因は一に、味方とたのんでいた者が、俄に、裏切りに出たことにあった。

それを、たれかといえば、

少弐ノ入道妙恵みょうけい（貞経）

大友ノ入道具簡ぐかん貞宗

の二人である。

以来、菊池党として、これこそ深い恨みでないはずはない。

ところが、時勢は急転した。

鎌倉幕府、執権高時、すべて昨日の覇府はふは地上から消えた。

余波はすぐ九州へもおよび、博多の地に過去十年余の業績と人柄を称たたえられていた九州探題の北条英時ひでときも、たちまち、四面楚歌しめんそかの包囲中におかれ、鎌倉滅亡の日からいくばくもない、当年の五月二十五日、館たちに火をかけ、自害して果てた。

じつに、怪しいのは、こんなときにおける人のうごきで、先には、探題英時に与くみして、菊池寂阿じゃくあを自滅させた少弐妙恵と大友の入道具簡ぐかんも、こんどは、阿蘇、菊池の諸豪しょごうに伍して、共に、探題攻め包囲軍中にいたのである。――白楽天はくらくてんのことば――行路カウロノ難ハ山ニモアラズ水ニシモ非アラズ、タダ人情反覆ハンプクノ間ニ在アリ――という事実を人々は目まのあたりに見たことだった。

だが、市井しせいの目が、そのまま真相を映うつすかといえば、これもそうとはかぎらない。

激動中の表裏ひょうりには、怪奇複雑なかけひきやら、政治的な離合りごうなども、さまざま、波の底にはおこなわれている。

一時、菊池党と結んだ少弐、大友の二党も、やがて建武新政の両三年を経へて来るにしたがって、いつかまた、水と油の反目をみせだしていた。

元々、九州九ヵ国の諸豪は相譲あいゆずらぬ対立を持じしていたし、またとくに、少弐、大友の二氏は、菊池党とはまったく違う時勢観と利害の上にも立っていた。

それというのも、ひとつには尊氏の遠謀だった。少弐、大友などが、尊氏と密盟を持ったのは、きのうや今日のことではない。まだ尊氏が六波羅にいて、六波羅奉行の腕をふるっていた建武初年の頃からであった。

当時、都に在番の少弐、大友、島津らの子弟はみな、

「足利殿の人物は大きい。新田殿とは比較にならぬ」

と、帰国の都度つど、郷党の者へ語りつたえる風だったのである。

もちろん、遠謀に富む尊氏は、そのころから筑紫つくし諸党へたいしては、かくべつ政治的便宜をはかり、またあらゆる好意を送っていた。で事々、筑紫の武族間には、

「なるほど」

と、こころよく受けとられ、同時に、

「さすがは、赤橋殿の妹聟いもとむこ、うわさのごとく、なかなかな器量人きりょうじんか」

と、衆望の観みるところにもなっていた。

ゆらい疑い深いのは武族間のつねだ。それが未見の尊氏へ、どうして、こうつよい信頼を九州では高めていたのか。

もっとも、これまでに、彼らの尊氏観かんが固まってくる根底には、それとの結び付けとなった重要な前時代の前提がないではない。

何かといえば。

その胚子たねは、すでにこの地で亡んでしまっている前さきの九州探題北条英時ひでときが蒔まいておいた徳望だった。

英時は、探題十余年の在職中、治おさめ難いこの九州諸豪のうえに在あって、よくその平和を維持していたばかりでなく、庶民の評判もよく、その人柄はわけて皆から親しまれていた。

が、それほどな英時も、大本おおもとの鎌倉幕府の倒壊とうかいに会してはぜひもない。保身的な豹変者ひょうへんしゃ、元来からの宮方勢の包囲のうちに、あえなく自刃をとげてしまった。が、菊池党のような正真正銘の宮方をのぞいては、

「惜しい人をば」

「あえないことに」

と、後々ではみな悼いたみもし、英時の善政なども、今さら慕したわれていたことだった。

とにかくそこへ尊氏の擡頭だった。彼の名がようやく武門の焦点となるにつれ、はしなくも尊氏という人物が、この九州では、特に大きく、彼らの意識にのぼって来た。

なぜならば。

英時は、北条一族の赤橋守時の実弟だった。

その守時は、いうまでもなく、尊氏の妻、登子とうこの兄でもある。――で、尊氏にとれば、前さきの九州探題英時は他人でない。妻の兄だ。この九州と尊氏との宿縁もまた、浅くはない。

「いつかは、この九州へ、お手をかける日もあるにちがいない」

少弐妙恵などは、夙つとに、こうした洞察をもっていた。大友、島津らの党も、ひそかに宮方から離れていた。

大友具簡ぐかんの一子貞載さだとしが、中央にあって、箱根竹ノ下で寝返り、義貞を離れて尊氏の手へついてから、九州でもふたたび、宮方と足利方とは、真二つに割れ、ここは大揺れに揺れ返していた。――尊氏の九州下りは、じつにそんな時であったのである。

亡き菊池寂阿じゃくあ（武時）には、たくさんな子があり、元弘げんこうの博多合戦で、父寂阿じゃくあと共に討死したのもあるが、みな父の遺志をついで、後醍醐の召めしに応じ、中央へ出て二心なき戦功をあげている。

――で、建武初頭の論功のさいには、

嫡男ちゃくなんの菊池武重を、肥後の守護職、兼けん、左京大夫に。

四男武茂たけもちは、対馬守つしまのかみに。

その弟武澄たけずみは肥前守。

また、末弟の武敏は掃部助かもんのすけに。

というふうに、一族みな任官、受賞の栄に浴した。

当然、これには亡き寂阿の忠死もあずかって勧賞かんしょうの考慮にいれられたことではあろうが、およそ一家でこれほどな恩賞をうけた例はほかにない。同時に、九州における菊池党の位置もここへきてすばらしい勢威を増していた。――大宰だざいの少弐しょうに家も、鎮西奉行の大友も、もののかずともみえなかった。

まさに、九州九ヵ国の重鎮とは、この家のことであり、朝廷の意向も「――九州の抑おさえは菊池を要かなめに」と恃たのむところにあったであろう。

――尊氏来きたる！

とは、このような菊池家のうちに早くから反撃の奮起を呼びおこしていたのである。肥後の山河、阿蘇あその噴煙が、ただならず揺るぎ出したのは、まだ尊氏が、芦屋ノ浦へも上陸あがッて来ない前からのことだった。

が、長兄の武重は、なお都にあって、国元ではない。

そこで、末弟ながら武敏が一切の軍事にあたり、上の武茂たけもちは、あとの守りに残った。

武敏は、精悍せいかんな若さと、すぐれた膂力りょりょくをもっていて、

寂阿じゃくあの再来さいらい

といわれ、その麾下きかには、いわゆる“菊池千本槍”の武名を持つ旗本の精鋭と、七千の兵があった。

また。

隣郡の阿蘇一族も、変らない宮方だった。阿蘇ノ大宮司惟直これなお、惟澄これずみも、ともに兵をすすめたので、あわせると、すでに万余の大軍となる。

この時からして、九州宮方の合い言葉は、

「尊氏に筑紫つくしを踏ますな。――遁亡とんぼうの将尊氏ごときに、一歩でも九州を踏み荒させてなるものか」

であった。

また、

「まずそれには、尊氏と通じている太宰府を陥せ」

でもあった。

太宰府へ向う途上、諸所において、少弐しょうに一族の抵抗はみたが、穴川口の戦い、太田清水の一戦、水木の渡し、菊池勢は行くところ破竹はちくの勢いでそれらに勝った。

これへ、秋月寂心の兵数千も味方に参さんじ、日和見ひよりみだった深堀、龍造寺、相良さがら、杉、富光とみみつなどの小武族も、ぞくぞく陣へ投とうじて来る。で、全兵力はたちまち二万をこえ、全九州も風靡ふうびするかのような勢いで、延元元年二月二十七日には、もうこの大兵力のため、少弐妙恵みょうけいの守る太宰府――宝満山のふもと有智山うちやまの城――は十重二十重とえはたえにとりかこまれていたものだった。

ささえうるはずがない。

妙恵みょうけいの子頼尚よりひさは、尊氏の迎えに赴おもむいて遠くにあり、兵も連れて行ったので、ほとんど、ここは手薄だったのだ。

しかし、少弐妙恵は、よく防戦した。

太宰府の居館を焼かれたので内山にたてこもり、一族の託磨たくま、中村などの少数を督とくして、よく一日半ほどは、死力のふせぎに敵の大軍をてこずらせた。

が、ここにもまた裏切り者があらわれた。しかもそれは少弐の娘婿むこ、原田対馬守で、

「存ずる所あって、われらは今よりは官軍へ味方する」

と、俄に、とりでの高い所に、中黒なかぐろの旗（新田方の印）を掲げ、妙恵の床几しょうぎの前へ来て、

「舅殿しゅうとどのにも、いまはお覚悟のときでしょう。これまでの盟約などにとらわれているのは愚のいたりです。あの大軍、ここの小勢、守れるものではありません」

と、降こうをすすめた。

「そうか」

妙恵貞経さだつねは、うめいた。

むき出しに見せられた人間の奥底のものに、わけて娘婿の豹変ひょうへんに、いいようのない顔いろではあったが、

「ぜひもない、わしも臍ほぞをかためよう。が、託磨、中村などを諭さとすあいだ、お汝ことはやぐらの上へあがって、わしの合図を待て。合図を見てから敵を招き入れろ」

と、言った。

原田は、急いでやぐらの上へ戻って行き、一時、降旗こうきを巻いて、舅しゅうとの合図を待っていた。

妙恵貞経が、先に尊氏の迎えに行った子の頼尚へあてて、あの悲壮な遺書を書いたのは、この瞬間のうちだった。

したため終ると、それを侍童の井筒丸いづつまるに持たせて、

「そちはすぐ落ちろ」

と、搦手からめてから出し、屈強な兵十人ほどもつけてやって、さて、左右の一族へは、いまは最期のほかなしと告げ、

「火を放かけろ、まず、やぐら下から一面に、火をかけろ」

と、凄すさまじい命を下くだした。

こうして、彼は有智山寺うちやまでらへ駈け入り表の廻廊に坐りこんだ。一族郎党百数十人も共にそこへ居ながれた。とりでの炎は、みるまに、あたりを熱風にし、大廂おおびさしの裏がわを舐なめ廻る。――するうちに、妙恵の顔がニタと笑っていた。――彼方のやぐらの上で、炎に巻かれながら躍り狂ッている娘婿の影をその目が見たからであった。やがて、煙の中の蚊かのごとき人影はみな仆たおれ、やぐらも音をたてて轟然ごうぜんとその火の柱を燃えくずした。いちめん、火の塵ちりと火の風が、有智山寺の縁を吹き巻いた。

妙恵以下、すべて、そのときもう自分の刃で、身を伏せていた。火も熱くなく、冷たくもない姿だった。

妙恵の末子、頼尚には弟にあたる宗応蔵主ぞうすは、まだいと若い仏門の人だが、父に殉じゅんじて、おなじく自殺した。しかし沙門しゃもんの人だけに、武士の列には並ばず、本堂の御厨子みずしの前に、蔀しとみの格子戸や薪たきぎを積んで、仏者らしい火定かじょうのかたちをとって死んだ。

――あくる日もまだ余燼よじんは冷さめきっていなかった。が、寄手の大将菊池武敏は、さっそく、ここへ来て、妙恵入道以下の黒焦くろこげの死体を篤とくと実検して、そして言った。

「南無なむ……。これで先の年、博多において、少弐、大友らのため騙たばかられて無念の死をとげたわが父寂阿殿じゃくあどのの仇あだを取ッた」

これで仇あだをとった！

武敏が発した声のうちには生なまのままな人間が躍ッている。

時潮の人間は、大義名分だけでも去就きょしゅうしていない。利害だけで向背こうはいするとも限ッていない。恩や恨みによってもままうごく。

乱雲の模様のように、地上の乱にうず巻く時の武族の離合集散ほど、はかり難いものはなかった。

しかしいま、菊池武敏の若い眸には、毛頭、そんな顧慮などない。太宰府をふみやぶり、少弐妙恵みょうけい一族を屠ほふり去って、

「あとはただ尊氏あるのみ。その尊氏とて、漂泊ひょうはくの一亡将だ、何する者ぞ」

の気概だった。

内山の――まだ余燼濛々よじんもうもうたるあとに立って、

「勝鬨かちどき、勝鬨」

と、三たびの凱歌を全軍にあげさせ、その二万余騎にのぼる味方にほこり、もう明日の大捷たいしょうをも、確信していた。

そして、思うには。

「朝敵第一の賊尊氏が九州へやって来たのは、招かずして、わが菊池家の門へ、幸運の鳥が来て啼いたようなものだ。――尊氏を討たば、その軍功は当然、宇内うだい随一の勲功いさお。――いやでもこの全九州は菊池家の下風かふうに服せざるをえまい」

あながち、これは彼の夢とばかりは言い難い。

朝廷でもいまは、尊氏、直義の首には、何ヵ国の恩賞を附ふすもよいとしていることだし、ゆらい、九州の豪族間ではまた豪族同士で、この狭い領土を侵おかし合って、すきあらば寸土でも自家の勢力を伸ばそうと、互いに虎視眈々こしたんたんと境をせめぎあっていたのでもある。――たしかに今このとき足利尊氏を討てばだった。――一躍、武敏の夢も夢でない実現性は充分にあるといえる。

「それにはまず、尊氏方の手足から先に一掃せよ」

と、武敏の令で、全軍はその日、博多へ殺到した。

鎮西奉行大友具簡ぐかんがその目標だったのである。ところが、大友はすでに見えず、この日ごろ博多附近にありとみられていた島津道鑑どうかん、大隅忠能ただよし、中原貞元らの兵も早やどこかへ引き払ッていた。――そして一部の宮方だけが、わずかに菊池党を待っていて、

「風聞には、尊氏の一勢、およそ五、六百、少弐頼尚よりひさの案内にて、昨夕、芦屋へ上陸したとのことにございまする」

と、口をそろえて告げた。

武敏は、動どうじない。すでに途上でそのことは、いくどとない早馬の報で知っていたからである。――けれどまた、まもないうちに、尊氏以下が、朳えぶりの一寺を出て、宗像むなかたへ急進中――と聞いたときには、やや意外そうな顔いろだった。

「はてな。そんな無勢で、彼から行軍を急いでくるはずはないのだが？」と。

彼の胸算用では。

まずは宗像一族も、ぜひなく尊氏へ味方と加算し、それに少弐頼尚よりひさ、大友具簡、島津道鑑、大隅忠能、そのほか河田、渋谷の徒と、つまり九州足利方のあらましが加わったとみても、たかだか千か千二、三百人。尊氏の手持ち勢と合せたところで、ほぼ二千にたらぬ兵力だ。笑うべき小勢にすぎない。

敵は小勢だ、わが十分の一以下だ。それに、太宰府や博多の要衝ようしょうもこう抑おさえたからには、これ以上、尊氏方へ転ころぶ馬鹿もあるまい。また地理的に行けもしない。

「砂か……。これやひどい。風が強くなって来たな」

武敏は、そこの床几で、顔を払った。

附近で兵糧をとっていた将士もみな背をまげて、弁当を庇かばった。午頃ひるごろから北風はいよいよ募つのり、時々浜砂を持った烈風が、痛いほど目鼻を撲なぐッてくる。

そこへ、味方の一将、秋月寂心じゃくしんが、伝令にもよらず、自身、彼の床几を訪うて来て、

「掃部助かもんのすけ（武敏）どの。兵糧はおすましか。どうも心得ぬふしがみえるぞ」

「心得ぬとは」

「宗像むなかたにいた所縁の者が、逃げて来たが、それの話によれば、尊氏の一勢は、宗像ではつかのま休息しただけで、ひた急ぎに、西へ急いでいたと申す」

「こなたへ向って」

「いかにも」

「それこそ、灯をみて飛びこんで来る虫よ。われから死所へ急いでくる敵なら、望むところではあるまいか」

「いや、そうばかりもいえますまい。尊氏とて凡将でなし、直義ただよしには勇猛の聞えもある」

「知れたものだ。彼らは筑紫武者の骨髄こつずいを知っていない。来れば思い知らせてやる」

「が、先導せんどうには少弐頼尚よりひさ、大友、島津、大隅おおすみらも加勢のこと」

「何の、たかだか千か、千五百。味方は三万にちかい。鎧袖がいしゅうの一触いっしょくだ」

「にもかかわらず、その小勢は、ましぐらに前進中と聞えてくる。敵にも何ぞ目途もくとするところがなくてはかないませぬ。何か、目あてが」

「玉砕ぎょくさいだろう。彼らとすれば」

「それは恐こわいことではございますまいか。小敵といえど」

「あなどらず、か」

「おそらく必死を決した猛兵かとおもわれます」

「それはそうだろう。この九州へ上がったものの、這奴しゃつらの運命は、自滅のほかはありえない」

「けれどもし、小勢ながらその敵が、高地を占めて、地の利をとったら、ちと厄介ではありましょう。よろしくお味方もいまのうちに軍をすすめ、先鋒せんぽう、本軍、遊軍などの布置ふちに、抜かりなきを期しておかれてはいかがとぞんじますが」

「抜かりがあろうか」と、武敏は笑って――「布置ふちは今朝から武敏の胸には描けている。きょう、これより筥崎はこざきノ宮に戦捷せんしょうの報をささげ、なお尊氏討伐の祈願をこめる」

「は」

「去って、多々羅たたらの浜へ出、さらに北へ一里、名島なしまから松ヶ崎の高所を見たてて旗を立て、あの附近を本陣としよう。――そして武敏の床几場を中心に、蓮華坂れんげざかから八田、土井どい方面へまで、わが二万余騎を扇なりに展開して待つ」

「さすがは！」と、寂心は賞ほめそやした。「早やお胸にそこまでの御寸法があるものを、いらざることを申しあげました。仰せのごとく、鎧袖一触がいしゅういっしょく、もはや恐れるものはございませぬ」

北風はいよいよ強い。

あたりの陣幕とばりを吹き捲くり、その一端の裾すそが、武敏の半身へも、うるさく絡からみついてくる。

「伝令。阿蘇あそどのを呼べ」

と、そこの床几しょうぎの声だった。

旗本の一騎は、黄旗をえびらに挿して、すぐ飛んで行った。

風に攫さらわれた黄旗が地に捨てられてゆく。――まもなくまた、阿蘇惟直これなおと一族の惟澄これずみが伝令と共に陣幕とばりへかくれた。

ほか、菊池の一族重臣もみな呼ばれ、武敏と秋月寂心を中に、砂風さふうの中の立ち話みたいな忙しい一会議がそこでおこなわれた。戦場の選択やら配備のしめしあわせらしい。

みな了解した。

とくに先陣を命じられた惟直のいとこ阿蘇惟澄は、

「身の面目」

と、勇んで去った。

二陣、三陣、また遊軍、それぞれの将もみな、

「こころえて候う」

と、ばかり各自の隊へわかれて行き、そのあとすぐ本陣から進軍令の貝の音ねが鳴りわたり、諸隊の貝もそれにこたえ、屯々たむろたむろの陣幕は一瞬のまにたたまれ出した。

しかし大軍である、この二万余騎の軍馬が、すべて博多の巷ちまたを出切るまでには、重たい熔鉄の流れに似て、勢いかなりな時をついやした。

ひとつには、猛烈な空ッ風のせいもある。

途中、

「あれよ！」

と、幟のぼりや旗さし物を吹きちぎられ、そんな道くさにも、少なからず手間どり、やがて武敏の中軍が、筥崎はこざきノ宮の大前に着いたときは、はやその日の午後も凄まじい夕焼け空となっていた。――明確にいえば、延元元年の三月一日――申さるノ下刻げこく（午後五時）ごろ。

武敏は、用意の願文をおさめて、神前の拝を終り、そして参道の方へ退がりかけると、送迎に立っていた神人のうちの老禰宜ろうねぎが、おそるおそる彼へ告げた。

「いらざることをとのお叱りを蒙こうむるかもしれませぬが、敵方はみなこの烈風を見て、旗幟はたのぼりは用をなさじと、杉の葉を笠印かさじるしとしておる由にございまする。……お味方におかれても、何か吉兆の物を兵の章しるしになされましてはいかがなものとぞんじますが」

「なに、敵は杉の葉を笠印に付けて行ったと。そ、それをそちは、どこで見た？」

「わたくしが目に見たのではございませぬが、今日、香椎かしいの附近の噂と聞いておりましたので」

「香椎かしいで」

「はい、尊氏、直義どの以下、一軍こぞって、香椎ノ宮前に駒を降りて休息の折にとか」

「まことか」

「なんでいつわりを」

「寂心じゃくしん殿！　どう思う」

彼は色を変えて、うしろの秋月寂心へ、こう息を弾ませた。

「――香椎かしいといえば、いわずもがな、ここからわずか北一里。はやそこに足利勢を見た者があるというか？」

寂心は小首をかしげた。しかし彼の答えにもおよばず、このときすでに先陣へ出ていた阿蘇惟澄あそこれずみから一騎つづいて二騎三騎、あわただしい急をこれへ報じて来た。報によれば、予定していた名島なしまから松ヶ崎の重要な高地には、意外にも、はや敵が陣場じんばを占めている模様であるという。

――前夜。

尊氏は、宗像むなかたの大宮司家だいぐうじけの門前で、しばらく兵馬を休ませていたが、あれからまもなくそこを立っていた。

「敵は南、味方は北。もし追い風ならば味方の利だぞ」

馬上で彼は言った。

はやそのころから北風のきざしが草木のそよぎに見えだしていたからだった。

宗像では、大宮司家の申し出でで、兵百名ほどの助力をうけたが、なお総勢は八百余にすぎなかった。

これを以て、無慮三万にちかいと聞える敵の大軍へどうあたる気か。作戦のあてがあるのか。――正気でない急ぎといっても、疑う方がむりではない。

そうした危惧を、兵の心理を、尊氏も、充分知って知りぬいていたろう。いよいよ、明日へかけて、博多へ向って急進撃と、南下の令をくだしたさい、

「この小勢を少なしと思うな。味方は敵の中にいる！」

と、全軍の者へ言った。

いわゆる“出陣の辞ことば”を以て、こう励ましていたのである。

「――敵の主たるものは菊池党と阿蘇あそ、秋月の二、三党にすぎぬ。が、九州はひろいのだ。筑紫九ヵ国は数十党の力と地盤のうえにたもたれている。――従来、わが足利家の教書きょうしょに誓いをなしきた家々は十党二十党の少数ではなかった。――しかし尊氏の下向と、菊池方の進軍の急なりしため、心ならずも一時菊池の麾下きかにつくとみせて機を待つ者、あるいは、間道に立ち迷って、まだここへの参陣を見ぬ者など。――それらはみなあしたの味方よ。申さば、この一勢は少ないが、九州地下水の呼び水なのだ」

と、説ときすすめ、

「建武いらい武家はむかしの下種げすとみなされ、公卿専横の御支配もすでに腐爛ふらんの状にある。みちのく、北陸、五畿ごき、山陰山陽、武家の不平の声なき所はなく、九州とても鬱勃うつぼつは久しかろう。――それらが挙げて尊氏を迎えぬはずはない。――が、それもただ呼び水のわが一軍の意気如何いかんにはかかっておる。みなに誓う。尊氏は引く地を持たず、勝って生きぬく道のほかに生きてはおらん。しかし一条その道は明るいぞ、ここから博多までのあいだに、みなの運も、わしの運も、また、天下いずれに傾くかのあしたもきまる！　生き抜こう！　死にもの狂い、死中に入っておたがい栄はえある生せいを剋かちとろうぞ」

といって結んだ。

粛しゅくと、すべての顔が、光る眼を持って、聞き終った。

出陣の辞はままある例だが、こんなにも長くまた熱をこめて尊氏が言ったなどの例は、左右の将ですら覚えがない。

第一、尊氏はなかなか急を見ても腰をあげないたちだし、よほどでないと、乾坤一擲けんこんいってきといったような大勝負には出ないほうの人である。――だから尊氏をよく知る者ほど、この出陣の辞には、胸をうたれたし、そしてひどく気負ってもいないことばの正直さにかえって駈引のない覚悟をも、ひきしめられた。

事実、その言は決して彼の希望的な観測だけのものではなかった。少弐頼尚よりひさの意見をきき、また諸情報の綜合などからも、尊氏自身、かたく信じていたのである。

で、じつにわずかな小勢にはすぎなかったが、

わああッ……

と、出足のとたんには、武者声をふるい揚げ、たちまち、後ろを見ない鉄の怒濤となっていたものだった。

許斐山このみやまを越えると、道は西郷ノ庄を望んで展ひらけ、右の山切れには、折々、水平線低く、玄海灘が壁画へきがのような顔をあらわし、強い北風もしばらくは後ろの峠にさえぎられる。

「オオ明け近いぞ」

まだまっ暗だが、玄海の沖には、旭日の微光が映さし、そしてこの頃からの参加者だった。

「足利どのの御一勢と見たてまつる。それがしどもは」

と、道に会かいして、参陣を名のって来る者が――三十人、五十人、――ひきもきらない。

「田川郡の田川則武のりたけと一族の者でおざる」

「これは、かねて御教書みぎょうしょを給わった直方ノ庄の一党」

「御上陸と聞き、間道かんどう、夜を日についで、馳はせまいった鎮西村ちんぜいむらの者どもです」

諸族雑多だ。

しかし、龍造寺党や深堀、杉党などの大族の系類もあり、また、千葉氏や宇都宮氏のように、尊氏の将にしてこの筑紫つくしに領地のある者もいたので、当然、それらも馳はせ参さんじた。

かくてこの混成隊も四百人ほどに達していた。なおまた、これら途上からの加担人かとうどが、いずれもいうには、

「立花山はこれから西へ三、四里ですが、きのう、博多の鎮西屋敷をひき払った大友近江守（具簡ぐかん入道）どの、島津道鑑どうかんどののお手勢などは、そこでみな、宰相さいしょう以下の御軍馬を、首を長うしてお待ちしておられるはず。兵も千余はございましょうか」

とのことだった。

「さてはよ」

と、尊氏の顔にも暁が映さしていた。ほっと燃える眉で。

「島津、大友の勢は、いかにせしと思うていたが、そこで待つ腹であったか。……したが頼尚よりひさ、なぜ立花山とやらに足ぶみしているのであろう？」

「ご存知でございませぬか」と、駒につづく駒の背から頼尚がいう。「――そこは粕屋郷かすやごう青柳ノ里と申しまする。和白わじろノ浜を近くに、花鶴川を北にひかえ、小高い七峰を平野に聳そびえたて、うちの一つを井楼山せいろやまと申し古くからの大友党の一城郭じょうかくです」

「ほ、大友の城か」

「されば、近年そこに住もうていたのは、いまの大友具簡ぐかんの一子、貞載さだとしでしたが、その貞載は、過ぐる箱根竹ノ下の合戦にあたり、宮方軍を脱だっして、足利将軍のお手につき、為に、新田義貞は、大敗して都へ逃げくずれたと聞きまする……」

「や。あの貞載の」

「はい。立花城とよぶ彼方の山こそ、彼が故郷ふるさとにございまする。……が、その貞載は、箱根合戦からいくばくもない後、都において、結城ゆうき親光の刃傷にんじょうに会い、あえなき落命をとげました」

「む、おぼえておる。忘れはいたさん」

「今日こんにち、貞載の父具簡が、亡き子の城の跡に拠って、将軍をお迎えつかまつる心根も、分らぬことではございませぬ。……おそらくは、わが子の弔とむらい合戦の決意と、あわせて、貞載の死を、足利殿御兄弟にも、思い出していただきたいのでございましょう」

尊氏は、うなずいた。

「頼尚、そちの一勢は、ここより蓑生みのうノ浦うらへ出て、浜道を行け。尊氏は立花城へ真ッすぐ向う。夜は白んだ。もう一ト息ぞ」

井楼山せいろやまの上に立って。――そこから和白わじろノ浜はま、さらに、北の山岳方面などを監視していた歩哨の一兵は、

「や。……？」

何をみとめたのか、とつぜん身をひるがえして、立花城の一郭いっかくの内へ飛んで行った。

ここの一砦いっさいは、貞載のあとをうけて、弟の氏泰うじやすが常住していたが、きのう以来、大混雑の様だった。――博多から父の近江守貞宗（具簡ぐかん）をはじめ、島津道鑑どうかんだの、また大隅忠能おおすみただよしらの部下もみな一つとなって引きあげて来、徹夜で籠城の構築にとりかかっていたのである。

「なに、御勢おんぜいが見えたと」

「宰相さいしょうの御着ごちゃくとある」

「それ、お迎えに出ろ」

こんな騒ぎの中へ、尊氏の軍は巳みノ刻こく（午前十時）ごろこれへ着いた。

出迎えに立った城将たち環視のなかで、尊氏は、そのうちの一人へすぐ眸をとめた。と思うと、われから進み寄って、その者の手をかたくにぎっていった。

「尊氏です。あなたが具簡ぐかんか」

「近江守具簡でおざる」

「都では、大事な御子息を亡うしなわせた。――あの大友貞載さだとし――よい武士であったものを、尊氏へ大功を尽くさせたばかりにあえなき死をとげさせた。おわびする」

「な、なんの」

大友具簡は、初対面の彼から、いきなりこれをいわれたので、つい老いの目をキラと赤くうるませてしまった。

「兵家へいかにはありふれたことでおざる。わが家のみの悲事でもおざらぬ。ご斟酌しんしゃくはかえっていたみ入る」

「が、尊氏もきっといつかは貞載のうらみをなぐさめいではおかぬ。聞けばこの立花城はその貞載が住居であったとか。浅からぬ宿縁とおぼえ申す」

「されば、はしなくここに宰相さいしょうの将軍をお迎えしたてまつるもまことに不思議。ここを根じろに、一定いちじょう、弔合戦の覚悟にござりまする」

「いや」

と、尊氏がこのとき、ここに拠よってたてこもる意志などはちっともないような語気を出したので、城将はみな彼へ疑惑の眼をそそぎかけた。

「空濠からぼり、逆茂木さかもぎなどの工はただちに止めさせたがいい。敵は三万にちかい大軍と聞きおよぶ。途上、按あんじてまいったが、ここは守るに利のある地形とも見えぬ。かつは尊氏が一城に籠こもッて、屈居くっきょすると聞えたら、なおまだ多い筑紫諸党の武士は、いよいよ菊池の麾下きかへ寄るであろう」

「では……。御所存、いかがなところに？」

「すぐ博多へ襲よせてゆく」

「この御勢おんぜいで」

「それしかない」

「したが？」

「勝算をあやぶまれるか」

「たれが眼にも」

「もっともだ。が、案じられな。味方は敵の中に在ある。かねがね教書を以て、心をかよわせていた九州諸族も、我に百難の中も行く意気あるを目で見ねば、なかなか来きたり投とうじまい。一定じょう、ここは九州のわけめ、いや天下のわかれ目だ。進んで戦うほかはない」

具簡ぐかんはだまった。尊氏はすぐ夜来の兵たちに一刻ときの睡眠をゆるし、自身はなお、一郭かくの内で、軍議にはいった。

初対面だった具簡は、このとき、尊氏という人間に、一見、よほど感じたところがあったらしい。

後日の話にはなるが。

「続ぞく・伝燈広録賢俊伝でんとうくわうろくけんしゆんでん」のうちにはこういう一記事が載のっている。

九州平定のいくさも終ったある日のこと、その大友具簡が、尊氏の侍僧日野賢俊けんしゅんにむかい、つくづく懺悔ざんげして、こう述懐じゅっかいしたというのである。

――じつ申せば

われ始めのほどは

到底たうてい、勝戦なきを思ひ

ひそかに

将軍（尊氏）を討たむもの

とちかひ居しが

そのをり将軍の形質を看みたるに

面容めんよう優長にして

げに大人たいじんの風貌備そなはる

天下の器うつはとして

この人、何の不足かあらむと

即座に幕下ばくかたるを決したるなり。

云々うんぬんと。

これでみると、立花城にとどまって足ぶみしていた大友たちの腹は、まだ決して尊氏一辺倒だったものではなく、次第によっては、尊氏を捕とり籠こめて、おのれが、菊池党以上の勲功を一挙に揚げようという二の足掛けていたものであったらしい。

この一話は、じつに当時の物騒きわまる九州武族の腹の底をよく打ち割ってみせてもいるし、また彼らが、尊氏の九州下りをいかに待ち、いかに観みたかの、好実例といってよい。――尊氏にすればまったく薄氷の上どころではなかったのだ。

ゆえに、もし彼が消極的な大事をとって、立花城に籠こもるようなことだったら、具簡らにも「およそな者」とその器量をみくびられて、逆な悲命を招いていたかもしれなかった。――といって、そこまで複雑な人心のけわしさを尊氏がよく看破かんぱしていたというわけのものではなかろう。尊氏にすれば、すでに身を九州の一角においた以上、そう出る積極以外、勝機をつかむ途なしと信じていたまでのことだったにちがいない。

やがて。

一郭かくでの軍議はすぐきまった。

大友は、この辺の地勢にあかるい。

「昨夜らい、敵も博多へ入っており、きょうは兵をととのえて、北へ進撃して出るものとおもわれまする。また、お味方もここを出て進むとすれば、必定ひつじょう、その会戦の地は、香椎かしいと筥崎はこざきノ宮との間――多々羅たたらヶ浜はまからあのあたりの広袤こうぼうでしかございませぬ」

との、観測を述べ、

「そこは宇美川うみかわ、久原川くはらがわの流れが合がっし、また支流は縦横に走って、沼や芦原や、いたる所、砂丘さきゅうの雑草もふかく、わけて足場のわるい平野でおざる。――そして西はいちめん多々羅の浪打ちぎわ。――御勢おんぜいの利は、一刻もはやく、同所の北寄りに散在する高地、名島なしま、松ヶ崎、陣ノ腰などを占めて、敵に先さきんずることにあるかと存ぜられる」

と、鎮西屋敷所蔵の、詳細な絵図をひろげて、献策した。

「よくぞ」

と、尊氏はすぐ腹をきめ、その場で諸将へ命令した。

「具簡の献言、至極と思う。絵図でみるも、松ヶ崎までは一、二里の近さ。ここの城に代えて、先の高地を取れ。まず、そこを占しめてから休もうぞ」

香椎かしいはすぐだった。ものの一里ほどしかない。

立花山にあった足利方の総勢がそこまで進出を見せたのはわずかなうちで、すでにここらが危険地帯に入るうわさは土地を風靡ふうびしていたのであろう。通って来た部落から香椎附近でも人はおろか犬の仔すら見えなかった。それに昼ながら天地はひどい烈風の形相ぎょうそうでもある。

だが、香椎ノ宮の神人たちはみな並んで尊氏以下を迎えに立った。

彼が、祈願をこめたことは、後日、子の義満よしみつが当社に納めた願文のうちにも見え、またこのさい、全軍の将士が、神主かんぬしから杉の葉をうけて、それぞれの笠印かさじるしに挿したということでもある。

「金葉集」にも。

――隆家たかいへの卿、大宰だざいノ帥そつとな

りて、二度、香椎かしひへ詣まゐる。

かんぬし、形のごとく、杉

の葉を折りて、帥そつの冠かうぶりに

挿すとて詠よめる。

ちはや振る

香椎の宮の

杉の葉を

ふたたびかざす

我が君ぞ　君

熊野詣くまのもうでには、梛なぎの木を折って、髪や冠かぶりにかざして帰る風俗があるから、ここでも杉の葉をそうするような風習があったのだろうか。

あるいは、この日の強風に、旗さし物などは、用をなさずと見た尊氏が、戦略的な考えのもとに、

「かぶと、よろいの綿貫わたぬき、どこにても、味方は味方とすぐわかる目じるしを付けよ」

という単なる思い付きの布令ふれであったかも知れなかった。

いずれにしろ、全軍は、

「それっ」

と、ただちに、香椎からすぐ南の丘陵帯きゅうりょうたいへ思い思い駈けのぼって、そこの高所から、さらに南を望み、

「敵は？」

と、菊池方のうごきを視野にさがしたにちがいない。

が、この時刻ごろにはまだ菊池勢は博多を出たかどうかの頃であり、その先鋒すらなお、箱崎附近に見えていなかった。

後になってみれば。

じつに、多々羅合戦の勝目と敗けのわかれは、この機微な時間差のうちにあったといえぬこともない。

「しめた」

直義ただよしは、躍ッて言った。

「敵はまだ、影も見せぬ！」

一軍を名島に、一軍を蓮華坂れんげざかに、また一軍は松ヶ崎から陣ノ腰へかけての山上へ、長く横に布陣して、敵を待った。

とはいえこの横陣おうじんが、奥行きの浅い薄手だったのはいうまでもない。

総軍、わずか二千余だ。

これを古典の諸書すべてが――菊池方を五万騎となし、足利勢は六、七百騎にすぎず――としているのは明らかなまちがいである。すくなくも二千がらみの兵は尊氏も配置したものとみてさしつかえない。ただ彼が戦わぬ前に稼かせぎ取っていた地の利は、やがて、その用兵を十倍にもする効果となっていたのである。

果たして。それから一刻ときほど後には、箱崎から多々羅へかかって来た菊池方の大軍がみえ、さすが武敏はすぐ、敵がすでに地の利に拠っているのを見て「しまった」と臍ほぞを噛んだ。

ひとくちに多々羅ヶ浜といっても、南は筥崎はこざきノ宮みやから北は香椎手前かしいでまえの丘陵線までの渚なぎさ一里半、芦あし、泥田、砂原などの広い平野もふくんでいる。

そして、総じてここらは、元寇げんこうノ役えきの遺跡だった。

国をあげて、外敵にそなえた日の防柵ぼうさくや石垣や乱杭らんぐいの腐木ふぼくなどが、今も川床かわどこや草の根に見あたらなくはない。

菊池武敏は、浜をひだりに、箱崎の松原を、ひがしへ出た（現・九州大学附近）。――秋月、星野、草野、黒木党などを両翼に、少しさがっては、松浦党だの神田党など、どっちをみても、味方の軍勢で、野も海辺も埋めつくしていた。

「敵はどれほどかある？」

武敏の問いに、

「ざっと二千余」

といったのは、大物見からいま返って来た赤星六郎兵衛で、

「それ以外な隠し勢は、よも、あるまいかと思われます」

と、つけ加えた。

武敏は馬上でうなずきながら、かぶとの眉廂まびさしに手をやって顔をそむけた。――敵のいる陣ノ腰から名島の方を望むたびに、その真まっ向こうから吹きなぐッて来る北風が、かぶとの鉢金はちがねやよろい金具に砂音すなおとをたて、皮膚の出ている部分は痛いほどだった。

「越前。彼方の小川は」

「須恵川すえがわの水です」

そう答えた城じょうノ越前守へ、武敏がすぐ一令をくだしていた。

「水を前に、一陣の敵が見える。越前、こころみに仕掛けてみろ」

「はっ」

と、すぐ二百騎ほどが、夕陽を背にしてまっ黒に突いて行った。――すると、芦のうちから起たったべつな敵の伏勢が砂丘をめぐって越前守の兵の後ろへ出た。武敏は驚いて。

「や、あぶない。六郎兵衛すぐ加勢へ向え。ひがしの芦原には敵が雁がんのように無数、隠れているぞ」

「おうっ」

と、赤星六郎兵衛もすぐ手勢三百を叱咤しったして駈けて行った。

この方面が序戦だった。

浜の手の方面では。

阿蘇惟直あそこれなお、惟成これなりの兄弟。また一族の惟澄などが、同時に、吶喊とっかんの声をあげていた。

が、敵は浜戦を避けているかにみえる。――多々良川の川ぐちまでのあいだ、敵影は見ず、対岸の名島の高地に、旗はた、幟のぼり、うす煙などが強風下に翻々ほんぽんと狂い舞ッているだけだった。

もとよりこれは偵知されていることなので、三千の喊声かんせいは、その黒い怒濤を右折うせつし、川に添って、松ヶ崎の下へ迫った。高地の一部を占領して、山稜さんりょうに拠よっている足利方を、両断するの作戦であったらしい。

ところが、そこへ迫るやいな、まず乱箭らんせんの雨に見舞われた。――逆風なので矢向きは不利と初めから菊池方では接戦を主眼としている。ほとんど、こっちの矢は一矢いっしも役に立っていない。

「知れたものぞ」

「敵は小勢」

これは合い言葉みたいに菊池方ではくり返された。しかし矢ばかりでない、土砂も吹きつけてくる。みるまに、犠牲が積まれてゆく。――「ひとまず退ひけ！」と退いたのもまたなおまずかった。敵の仁木義長、千葉大隅おおすみらの兵に追い打ちをかけられて、みるまに阿蘇惟成これなりは負傷し、以下、数百の死傷をここの退路に出してしまった。

落日らくじつも薄れ、浜の手も野面のづらもいつか暗かった。

陣ノ腰の高い所から形勢をみていた尊氏は、

「師直もろなお、師直っ」

と、左右の人影へむかって。

「浜の敵は逃げくずれ、松原の方面でも、味方は深追いに入った様子だが、まだまだ序戦だ、敵の死命を制するには足らん。――それに早や宵闇。――長追い無用と、味方を退かせろ。全面的に、引きあげさせろ」

「はっ」

と、高ノ師直は、すぐ旗本の数騎を、伝令に放ッた。

ほどなく、多々羅のおちこちで退貝ひきがいの音ねが鳴った。――しかし、敵の逃げ足に釣られてつい箱崎あたりまでも深追いして行った味方が少なからずあったらしい。――すべての将士が引きあげ終るまでにはかなりの時間を要したし、なおまだ、貝を吹けども吹けども、ついに戻って来ない味方もある。当然、それらは敵の重囲に陥ちて、ふたたび帰ることない被殲滅者ひせんめつしゃとは察しられながら、貝の音は、子をさがす母のように、いつまでも、あきらめきれぬその呼び貝を、夜の野に、吹いていた。

「……ちと、意外」

と、尊氏は引き揚げてきた諸将を周囲に見て言った。

その夕、最前線にあったのは。

頭こうノ殿との、と人の呼ぶ尊氏の弟、左兵衛頭さひょうえのかみ直義ただよしをはじめ。

曾我上野介こうずけのすけ師資もろすけ

南遠江守

宇都宮弾正大弼たいひつ

仁木義長

千葉大隅守

高こうノ越後守師泰もろやす

などだったが二、三帰らぬ顔もあった。

それにせよ我の十倍以上にものぼる敵が、なんで脆もろくもついえたのか、尊氏は、諸将から聞きとった戦況を按あんじて、たやすく勝ちに驕おごれなかった。

「……察するに、今日の烈風、敵も利ならずと考えて、決戦はあしたにと、俄に一時、退軍をみせたのであろう」

と、引き緊しめて。

「油断はならぬ。明日こそは、われらの一期いちごだ。まずは酒に体でもあたため、こよいは充分に身を養っておけ」

と、野戦食を喰べながら評議にかかった。

風は、夜半ごろから小やみを示している。――一睡いっすいをとって、やがて起たつと、諸将は、名島から松ヶ崎そのほか諸所の高地にかがりを焚き、また無数の旗じるしを、木々の枝にまでつけて、偽陣ぎじんの態ていを作った。

そして、暁早く。

尊氏はその本陣を、多々羅の低地へふかくすすめて、旗を伏せた。

直義も、師泰も、足利勢すべてこの日は、近々と敵前へ出て、後方の低い山々には、一兵も残していなかった。――要するに、総当りの体勢で――きょうを以ていちかばちの決戦の日と、期したのだった。

反対に。

菊池勢は自重しすぎた。

「なにほどかあらん」と思い。「敵は小勢」と初手しょてにあまく観たのが案外だったので、その反作用からかたく堅陣をとってうごかなかった。加うるに、彼方の偽陣を見て、それも足利方後詰ごづめかと、誤算していた。

あかつき。――風はなく――けさは白い川靄かわもやさえ、たちのぼっていた。

その久原川を、ザブ、ザブ、ザブ、百余騎の影がいま南へ越えて行った。

足利方の千葉大隅守おおすみのかみだった。

「敵の首将菊池武敏が、今朝は陣地がえして、多々羅のみなみ、津屋へ出ている」

と偵知したからである。

そこは、自陣ともっとも短距離な地点だ。――抜け駈けは軍紀ぐんきの禁きんだが、みすみす、目のまえに敵の首将がいる！　大隅は後日のとがめを覚悟で単騎斬り込みの挙きょに出たものだった。

しかし、武敏の旗は、数千の兵馬で厚く守られている。すぐ気づかれて、

「しゃっ、小癪こしゃくな敵」

と、大隅の兵は、朝討ちの奇功をあげないうちに、取りまかれてしまった。

これに気づいた今屋敷いまやしき方面の足利直義ただよしは、

「大隅を討たすな」

と、急に、助けの兵を突貫とっかんさせた。――わああっと、それの野谺のこだまを機しおに――様相はこの一角から激変した。

「一方の大将は尊氏の弟、直義とみえまする」

と、聞いた菊池武敏は、

「のぞむところの敵」

と、彼も自身、陣頭指揮にあたりだした。

名のりかけて――将と将との一騎打ち――といったような古風はもう廃すたっている。けれど首将みずから剣槍けんそうの中を駈けあるき、歩兵や騎兵を叱咤しったし廻る戦闘ぶりに変りはなく、武敏の手にある一槍そうもすでに血ぬられて、

「ひとりも生かして返すな」

と、その包囲力は直義をつつみ、さらに麾下きかの人数を寸断していた。

助けに来た直義も、果然、ここで苦戦におちた。

「あれよ。頭こうノ殿とのがあぶない」

足利方は、動揺した。大きな作戦の狂いでもある。

不用意に敵へ迫った大隅や直義らの兵は、洲すや水に、後ろを断たれ、いわば死地の孤軍となった形なのだ。

「時を措おいては」

と、少弐しょうにの兵、大友の部下、宇都宮弾正だんじょうらも、自陣をすてて、救援にはせつけた。――しかし敵の増援はそれにもっと数倍している。

「しょせんは、斬り死にか」と、直義はいまは覚悟のほかなかった。

そこで彼は、乱軍の中から兄尊氏の陣へ使いをやり。「どうも、やり損ないました。直義は討死のほかございません。残念ながら兄上はもいちど周防すおう長門ながとの遠くへ落ちて、ご再挙をはかってください」と、よろいの片袖をちぎッて形見に送り届けたという。――これは「梅松論」の説だが、そんな余裕があったとも思われない。おそらくそれほどな危急だったということだろう。

――この危急をよそに。

そのあいだ、尊氏が何していたかは、すでに多々羅全面、戦塵漠々せんじんばくばくのとどろきで、よくわからなかったが、ただしかし、彼がじっと、その危機感に耐えていたことにはちがいない。

彼には、ひそかに、待つものがあった。

その待つものを眸にするまでは、たとえ直義が戦死と聞いても、彼はおそらくめッたな妄動には出なかったろう。

同時刻――

浜寄りの方面でも、敵味方の戦列が、互いの顔が分るくらいな近距離まで接近して、しばしば、

わああっ……

うおおッ……

と武者声を揚げあっていた。

渚なぎさを洗う大波は高かった。

まだきのうからの余風をおさめきらない多々羅ヶ浜一里余の磯は、いちめん、まッ白な潮けむりなのである。――両陣数千の兵も馬もまた刀槍とうそうの光も――まるで飛沫しぶきに翻弄ほんろうされる千鳥ちどりの大群か何ぞのように見えもした。

当然、矢は用をなさないので、長柄ながえ、なぎなた、太刀、槍の白兵戦となろうが、いつまでも、或る至近距離から内へは敵もすすまず、こっちも出てゆく風はなかった。――対峙のままただ喊声かんせいをからして、両軍、どっちも潮に濡れ光ッている。

この手の足利方は。

細川顕氏あきうじ、上杉重能しげよし、畠山国清などで、それに少弐頼尚しょうによりひさも、陣のさきに立っていた。

その頼尚は、かねがね、尊氏へむかって、

「――敵はどんなに大軍でありましょうとも、恐れることはありません。いずれ皆、お味方にまいらんと希っている者どもですから」

と、言っていた。

果たして、そうなのか、どうか。

前面に在る敵は、菊池方の阿蘇あそノ大宮司惟直これなおの軍勢だった。弟の惟成これなり、いとこの惟澄これずみ、みな一陣らしい。そのほか数千の後詰ごづめがみえる。とうてい足利勢とは比較にならない陣容だ、鉄壁の陣だ。

そのとき、少弐の隊にいた饗庭あえばノ弾正だんじょう左衛門さえもんが、頼尚の馬前へ来て、

「これでは果てもありません。万一、かかるあいだに頭こうノ殿との（直義ただよし）が破れ、宰相さいしょう（尊氏）の中軍も突かれなどしたら一大事です。――まず饗庭あえばが捨て石となって駈け入りますゆえ、ときを外はずさず、おつづきください」

と、言い捨てた。いうやいな、馬をおどらせて、敵兵の戦列へ猪突ちょとつして行ったのだった。

きッかけは、かならず一人か二人かの果敢かかんによる。あとは、たちどころに、入りみだれての乱軍だった。猛兵というよりは盲兵のすがたである。斬りむすぶというよりは叩き合いだった。逃げる、追う、また取り組む。その上へ、大波が来て、波にさらわれて渚なぎさを這う兵もある。

でも、しょせんは、圧倒的な兵力を持つ方の勝利でしかないと見えたのだったが、俄然、ここを契機として多々羅全面には妙なうごきが歴然と見えだしていた。――重厚な総菊池軍のうしろから、いやどこからともなく、

「や、や、おかしいぞ」

「異変だ。裏切り」

という奇妙な絶叫が諸方で流れ、陣は陣自体を寸断して、黒い渦、黒い奔流、まったく秩序を失った猜疑さいぎぶかいただの群集と化し去ってしまったもののようにみえる。

せつな。

これを砂丘の上でみとめた尊氏の眸は、細く目尻で笑ったようだった。

――味方は敵の中にいる

とは、かねがね、彼も言っていた今日の信条だったのである。満身の声で彼はそこから中軍の将士へ言っていた。

「突ッ込め。前面の敵へ無二無三突撃しろ。時は今だ」

寂心じゃくしん、秋月種道たねみちは、味方のくずれに押し返されて、落馬した。

「しゃッ、なぜ退ひく？　なんで逃げる！」

彼はさっきから、尊氏の中軍を前に、機をうかがっていたのである。

尊氏の弟直義の一勢が、久原川の洲すで危殆きたいに陥ちたかたちなので――もし尊氏が、それの救援にうごいたら、ただちに、陣の側面を突いてやろうと、虎視眈々こしたんたんでいたものだった。

ところが。

とつぜん、尊氏の中軍は、一大喊声かんせいと共に、こっちへ突進して来たのである。

「や、や？」

彼が意外としたのは、そのことではない。味方全体がなぜか戦わぬうちにどッと逃げ足立てたことだった。――このとき、後方にも起っていたとっさの変へんが、彼にはまだ意識されていなかったらしい。

けれど原因は、寂心にもすぐ分った。――杉の葉でない、折おり笹ざさを笠印かさじるしとした紛まぎれない菊池方の兵が、すでに、味方同士で激闘しているのが、そこかしこに見られ出している。――さては裏切り者の内応ないおうかと、寂心も早や狼狽措くところを知らなかった。

「松浦党だ！　松浦党だッ。――裏切りは松浦党と神田党だぞ」

悲調な叫びが野を掃はいている。けれどべつな所では、

「龍造寺党だ」とも聞え、

「いや、草野党だ」

「相良さがら党もだ」

と、いったふうに、まったく一致していない。

事実、離反者は名のりもあげず、いきなり矛ほこをさかしまに味方の腹を切り裂いてあばれ出したものであるから、明確に捕捉しえなかったのも当然だった。

ただいえることは。一党や二党の少数の裏切りではないことである。

ために秋月寂心じゃくしん種道たねみちは、この逆巻く人海から逃げおくれ、ついに、あえない戦死をとげた。

また、浜の手方面の阿蘇あそノ大宮司一族の軍も、箱崎方面へと一散になだれ立ち、なお、とどまる所なく太宰府の方へ落ちて行った。――そのうえ大宮司惟直これなおも、弟の惟成これなりも、本国へ帰る途中、尊氏方の呼応者こおうしゃにとりかこまれて、部下百六十人と共に、無残な死をとげてしまった。

わけて、惨さんたる人は、総大将の菊池武敏だった。

彼に、もう一刻ときの時をかしていたら、久原川の洲で、敵将足利直義ただよしを討ち取ってもいたろうに、せつなを、自軍の内から覆くつがえされて、城じょうノ越前えちぜん、赤星六郎兵衛、ほか三十七人の旗本まで、みなバタバタと討死をとげ、彼自身も重傷を負って、からくも危地を脱だっしえたほどだった。

様相すべて、ものの半日もたたないうちの一変である。

いったい、なにが？

何の作用が、この狂奔と大転機をよんでいたのか。――血の曠野はただ狂える物のようでありながら、尊氏の行く一勢のみは、それを中心に、続々と、騎馬鉄甲の影が厚くなって行くばかりだった。――おそらくは尊氏自身すらも、こう急激に凱歌の門が、こつねんと征野の前に開かれようとは、予想もしていなかったのではなかろうか。とまれ彼は、残敵を掃蕩そうとうしながら、その日の午後にはもう博多の内へ入っていた。

尊氏の博多入りは、歩武ほぶ堂々な入市ではない。途々、降参人を入れ、掃蕩そうとうの余勢を駆ッて、いつか巷ちまたに乱入していたのである。

町屋を見ると、彼は急に、駒を辻に止めて、

「火を放かけるな。路地ろじへ逃げこんだ雑兵などは放ほうッておけ。ただ町口に木戸を設けて警備に付け」

と、命じていた。

町そのものは案外なほど平静だった。戦争は別世界でしていることと見ているような表情なのだ。概がいして、この地の建物も住民の皮膚も、中央や東国の民よりは、はるかに豊かで健康らしく思われた。玄海の磯の香、湊みなとの風物、異国的な色調の橋やら客館など、尊氏には物なべて、

「ここが博多か」

と、目新しい。

また、その尊氏の姿を、遠くでながめている女子供を交ぜた群集も、

――どこから来たお人や？

と、眩まぶしげな怪訝いぶかりを顰しかめあっている顔つきだった。――が、たれからともなく「足利殿だ」とささやかれ出し「足利殿、足利殿」と、ものめずらしさを、さらに大きく呼び起すと、兵が追っても追っても、すぐ寄りたかって来てやまなかった。

「具簡ぐかん――」と、尊氏は駒をつらねていた大友近江守を見て。

「――かつて鎌倉の探題がいた探題屋敷はどのへんか」

「すぐ彼方の、櫛田くしだ神社のひがし隣にございまする」

「あの大屋根か」

「はっ」

「案内を」

尊氏は、彼をさきに立てた。

が、休息もとらず、彼は宏大こうだいな築土ついじの館門を入ると、そこここを見まわして、何か、感慨無量な容子ようすだった。

「具簡……」

「は」

「鎌倉最後の探題、赤橋修理しゅりノ亮すけ英時ひでとき（北条英時）どのが御自害の地はここだったな」

「さようで」

「御墳墓は」

「後に、おかたみは、承天寺の一僧がたずさえて、英時殿のお妹にあたらせられる東国の御方へ届けられたとうけたまわっておりまする」

「それはわしの妻の登子とうこよ。いかにもそのせつ登子の許へ、かたみは届けられて来たが、お墓はないのか」

「当時、何分にも、九州全土は、宮方一色の有様となり、いずれも宮方のとがめを怖れ合うておりましたので」

「そうか。いやむりもないことだ。きょうここに、尊氏が参ろうなどとは、当年、たれに予測しえたろうか」

ふと、彼は、身をかがめた。

そして両りょうの掌てに、足もとの土を拯すくい取り、それを持ったまま彼方へ向って歩きだした。前栽せんざいから大庭へ入ったひだりに、まろい山芝の築山がある。

何をなさるのか？

と、人々は怪しみ見ていた。大友具簡をはじめ、島津道鑑どうかん、少弐頼尚よりひさ、ほか筑紫諸党の大将輩たいしょうばらも、ぞろぞろ、彼のあとについて行った。

尊氏は、一塊いっかいの土を、築山のうえにおいた。そして、それを亡き英時の霊とみて拝すように、下へ退さがって、ぬかずいた。

疑うまでもない。尊氏の多感な今日の胸はわかる。

乾坤けんこん一擲てき、勝って、博多の土をふんだのだ。そして、妻の兄英時が、あえなく滅亡をとげた恨みの地――探題屋敷の跡――へ勝者の将軍として十余年後のいま立った彼なのだ。

一塊の土へ向って。

彼がぬかずいたのは、自然な万感からであったろう。とりあえず、英時の霊へ、回向えこうの意こころだったにちがいない。

だが、足利譜代ふだいの諸将はともかくいられたが、九州諸党の大将輩にしてみると、これは何か肌寒い。卒然とみな色を失った。

なぜならば、その英時滅亡の日の、攻囲軍中には、ここにいる全部の九州武族が、みな宮方と称となえていたのだ。――つまり今日こんにち尊氏に従っている者も、かつては、ここの探題屋敷を攻めて英時を自滅させた当時の下手人ならざるはないのであった。

大友具簡、しかりである。

頼尚よりひさの父、少弐しょうに貞経（妙恵みょうけい）も、その一輩だ。

また、島津道鑑どうかん

深堀正綱

龍造寺家泰いえやす

松浦連れん

草野間真かんしん

宗像土都丸むなかたとつまる

など、ほとんどが菊池、阿蘇あその協同者だった。そして英時ひでときを屠ほふったのだ。――それらすべてが尊氏には義兄あにの仇あだといえなくもない。

だから彼らは、尊氏がここの土につよい旧怨を持っていたらしいのを見て、またその回向えこうの態ていをながめて、

「さてはまだ、過去の恨みをお忘れないものとみえる」

と各〻、尊氏の報復を、今後に思って、ぞっとしたに違いなかった。――で、尊氏が拝を終ると、具簡ぐかんは畏おそる畏る、追従ついしょうしてこう言った。

「泉下せんかの赤橋（英時）どのにも、今日はいかばかり、およろこびか。また、将軍（尊氏）におかれましても、お恨みの一端が、まずはいささかお晴れ遊ばしたでございましょう」

「……ウむ、……何？」

反問するような顔を持ちながら、尊氏は、大庭の大きな平石へ腰をおろし、

「いい年をして、具簡はなにをいうか。復讐とな？　――そんなおろかな妄執を尊氏は念頭にもおいておらん」

と、すこし叱りぎみな口調でつづけた。

「やれ、義兄のあだ、子のかたき、親の怨みのと申し合っていたら、弓矢の本道などは見失われてしまうだろう。それのみか、復讐は果てなきまたの復讐を生んでゆく。永劫えいごう、修羅の殺し合いを演じてゆくほか世に何を残す？　……。ばかな。われら弓矢の家の使命とはそんなものでない。……ときによりあえない犠牲を身内に見るもぜひなく、英時どのなど、真にお気のどくなお人ではあった。とはいえ、しょせん幕府と共に末路をいさぎよくなさるほかないお立場でもあり、それがそのお人の弓矢の大道であるならさぞ御本望であったろう。――尊氏はそう思う。そう思うて今日の御邂逅に、地下へ一言、ごあいさつを申したまでだ。恨みの何のと、そんな小義にとらわれて、愚痴なお手向けしたわけではない」

いくさは復讐でない。復讐のため戦はしない。

尊氏の弓矢はもっと大きな抱負と使命にある。そんなケチな……と彼は笑う。言い終って笑ったのである。

「…………」

叱られた大友具簡をはじめ、筑紫諸党の大将輩たいしょうばらは、ほっと、みな色を持ち直した。それまではたれにも澱おどんでいた一抹いちまつの危惧きぐだったものも、恩怨おんえんすべて、尊氏のことばで、すかっと、一掃いっそうされた感だった。

「ときに。道鑑どうかん」

と、次は島津貞久へむかい、彼はすぐ、こう訊ねていた。

「ここ博多の探題所は、英時どの滅亡のあと、大友、島津、少弐しょうにの三家が寄合よりあいにて、九州の国事を視みて来たというが」

「されば、以後は探題と呼ばず、松ノ口寄合衆と称となえ、三家の合議で治政してまいりました」

「その一員、少弐妙恵みょうけいは太宰府で忠死いたした。いまからは、子の頼尚に妙恵の職をつがせよう」

これ一つでなく、尊氏はその日に戦功のあった大友へも島津へも、また宗像むなかた、龍造寺、松浦、草野の諸党の将へも、それぞれ、なにかのかたちで賞をやった。――いかに彼が九州諸豪のこころをつかむことに気をつかっていたかがわかる。

即刻。

町にも町布令まちぶれを布しかせ、人心の安定につとめさせた。――逃げこんだ残敵の自首して出るのやら捕われて来る者などが、夜どおし門に絶えなかった。

さらには、前線からの伝令も、しきりに来ていた。

武藤豊前ぶぜんノ次郎という者が、

「頭こうノ殿との（直義ただよし）のお使いにて馳はせまいりました」

と、尊氏の前へ出たのは夜明けがたであり、尊氏も夜来やらい、物ノ具を解かず、大庭に幕とばりを張らせ、楯たてのうえで、ほんの仮寝をとっただけだった。

「次郎。使いのおもむきは」

「は。頭ノ殿には、はや昨夜のうち、太宰府へお入りあって、降参人あまたを入れ、いまは宰相の光臨をお待ちするばかりの由。次郎、お迎えにまいってござりまする」

「疾とう来いとの旨むねか」

「博多から太宰府まで、五里の道、もう敵の残軍は一兵もおりませぬ」

尊氏はうなずいた。

博多、箱崎に抑えをとどめて、本軍はその日、太宰府へ転進した。

直義は、水城みずきノ址あとまで出て、兄を迎え、共に、原山の陣所へ入った。原八坊の一つ四王院がすでに営えいとして装よそおわれている。

着くとすぐ、尊氏は、きのう以来の戦果や降参人の実数などをつぶさに聞きとった。そのあとで、直義は、

「このたびの大捷は、すべて人力じんりょくとは思えません。今となってみると、ただただ神の御加護という気がします」

と、彼に似気にげない謙虚で言った。――が尊氏は、多年培つちかっていた沃野よくやに鎌入かまいれをしたまでのこととし、すぐ、別な旨むねを言いだしていた。

「喪もに服して、今日から七日の間、尊氏は酒、魚鳥を口にせず、別行べつぎょう（精進潔斎しょうじんけっさい）を執とろうとおもう。そしてあすは内山にて、亡き妙恵を弔とむらうであろう。衆僧に用意をつたえておくがいい」

あくる日、尊氏は、直義や日野賢俊けんしゅんをつれて、内山の有智山うちやま寺にのぞみ、少弐妙恵の霊をねんごろに弔った。

法会ほうえにつらなった筑紫つくしの諸将は、犠牲者への心からな傷いたみを尊氏の姿に見て、「――このような将軍へなら、身の将来をこのひとへ託しても悔いはない」と、みな尊氏への信頼を一ばい深くしたようだった。

わけて、少弐頼尚よりひさは、

「かかる破格な御供養をたまわり亡父ちちには死花しにばなが咲いたようなもの。さだめし地下でよろこんでおりましょう」

と、法会ほうえがすむと尊氏の前で感泣していた。

けれど前夜いらい、尊氏が喪もに服して「魚鳥を口にせず」としていたため、なんとなく、陣中、士気も揚がらないふうだった。

で、頼尚はその晩、尊氏の営所へ、わざと鮮魚や野鳥の一ト籠を献上に持って出て、

「十二刻とき（一昼夜）の御別行ごべつぎょう（服喪ふくも）だけでも、このさい過分至極なのに、もしお体にでもさわっては一大事ですし、また、陣中どことなく銷沈しょうちんのていにもござります。なにとぞ、ご服喪は今日一日だけのこととして、おすましを願いまする」

と、進言した。

尊氏は、聞いて、

「それも一理」

と、うなずいた。

そこで、彼が持ってきた魚鳥をさかなに、杯を用意させ、

「諸将、兵士の端々にまで、こよいは酒をやって、喪もは一日かぎりと、触れ直せ」

と、その夜は、精進落しの酒宴を開き、彼も大いに酔ったということである。

これなども多分に尊氏の政略だったにちがいない。武将尊氏であるよりは、彼はつねに政治家尊氏であった。またそこに、より彼らしい真価もみられる。

多々羅の一戦などでも、単騎奮迅たんきふんじんの猛は、決して、彼のよくしたところではない。――が、大友具簡ぐかんらの油断ならぬ老武族のこころをもよくつかんで、博多から太宰府に入ったあとでも、いかにそれらの“他郷の他人”で――そして勇豪な――九州人を心服せしめうるか。それに心をくだいていたあとがみえる。

たとえば、妙恵の追善にしても、その諷誦文ふうしょうぶん（悼辞とうじ）は、自身が親しく筆をとっていた。その文は「歴代鎮西要略」にあるが、ここでは略す。

またおなじ「鎮西要略」には、尊氏がこれと同時に、九州の諸武士へ、勧賞していたこともみえる。――戦場でいのちをおとした者の妻、子、その縁類、郎従にまで、いたわりと次の勇気を与えているのである。

こういうあいだにも。

むろん菊池攻略と、他の反尊氏勢力への追撃は、着々、すすめられていた。――多々羅にやぶれた菊池武敏は、そのご、四散した味方をよびあつめて、筑後の黒木城に拠より、戦力の再編成に他念もない。

尊氏は、令して、それへ。

仁木義長と上野頼兼の両大将をさしむけ、九州では松浦党をその先鋒せんぽうとして攻略に急がせた。すでに三月もなかばに入っていたのである。

菊池党のほか。

日向ひゅうがには、肝付きもつけ兼重と、伊東祐広すけひろなどの宮方が、

「なんで、尊氏ごときに、九州を思いのままにさせてなろうか」

と、あくまで頑強な抵抗をしめしていた。

尊氏はその方面の地理人情にあかるい島津道鑑どうかんを主力に、腹心の畠山国清を付けて、

「およそは、征伐が目的ではない。ただ邪さまたげを打ち挫くじく分ぶんにて、たたかいの目標は足たるぞ。――あとは高こうノ師直もろなおよりの執事の令に従って去就きょしゅういたせ」

と、いって発たたせた。

師直の執事令しつじれいを、とくに重く出先の大将たちへ尊氏がこう言いふくめていたのは、すでにもう尊氏の心のうちでは、九州の地を去って、再挙さいきょ、ひがしへ軍を回かえすの用意が――ひそかに、急がれていたからだろう。

一面。菊池の黒木城の方は、