不破から西は、一瀉千里いっしゃせんりの行軍だった。この日すでに、足利軍五千は、湖畔の野洲やすの大原をえんえんと急いでいた。

「都へ着いても、おそらくは食糧難か」

と、三河仕立ての輜重隊しちょうたいをひきつれていたことである。たくさんな牛車や馬列はいつもおくれがちで、ムチを振る足軽たちは、顔まで泥のハネにしていた。

伊吹いぶきでは、道誉どうよが、加盟の証あかしにと、自己の兵二百を加勢にさし出していたし、そこの難関をこえてからの高氏たかうじは、まったく、何の屈託もなさそうに見えた。いま行く道こそこの人の本来の面目であったように、しきりと前後の将へ、馬いきれの中で、はなしかけたりしていた。

「暑いなあ。このぶんでは、いくさは夏戦なついくさになるだろうよ。なあ直義ただよし」

「は」

「あすからは、夏支度にかえようわい。伊吹とはまるで季節がちがうようだ。都の内は、なお暑かろう」

「ことしは閏うるうのうえ、はや四月も半ばですから」

「暦こよみのうえも忘れて来た。おおあれは三上山みかみやま、そのてまえは鏡山だな。するとここらは天智天皇が御猟みかりのあとか」

「さればで」

と、いったのは、直義と駒をならべていた今川範国いまがわのりくにで、言下に、万葉のひとつを、駒ひびきのあいだで、高吟していた。

あかねさす

むらさき野ゆき

しめ野行き

野守りは見ずや

君が袖振る

すると高氏もすぐ言った。

「君が袖振る！　……。鏡かがみの宿しゅくには、上杉と細川がわれらを待ちかねているだろうぞ」

そこの古駅は、まもなくみえた。先ぶれが一騎、早くにつたえていたとみえ、宿しゅくの入口までくると、上杉憲房のりふさと細川和氏かずうじのふたりが迎えに立っていた。

こう二人は、先に高氏の秘命をおびて、矢作やはぎから鏡へ先発していたものである。そして、ここの歌野寺のうちで、宮方の密使と出会い、

後醍醐ごだいごの綸旨りんじ

をうけていたのであった。

こんな手順は、彼の鎌倉出発いぜんに取られていたのはいうまでもないが、その仲介者はたれなのか。「梅松論」以下の書にも、それはたれとも明記はしてない。しかし前後の事情からみて、おそらくは、かの岩松経家の弟吉致よしむねあたりの才覚ではなかったかとおもわれる。

いずれにせよ、高氏のむほんは初めから独走して起ったものではない。やはり後醍醐の綸旨をうけ、それによって、こころざしを遂げようとしたものだ。

が、宮方にすれば、彼の幕府離反は、まぎれない彼の勤王精神とみたであろう。そこで、あらゆる困難の中を、鏡の宿まで、勅の密使をくだして来たものにちがいない。――ただ、後醍醐に後醍醐の理想があったように、高氏にもまた高氏のいだく未来図はあったのだ。それは元々、似ても似つかぬ理想であったし、初めから妥協の余地もないものだった。

四月十六日。

はやくも、高氏以下の軍は、洛中へ入っていた。

廃墟。都の今はそれにつきる。

大内の森や里内裏さとだいりにも、住まうお人はいなかった。

平家都落ちのむかしとて、こんなではなかったろう。焼けのこった公卿館や死の町の一角はみえるが、昼も人影は稀れで、ふと生き物の声がすると思えば、犬が子を産んでいる。

そのくせ、夜になると、夜の闇は不気味な脈を生き生きと打ち出して人間のうごきを感じさせてくるのであった。あらゆる悪と兇暴がその中でおこなわれているらしい。また敵とよび合う者同士が嗅覚きゅうかくを研とぎあって諜報の取りやりもしているらしい。しかし草ぶかい野の禽獣きんじゅうの生態みたいに、眼に見えるものではなかった。

「これが都か」

足利軍五千は、当座、二条の河原へかけて、野陣した。

予期に反して、入京早々にもと覚悟していた合戦もなく、張りあいのないくらいな無人の曠野に、ふた晩ほどは、大かがりを焚き、その焔の下で兵は言った。

「ここの都には、薪だけは、有りあまるわ！」

六波羅ろくはらからは、さっそく両探題の名で、着陣のよろこびを言って来た。

高氏は会わず、直義と師直が会った。使者の口吻こうふんからも、六波羅側ろくはらがわでは、ここまでの高氏の行動については、まだなにも知ってないふうだし、疑ってもいないらしい。

もっとも、六波羅の苦境は、いまや想像外なもののようだ。――そのご叡山の山門勢力を手におさめていた大塔ノ宮は、虚きょをついては、六波羅をなやましぬき、淀、山崎方面の赤松勢も、いぜん執拗にくいさがって、六波羅ノ守備を、ほとんど手薄にさせている。

また。千早、金剛の楠木も、関東の数万騎を引きよせたまま、いよいよゆるぎもせぬという。

そのうえ、はるか伯耆ほうき船上山せんじょうせんの行宮あんぐうからも、千種ちぐさノ中将忠顕ただあきが、山陰中国の大兵を組織して、丹波ざかいから洛中をうかがっていた。いや或るときは、赤松勢と共に市街地まで突入して、五条大橋をも焼き落したほどだった。――からくも、それは撃退しえたものの、いくたび、六波羅側は、同様な危機に瀕していたことやらしれない。

だから六波羅とすれば、高氏の到着は、唯々、

「援軍来たる！」

の、よろこびだった。

つづいて、なか二日おいての四日めには、名越尾張守高家の七千余騎の入京を見、また同時の鎌倉令をうけた地方武族も、五百、七百、あるいは千と、ぞくぞく諸道から会合し、たちまちこの新手は、精鋭二万余騎とかぞえられた。

ところで、総大将の名越尾張守はまだ若かった。北条一族中での名門であり、曠はれの総帥そうすいの名に気負ってもいた。高氏は、その着陣早々に、じぶんのほうから彼の陣を訪ねて行った。そして、ことばも低く、

「諸事、おさしずを」

と、指令を仰いだ。

「む、両探題も加えて、作戦には、遺漏いろうなきを期したい。足利どのも、明日は同道されよ」

と、尾張守は高氏を誘い、その日は共に六波羅に出向いた。

そのあとで、直義は気をもんだ。もし尾張守高家が上洛途上で、矢作やはぎの事件からすべてを看破かんぱしているとしたら？　――兄高氏は六波羅の内で手もなく逮捕されてしまうにちがいない。そう案じられたのだった。

「いや」と、師直もろなおは見通していた。

「尾張殿はまだお若い総大将。かりに道中で異いな風聞をお耳にしても、そこは、伊吹の道誉が、ていよく申しくるめたことにちがいありませぬ」

「む、そうは思うが？」

直義はなお、不安でならず、万一のときには、どうするか。上杉憲房や三河党の面々とも計って、夜すがら、対岸の六波羅を、注視していた。

だが、杞憂きゆうにすぎなかった。翌日のひる、高氏は、つつがなく川向うから帰ってきた。――六波羅での軍議は、夜どおしであったと語り、万端の打合せもすんだと言った。そして、

「協議のすえ、尾張どのの本軍を大手と呼び、われらの軍勢は、からめ手を行くものとする」

と、沙汰ぶれさせた。

直義は愁眉しゅうびをひらいた。どうやら、これまでのことは、名越軍も六波羅でも、まったく感知していないらしい。天のたすけぞと思われた。なお、偶然でもあったのは、この数日のあいだに、高氏ならぬべつな離反者が出て、六波羅側を、てんどうさせていたことだった。

それは、東軍の一将、奥州白河の結城光広ゆうきみつひろの子、親光の一軍で、さきごろから狐河きつねがわの辺で敵の赤松勢と対峙していたが、俄に旗を巻いて、宮方へ投とうじてしまったものである。

それの余勢で、前線の一角では、毎日のように逃亡兵が出ていたので、六波羅から関東勢のうけた衝撃は、一にも二にも、

「裏切り者の結城めが！」

であった。しぜんその一方へのみ注意も憎しみも向けられていたのである。そしてまさか、前執権ぜんしっけんの妹聟いもとむこの高氏のふところにも、後醍醐の綸旨りんじがかくされていたなどとは、疑ってみる者すらもなかったのだ。

着京の日から九日め。

名越尾張守は、その本軍七千余騎のうえに、“三本ぼん傘からかさ”の旗のぼりをみせて、

「さきをとるぞ」

とばかり、はや前線へ出ていった。いわゆる“大手の軍”とは、敵の主力へあたることである。若い総大将の彼みずからが、のぞんで行った戦場だった。

本軍を見送って、やや小半日の後。高氏もまた、

「したくがよくば」

と、馬を陣前にやって、貝を吹かせた。

彼が前線へひきつれた兵力は、当初の五千だけだった。あとの数千は、後備として、いや意識的に、洛内へのこして行ったものだろう。

とまれ、からめ手軍の足利勢は、大手の軍勢とはやや方角を異ことにして、北野から洛外ざかいの山添いを、丹波口のほうへゆるぎ出していた。

が、その日は合戦なし。

そしてあくる日、桂川の一端へ、兵馬をならべ立てたが、なお高氏はうごかなかった。

――すでに下流の久我畷こがなわてやら淀方面では、終日、敵へ挑いどむ本軍の雄おたけびがしていたが、彼は、やがて赤々と沈む陽をただ見ていた。

夜半。全戦場。

一ときしいんとなった。

そのさいの高氏を、古典「太平記」では、

からめ手の大将　足利殿は桂川の西の端に下り居て　酒もりしてぞ　おはしける

といっているが、どんなものであろうか。

彼の一刻一刻は今、あらわに態度を示そうか、もすこし待とうか。生涯の運を賭けた機微なわかれめといってよい。

床几しょうぎのままで、一碗わんの酒を仰飲あおるぐらいはしたかもしれぬ。が、おそらく酒もりと呼べるような酒など酌くみあう余裕はなかったとみられよう。

下流の大手軍、名越尾張守からは、いくたびとない伝令で、

「総がかりは、明朝辰たつノ刻こく（午前八時）。おぬかりあるな」

と、念に念をおすように、つたえて来ている。

下流にある主力と上流側面軍との両方から、淀、山崎にわたる敵を同時に打つ申しあわせであったのだ。で、いつでも桂川を渡渉としょうする陣容は成っていた。

ところが、宮方の赤松勢は、はやくもこれを知っていたようである。ことによったら高氏の手の者がそっと密報していたかもしれない。いずれにしろ赤松勢は逆に、夜もまだ明けぬうち、下流の名越尾張守の陣地へ、奇襲をかけてきたのだった。

附近は、久我畷こがなわてにちかい野で泥田が多く、地理にくらい東軍は、大混乱におちいった。このごろの合戦によく使われる新手な“乱波らっぱの声こえ”がここでもさかんに用いられて――「大塔ノ宮が叡山を下りた」、「洛中にも敵が入った」、「いやいや、味方の裏切りだ」などとたれがともない流言るげんが、寝ぼけまなこの兵のなだれを、いやが上にも吹き惑わせた。

こうなると、ひとかどな武士までも、かえって、味方が足手まといとなって、軍の機能は、まったく寸断といったかたちである。馬ぐるみ、深田へ落ちこんで、日頃の名だたる将も、あえなく、雑兵たちの槍さきにたたき伏せられたり、まるごと、一軍団のなだれが、追いつめられて、藪川やぶかわの底を埋めるなど、ありえないほど無造作にあまたな人命が夜明けのつかのまに失われていた。

ここに、赤松一族の者で佐用さよノ三郎範家のりいえというのがあった。

日ごろ、この界隈かいわいの野伏をかたらって、乱波組らっぱぐみ（第五列）をつくり、放火とともに、敵の中へ混こみ入るのを妙としていた男だが、この朝も、狐河きつねがわから鳥羽とばへのあいだで、ふと目ざましい大将姿が六、七騎で落ちてくるのを見つけ、ただ一矢のもとに、木蔭からその将を射落した。

元来彼は郷里の佐用さよでも“鷹たかの範家のりいえ”といわれる弓の上手であったが、射落したこの日の鷹は、敵味方をわきかえらせた。ころげおちた将の放れ駒には“三本傘からかさ”の金貝かながいを摺すった鞍くらがおかれてあり、この鞍といい、また花曇子はなどんすのよろい直垂衣ひたたれや、おびていた鬼丸の太刀も、名越尾張守高家のものにちがいなかった。

主力の、しかも総大将が討たれた。――とわかったので、朝霧の引くように、全軍の関東勢が乱離らんりとなって逃げ薄れたのはぜひもない。しかし副将足利高氏の上流軍は、まだ健在のはずである。そのため、上流へ落ちて行く兵も少なからずあった。――時に、高氏はもう桂川を西へ、渡渉にかかり出していた。

五千の人馬は、橋みたいに、桂川を二つに見せた。

そこから下流は水の色も変り、対岸は白いしぶきでけむり立った。――直義、師直たちも、水を切って、

「殿、殿」と、さきに駈け上ったひとを追っかけていた。

高氏が振返った。その姿も、雫しずくだった。何か、二人から不安そうな注意をうけていたが、

「すてておけ」

と、聞き流し、

「大事ない、大事ない」

とばかり、彼は、もっと先の諸将のあいだへ、駒をすすみ入れて行った。

「よいかしら？」

直義は、不安らしく、まだ後方をふりむいていた。

大事ない

よくいう兄の口ぐせである。だが、うしろからは、下流で敗れた本軍の名越勢の残兵が、かなりな数、この軍を味方と信じて、たよるように、くっついて来るのであった。

「とんと、お胸はわからぬ」と、師直もつぶやいた。「が、あの大腹中は、あとになってみると、いつも無策ではおざらなんだ。われらが取り越し苦労にはおよびますまい」

直義も近ごろそれは信じている。兄の馬群をすぐ追った。やがて、ばくばくたる土ぼこりで、かぶとの耀かがやきも、よろいの色も、黒い怒濤となってゆく。

不審な？

と、このとき早や誰かは感づいていていいはずだった。――なぜならば、夜来やらい、足利軍のまえにも、重厚な敵陣はしかれていたのに、これだけの兵馬が川を渡って来るあいだ、敵から一ト矢のひびきもないのはなぜか。

あるいは、敵の計はかりだろうか。引きよせてつつむ法もなくはない。しかし、それなら高氏に、それらしい予見があろう。こう緩々かんかんと、無人の境きょうでも行くようなのは、何とも怪しむべきかぎりであった。

やっと、一部の将士が、この点に気づき出したときは、高氏以下、人馬の流れは、桂川の西、松尾寺の山ぎわから、北へ転じて、大江越えの山坂を前に仰いでいた。

「まてよ。これやこのまま従ついては行けぬぞ」

摂津の人、奴可ぬかの四郎は、戦友の中吉なかぎり十郎を押しとめて、俄に、おもての色を変えた。

「足利殿その人も、この軍勢の様子も、心得ぬことばかりだ。おぬしどう思う？」

「もしやと、おれもさっきから疑っていた。問わずもがな、ふた心にちがいないわ。さりとて、ただ引っ返すのも業腹至極ごうはらしごく。あれゆく高氏の姿に、狙い矢一つ射て立帰ろう」

「よせよせ。しょせん、敵かなわん。こっちは小勢だ、命あっての物だねよ。引っ返して、ことのよしを六波羅へ告げ知らせるこそ、おれどもの急務であろう。おういっ、もどれ、もどれっ」

この二将は、わざとおくれて、手の者三、四百をまとめ、大江山の麓からどっと元の道へ駈け去ったのだ。そのため、これを動機に、全軍も大いに揺れ、諸所で逃げ出す者も少なくなかった。が、高氏は「大事ない、大事ない」としているように、振向きもせず、駒は、老おいノ坂さかへかかっていた。

老ノ坂は、昔の大江の関せきの址あとである。酒呑童子しゅてんどうじの首塚がある。またよくよくこの地は天下反覆はんぷくの人物に縁がある。

後の天正年間に、桔梗ききょうの旗を、西にあらず、本能寺へ行けと、京のあかつきへ指さした光秀も、ここ老ノ坂を踏み、いま、道順は逆だが、高氏が越えるところも、老ノ坂だ。

そこから一里で、丹波篠村しのむらへ着くのである。すなわち足利家の飛び領で、大江山そのものも、篠村領に入っている。

篠村の領家りょうけには、長々、今日の時節を待っていた引田妙源やそのほかがいた。また一色右馬介について、これまで、さまざま働いてきた者どももいた。どれも熱いうるみを眼にもって、高氏を迎えあった。

とまれ、その日はすぐさま、大江山一帯の陣地構成がいそがれた。例の、源氏相伝そうでんの白旗も高々とひるがえされ、ここに初めて、時の世上へむかっての、足利家の“旗幟きし”はあきらかにされたのだった。

高氏は、国じゅうの武士へ、即日、触ふれさせた。

すぐ馳はせ参さんじろ。

篠村へ集まれ。

この期ごに姿を見せぬやつは、末しじゅう用いまいぞ。

こう申すは勅命でもある。

綸旨りんじをいただいてのことだ。かしこくもわが足利家へ、かくべつな、おたのみたるによって、ここに義戦の旗を上げる。ゆく末、よい世に巡り会いたいなら、父子、叔父おじ甥おい、かたらいあってみなやって来い。

こう、つたえ聞いて、大江山の陣場は、日ごとに人数を加えていた。

いまもって、ふんべつもつかず迷っていた者、日和見ひよりみでいた輩やから、野伏、半農、そうした者は多かったらしい。みなサビ刀やボロ具足に、身なりの恰好をつけて、

「ご陣の端に」と、小者は小者なりに、一個の運を、これへ賭けてくるのであった。

そんな中に、郎党二百人もつれた、久下弥三郎時重くげのやさぶろうときしげなるものがいた。笠じるしに、ただ太く“一”と書いてあるのがめずらしかったので、高氏が、

「元からの家の紋か」

と、たずねたところ、時重の答えには、

「さようです。家の先祖、武蔵の久下二郎重光が、頼朝公のお旗上げのさい、土肥といの杉山へ一番にはせ参じたところから、御感ぎょかんによって、一と賜わった重代じゅうだいの紋にございまする」

とあったので、高氏は、

「それは、めでたい。当家にとっても吉瑞きちずいだ」

と言って、ひどくこれをよろこんだという。これをみても、彼の自負が、ひそかに自己を頼朝の再来に擬ぎしていた理想のほどもうかがわれようか。

けれど、続々集まってきた武士どもには、綸旨のしめす王政復古も、高氏のいだく未来図も、問うところではなかったのだ。彼らはただ天下大乱のなかに泳ぎ迷っていた濁流の群魚にすぎない。また多くは世に不遇だった不平武士でもある。そしてそれらの下積み武士の不平をたれよりも身に知っていたのは高氏だった。

五月。雨期に入る。

が、ことしは梅雨つゆも少ない。

ただ、ここの兵力だけは、梅雨の大河のように刻々とその勢いを増していた。

十人の筆役ふでやく（書記）を使って、毎日、新参の武士どもの氏素姓うじすじょうを名簿に書きあげていた兵事奉行の吉良貞義は、

「いや、驚き入りまする」

と、高氏の床几所しょうぎじょへ、その簿ぼを持って報告にくるたびに、こういうのが常だった。

「わずか十日にもみたぬまに、御軍勢は今日にて、一万をすこしこえました。はや倍加したわけにござりまする」

「ちと、ふえすぎたな」

「なんで多すぎるということがございましょうや」

「したが、兵庫氷上ひょうごひかみの高山寺こうせんじに拠よっていた一派の宮方武士などは、ついにこれへは参加せず、山越えにて、鞍馬方面へ移り去ったと聞くではないか」

「さようで――」と、吉良は恐縮していった。「二度も高山寺へ使いをやって、呼びかけましたが、そこの足立、荻野、小島、和田、位田いんでん、本庄などの輩やからは、大言のみ吐はきおりまして」

「なんと」

「たとえ足利殿たりと、人の下風につくは面白からず、と」

「そういって、ほかへ移ってしまったのか」

「おろかな奴どもでございまする」

「いや、そうでない。そういう輩やからこそ、我には欲しいさむらいどもだ。いたずらに、ここのあたまかずだけで、有頂天うちょうてんにならぬがいい。……ところで」

と、高氏の胸は、さまざま、忙しそうであった。

「うちあわせのため、山崎に在ある赤松円心の許もとへつかわした今川、仁木の両名は、すでに帰っておるのに、直義はまだもどらぬ。どうしたものか」

「その御舎弟ごしゃていには、千種ちぐさの頭とうノ中将忠顕卿ただあききょうへ御会見のためまいられたこと。千種どのの御陣地は、淀の川向う男山附近とあれば、おもどりも一両日はおくれましょう。お案じにはおよびますまい」

「これからは、いくさにつけ、諸事につけ、いちいち事の運びは公卿相手だ。上杉は付けてやったが、武辺のほかは、公卿振りも知らぬ直義、つつがなく、使いをすましてくればよいが」

高氏は、吉良へも洩らさなかったが、ここ刻々な憂慮は、ほかにもある。――たとえば、六波羅が高氏の叛旗はんきに大恐惶をおこし、急遽、そこの守りに、思いきった非常手段をとりつつあることなど、目に見えるようなのだ。

とくに彼がおそれていたのは、鎌倉の再援軍でもなく、六波羅固めの逆茂木さかもぎでもなかった。――千早をかこんでいる関東の二万余騎が、千早をすてて、河内野からうしろへ廻ってくることだ。そうなれば、男山附近の千種忠顕を大将とする官軍などは、まっさきに蹴ちらされるものでしかない。それも読めずに日を送っている公卿大将が心もとなくてならないらしい。

が、翌日。彼は直義の姿を見た。

その直義と、叔父の憲房のりふさは、あらまし復命をすますと、千種の陣から同道してきた一人の武将を高氏のまえにひきあわせた。

「これは」

と、背のずんぐり低いその武将は、与えられた床几しょうぎへかけて、

「足利殿でおわするか。それがしは備後の住人、児島三郎高徳たかのりと申し、副将として、千種どのをたすけ、目下、男山の陣に在る者にござりまする」

と、中国訛なまりそのまま、朴ぼくとつなあいさつをしてみせた。

名を聞くのも、高氏には初めてな人だった。

しかし、千種殿の副将にえらばれたほどなら相当な武者ではあろう。また、伯耆ほうきのみかど後醍醐の信任もあさからぬ人物であるにちがいない。

さて、高氏が礼を返して、

「ご用命は」

と、いうのに対して、児島三郎高徳はまず言った。――さっそくな貴所のお使いにむくいて、自分はその御返礼使にこれへ遣つかわされたにすぎぬものと、前提して、

「千種殿には、すぐさま船上山の行宮あんぐうへ、足利帰順きじゅんのよしを、奏上いたしおかん、と大そうな御満足。なお以後の軍いくさには、万事官軍とひとつになって、めざましきご忠勤あるようにと、すなわちここに」

と、当座の感状と共に、預かって来た一旒りゅうの錦旗を高氏へ直接さずけた。

高氏には高氏の心のなかの旗がある。しかし彼は錦旗をかろんじるものでは決してない。うやうやしく拝受した。そして領家の奥に席をうつし、あとは高徳をねぎらいながら雑談に入っていた。

高氏は彼とのはなしで多くのものを習まなびとった。

伯耆の船上山の御座おましには、名和長年なるものが守備に当っていること。そして後醍醐には隠岐脱出いらい、いよいよ意気おさかんで、大山だいせんの祈祷の壇に、みずから護摩ごまを焚たいて七日の“金輪こんりんノ法ほう”を修せられ、

北条討伐

のお祈りもすさまじく、都への還幸をかたく期して、しかもなお、そこを大本営ともなして、諸州の宮方へ、親しく軍議の令もおさしずしているおすがたでもあるという事。

いやみかど以上にも、いまや気負うているのは、千種の頭ノ中将殿（それ以前は少将）でと、高徳はなお言った。

「――中将どのは、つまり帝のご還幸の露払いとして、山陰山陽の兵二万余騎を擁ようし、この四月頃から六波羅攻めを開始されておりますなれど、いかんせん、お公卿さまです。われら武人の意見は、なかなか用いてはくれず、さんざんな敗北をくりかえし、ために兵力も半減し去って、意気もおとろえ果てていたところへ、ご当家足利勢のお味方と聞え、俄に、士気をもり返したようなわけでござりまするわい」

「が一方には、赤松勢という精鋭がお味方のはずだが」

「さ、それも」と、高徳はふと眉をひそめた。「一こう千種殿との折合いが悪く、功をきそッてばかりいて、これまでは、互いに勝手戦略のありさまでしたが、いやもう以後の行動は一致しましょう。ご当家も加わり、日を期して、三道の三軍一せいに六波羅攻めと、かたい戦略の立ったことでもおざれば」

高徳は、まもなく、淀南岸の自分の陣地へ帰って行った。

なるほど、公卿には信頼されそうな武将であった。その心にみえる朴ぼくとつな武人気質ぶじんかたぎや朝廷を思う一途いちずな意気もわかって、高氏は、それにはそれへの尊敬をもった。また副将の彼の苦しい立場にも同情した。

こうして翌々日。五月七日の寅とらノ刻こく（午前四時）といわれる。

篠村しのむら八幡まんに勢揃いの貝が鳴った。大江山諸所の兵は、ここ一つところに集められた。

勢揃いと共に、

「戦勝の祈願もかねて」

と、高氏はそこを、旗上げの地とえらんだのだ。

神だのみを事とする彼でもないが、篠村は、むかし源義経の所領地であった。またここの八幡宮は、源頼義が参籠さんろうして、四方の兇徒を討ち平げ、諸民を安からしめたという縁起えんぎがある。その縁起もよい。

寅とらの一天（午前四時）といえば初夏でもまだ暗かった。社やしろは小さい。祈願が行われるあいだ、万余の兵は村道から森にあふれ、粛しゅくと、黒い霧の下に濡れ沈んでいた。

禰宜ねぎ（神職）の振る鈴の音ね、かすかな燎火にわび、そして拍手かしわでのひびきなど、遠くの兵たちにも淡あわくわかった。

やがてのこと、

「妙源、願文がんもんを」

という高氏の声がきこえる。

願文四百余字の漢文体のそれは、かねて命をうけた引田妙源がしたためておいた物。

高氏は、神前へすすんで、

「――敬ウヤマツテ白マウス。祈願ノ事」

と、奉書の冒頭から、次第に、音吐おんとをたかめて行った。

ソレ八幡大菩薩ハ

聖代前烈ゼンレツノ宗廟ソウベウ

源家中興ノ霊神レイジン也ナリ

黒い霧のなかの者は、わからぬまでも、耳をすまし、気を澄すましあった。

漢文四百字はかなり長い。

だが高氏の声はつかれなかった。何かへ、迫らずにいないものがあった。そして、いよいよ朗々と、声に汗をすら思わせてゆくうち、

……将マサニ、コノ義戦ニ

神モ霊威ヲ耀カガヤカシ給ハバ

神光、剣ニ代ツテ

一戦ニ勝ツコトヲ得ン

シカモ丹精タンセイハ誠ニアリ

誤アヤマル莫ナカラン

元弘三年五月七日

源朝臣高氏ミナモトノアソンタカウヂ　敬白

と、特にわが名へ初めて、朝臣あそんと名のりかぶせて、読み終るとすぐ、

「筆を」

と、弟の直義から筆をうけとっていた。そして花押かきはんをそれに加え、背のえびらから上差うわざしの鏑矢かぶらや一トすじ抜きとって願文に添え、神殿のまえの壇に納めた。

それに、ならって。

舎弟の直義も、一トすじの矢を壇にささげて拝はいをおこない、以下一族の吉良、石堂、一色、仁木、細川、今川、荒川、高こう、上杉などみな順次に奉納矢を上げたので、祭壇は、矢の塚になった。

さいごに、ここで高氏は、

「一色右馬介に、一番の矢を命じる。右馬介、旗上げの祝い矢いたせ」

と、その名誉を、彼に、名ざした。

右馬介は十年の苦もむくわれて、じんと全身熱くなった。引きしぼったかぶら矢はうなりを曳いて雲間に破軍はぐんの笛をふいた。と共に、一万余の諸声もろごえが、三度、山こだましてあかつきを揺りうごかした。――すでに高氏の駒をつつんだ旗本たちの影は流れをなして、社前から大江の山道を発している。

王子、老ノ坂は、またたく越えた。ひがしには大きな日輪が霧の海を敷き、桂川も洛中も、白い霧の下でしかない。ただ目をさえぎるものは、この人馬に驚いて、金色こんじきの中をしきりに翔かけちがう飛天の山千禽やまちどりだけだった。

六波羅もすでに強力な備えに入り、これまでにない決意の相そうを偵知のうえで否みなくされていた。全兵力を洛外の防禦線に配して、庁内の皇居の守りに、わずか千余騎を、内に残していただけだった。

こうして何と索莫さくばくな……。

逆にここの六波羅の府は、颱風の目をおもわせるようなひそまりをたたえ、夜来やらい、人もかがり火も疲れきった色で七日をむかえかけていた。わけても、

北の探題、越後守北条仲時

南の左近将監さこんしょうげん北条時益

の二人は、困憊こんぱいそのものの姿にみえる。

いずれも、庁の大庭に床几しょうぎをおき、ほんの夜明け前の一ときを、眠るがごとく眠りえぬがごとく、腕ぐみのままでいたにすぎず、それもたちまち、

「大物見か」

と、仲時がつぶやいた一ト言に、一方の時益も、ぴくりと顔をあげていた。

乾門いぬいもんの外に、一隊の馬たけびをのこして、前夜、大物見に出た先から、本庄鬼六がこれへ帰って来たものだった。

「鬼六か、待ちかねていた。敵のけはいは？」

そういう両探題の前に、鬼六は、部下の偵察網から次のような判断を打出して報告した。

敵は、三方にみられる。

本軍はもちろん男山八幡の方面にあった千種ちぐさの中将と、児島高徳こじまたかのりの約一万で、たれやら後醍醐の皇子のうちの御一名を上にいただき、小幡こばた、竹田方面から、六波羅の背後を突くかたちと見て間違いない。

第二軍の赤松円心には、先ごろ寝返ッた結城勢も加わっておよそ四、五千だが、たびたび洛中突入の経験もある猛気の兵だ。少ないとて、あなどれない。そしておそらくこれは東寺とうじから九条口へかかるだろう。

ところで。その出かたに、全然、予見がつかないのは、第三軍とも呼びうる――そしてもっとも憎い怖るべき――足利高氏の叛軍で――老ノ坂をこえて、山崎道へ出るか、桂川へ旋回するか、これはどうも……と、鬼六は口をにごして、

「いまのところ、まだ、なんとも申しあげられませぬ」

と、復命をむすんだ。

「よしっ、また出てもらおう。休息しておれ」

そのあとは、両探題ともまた、だまりあって、今日の作戦図の中に苦慮していた。といっても、これ以上加えるなんの策も今はない。ただかえすがえすも“足利”という名が呪のろわれてくるばかりだが、それとて一時の驚愕などはとうに通りすぎて、

「高氏の首を梟かけずにおくまいぞ」とは今や六波羅中の合い言葉であり憤怒ふんぬであった。

「北殿っ。ちょっと、おいで下さいませぬか」

すると。いちど立ち去った鬼六が、何事かまた、戻ってきた。

北の越後守仲時は、振向きざま、

「なんだ？　鬼六」と、彼のことばをいぶかった。

鬼六は、告げた。

「例の、樗門おうちもんの内にいる毛利時親とやらいう怪態けたいな老兵学者が、どうしても、お目にかかりたいと、獄ごくを叩いて、わめきおりまする。……あの吐雲斎とうんさいとも申す老いぼれでございますが」

それは両探題とも、あたまから忘れていた人間だが、

吐雲斎とうんさい、毛利時親

と聞けば思い出される。

あれは四月の初めごろか。検断所の兵が、

「洛中を窺うかがいに出て来た正成の師にして千早の軍師吐雲斎なる者を、引っ捕えてまいりました」

と近くの羅刹谷らせつだにから、しょっ引いて来たものだった。

調べてみると、その怪異な老人はすこぶる能弁で、探題の前でもたかく持じしてくだらず、正成の幼時に兵学を教授したことはあるが、千早の籠城などには一切関知してないといい、その理由として、自分は元々、北条一族の者である、鎌倉へ問い合せみよ、と大言を払って怯ひるまなかった。

すでに洛中は“赤松焼き”に会って、諸所に焦土をただらし、六波羅中も戦争以外何をかえりみているいとまない中だったので、

「ひとまず、樗門おうちもんの内へ入れておけ」

と、監禁を命じ、吐雲斎のことは、さっそく鎌倉表へ問い合せを発したものの、そんな一風来人ふうらいじんの身元調査に、今どき、手間暇かけて返牒へんちょうしてくるはずもない。つまりは相互で忘れ放しになっていたのである。

「鬼六。その老いぼれが、会いたいと吠えるのか」

仲時は、床几しょうぎを立った。次いで、

「将監どの。ちょっと見てまいる、時も時だ、何を訴えたいと申しおるのか」

と、一方の床几を振向いたが、時益はなんの興味もないらしい。ただうなずいてだけ見せた。

だが仲時には今、ワラをもつかみたい気もちがある。偽者にせよ本物にせよ、とにかく、聞くだけはその言を聞いてみよう。と、鬼六を先に樗門の内へ大股に入って行った。

そこの大きな一棟むねは、獄屋ごくや作りになっている。

かつての日には、後醍醐と三人の妃が、押しこめられていた獄舎の一部だ。――そこにいまは、かの忍おしノ大蔵にあざむかれた吐雲斎の毛利時親が、茶いろの眸を、らんと研といで、太い獄格子ごくごうしに、つかまっていた。

「おうっ、やっと来たか。……若い方だな。すると、北の探題か」

なるほど、白髪もばさと、声には鬼気があって、寄りつき難い。

仲時はすぐ悔いた。

が、狂人へするような、あのあいまいな温顔に似た顔を作って。

「されば、身は北の北条仲時だが、なんぞ、このほうに？」

「おうさ」と、吐雲斎は相手のことばも奪いとって「なぜ、もそッと早く、これへ見えなかったか。ばかな大将だ、おなじやって来るものなら」

「ついいま聞いたものを、これ以上早く来ようはない」

「なんのなんの。そこらの武者ばらへ、わしからは、何十ぺん、探題へ告げよと言ってあるかわからん。とき早や遅しじゃ。六波羅の守りもいまは危なかろうがの、苦しかろうがの」

「老人」

「わしには名がある」

「吐雲斎とうんさい」

「なんじゃ」

「さまでとは、いったい、何を本心申しのべたいのか」

すると、吐雲斎は、

「何をいう。身のためではない」

と、むッつり顔して、だまりかけたが、また。

「探題には、まだ疑っているのか。ここにおる兵学者へ、なぜ早くに教えを乞わぬか」

「策を問えとな」

「そうじゃ」

「いくさの妙策があるというのか」

「あらいでか！　大言と聞いたかしれぬが、孫呉そんごから大江流の兵学も究めた者とお告げしてあるはずだ。しかるに下手な戦のみくり返して、これへ物問ものどいにも来ぬ両探題は、ばかか、うつけか、気が知れん」

「……ふうム？」

仲時は、獄中に光ってみえる茶いろの眸を見て唸うなった。――やはりこれは狂人だ。耳をかす値打もない、と。

が、獄中の眸は仲時の惑いなど意にしているふうでもなかった。吐雲斎の言は、彼自身の悶もだえらしいのだ。だから狂語でもなし、嘘でもない。

つまりは骨の髄ずいまでの古兵学の権化ごんげなのだ。獄にいても、彼は日夜、退屈は知らないのである。朝夕、身近に来る雑武者から全戦場のいろんなことを聞きほじっていた。足利の叛旗もすでに知っている。そして夜来やらい異常な六波羅中の空気から、今日の危機までよくその膚はだで感知していた。

また、たびたび彼が探題へ面会を求めていたのも事実である。抑えようもなく胸中に湧いてくる必勝の策を、たんなる兵理でなしに実戦に行わせてみたいからだった。官軍賊軍、いずれが、どうだというのでもない。ただそれだけのことなのである。しかしそれは彼の千載ざい一遇ぐうであり彼のたましいを燃やすに足るものではあった。

「探題、探題……。聞いておるのか」

「む、聞いておる」

「ちと、手おくれだが、ここを三日ささえ得れば、六波羅はかならず保もつ。おそくはない、手配をいそげ」

「どう、いそぐ」

「わずか千早の城一つに、去年こぞいらい、関東二万余騎を金剛山の下に釘づけにされているなどは、愚の骨頂こっちょうだ。六波羅の一令にて、なぜこれへ呼び返さぬか」

「…………」

「いや、楠木が暴れ出よう、追討ちかけよう。また寄手よせての十二大将、阿曾あそ、金沢、大仏、淡河おごう、二階堂道蘊どううんなどは、みな北条歴々の大将ゆえ、指令に従わぬとでもいう惧おそれか」

「…………」

「阿呆あほうやな、もし六波羅が落ちたら、どうなるのじゃ。六波羅はいま、新帝（光厳帝こうごんてい）の皇居でもあろうによ！　……なぜ勅命を仰がぬか。勅を唱となえて、金剛山の囲みを解かせ、そこの二万余騎を一せいに、河内野から洛中へ振向け、一手は敵の千種軍へ、一手は赤松勢へ。すべて横、後ろから突きくずせ。また足利勢のごときも一兵たりと内へ入れるな。……たとえ楠木が追討ちかけて来たところで、千早の兵は、たかだか一千。平野へ出したら、一トつかみの木の葉を撒いたほどでしかない……。それが恐こわくて、うごきがつかぬとは。あはははは、ばかな軍いくさだ。ワハハハハ、ようも暢気のんきな大将が揃うたものだ」

いかに半狂人の言としても、吐雲斎の悪罵あくばは聞きづらい。無礼きわまる。

だが仲時は正直おどろいた。いうことはよく当っている。六波羅の弱点をついて、兵法の理にも外はずれていない。

ただしかし、自分たち六波羅の主脳が、彼の指摘したような点に、全然無知でいたとするなどは、まちがいである。それだけをのぞけば、一つの大きな抜かりを彼もはっと気づかせられたことは否みえなかった。それは、

なぜ勅をもって、六波羅の令に代えぬか！

の点だった。

なにぶんにも、金剛山の寄手にある諸大将は、みな北条幕府の歴々たちであるために、六波羅の令などは、とかく軽んじられていた。まして、軍いくさに関しては、

探題などに何がわかる？

の風でしかない。

元々、探題職は平和時の半文官だし、越後守仲時も若年の人なので、現地の老将軍や頑将をうごかすには、どうしても、いちいち鎌倉の府を通し、鎌倉の指令としなければ行われぬような状態にあったのだ。しかもいまはそんなまどろい機能など用もなさない。――仲時は天来てんらいの声を享うけたように、すぐ飛んで帰ろうとした。一刻もはやく、時益と諮はかって、その事を行おうと、とっさに、思い立ったからだった。

すると、獄の裡うちから、

「やあ、仲時殿待て」

と、吐雲斎がふたたびどなった。

「わしの言を容いれるのか、容れないのか。だまって立去る法はあるまい」

「むむ、そちの忠言をむだにはすまい。よいことを聞かせてくれた。さっそく皇居へ伺って、勅をいただくことにする」

「ならばこの吐雲斎を、獄から出せ。胸にはなお、いくらでも秘策がある。両探題の蔭の軍師となって進しんぜようわ。獄を開けろ、出してくれい」

「いやそのことは、一存でまいらぬ。南の左近将監にも諮はかって、のちほど解かせる。かならず解かせよう。暫時ざんじ、待たれよ」

言いすてて、仲時は庁へ走り戻って来た。ときに早や白々明けの下で、南の左近将監時益以下は、庁の大庭で朝の兵糧をとっていた。

仲時は、彼との立話で、吐雲斎の言った一策について協議した。そして時益も同意のもとに、すぐその足で、六波羅北殿の方へ、わき目もふらず駈けて行った。

そこの一郭かくには、三月十二日の合戦いらい、北条氏の奉ずる光厳こうごん天皇をはじめ、以下の公卿百官が、こぞって避難してきたため、大内の皇居はいまや、そのままここに移された恰好だった。

さはいえ、新帝のほかにも、父の後伏見法皇、叔父の花園上皇、東宮、皇后、梶井ノ二品親王にほんしんのう（光厳の弟）までも、みなお一つにここへ難をのがれ、むかし平家一門が栄えたあとの法領寺殿ほうりょうじでんや池殿いけどの、北御所などに御簾ぎょれんを分けておられたのである。そのそれぞれには、侍かしずく上達部かんだちべがあり、お末の小女房だの六位ノ蔵人くろうどたちもいることなので、仮の宮苑とはいいながら、その優雅みやびも麗わしさも、あわれ嵐に打たれたものでしかなく、あるまじき、ごッた返しの宮居みやいを描いていたのであった。

後醍醐の軍勢が来る！

千種、赤松、足利が、三方から攻めて来る！

今朝はここの仮御所も、池殿の御簾ぎょれんから公卿溜りまで恟々きょうきょうとおののいていた折も折であったのだ。

「おお、探題が」

と、公卿たちは、恃たのむ人ひとの姿を見たので、たちまち仲時をとりかこみ、そして口々に、

「いくさは？」と、模様を問い、

「ここは大事あるまいか」

と、さまざま、性急な質問を浴びせかけた。

仲時も、当惑顔のほかなく、

「ま、おしずまりください」

と、左右をなだめ、

「仲時がこれにおりますからには」

と、わざと落着いてみせ、しかる後、堀川ノ大納言へ、次のような奏請そうせいを仰いだ。

「火急、金剛山にある寄手にたいし、勅令をお発しねがいとうぞんじまする。――即刻そこの囲みを解いて、千種、赤松、足利の敵に当れ、と」

「えっ？　軍令を」

坊城ぼうじょうノ宰相さいしょうが、おどろきを面にみせた。

「天皇にそんな機能はない。前例としても、朝廷が直接、軍令を出すなどというためしは」

「いや！」

仲時は、力をこめた。

「ぞんじておりまする。……なれどここの危急を超えて勝つには、それ以外にみちはありませぬ。遠い鎌倉の令を仰いでいたのではまにあいませぬ」

「どうしたものか？」

公卿溜りでは、左大弁資明さだいべんすけあきや鷲尾中納言まで加えて、協議に首を寄せあつめていたが、ほどなく三条の源大納言ひとりが、法領寺殿ほうりょうじでんの法皇と上皇の許へうかがって、やがて、みゆるしをえて来たらしい。詔しょうをささげて退さがって来た。

「かたじけのうぞんじます」

と、仲時は勅を拝して、押しいただき、

「これによって、河内の二万余騎は、すぐ六波羅の援たすけに引っ返しましょう。そのあいだ、あるいは敵影の近々とせまることもございましょうが、ここだけはあくまで静かに、ご籠城をねがわしゅうぞんじます。万一にも、ここの皇居に混乱が生じましては、はや収拾しゅうしゅうもつかぬことに立ちいたりますれば」

くれぐれも、仲時は、公卿一同へ言いのこした。それほどに、この仮皇居を、六波羅の内に抱えていたことは、目前の大決戦を果たすうえに、大きな負担であったには相違ない。

それからすぐであった。

勅をおびた六波羅の密使は、大和口から金剛山のふもとへ早馬を飛ばして行った。――すでにもう陽ひは高まりかけ、六波羅諸門へは、前線からの物見知らせが、ひっきりなしに敵の行動をこれへつたえていた。

さきに本庄鬼六の報でも、

今暁、なお不明

と、いわれていた足利高氏のうごきも、ようやく、その出方がわかってきた。

大江山をまだきに降りた高氏の一手は、山崎へ出ず、桂川を渡っていた。そして嵯峨さがから内野方面へ翼よくをひろげ、その本陣を神祇官じんぎかん（太政官の一庁）附近において、東南遠くの六波羅の府にたいし、すでに戦闘態勢に入ったということであった。

高氏に対する六波羅方の憎しみは想像以上なものがある。

その朝。――二条大宮から下しも七条へまで充満していた六波羅の陶山備中すやまびっちゅう、斎藤玄基さいとうげんき、河野対馬守こうのつしまのかみなどの諸将は、

「憎さも憎し、高氏の首を見ずにはおくまいぞ。這奴しゃつ一人さえ討ち取れば、赤松勢も怖れるに足らず、公卿大将の千種ちぐさなど、追わでも腰がくだけ去ろう」

と、異様なまでの鬨ときの声こえを、何べんとなく揚げていた。

なおまた、五条辺に後詰ごづめしていた糟谷三郎宗秋かすやさぶろうむねあきの軍や、上加茂方面からも、六角時信の兵がじりじり寄せて、

「足利を。ただ足利を突け」

「期して、高氏を討て」

と、するようなかたちを厚く作ってきた。

このさかんな意気に出会って、高氏は、いかに六波羅方が自分への反撃に燃えているかを知り、それへぶつかるのは得策でないと思った。

彼は神祇官じんぎかんの附近を床几場とし、弟の直義をそばにおいた。直義が血気な突撃に出かねないのを、あんに抑えていたのである。

吉良、今川、細川の各部将は、まず分別もある者と、それらには安心して部署をまかしておいていいとしている。

だが、直義に劣らない逸はやり気の将校はほかにも多い。仁木義勝にっきよしかつ、石堂綱丸いしどうつなまるなどは、とかく功名あせりをしそうである。斯波しば、畠山、高こうなども目が放せない。で、そういう荒武者の統御とうぎょには、上杉憲房を副将の資格で上に据えてあるのだった。

「……始まったな」

と、高氏はその五体で全戦場の響きを聴きく。

馬けむりが揚げる砂塵と音響を交ぜて、各所に始まった戦端は、そのまま五月の空に映写される。焼けあとのほこりは黒く舞い立ち、大路や野原の戦いは黄いろいつむじを吹き起す。

「兄者あにじゃ」

直義は、気が気でない。

「二条方面の敵、六角勢が、あなどり難い勢いのようです。援たすけを引っ提げ、一撃を加えてまいりましょうか」

うん、ともいわず、高氏は野面のづらや焼けあとの空を見ていたが、独り言のように言っていた。

「大事ない、大事ない……」

喊声かんせいや矢さけびの急きゅうにも似ず、どの方面も半日の駈引きは、あらまし小合戦で日が暮れた。そして夜に入ると、不気味さはいや増して、地獄の火みたいな赤い光が、五月の闇の彼方此方おちこちに綴つづり出された。

夜半ごろから小雨こさめともいえない小雨がシトシト天地を濡らしていた。

高氏は、床几を退いて、神祇門じんぎもんの廂ひさしの下に、つかのまを、まどろんでいたが、

「おうっ、深草あたりだ」

「伏見、山崎、竹田の空までも、真っ赤に見ゆる」

と、口々に言い騒ぐ兵の声に、ふと目をさまして見ると、なるほど、洛外の西から南へかけて、燎原りょうげんの火ともいえる炎の波がえんえんと横に長く望まれた。疑いもなく、友軍の千種ちぐさ、赤松の二タ手が、互いに、六波羅突入の一番の功を争いあっているものと思われた。

みじか夜だ。すぐ明けてくる。

八幡やわた、山崎、竹田、宇治、勢多せた、深草、法勝寺などにわたる夜来やらいからの赤い空は、ただまっ黒なものとなり、小雨はやんで、東山のみねには、かつてこの世へ現わしたこともないような色をした不吉な太陽が、のっと顔を出していた。

「暑くなる」

高氏は、神祇門の下で、悠長にも、大よろいを解いて、よろい下着を一枚脱いでいた。

「兄者。お綿入わたいれは脱がずにおいたほうがいいでしょう」

「なぜ」

「矢防やふせぎになりまする」

「あたる矢なら――」と高氏は笑った。「のど首へでも、真額まびたいにでも中あたるだろう。大事ない、大事ない」

「いかさま」

直義は、だまった。

しかし彼には自分のうなずきもじつはよく分っていない。いったい、兄は臆病なのか、その逆なのか、と。

これだけの精鋭をもち、また天下に義戦の叛立はんりつをとなえながら、さらに積極的な戦術には出たがらないのだ。

で、あけがた。直義は、帷幕いばくの面々と共に、即時、総がかりの開始をと、高氏の床几へせまったものである。

ところが、高氏は依然、

「待て待て」

と、ばかりであった。そして、

「まだちと早い」

と、うごく気色けしきもないのである。

理由を問えば、こうなのだ。

千種忠顕も赤松円心も、おそらくは六波羅陥おとしの一番乗りを心がけているのだろうが、そんな目先の手柄は彼らにくれてやってもよいではないか。

むしろ、欲しい者には、誇らせておけ。

とにかく、播磨はりまの円心入道などは、たれより早く洛内突入の旗をすすめ、身を挺して、多くの犠牲も払っている。

それをついきのう起った足利勢に、横から功を奪われてしまっては、円心の顔が立つまい。武門の意地でも、彼はここを一期ごと、部下の屍かばねをいくら積んでも惜しまぬ腹でいるものだろう。

また友軍の一方の人は、公卿大将の千種殿だ。これまた、円心におくれては、自身のこけんにかかわるような気位きぐらいで、ありもせぬ兵略や猛気をふるッているものと思われる。――そのため友軍二タ手が先を争い合って、やたらに民家へ火をかけちらし、無二無三多くの兵を死なしているにちがいない。

おろかなことだ。犠牲はぜひがないとしても最小限にとどめねばならぬ。あまつさえ罪もない民家をあんなに焼き払うなどはちと気狂い沙汰だ。――ゆくすえ世の上に立って民治を考えるものが、あのような狂暴を民衆の前に演じてみせるなどは、みずからその無資格を衆へさらすにひとしい愚であろうに――高氏は言って、

「一朝ちょうの軍功などは、何の、彼らにまかせておけ。高氏には、より以上、兵が大事だ、後日が大切だ。六波羅もはや死相がみえている。われらの六波羅入りは、ゆるゆる、三番乗りでよかろうわい」

と、一同をなだめたままでいたわけだが、もちろん直義たち幕僚の将には、何ともジリジリするような我慢以外なものではなかった。

こことはちがい、洛南洛西方面の様相は、きのうも今日も、激烈をきわめていた。

はじめ六波羅方では、対足利の陣に重点を布しいたらしいが、その足利勢はたいした戦意でなく、かえって千種ちぐさ、赤松の連合軍が、しばしば突破口を作って、九条や月輪つきのわあたりまで兵火に煙らせて来はじめたので、

「今は」と急に、兵力の配備をかえ出していたのであった。

そのうごきを今、高氏の本陣神祇官じんぎかんの大屋根の上から、物見の者が、いちいち、視野に拾って、

「敵の陶山すやま、河野、斎藤の三陣のうち、陶山勢の一陣は、九条方面の加勢になだれ行きまする」

と下へ告げ、つづいて、

「六角勢の一部も、加茂川の向うを、大和口の方面へ、大きく移動しつつあります」

とも、どなっている。

これを高氏が耳にしたのは、初夏の烈日も、いつかすぐ曇って、東山一帯に、雲の帯がまたどんよりと降さがりはじめた午後のむし暑い草いきれを感じる頃だった。

「直義っ」

大きく呼んで、

「鉦かねだっ、進撃する、総がかりの早鉦を打たせろ」

「かかりますか」

答えもせず、高氏は、

「馬を」

と、すぐ跨またがって、

「師直は、側にあれ。斯波しば、桃井は前に立て。大伍や綱丸もつづいて来い」

と、自分を中心に円えんを作って駈け出していた。

陣鉦じんがねの乱打が地をつつむ。

高氏も直義の影も、はじめて、戦いくさぼこりの中に薄れ込んだ。

その乱軍の中で、

「あれは五郎左の子だな」

ふと、高氏の目に入った若者がある。

鎌倉の大蔵おおくら屋敷に留守としておいて来た設楽しだら五郎左衛門の子、権之助であった。

一瞬。彼のあたまを、「留守に残してきた幼い千寿王やら妻の登子とうこは？」と、遠くのものが、流星のようにかすめていた。

奇妙な幻覚だった。こんな中で思いもしなかったことである。思惟でも思慕でもありえない。

ぶンと、敵の中から、まだら羽の矢が一本、彼の体のどこかに中あたった。

高氏は覚えもしない。

草摺くさずりにも、折れ矢が立っている。いつかだいぶ深く入っていたのだ。横にもうしろにも、敵方の武者声がする。

そのうちに、

「足利殿の旗もと、大高二郎重成っ、敵将河野対馬こうのつしまの子通治みちはるを討ちとった」

と、どこかで聞えた。

濛々もうもうと剣の光も土ぼこりで煙ってみえる。その口の手勢のくずれは、あきらかだったが、さらに驟雨のような一陣の敵の長柄隊を、焼け跡の一角に見たので、高氏は、

「あれは交かわせ」

と、急に駒をめぐらした。

その転陣の先へ、設楽五郎左の子権之助が、敵将斎藤玄基げんきの首をひッさげて来て彼の見参げんざんに入れた。

もちろん、足利方でも、このわずかなまに、数百の死傷は出していた。雲の低い夕方である。暗くなるのが早かった。

そのころ羅生門方面のたたかいも惨烈をきわめていた。まっかな光焔こうえんと黒けむりのうちに、昨日からでは千をこえる敵味方の屍かばねが方々にすてられたままで、焦こげたり踏みつけられたり、収容のひまもなく屍に屍をつみかさねていた。

寄手は東寺とうじを本陣とするわずか四、五千の赤松勢であったのだが、これがすばらしく強いのだった。友軍の千種ちぐさ、足利にもおくれを取るなとの武者気質かたぎから、死傷のかずなど物ともしない猛攻をくり返し、敵に息つくひまも与えなかった。

しかし六波羅方でも、ここでは自信をもって、

「やわか洛内の大手を」

と、よくふせいでいた。

羅生門の礎いしずえをまんなかに、四塚よづかの流れを引き込み、巨大な逆茂木さかもぎや柵さくをめぐらし、また民家の屋上にまで、矢倉足場を作って、数万射の矢かずをこの二日間についやしていたのである。

だが、赤松勢には、円心入道の子、律師則祐りっしそくゆうなどの豪ごうの者が多く、九条から西八条一帯の民家へところきらわず火をかけたうえ、農家や牛飼町の車をあまた徴収して来て、車陣を布しきならべ、それを楯たてにジリジリつめよせたのち、やがては車に車を積みあげて、ついに防禦の一角を破っていた。

一角が破れると内は脆もろい。

河原方面でも、

「七条へ敵が入った」

と叫ばれ、そのころには、夜空の色でもわかる伏見、小幡こばた方面の千種軍ちぐさぐんまで、はや南の大和大路一ノ橋から六波羅のうしろへ迫っているらしく思われた。

そして宵すぎると。

六波羅数万の兵は、各戦線から急激に減っていた。

「だめだ」

と、そのころから逃亡兵の群れは跡を絶たず、公然、戦衣を脱いで空家のうちへもぐり込むのやら武装のままで山野の闇へあてなく落ちてゆく群れなど、ぞくぞく見られ出していた。死ぬためでなく生きるために彼らは拠よっていたのである。その彼らの直感に大勢はもうきまったと見捨てられていたのだろう。

でもなお、洛中のいたるところでは、市街戦が交わされていた。かなしいもののふの最期をあくまでその武者だましいにかけて潔いさぎよくしようとする東国武者も決して少なくはなかったのだ。とはいえ、すでに残骸の姿にひとしい五条の一橋いっきょうと六波羅総門のふせぎぐらいが、よくこの頽勢たいせいをもり返しうるものとは今は誰にも思えていなかった。

「おお……。あの炎」

「やがて、ここへも」

「どうしたものぞ」

「ここを落ちよとて」

「落ち行く先はあるまいに」

六波羅北御所の仮皇居の内こそは今、どうしようもない騒ぎであった。小女房たちの悲泣をなだめてやる人すらなく、公卿すべても動顛のていだった。右往左往の影が、あらぬ口走りを放ち合い、ただ「素破すわや」とのみで、たれひとり生色はない。

そこへたった今、探題の郎党小串おぐし兵衛ひょうえノ尉じょうが来て、

「はや、ここもあぶない。主上、両院、皇后みきさき、すべての方々にも、お立退きのご用意を！　一刻もはやくお立退きを！」

と、どなり捨てて行ったばかりなのだった。

さすがこんなさいになっても、主上の御簾みすのあたりはなお、しずかだった。

光厳帝こうごんていはまだお若くて何もご存知でないとすらいってよい。けれど北条幕府のこしらえで擁立された天皇である。こうなれば北条氏と運命を共にするしかないというご観念だけはかたかった。

「まろは、あとでよい」

泣き伏す皇后の背へお手をかけて、別離と、いとしみの耐えを、お唇もとに、

「ともあれ、皇后きさきやらあまたな女房たちを先に、ここから落すことにせい。……敵とて、よもや女子供に、むざんな所為しょいもいたすまい」

と、うろたえている三条、鷲尾わしのお、坊城などの諸公卿へ、くれぐれ、皇后のおからだをお頼みであった。

光厳すら二十歳である。皇后はもっとお年下でまだあどけない姫宮ともみえるほどだった。お身をもだえて、なかなか帝のお袖を離れるふうもなかったが、そのときほかの女院からまた女房や女童めのわらわまで、みな泣き顔をつつんで帝へお別れをつげに来たのをしおに、皇后もやっと泣く泣くお手をとられて立った。――と、もう濁流にせかれる花と泡沫うたかたの明滅みたいに、白い素足やら夜風のなかの被衣かずき、また、みだれにまかす黒髪などが、むかし薔薇園しょうびえんとよばれた六波羅北苑ほくえんの木戸から東山のほうへ落ちて行き、それには一部の公卿と大勢の舎人とねりなども付いて行った。

「……あわれ。女たちさえここを去らせば」

光厳帝は、いっそもう、おちつかれたようであった。御父の法皇がおられる方へと、やや濶達かったつに廊を渡っておいでだった。

帝が近づいてゆかれると、そこではまぎれない御父の後伏見法皇のお声が、

「今となって……」

と、簾下れんかにひれ伏している一武臣を、あららかに、満身のおいきどおりで叱ッていた。

「そちはなんと言った！　かならずここは保もちささえますゆえ、ただ金剛山の寄手へたいし、勅をくだし賜われと、それを請こうてまいったのも、つい昨朝のことではないか。――なぜそんな強がりの擬態をかまえて、俄に、鳥の立つような退去をみかどにせまるのじゃ。やくたいもない大将かな。仲時！　それでそちの奉公が相立つのか」

「……はっ。ただもう」

ことばもなく、ひしがれたような姿の人は、探題の越後守北条仲時だった。

「おわびのほかはございませぬ。……腹切っておわびのほかには」

「腹切りなど見とうない。わびられたとて、どうなろう」

「なにとぞ、いまは早や一刻もおはやく」

「落ちろとか」

「仲時、また時益も、斬り死にいたさんと申し合いましたなれど、いや、主上をはじめ両院その他の方々を、ここで敵手にまかせては、御運のほどもいかがあらん……。それよりは生き恥たえて、いずこまでもおん供すべきであるまいかと」

「それ、すすめるなら、なぜ昨日のうちにすすめぬ。せめて今日の早くにすすめざりしか。ええもう、追いつかぬわ。仲時、供の人数はどれほどある？」

「まだ千余騎はおりまする」

「たった千騎か」

刻々、敵軍のせまるらしい物音は夜の潮鳴しおなりにことならない。後伏見ごふしみ（法皇）は、仲時を烈しくお叱りになりながらも、ついにはお茵しとねを立って、

「ぜひもない。……花園」

と、弟ぎみの花園上皇へ、

「落ちよう！」

とお声をかけた。

そして、みかどへも、といわれたが、その光厳帝は、もうこれへ来ていて、

「おん衣ぞを。……お袴はかまのすそを」

と、後伏見の身まわりに、かいがいしいお手をかしておられたのだ。

それすらお目に映うつらなかったほど、とっさに近侍の公卿から宮人みやびとのすべてがまわりをお囲みしていた。なおまだ落ちずにいた女院や女房たちもオロオロ見え、それの介添かいぞえして行く老いたる尼の﨟ろうたけた気なげさには、死も一つに、としている容子ようすがたれの姿よりは濃くみえた。かくておよそ宮廷人ばかりの百二、三十名が、どっと北御所から薔薇園しょうびえんの大庭へまろび出て、あとは暗い夜風のなかをヒタ走りに喘あえぎあった。

たれも身に持った物など何一つない。すでに、賢所かしこどころの神鏡みかがみ（三種の神器の一つ）も、こうなるまえに、北山の西園寺公宗さいおんじきんむねの邸へひそかに遷うつしてあった。

「や、あの兵は」

「お驚きなされますな。お味方です」

「探題たちか」

「六波羅松原に残余の兵を呼びあつめて、共々落ちゆく者どもでござりまする」

そこではみな、つかのまながらほっとした。

千余騎の将士など、たのむに足らない少数だが、それさえ心づよく見えたのである。

光厳の弟ぎみ、梶井ノ二品ほん親王しんのうもここへ来合わされ、御門徒の勝行房、上林房以下二、三十人の法師武者らとともに落人おちゅうどの列に入った。――火の粉をもった黒けむりが団々だんだんと西から南から三十六峰の上をたえまなくかすめてゆく恐い夜空の下なのである。

「いくさには敗れましたが」

と、探題の仲時、時益のふたりは、みかどの前にひざまずいて、こもごも、なぐさめを言上していた。

「六波羅一つが、北条のとりでとはかぎりません。金剛方面には、なおつつがなき数万騎をひかえ、鎌倉までの途中とて、諸国には、頼みあるお味方も少なしといたしませぬ」

「わけて近江伊吹には、執権しっけんのご信頼あつき佐々木道誉もおりますこと。……また佐々木の同族、六角時信も、粟田口あわたぐちあたりで加わるはずでござりますゆえ」

「なにとぞ、お心づよくおぼしめし賜わりますように」

「こう、われらがお付添いまいらすうえは……」

みかどは、ただ茫ぼうとして、

「鎌倉へ行くのか」

と、心細げに、うなずかれる。鬢びんを吹くかぜが白いお顔を研とぐ。

両探題は、すぐ、

「御馬上へ」

と、みかどへも、法皇上皇へも、駒をすすめた。輿こしもおびただしく用意され、女院や尼前あまぜの足弱は、兵に舁かかれた。

蹴上けあげには、六角時信の兵二、三百がお待ちしていた。しばらくは坂である。ふりかえると洛外洛中の暗々黒々な一地界は、ただ炎、炎、炎……の糜爛びらんだった。

あけがたの星はまだ白かった。瀬田ノ大橋が淡あわく見え出す。

「やれ……」

と、みな眉をひらいた。

足弱な公卿宮人くげみやびとを連れての兵馬としては早かった。それにまず途中の難にもあわなかった。じつは内心、叡山えいざんにある大塔ノ宮一味からの襲撃をなにより怖れていたのである。

けれどその千余騎の落人おちゅうど――主上の駒から女院たちの輿こしまでが、とどろに、瀬田の大橋の上へかかるやいな、

「敵がいる」

と、意外な方から、あとの足なみを押しもどしてきた。

とつぜん、橋詰の口をはさんで射浴びせて来た矢かぜであった。数騎は落馬し、あとの駒も、けたたましく、いなないた。

「油断すな。伏勢らしいぞ」

「もどせ、もどせ」

「足場がわるい」

声々、立ち騒ぐ中で、

「知れたもの！　駈け抜けろ」

左近将監時益ときますは言った。

「射て来るものは、どれもこれも古矢ばかりだ、磨みがきのない拾い矢ばかりぞ。察するに敵らしい敵ではない。野伏だわ。野伏ばらに足もと見さすな」

なるほど橋づめの柳の原にチラチラ隠現している黒いものには楯たても旗も陣容らしい秩序はなかった。漁夫、半農のたぐいが、野太刀や弓を持ち、それに半端はんぱな具足をつけ、また中には、ゆうべ限り六波羅方に見切りをつけて、たちどころに、野盗と変じた逃亡兵なども交じっているかと思われる烏合うごうだった。

しかし、数には驚くべきものがあった。追えば追うほどわんわんふえてくるのである。――ひとたび権力の座をすべれば――こうも彼ら狼おおかみの群れにまで足もとを見くびられるかと、仲時も時益も、暗然と、思い知らされたことだった。

「しょせん、いちいち相手にしていては、果てしないぞ。ただ追ッ払え。討っては駈け、脅おどしては駈け、道ばかりをただ急げ」

こうさけんで、主上の先を払っていた時益だったが、その南の探題時益も、ついに瀬田と守山のあいだの野路のじ附近で野伏の流れ矢にあたって、あえなき最期をとげてしまった。

いや、光厳のみかどすらも、ひだりの肘ひじに一矢をうけて、鞍つぼを鮮血に染められていたし、まわりの女房輿にょうぼうごしにも、仮借かしゃくなき矢がブスブス立って、みかど同様、駒の背にお姿をさらしている法皇、上皇など、もちろん、お人心地もないすがたであった。

もともと伊賀山脈に沿そう近江路の野洲やす、篠原しのはらあたりは野伏の巣といってよい。平常はうららかな湖畔の景をみせているが、時乱に敏感で、もう六波羅のやぶれもよく知っていたのである。そしてこういう時こそが彼らにとっては稼ぎの日で、その目標が高貴なお人であればあるほど日ごろ眠らせていた貪欲と兇悪をふるい立たせてくるのだった。

公卿の落伍はかずもしれない。彼らはみなくくり袴ばかまのすはだしであったから、当然、騎馬にも兵にも見すてられ、たちまちその衣冠は野伏たちに剥はぎとられていた。いや裸にされるなどはまだいい方で人質に拉致らちされてゆく者もあった。さらに途々、斬り死にした将士のからだも同様に、その武器からよろい下着まで、すべてみな“皮剥ぎ”の好餌とならぬものはなかった。

古典「太平記」によれば、

主上、その日は

篠原しのはらノ宿しゆくに着かせ給ふ

とあり、また

梶井ノ宮には、これよ

り引別れて、伊勢の方

へぞ赴おもむかせ給ふ

と見える。すなわち梶井ノ宮だけは、鈴鹿越えをとって伊勢路へ別れて行かれたのだ。そして執しつこい野伏たちの襲撃も、人家の軒が接している宿駅のなかではさすが行われず、疲れはてた仲時以下の者も、篠原ノ宿では、ほっと一ト休みもなしえたかと思われる。しかしまたすぐ、あとの長途の難をのぞみ「いかにせばや？」の協議となっていたのではあるまいか。

そこで考えられるのは、六角時信の発言である。

道が犬上郡へ入れば、そこはもう六角領であり、すぐ隣郡には、同族の佐々木道誉が伊吹の城をかまえている。

「かならずや道誉も、忠誠を示して、お迎えに出で、われらの難を見すててはおりますまい」

時信は、そういって、人々をはげましたにちがいなく、仲時以下、悲腸にとらわれていた面々も、

「そうだ、この難行も、ともあれ伊吹へ着くまでのことだ」

と、考えたに相違ない。

つかのま、ご一睡すいもあって、みかどは左の肱ひじの矢傷を白布で巻き、ここからは怪しげなあじろ輿ごしの内になって行かれた。

おなじく後伏見も花園上皇も、馬には馴れぬお身を、ここまでは、夢中であったが、

「もう鞍ズレに耐えぬ」

とのお訴えで、いずれもここで輿こしとなった。

輿をになうのも輿丁よちょうではない。どれもさんざんに戦い疲れた兵どもである。日ごろは小指の血にすら色青ざめる女院にしてさえ、いつか兵の血まみれ姿にもさまでなお感じもなくなっていた。なお幾人かはつき従っていた公卿どもの素足にも血泥が黒く乾いていた。

それら供奉ぐぶの人々も、今は、

按察使あぜちノ大納言資名すけな

綾あやの小路こうじ中将重資

宰相の有光

勧修寺中納言経顕つねあきなど、ほんの七、八人に過ぎず、かえりみ合って、

「みなどうしたか？」

と、憮然ぶぜんであった。

たれよりも力としていた南の探題時益の落命を途中にみてから、越後守仲時のすがたにも一そう孤愁の影と悲壮が濃かった。しかも従う兵は、半分以下にまで減っている。

が、その夜は、六角領の観音寺城泊り。眠るだけはよくやすまれた。

問題はつぎの日だった。

――愛知川えちがわ、小野、四十九院、摺針すりばり、番場ばんば、醒さめヶ井い、柏原かしわばら。そして、伊吹のふもとまで、つつがなければもう近い。しかし、遠いここちでもあった。

仲時は大事をとって、

「六角勢は後陣ごじんとなって、尾つきまとう野伏ばらに、防ぎ矢しつつおあとからまいられい。――また糟谷三郎宗秋は、さきを駈けて、よりつく賊を打ち払い、おん輿こしの行く道を開け」

と、命じて出た。

伊吹までは、あと一日半か二日路ふつかじである。伊吹の城にさえたどりつけばと、とくに仲時は細心であったが、やはりこの日も先々で野伏の襲撃は依然まぬがれえなかった。

野伏が襲ってくる地点にはほぼ条件がある。「出そうだ」と思われる所に出てくる。おおむね、埋伏まいふく、視野、遁走とんそうに都合のよい山岳をうしろにしている。

その夕。すでに犬上郡へ入って、摺針峠すりばりとうげから不破にわたる山々の重畳ちょうじょうをまえにしていた主上、法皇、女院らの輿こしと輿廻りの人々は、

「はや山風も……」

と、それの怯おびえに吹かれていた。

折も折にである。道の不安を打ち払うため、一隊で先駆していた糟谷宗秋が、

「お止まりください。この峠、うかとは進めませぬ」

と、引っ返して来て、仲時以下を寒からしめた。

「夜をかけても、番場までは」

と、むりを承知で将士をはげましていた仲時も、

「またもか」

と、途方に暮れた眉だった。

「それが、これまでの野伏らともちがいまして」

と、糟谷は言った。

「錦の御旗を持ち、数も二、三千か。山の襞ひだ、峰の要所などに、むらがりおりまする」

「なに、野伏が錦の旗を？　……。そんなものはとるにたらん。下種げすどもの擬勢だろう。……でなくば、伊吹の佐々木道誉が、お迎えのための軍ではないのか」

「そうあれかしと、てまえも祈って、いろいろ探らせましたところ、やはり、さにあらで、賊は野伏や土民兵らしく、また御旗は、這奴しゃつらのなかまの内に、先帝（後醍醐のこと）の五ノ宮（皇子）とかがおられるためと称となえております由」

「はて、そんな宮が、野伏山賊のなかまに擁ようせられているなどはいぶかしいぞ。六波羅にいるうちにも、かつて五ノ宮とは聞いたこともない」

「あるいは、宮は偽者かもしれませんが、おととい以来、伊賀、鈴鹿すずか、美濃ざかいの野伏山賊のたぐいが呼びおうてここにむらがり、お道をはばまんとしていることだけはたしかでおざる。一戦のおかくごなくば、なんとしても通れますまい」

「そうか」

仲時は低くつぶやいた。

「越えるには、覚悟をということなのだな」

しずかに彼は全軍の士へ露営を命じた。またせめて、主上、法皇、上皇、女院がたなどには、蚤のみ虱しらみのなやみや馬の尿いばりに近いむしろはぜひないとしても、露をしのぐ茅屋根かややねの下でもと、自身奔走していくつかの山家を御宿所にさがし求めた。

この仲時は、さきに六波羅を捨てると決して、天子の蒙塵もうじんをおすすめしたさい、天子の御父後伏見からいたく責められたことを、心魂に徹していた。

また、勅を請うての一策も手おくれに終り、万策ここにつきるにいたった責任も、探題として、つよく感じているらしい。それがだんだん彼をしてまだ二十八の人ともみえぬ燻くすみをその満面にただよわせていた。

「朝となれば、後陣の六角時信も追いついて来ようし、使いを派せば、伊吹の道誉も、加勢に討って出てくれるにちがいない」

彼自身は、天子のお小屋のそとなる樹下に眠って、なおそうした希望の東雲しののめを、胸にえがいていたのではあった。

たえず油断がならない。賊の奇襲が恐ろしい。

それと山は五月の湿度だった。山蛭やまひるやヤブ蚊の責めや、また、一種の青葉蒸むれが、よろい固めの五体をやりきれなくして、仲時はつい眠りもえなかった。そして、

「……どう、ここの大難を」

と、ついあしたの峠を思い悩んだ。

恃たのみとみられるものは、二つしかない。

あとから来る六角時信の加勢と、伊吹の城の合力とである。それだけは、恃たのみに出来よう。間違いあるまい。

だが、みかどを思うと、お気のどくだった。しんじつ、おいたわしいといってもなお言いたりない。武家として、いや平ひらの人間と人間としても、相すまないことになったと、仲時はひそかに悔やむ。

なにもご存知でないお若い天皇――光厳こうごんのみかどの寝やすまれている炭やき小屋のほうへは――彼は横たわっても足を向けていなかった。心のうちでお詫びばかり思っていた。

なにも、彼がこうしたわけではない。後醍醐を追って、あとの帝位に、持明院統の皇族からおひとりを選び、

この君を

と、北条氏がその政略から新帝として、あがめ立てたことである。後伏見、花園も御賛同のことだった。だから何も仲時がひとり自責に悶もだえるいわれはないようなものなのだ。

しかし彼にはなお古風な、鎌倉武士の匂いがあった。

たとえ職は一探題の若年でも、まぎれなく自分も北条一族の一人ではある。責任がないとはいえない。いわんや、いくさにも敗れ、天子以下、両院や女御にょごの方々までを、こんな嶮けんにさすらわせたのは、ひとえに自分の落度であると、責せめを、身一つに帰きしていたようなのだ。

「……大納言どの」

仲時は、いつか木蔭から起き出て、炭焼き小屋の土間をそっと覗いていた。

灯はなく、天皇の御寝ぎょしの場とて、すぐそこの炉の床だった。そして按察使あぜちノ大納言資名すけなは、土間へじかにむしろを敷き、破れ壁にもたれて、眠るともない姿でいた。

「オ、仲時よな。……？」

「ご一筆、花押ごはんをねがわしゅうぞんじますが」

「どこへやる書状か」

「思い立って、これを伊吹の佐々木が許へつかわそうとぞんじまして」

「途中、賊の手に、使いが捕まる惧おそれはないかの」

「たぶんにそれはありまする。……が、むなしくいるよりは、一策でも手を打っておくべきかと思い直し、屈強くっきょうな者をえらんですぐ持たせてやるつもりです。そこでこの召状めしじょうに、廷臣のおん名と花押がいただけますれば、書状を受ける道誉の方でも、いちばい合力に力をそそいでまいろうかと思われまする」

もちろん大納言にいなみはなかった。仲時の使いはまもなく暗黒な峠をのぞんで立って行ったようである。もうなんとなく、明けまぢかな感がある。――法皇、上皇のお寝小屋でも、恟々きょうきょうと何かおささやきが洩れ、ひとしくどこの寝小屋もよくお眠りではなかったらしい。

「探題、探題」

そのあたりで、宰相の有光、勧修寺の中納言などが、仲時をよんでいた。なにかおいそぎな上意でもあるらしかった。

山小屋の蚤のみ虱しらみやら、夜風の音も御不安のせいか、後伏見といえ花園のきみも、夜すがら、お寝やすみのていもないような――と、公卿たちは言って。

「ただいま、その両院からの、仰せ出しじゃが」

と、仲時へ諮はかって言った。

仲時はつつしんで。

「何事にございましょうか？」

「仰せには、こうして晨あしたを待つよりは、いっそ夜明けぬまに峠を越えて、柏原かしわばらへ急いではとのおことばだが」

「それがかなえば、それにこしたことはございませぬ。したが、賊の出方によりますこと。われら武者どもは、どうにでも、血路を開いて通りますが、みかどを初め、足弱な女房がたもおられましては」

「しかし、昨夜はどこも静か。賊とて、いうほどな大群ではないのであろ」

「いや、わざと鳴りをひそめているものと思われます。そのうち伊吹の佐々木道誉もお迎えに出て、後からは六角時信がお供に追ッついてまいりましょう。ま、いましばし、ここにご辛抱を」

仲時はなだめた。

彼にすれば、落人おちゅうどのままならぬ身でさえあるに、宮廷そのものを背負って行くにひとしいような重さであったことだろう。この人々さえ連れてなければ、賊の大群を突破して通るぐらいな難に、かくまで、ためらいなどはしていない。何としても、鎌倉へ行きつくまでは、主上両院のおからだに、いささかなお怪我もさせてはならぬとしているため、つい大事に大事をとるのであった。

ところが。

やがて白々と明けてきたが、どうしたわけか、殿軍しんがりの六角時信の兵はまだやって来なかった。のみならず、後方の連絡の者からは、怪けしからぬ風聞さえ、こう伝わってきた。

「六角どのは、昨夜、愛知川えちがわの辺から俄に方向を変えて、京へ引っ返してしまったもようでございますぞ！」

人々は、仰天して、

「そんなはずはない」

「流説るせつであろう」

「何かの、まちがいか？」

と騒いだが、それの実否をただすまもなかった。――峠の上や諸所の間道からは、すでに賊徒の群れが、あらわな喊声かんせいをあげ出していたし、一方、仲時が恃たのみとする伊吹の城からは、まだ何の音沙汰も加勢もない。

ついに、仲時も意を決したものか、

「宗秋、先を払ッて進め」

と、糟谷三郎の一隊をまず先頭にたてさせた。そして主上、両院のおん輿こしは、自分らのおもなる者で護りかためる。また女院の輿へは隅田すだ源七、高橋又四郎らをつき従わせ、後陣は壱岐孫四郎いきのまごしろう、安藤太郎左衛門たちの手にゆだねた。こうして総勢四百余名――それがいま残っているすべてであったが――お互いに扶けあい、励ましあって、

「離れまいぞ」

「散っては弱まる」

「峠の上、番場の宿しゅくまで出れば、防ぎはなしやすい」

「伊吹の城とも、目と鼻のさき」

「そこまでの怺こらえだ。賊の難も、そこまでのこと」

と、必死な将士は、やがて摺針峠のおよそ一里を、えいえいと、気勢を高めて登り出していた。

ときどき、山こだまが方々で聞える。不気味さは言いようもない。

けれど賊徒のほうでも、さすが決死の武者へ当るのは恐いのか、なかなか姿をみせて迫っては来なかった。

「もうわずかだ」

全将士が、そこではほっと大息をやすめた。峠の上、番場ばんばノ宿しゅくは見えている。

「案じたよりは」

と、仲時もいくらか眉をひらいた。――これで六角時信の異心がたんなる誤伝とわかり、また伊吹の道誉が、柏原かしわばらへお迎えに出ていてくれれば、申し分はないが、と思ったほどである。

けれど彼がそんな希望を持ち直したときこそ、じつは最後だったのだ。とつぜんな叫喚きょうかんが、列の末尾からわき起って、

「すわ」と、坂道を下へ、ふりかえった刹那せつなには、味方より多い賊のむらがりが、高い所、低い所、いちめんから喚おめきかかっていたのであり、仲時の手が、

「しまッた」

と、弓をつがえる暇すらないまに、列は、賊徒のために両断されていた。

「下へ駈けるな」

仲時は、あえて味方の一端を見捨てた。どよめき立つまわりの駒や徒士かちを指揮して、峠の九合目をのぼりつめてしまった。そして番場ノ宿へ入るとすぐの一叢ひとむらの林のうちへ駈けこんだ。

「おん輿こしを、みなそこへ」

彼のさしずは、急であった。ここらへまでバラバラと賊徒の矢が飛んで来る。どの輿丁よちょうの兵もみな喘あえぎ喘ぎで、来るやいな、各〻の肩の輿を、身ぐるみ、抛ほうり出すように、どんと置いた。

「あ」

と、光厳帝は、輿からおからだを投げ出されていた。法皇上皇も、女院がたも次々に、輿の内からまろび出た。

人心地のあるお顔はなく、みずから起たとうとなさるおひとりもない。仲時は、そこの一堂をさしながらお急せき立てした。

「万が一のばあいにも、仲時がおりますからには、めったなことはさせませぬが、もし流れ矢などに触れ給うてはなりません。しばしそこの御堂へお潜みねがわしゅうぞんじまする。決してご心配なされますな」

子をあやすようだった。喪心そうしんのお手を取ってあげたり、おからだを持ちささえたりして、やっと、主上以下の方々を、堂のうちへ隠し終ると、仲時は、はじめて多少のおちつきをえた。

ここは時宗寺じしゅうでらの蓮華寺れんげじの地域らしく、堂の廂には、

一向堂いっこうどう

の額がくがみえる。

たちまちここを中心にやや遠くまでの防衛線が仲時の指揮に布しかれ、やがて峠の途中で切断された残余の兵も来て、まんまるな一陣となった。

いつか陽は高く、今日にかぎってまた、真夏のような照り方だった。――六波羅を落ちていらい、食も眠りも足りていない人々には、この日射ひざしに目がくらみそうだった。かぶとの鉢金に蒸むされた頭には、視野の物さえかすんで見え、死もさまでには恐こわくなく、生きんとすることさえ淡あわい妄念でしかなくなっていた。ただ入れ代り立ち代り襲ってくるものとの闘いに疲れていた。

賊徒の群は、刻々ふえて来るばかりであった。

古典には、この賊徒なるものをたんに「――近江、伊賀、鈴鹿すずか、この界隈かいわいまでの強盗山賊あぶれども」としかその質を言っていないが、はたしてそんな有象無象うぞうむぞうの手輩てあいばかりであったろうか。

疑わねばならぬと思う。

その解明はあとにするが、天皇、上皇、仲時らの四百余人を遠巻きにしつつだんだん迫ってきた賊の数も「いつか五、六千人にも余るほどなもの」が一向堂を包囲したとなっている。古典の誇張と割引きして、約半分とみても二、三千だ。

こんな数は容易でない。

乱世の下、たしかに野伏、追剥ぎ、あぶれ者は多かったが、六波羅陥落の実相も、よほどな早耳でなければ、まだよく知りえないはずの直後であった。それが山奥の伊勢ざかいまで聞えて、はやくも美濃近江の要路、摺針峠すりばりとうげから番場へかけ、こんな結集をみせたのは、どうもただの烏合うごうの衆しゅうにしては出来すぎている。

たれか、この烏合には、指揮者があったに相違ない。

その指揮者もだ、よほどな策士がいたといえよう。――なぜなら、このあぶれ者の大衆のうえに、錦の御旗を持たせ、上には、後醍醐の御子“五ノ宮”がおられるのだと称となえていたのでもそれがわかる。おそらくこれは衆愚を駆かり立てる策士の策であったろう。これまで“五ノ宮”などという皇子の存在は世間のたれも知っていない。按あんずるに、錦は錦でも、それは無知な野性を駆るための衆愚の旗、つまり擬勢ぎせいだったにちがいない。

その旗を、仲時も見た。むらがり寄る野伏勢の、うしろの遠くに、ひるがえるそれを見て、

「偽にせ錦旗？」

怪しむと同時に、

「しまった」

と、今はさとった。

ここから伊吹の城はいくらの距離でもないはずだ。二里余の彼方にすぎない。

野の野伏すらみな知っている六波羅の変へんを、また、天皇上皇の御落去を、そこの佐々木道誉が耳にしてないはずはよもなかろう。そしてもし道誉が、いぜん、鎌倉方に忠誠をもつものならば、援たすけを求められないでも、われから馬にムチ打って、みかどのおん輿こしを迎えに出て来るはずではないか。――この敗残の探題軍の難を、ただながめていられるはずのものではない。

第一、かかる万一の日のために、その道誉は、かねて執権高時の厚い信任をうけて、この近江の要害に、たのみある者として、おかれたものではなかったか。

それが、どうだ？

伊吹からは一兵の援たすけも来ない。この期ごとなってもなお見えない。夜明け前にやった使いの反応もさらにない。伊吹の空は、つんぼのような太陽にかんと澄み、伊吹山は、白い雲に、顔をかくしているだけである。

仲時が絶望を感じたのはそれひとつでなく。――恃たのみと待っていた六角時信が、姿をみせず、愛知川から逆に京へ引っ返してしまったというのも、あるいは、道誉のさしがねではなかろうかと、気がついたことだった。――元々、六角は佐々木の同族だし、その領地も隣し、道誉の下風につかねばならぬ家柄でもある。

賊の射る矢は、ほとんど集中されてくるので、小半日の合戦には、一向堂のかべ、とびら、ひさしなど、まるで傘の骨みたいに矢が刺さッた。

しかも、こなたからは、射る矢もすでに尽きていた。敵の矢を拾ッて番つがえる弓の悲しさは言いようもない。口惜しさ、苦しさに、たえられなくなり、

「くそうッ」

と、顔を阿修羅あしゅらにして、むらがるなかへ、吠ほえつつ駈けこんで行った者は、すべてそれきり帰って来なかった。

はじめは、六波羅落人おちゅうどのみなゆゆしい甲冑かっちゅうに、多少おそれを示していたあぶれどもも、次第に相手の足もとを見、わんわんとその包囲をいよいよ厚く、また近々と、圧縮してきた。そして口々から揚げる口ぎたない呶罵どば、嘲弄ちょうろう、笑い声まで、嵐あらしとばかりきこえてくる。

「三郎っ……。宗秋」

仲時の声だった。それも喉にひッつくような、かすれ声で、

「来てくれ」

と、一向堂の階に、朱あけまみれな姿を、よろと、くずして呼んでいた。

糟谷三郎は、その声を、顔で捜している。目から半面へかけての血しおで、人相も変っていた。

「お。北殿」

「三郎か。もうだめだ」

「な、なんの……」

「いやだめだ、残念だが」

「ならば、一せいに、賊のうちへ駈け入り、斬ッて斬って斬りまくりましょう。まだこれほどな御人数はある」

「やめよう。烏合うごうの雑人輩ぞうにんばらなど、いくら斬っても、誉ほまれにはならん」

「では、降伏して出ようとでも仰せられますか」

「降伏」

「心外でも、みかどにまで万一を、およぼさぬためにはと」

「この仲時も、それはいちばん苦慮していることだ」

「はやお味方の者どもも、斬り死にか、降参か、それしかないぞと、しどろに防ぎ疲れておりまする。今はもうただ苦しいだけです。はや精根せいこんもありません。あれ、あのように地を這っているだけの兵も多い有様で……」

「三郎。味方すべてを、この辻堂のぐるりにいちど呼び集めよう。そしてわしからいおう。降伏しても、生は望みえられない。無念だが、わしたちはまんまと裏切り者の奸計に陥ちていたのだ。六角を力とたのみ、伊吹の城を救いの城と見たなどは、あやまりだった。世路せいろのけわしさを知ってないこの仲時の不覚だった。罪のすべてはわしにある。わしは部下にあやまりたい！　みなここに呼びあつめてくれ」

やがて。――一向堂の縁からしゃがれ声をふりしぼッて呼ばわる糟谷三郎の声に、どれもこれも幽鬼ゆうきのような血みどろ姿がよろめきよろめき集まって来た。地にあってうごけぬ者も扶けられてみな一つに寄りかたまった。

仲時は思うところを部下一同に告げて、責めはすべて自分にあると、六波羅いらいの事ごとな手ちがいを詫びた。また皇室の方々へも申しわけないと深く首こうべを垂たれていった。

将士はみな泣いた。粛しゅくと泣いた。けれどたれも彼を恨みには思わなかった。みな肱ひじをまげて顔をおおった。そしてはっとその顔をまた何かに醒さました……。

「……お。北殿」

堂をめぐって坐っているすべての者が、こううつろになって呼んだとき、越後守北条仲時は、もう答えのない人となっていた。みずからの短刀でわき腹をえぐって、がくと、肩を落していたのである。

「……お示しめしなされた」

一とき、たれのおもても悽愴せいそうに変ったが、先に行く人をしずかにただ見まもり合う眸であった。仲時からさいごの言を聞いたときに、ここの全部の者もまた仲時とおなじ覚悟になっていた。

みなそれほどに困憊こんぱいしきって、死以外になにも考えられなくなっていた。顧慮もなく、むしろ、やすらかなものへ抱かれたいような焦躁で、一人が叫ぶと、いッせいに、死のう、死のう、と死の谺こだまを交わし合っていたのであった。

「お供つかまつる。北殿」

「野伏などの手に、かからんよりは」

「生き恥かくなどは、鎌倉武士の名おれ」

「いっそ、この一堂を一蓮れんの台うてなとなして」

「いざ、いさぎよく」

声から声へ、次々に、自身の刃でうッ伏していたのであった。また互いに刺し交ちがえ、あるいは、なにか天へむかって怒るようにどなったせつなに、立ち腹切って、朽木のようにどうと仆れる者もあった。また母や妻子の名を心に呼びつつ、ふるさとの方をのぞみながら、のどへ刃をつき立てて伏す兵もあった。

みるみる、一向堂のまわりは、血のうみをなし、越後守仲時以下、糟谷三郎宗秋そのほか都合四百三十二人ことごとく、枕をならべて、自害してしまったのだ。

むざんである。過去の歴史とはみても、胸がいたむ。何とか生きようもあったろうにと、その一途いちずな集団死を、理性で問うのは、後世の、そして平和時の、幸福なるあげつらいというものであろう。乱世下に掻き立てられる生命の灯とは、自分自身ですら、戦そよぎの中のまたたきを、こんなにもふと断ちやすく、持ちきれなくもするのであった。わけて、もののふという者のあわれは、そこに死すことを死に花とすらしようとする。

それにしても、四百余人の集団死とは、あまりに酸鼻さんびもはなはだしい。あるいは、これも古典常套の誇張でないかとの疑問もおこるが、しかしこれには疑いえない史証もある。

後年、附近の八葉山蓮華寺のうちに、

蓮華寺過去帳

なるものが伝えられた。

それの伝写に依ると。

元弘三年五月・執筆・糟谷かすや十郎

と、供養者の氏名まで明記されて、それには仲時以下の死者四百三十二人の俗名が洩れなく書き遺のこされてきたのであった。なお執筆者の糟谷十郎とは、おそらく当年の糟谷三郎宗秋の縁故の人か。

くだって、江戸時代の「木曾名所図会」などみると、街道に沿うた番場ノ宿の町なかに“仲時の塚”というのが載っており、そばの丘には“六はら山”と註ちゅうがある。そして附近は、時宗じしゅうでら蓮華寺の門前町と移り変って、そのむざんな遺跡も、街道の一点景にすぎない風物と化し去っている。

矢うなりや、石つぶてもやみ、やがて賊徒も鳴りをしずめた。そして、賊たちはこわごわと寄って来た。

いかに彼らでも目をおおったことだろう。血のうみである。四百余人の声なき屍かばねだけである。

「……？」

そのうちに賊の部将らしい男どもが、目と目を見交わしていたとおもうと、勇を鼓こすがごとく、一向堂の縁へとびあがった。そして堂の扉を蹴った。つづいて六、七名が躍りこんだ。

「……あ」

と、かすかなふるえ声を、彼らは薄暗い中に聞いた。

しかし、それきりであった。凝然ぎょうぜんと、彼らの土足は棒立ちをつづけてしまった。

大納言資名、宰相ノ有光、中納言経顕つねあきらのわずかな公卿が、身を楯たてとするように坐ったままこっちを見て、

「玉座であるぞ」

叱ったように聞きとれる。

下に居よ、との意味であったろうが、かすれて、声もなさず、なお、何か言ったことも、よくは分らなかった。

「うーむ」

と、賊どもは、うめいただけで、めずらしいことでも見たように、よけい無遠慮な眼を光らせた。

光厳、後伏見、花園、女院の二、三みなお体をひとつに寄せ、寄りかたまったそのままに、半ば失神していたのである。まるで落雷下の物のように。

ともあれ、ご無事ではあったのだ。――堂外では供奉ぐぶの六波羅武士四百余名が、枕をならべて自害したが、まずまず、おつつがなきをえたのである。古典ではここの所を、

主上、上皇は

この死人共の有様を

御覧ごろうずるに

肝きも、心もお身に添はず

只ただあきれてぞ御座おはしける

とばかりで、つぶさな描写を避けているが、およそ、ばかげた書き方である。越後守仲時らが、ことごとくその責せめに任じて自刃しているものを「――ただあきれてぞおはしける」などというお心でいられたろうか。死者への詫びやら慙愧ざんきやらに、ここのお人々も、かなしみに悶もだえ、果ては茫然と、そのご運命をぜひなく賊手にまかせられたものだとおもう。

ところが古典の文章は、奇怪にも、ここでまた一転して、

さる程に、五ノ宮の官軍ども

主上上皇を取進とりまゐらせて

その日まづ、長光寺へ入れ奉たてまつる――

と、それまでは、野伏強盗あぶれどもの集まりとしていた賊方を、急に“官軍”とよんでいる。

が、ひとまず、それは措くとしても。

長光寺とは、一体どこか。

種々調べてみると、番場、柏原附近にも古くからの寺院は多いが、どうも伊吹山四院とその頃よばれていたうちの一寺らしい。「大日本史」にこういう記載がある。

元弘三年五月中

光厳帝、後伏見、花園

六波羅ヲ落去

伊吹山太平護国寺ニ幸カウシ

留トドマルコト十八日

京師ニ帰ル

これでみれば、みかどたちのお身柄を、やがて一向堂からそこへお移しした者は、決して賊徒の輩ではなかった。伊吹の佐々木道誉であったことはもう明白といってよい。

伊吹の西の麓ふもと、伊吹山太平護国寺はたんに、太平寺おおひらでらともいわれ、佐々木道誉の城府とは、ほとんど森を接していた。

また太平寺にはそれいぜん、亀山上皇の御子が僧化そうげしておられたことがある。そこで「五ノ宮」などのお名が偽称されていたのではなかろうか。

とにかく道誉とすれば、わが自領の下である。何をたくむにも都合はいい。

いまとなって思えば。

仲時がここの加勢を待ったことも、梨なしの礫つぶてだッたはずである。なおまた六角時信が、京へ返ってしまった急変なども、そのときすでに、道誉から時信へ、何らかの旨むねがとどいていたにちがいなかった。

しかしその道誉は、「これもまたやむをえぬこと」と一人割切ッていたことであったろう。

すでに足利高氏とは先頃の密約がある。高氏との盟約を履行したまでのことにすぎぬと、道誉は、そらうそぶいているのかもしれない。――とはいえ、もし高氏の叛軍が六波羅に破れていたら？　――それはまた、どういう構えを取ったかは分らぬ彼だが――なにしろ目前に、持明院統の帝室が蒙塵もうじんして来たのである。勃然ぼつぜん、手に唾つばして、小鳥網へかかった物でも捕るように、「今は」とばかり、彼の非情が、酷むごさをほしいままにしたものとは、うなずかれる。

が、なお用心ぶかい彼は、それをすら、土民の怪軍と覆面でやりのけていた。

みずから手をくだす寝ざめの悪さもあったであろうが、四隣の聞えや鎌倉の方へも気をくばっていたものとおもわれる。むりはなかった。世は晨あしたに夕べも分らない乱脈さだった。どこのたれがいつ仮面をぬぎ、またいつ寝返るやらも計りしれない。勝敗も一朝いっちょうには信じられず、人間同士もすべて狐たぬきの化かしあいだ。でなければ餓狼がろうの噛み合いである、――と彼は、自分自体のものから推おして現世を見ていた。疑いぶかいのもそのせいであり、人いちばい貪欲どんよくなくせに、一面消極的なのも、そのせいであった。

ところが時運じうんの迅はやさは、はるかに、彼の予想を超えていた。

ほどなく彼も知った。

飛報は、東国の空からだった。

この五月八日。

上野国こうずけのくにの新田義貞が、郷土生品明神いくしなみょうじんの社前で、旗上げを宣言していた。

すぐ十一日、十二日と。

新田軍は早や鎌倉への急進をみせ、鎌倉勢はこれを武蔵野にむかえ撃ッて、いまや東国の天地も両軍の激戦場と化しつつある。――くわしいことはまだ後報によらねば分明しないが――と、ここへも聞えてきたのであった。

道誉はおどろいた。過ぐる日、高氏が洩らした言を、いまさらのように思い出していたのである。六波羅の陥落と遠い東国の蜂起ほうきとが、日まで、符節ふせつを合わしたごとくおこなわれたその遠謀のたしかさに、

「はて！　足利という奴は」

と、舌を巻いたことだった。そしてあの薄あばたの、とかく与くみしやすくも思っていた高氏を、もいちど深く見直さずにいられなかった。で、もう何のためらいもなく、道誉はその急傾斜のままに、洛中の高氏へむかって、われから頻々ひんぴんと使いを派し、高氏の指示を仰ぎ出していた。

六波羅松原はあるが、六波羅の府は変った。

すべて人も昨日の人ではない。

占領二日後には、一切のあとしまつも完了していた。だがこれで大乱が終ったのでもない。進駐の千種ちぐさ、赤松、足利の三大将は、協議のすえ、各〻の任を分担して、すぐそれぞれの陣所を、他方面へ移して行った。

千種忠顕の軍は、二条富ノ小路の旧里内裏さとだいりへ。

赤松円心は、洛外警備へ。

そして高氏は、六波羅の府に、そのまま残った。

「殿。……わかりました。やっと、お二人のご避難先が」

「お、右馬介、知れたか」

「はい。いぜんの羅刹谷らせつだににはおいでなく、あれよりもっと山深い木挽こびきの小屋に兵火の難を避けておられました」

「それはよかった」

高氏はしんから言った。

盲めしいの覚一と草心尼とを、彼も忘れていなかった。とくに一色右馬介は、六波羅攻めの当夜から、兵をつれて捜し求めていたが、今日までその安否も分らずにいたのである。

「あのあたり、阿弥陀あみだヶ峰みねまで、いやもう難民の群れでたいへんでございまする。見るもお気のどく。さっそくこれへお連れしてはと存じますが、いかがなものでございましょう」

「待て。ここはまだまだ母子ふたりを置けるような所ではない。そうだ、そちの手に預けておく。羅刹谷の元の家へ入れて、よう面倒を見てやるがいい。それに近傍は大和口の要所、兵も付けて」

「かしこまりました。時に……もひとつお伺いを」

「まだ用か」

「小右京どのの安否についてでございますが」

「む、後家の君か」

「兵を見せにやりましたところ、仁和寺長屋なども、みな逃げて、住人は人ッこ一人おらぬそうでございます。あの小右京どのも、ひとり殿をたよりとしておられました。捜させましょうか」

「まあ措おこう。そこまでは手がまわらぬわい」

高氏は彼をおいて、もうほかへ歩いていた。見廻りの途中だったのである。南北両六波羅の広い地域だ。一回の巡視もなかなかそれは容易でなかった。

「殿」

またも彼の姿をみて、用を持ってきた者がある。師直もろなおの弟、高ノ師泰もろやすだった。

「例の……兵学者なりと自称する奇怪な老爺のことですが、あの者の処分は、いかがしたものでございましょうな」

「吐雲斎とうんさいか」

「さればで」

「樗門おうちもんの獄を出して、飯をたくさん食わせてやれ」

「それは仰せどおりしておきました。また先夜の兵火で、大火傷おおやけどをしていますので、それの手当もさせてはおきましたが」

「ならば、それでいい」

「ところが、きかぬ老爺で、火傷の苦しみにもめげず、高氏どのに会いたい、何でも会わせろ、と申し立ててやみません」

「ははは」と高氏は歩きながら笑い捨てた。「獄中にいて、あの夜の炎にくるまれたのだ。まだ半狂乱の火ほてりが冷めぬのももっともだ。放ッておけ、ほうっておけ」

一巡を終って、高氏は、庁の床几場へもどって来た。

すると、ここにも彼を待つ時務や訴えが山積していた。

訴えの中には、山野へ避けた難民の代表者もいて、庁の一隅で、それを訊く高ノ師直にどなりつけられ、二の句もなく恐れ縮んでいるようだった。

高氏は小耳にはさんで、

「何か」と、師直をよんで訊ねた。

師直がいうには。

「いやはや、単純なもので、難民どもは、はや御合戦もすんだごとく思い込み、一日も早う元の家々へ帰りたいとか、商売をしたいなどと陳情を持ちこんでまいりますゆえ、たわけども、戦はまだこれからだわ、命が不用なら、おのが家へでも焼け跡へでも戻るがいいと、這奴しゃつらの虫のよさに、只今、一喝かつをくれていたところでござりまする」

高氏はつぶやいた。

「虫がいいのは彼らの方ではあるまい。……さての」

一ト思案してから。

「洛民のうちでも、悪徒なんどのしぶとい奴は、わがもの顔に元の巣にいる。山野に伏して元の屋根を恋しがっているのはなべて良民だ。長く憂き目を見させてはおけまい。――師直」

「は」

「申し渡してやれ。安心してみな洛内へもどるがよいと。そして何事によれ、訴え事は六波羅へ持って来い。また夜昼の物騒も、われらが守ってつかわすゆえ、一日も早くそれぞれの職や商あきないに励むがよい、と」

「大事ございますまいか」

「いくさは地ならし、それがわれらの耕作というものだ。それすらが出来なんだら、いくさはしない方がいい」

師直が去って、その旨を代表らへつたえてやると、法師、医者、町長まちおさなど交ぜた一ト群れの市民は、はるかから高氏の床几の方へ、低い礼を見せながら、庁の一門を出て行った。

高氏は、即日、六波羅内に、

奉行所

を、設置した。六波羅奉行所とは、称となえなかった。みゆるしにも職制にもよらず、占領下さっそくな行政の一役所として私わたくしに設けたものであったからである。けれど北条氏百数十年らいの六波羅政庁の陥落は、即そく、無政府状態を発生していたことなので、

「奉行所ができた」

と知っただけでも、一般には暗夜の灯ともよろこばれた。また事実、これが焦土の洛内に初めての、政治らしきものの芽生えであった。

こうした洛内へ、やがて伊吹の太平護国寺からは、光厳帝をはじめ、後伏見、花園たちの囚とらわれ輿ごしが、佐々木家の手で送り返されてきた。

それら持明院統の方々の処置は、それを千種忠顕のふんべつにまかせ、高氏は、庶民のいとなみを見はじめると、軍令を出して、市中における将士やあぶれどもの横行を取締り、その悪にたいしては、

「用捨なく、厳罰でのぞめ」

と直義ただよしにいいつけた。

直義には適任だった。彼は、洛内四十八ヵ所の篝屋かがりやを復活させ、強盗、追剥ぎ、ゆすり、残党など、片っぱしから処刑に付していたが、そのうちに意外な或る大物をも逮捕した。

事のわけはこうである。

ある小雨の晩。

今出川御門そとの篝屋（町方警士の詰所つめしょ）へ、髪ふりみだした女が急を訴えに駈けこんできた。

酢屋某すやぼうの妻女であった。

それいぜんから、たれいうとなく、酢屋の二つの土蔵には、六波羅落ちをした公卿衆から預かった財宝が匿かくされているといわれていた。それを狙われたものだろう。たったいま強盗が押入り、あるじ、雇人をみな縛りあげ、土蔵を破りにかかっているとの訴えだった。

それ行け。

と、居合わせた篝屋武士十人ほどがすぐ駈けつけた。

ところが強盗は、いわゆる群盗であって、それ以上な徒党であり、しかもおそろしく勇猛で、歯が立たない。

そこで辻々の篝屋へも、馬触れを廻し、相互、幾人もの死傷を出したあげく、やっとのことで、首魁しゅかいと見られる者四人を、数珠じゅずツナギとして、これを直義の前につき出した。

直義は見て憎んだ。

うち一人は大法師である。

「きさまらは、そも、どこの何奴だ。かりそめにも、悪事濫行らんぎょうにおよぶ徒とは首斬るぞと、辻々にも、足利殿の御教書みぎょうしょ（軍の政令）を以て、厳げんに布令ふれてあるを知らぬはずはあるまい」

と、きびしく責め、

「坊主の寺はどこだ。また三名の主人はたれだ。所属を申せ。いわねば、拷問ごうもんにかけるぞ」

と、脅したが、四名とも唖かつんぼのように一言の答えも吐かない。のみならず、直義が“御教書みぎょうしょ”といったときは、ふんと、鼻さきで笑うような風があった。

「こやつ。ただのあぶれや強盗とも思われぬ。よし、ひとまず六条の獄へ放りこんでおけ」

こんな小事件などは、高氏には小耳にも入っていない。市中取締り令を発し、みずからそれを“御教書”ともよばせていたが、関東の空、千早金剛の方面、そのほか彼にはまだ当面、安からぬものが山ほどだった。

そこへある日、奉行所の内へ、

「大塔ノ宮の候人こうじん、殿でんノ法印ほういん良忠どのがお越しでございますが」

という取次ぎ。

殿ノ法印というのは、一時捕われて、六波羅監禁をうけ、その監視を破って宮の吉野、十津川とつがわの挙兵に奔はしり、いまは信貴山しぎさんにいて、大塔軍随一の、股肱ここうの将と評判のある叡山の巨頭である。さっそく高氏が会って、来意をきいてみると、

「じつはさき頃、ご舎弟しゃてい直義殿のお手にかかった四名の者。酒の上にて町家へ押入り、なにか乱暴をしたよしなれど、ここはひとつ無条件に、ご釈放くださるまいか。こう申せば、いわでもがな、はや、ご推量でおわそうが、彼ら四名は、宮が日常お目をかけて来られた者なので、宮にもいたく、ご痛心のことでして」

という申し入れなのだった。

宮のご幕下ばっかとは。

と、高氏は内心あきれた。しかし、ほかならぬおたのみと思うとむげにもできない。で、その日は「直義に申しましょう」と約してひとまず良忠を返した。

彼はさっそく弟をよび、四名の釈放を暗あんに勧すすめた。すると直義は、憤然とそれをこばんだ。――そんなことではこの占領下の、治安の維持いじはたもてぬと、つよく言い張るのであった。

高氏は弱った。彼に潜む政治性が弱りぬいた。

その政治的な考慮から、大塔ノ宮の腹心殿ノ法印へは、先に「何とかいたしましょう」と、口約してあるのである。

しかし直義が、頑がんとして、

「いやです、いかに仰せでも、治安の任にある者として、さような計らいは出来かねまする」

と、受けつけないのにはどうにもならない。主張は、正しいにちがいないのだ。

「先夜とらえた群盗の首魁しゅかいが、大塔ご幕下ばっかの者とわかれば、なおさら以て、厳罰に付すべきで、それをゆるしなどしては、治安もくそもありません。ご粛正も空念仏に帰しまする」

直義は、むきになって、言いまくしたものだった。

「なんのための御教書みぎょうしょであったでしょう。かつは宮の御家来ならどんな非理でも通ると心得おるその思い上がりが小面憎い」

「まあ直義、そう一途いちずに申すなよ。世相にはうらおもてもある。むずかしい……まことにむずかしいこのさいなのだ」

「いや何とはなく、大塔ノ宮なる御存在が、兄者あにじゃのお胸をむずかしくしているのでございましょうが」

「む。宮とのあいだに、あえて感情のもつれを持つなどは、惧おそれておる」

「では、恐れなので」

「穿はきちがえるな。恐こわいのとは違う。したが何といっても、後醍醐の御子みこのうちでも、また宮方軍すべてのうちでも、第一の御方にはちがいあるまい」

「兄者。こうなっては、じつを申しあげますが」

「じつをとは」

「酢屋すやに押入った先夜の首魁しゅかい四名の者は、はや六条河原で首斬ってしまいました。いかに吟味しても、一言も吐きませぬゆえ、河原へ曳き出し、つい昨日、処分をすませたばかりなのです」

「なに、すでに斬ってしまっているのか」

これには高氏も、次のことばを失った。事後では今さらどうしようもない。ただかえすがえす、直義の用い所を、ひそかに悔いるのみだった。

殿ノ法印からは、かくとも知らず、しきりに引渡しを迫って来る。しかし高氏は、それを弟のせいにはしなかった。返答は腹をすえたものだった。四名の罪状は明白なので、宮方のご名誉のためにも、これを不問には付しかねる、悪しからず、と断わったのだ。

すると、信貴山しぎさんからは、ふたたび大塔の御名をかざして「処分はこちらでする。ともあれ四名を引渡せ」と、高圧的に言ってきた。もちろん高氏は、すでに斬刑ざんけいずみのよしを答え、その群盗どもが、酢屋すやへ押入った当夜のもようを詳しい書類として、殿ノ法印まで送りとどけた。

事件は終った。

めずらしいことでもない。今の洛中には毎日あるようなものだった。けれど大塔ノ宮の幕下ばっかは、これをゆゆしい問題とし、恨みにとった。「足利こそは」と、以後は何かにつけ、丸に二引の紋をべつな眼で見た。――初めからの後醍醐方でもない、つい昨日の寝返り武者が――という軽蔑なども多分にある。しかし当の高氏には今、そんな瑣末さまつを目のチリともしているひまはなかった。

洛中も洛中だが。なお幾多の事がらは後にゆずっておくべきだろう。ゆるがせにできないのは、河内方面の急である。千早のどよめき、金剛いったいの寄手の崩れだ。

六波羅陥落

の報が金剛山のふもとを驚かせたのは、おそくも九日か、十日も朝のうちと思われる。いずれにせよ、

「何、何。六波羅が？」

と、寄手の諸大将は、その飛報に、仰天したことにちがいない。

それまでの、ここのおちつきぶりからみても、

「しょせんは、長陣」

と、夏越しの蚊帳まで持ちこんでいたような寄手の首脳だったのである。「――京では、足利が寝返った」との取沙汰なども聞かないではなかったが、「足利とは、あの、ぶらり駒の高氏か」と、その憎しみも嘲弄ちょうろうに交ぜて、たかをくくッていたほどだった。

もちろん高氏以外に、鎌倉からの援軍は刻々増派されているものと観み、まったく、ここをすてて六波羅の救援に駈けつけるなどの戦法は度外視していたのである。というよりも、阿曾あそ、長崎、大仏おさらぎ、二階堂の諸大将二万余騎ともいわれるここの大軍は、千早の城ただひとつに、意地でもとする攻略の妄念に吸いつけられていたのだろう。さもなくば攻めるに攻め飽き、秘策に秘策もつきはてて、いまはもう半歳の長陣に意気も倦うみ腐ッてしまっていたか。

どっちにしろ、鎌倉の錚々そうそう十二大将が、ただひとりの楠木正成くすのきまさしげを、こうまで持てあましてきた帰結が、ついに足もとの大地盤を先に失う日をいま見てしまったこととしか言いようはない。六波羅の失陥は、即そく、都の喪失である。鎌倉との連絡もこれからはおぼつかない。

「さて、いかにすべき？」

を、彼らは、いくさ奉行長崎四郎左衛門しろうざえもんノ尉じょうを中心に、その日、悲壮なまでに、こらしあったに相違なかろう。

しかしここでも、古戦記のうえだけでは、さっぱり呑みこめないことばかりである。古記録のいずれもが、六波羅の敗亡を知るやいな、寄手の十数万騎、見えもなく、なだれを打って、逃げ退いたとある。はたして、そんなものだったろうか。

もすこし古記録の説を引いてみると――同時に千早の楠木勢が追い討ちに出で、そのため寄手は自分たちが設けておいた柵さくや逆茂木さかもぎにさまたげられ、道にふみ迷い、あるいは谷にころげ落ち、十万余騎の攻囲軍も、残り少ないまでに討たれてしまった。――それゆえ後々までも、金剛山のふもと、東条谷のあたりには、矢の穴や刀創のある髑髏どくろが、いつの世までも草むらにゴロゴロころがっていたという。

古来、戦ばなしとしては、以上のようなことに語りつたえられているが、ほんとはそんなわけではあるまい。

近江の番場では、同じ鎌倉武士の探題仲時以下四百何人が、ことごとく、枕をならべて壮烈な自刃をとげた。いかに衆をたのんでいたものにしろ、金剛山の下に埋まった白骨のみが、いたずらにそんな周章狼狽ろうばいだけの犬死をとげたなどとは思われない。

おそらくは味方同士のあいだから、さまざまな誤伝や流説がわきおこり、また事実、たちどころに、

「いまからは宮方へ」

と、裏切りに出るなどの同士討ちもおこなわれたのではあるまいか。

戦局に敏感なのは、上よりもむしろ下部である。――六波羅が落ちるいぜんからとうにここへも聞えていた――足利殿の離叛などは、とくに彼らの士気を大きくゆすぶッていたにちがいない。

それと、見のがせないのは、古記に徴ちょうしてみると、寄手の総退却となって、

二里三里が間の山路を

敵には追つたてられ

今朝までは十万騎の勢も

残り少なに討たれて

わづかに生けるものも

馬物具うまもののぐを捨てぬはなし

というほどなのに、

されど宗徒むねとの大将達は

一人も討たれずして

その日の夜半に

南都にこそは落着かれける

と、ある一事だ。

これでみれば、歴々の大将たちは、長崎以下すべて、もっとも早く、またもっとも無事な逃げ口をとって奈良方面へなだれ落ちたとしか考えられない。

けれど、それにせよ、ただ六波羅の悲報ひとつで、こんなにまでの、俄なみにくい総くずれをおこしたとするには、まだすこし疑問があろう。思うに、ここの味方内から離反者が簇出ぞくしゅつしたばかりでなく、摂せつ、河か、泉せんいったいにわたる日和見ひよりみ的な武族もまた、

「すわや洛中が宮方のものとなっては、すえの勝敗もおよそみえたぞ」

と、がぜん態度を変え出したのではあるまいか。

さらには野伏から土地の散所民さんじょみんまでが、こぞって寄手方の背へ、けわしい形相をしめしたなどが、鎌倉勢には腹背ふくはいの怯おびえとなって、さしも大軍とみえた金剛山麓の蟻ありの巣すのようなものも、一陣のくずれが、二陣三陣のくずれをよび、ついには収拾もつかない大混乱をみずから招いてしまったものとおもわれる。

偶然ではあろうが。和泉国の松尾寺まつのおでらでは、かねがね北条退治の如意輪にょいりんノ法ほうを修していたところ、ちょうどその満願にあたる日に、千早の囲みが解けたと、その「松尾寺文書」は仏徳を誌しるしている。事の真偽はともかく、摂、河、泉いったいの潜伏勢力が、いかに鎌倉勢の破綻はたんを窺うかがっていたかは、これらの例にみてもわかる気がする。

そして、時の芽ぶきを待ちつつ、近国近郡のひろい山野にその気運を鬱然うつぜんと萌もえ出させた原動力は千早であった。千早に拠よって、よく今日までを耐えてきた超人的な人々の力であった。

「やっ？」

城のやぐらで誰か叫んだ。

そのとき、物見山のとりでの方でも、

「おうっ、ただごとでない」

「寄手の内に何かがある」

「何か起った！」

と、異様な昂奮をみせていたが、たちまち楠木正季まさすえと二、三の将が、坂道を駈けくだって、正成のいる三の曲輪くるわの方へと、

「兄上、兄上っ。お気づきですか。麓の方を」

喘あえぎのぼって行くのも見える。

はや、正成のすがたも大勢にかこまれて、やぐらの上に立っていた。

一、二ノ曲輪くるわ、妙見みょうけんの出丸でまる、そのほかの諸将もみな一つに寄りかたまり、ここではかえって声もなく、ただ金剛全山の異様な敵のうごきに、ひとみをこらし合っていた。

「お、ご舎弟」

正季がのぼって来たのを知ると人々は正成のそばを少し離れて空あけた。その正季には、ここのすべての顔がみなゆるされない悠長なものに思われた。

「兄上、兄上には、どうごらんになりますか。籠城百七十日いらい、寄手のこんな動揺は初めてです。ただ事でございませぬ」

正成は、

「むむ、……」

と、のみであった。

ひとみも彼方のままだった。

「遠くの陣ばかりか、近くの木見、猫背山、多聞寺たもんじ下の敵兵なども、あわてふためいて、なだれ退さがって行きまする。一兵も打って出ず、ここはこうしておりますのに」

「正季、やっと、時が来たらしいな」

「てっきり六波羅が陥ちたものと思われます。まだ忍おしノ大蔵の報しらせはありませぬが」

「ム、あれほどな敵勢が、致命ちめいをうけたような狼狽ぶりは、まさにそれか？」

「兄上っ」と、正季は迫って「――即刻、追い討ちかけろと、ご指揮をおくだしくださいまし。浮き足のあの敵勢へ、ここからも打って出れば」

「いや」

と、正成は、彼のせきこむ語気をさえぎった。

「そのことは今も、これへ集まった和田、松尾、南江、神宮寺、佐備さび、橋本らの部将が、口をそろえてわしにすすめていたところだ。……だが、待て」

「待てと仰せのまに、機を逸いっしましては」

「図に乗るまい。――籠城の兵は、病人負傷者をのぞけば千人を欠いておる。それも草を食って、飢餓きがにたえつつ、この孤塁こるいをささえてきた骨と皮ばかりな兵でしかない」

「でも決死の千人なら」

「しかし敵にも侍はいるぞ。たとえ戦意を失った寄手にしろ、総勢二万余騎の大軍だ。この城と、この天嶮に拠よればこそ、よくふせぎえたものの、ただの野戦に出れば、その芸はできぬ。まちごうたらみな返り討ち。いや、もすこし見ていよう」

もすこしとは何を待てというのか。正季だけでなくみな疑った。しかし、いくらも時をおかないうちにであった。寄手方から混乱の中を脱して、千早へ落ちてきた一勢がある。旗を巻き、弦つるを外はずし、全兵、降伏のかたちをとっている。

正成、正季について千早の内にいた石川豊麻呂の父、散所ノ太夫義辰の手勢だった。義辰は子を助けたさに、先月らい、望んで寄手の陣に加わり、その子を介かいして、ひそかに二心をかよわせていたのである。

これと同時に、忍おしノ大蔵も一群の忍おしの手下てかをつれてこれへ姿をみせた。正成もここに初めて外界の全貌がわかった。敵二万余騎の不可解なあわてぶりも、故なきではない事情をいまは信じていいとして来た。

「よしっ、打って出ろ」

と、正成は、正季以下の者の望みを、そのごにおいて、初めてゆるした。

あらゆる観点から、寄手はもう必然な自解をおこしている支離滅裂と見たからであったが、しかしなお正成は、諸将の逸はやるにまかせて、ただ盲目的な追撃を誇ってよしとするのではなく、

「傷負ておいは行くな」

と、いましめ、

「いささかでも体に故障ある兵は残れ。とりでにいて、あとを守れ」

と、その号令にもとくに心をつかっていた。

今や全城の士気は沸くばかりであったにせよ、どれもこれも、幽鬼ゆうきのような籠城窶やつれだったのはぜひもない。病者怪我人のそれらをはぶくと、城外への急追撃にたえうる将士は、せいぜい六、七百か、あるいはもっと以下とすら想像される。

「つづけ」

ほどなく、正成は、率先して城を出た。

その正成も満足な体ではない。矢傷をこじらせた深股ふかももの傷口には蛆うじさえわいていた。だが彼は、自分を押し進めることが、そのまま千早城の前進であり、敵に多くの死者を捨てさせるより、もっと有利で意味の大きな味方の拡充と見ていたにちがいない。

「旗を振れ」

正成は、途々みちみち言った。

「菊水の旗を、高々と振って、旗の下へ、降伏してくる者、降伏せぬまでも、これへ刃向かって来ぬ敵には、手出しをするな。やがてはみな寝返ってくる者ぞ。――ただ追い声かけて追いまくせ。いたずらに敵を殺して快とするな。逃げまどう雑兵など、いくら斬っても益はないぞ。ただ追えばよし。敵は敵みずからの恐怖に追われて潰走をつづけ、自身の馬蹄で自身の犠牲を止めどなく捨てて逃げよう」

これらの令を、正成はいちどに叫んでいたのではない。

敵を追いつつ、機に応じて、いくたびにも、馬上から前後へ言っていたのである。

馬は、見事な鞍くらをおいたのさえ、敵の去った諸所方々の陣のあとに、放れ駒となって捨てられてあった。正季もその駒の一つを拾ってまたがっていた。彼のほか、

和田正遠まさとお、正高まさたか兄弟

神宮寺ノ正師まさもろ

佐備正安さびまさやす

安房あわ四郎左衛門

安間了現やすまりょうげん――なども駒をひろって先駆し出した。

また、その日、返り忠してきたばかりの散所ノ太夫義辰とその子石川豊麻呂も、手勢をつれて追撃に加わっていた。

いやこの少ない千早勢が、赤坂ともう一方の間道を駈けくだして、西条川と東条川とをむすぶ麓の石川河原へと出てきたころには、おどろくべき人数にふくれあがっていた。敵の数千ともみえる部隊が、逃げおくれを装ってふみとどまり、正成たちと、その菊水の旗をみると、

「いまからは御麾下ごきかへ」

と、旗の下に、降を乞うのやら、あるいは、

「宮方へのおとりなしを」

と、部下の簿ぼを呈して来る者やらで、そこは諸国の武者の色で、さながら武者市の観かんを呈し、正季らも、それらの降人を受け容れる忙しさに手いッぱいで、遠く潰乱しつづけてゆく敵へ、俄に追い迫って行くひまもないほどだった。

葛城かつらぎ、金剛、それに和泉山脈の一端がのびている。

為に、寄手数万の兵は、石川の流れと共に、北へ北へと、その潰走を一方へ争ッて行くしか、外界への吐け口はなかった。そのうえ、彼らが、もっとも恐れていたものと、予期せるごとくぶつかった。

なにかといえば。

古市や道明寺あたりの散所民さんじょみんらの反感だった。

かねがね、東国勢にたいする散所民らの反感は、露骨なほどだったのである。遠征二万余の将士が、威張って、しかも半年も、設営で暮らしてくるには、その期間どうしても、彼ら細民を牛馬のごとくコキ使い、その労働力から膏血こうけつまでを、搾しぼり上げてするのでなければ、行われない仕事であった。

だから関東の兵馬とみれば、日ごろから怨嗟えんさの的まとで、散所では、女子供までが、

「けなくそわるい、くそ蠅や」

と、白い眼で見ていたのだ。

反対に、弱者は弱者に同情を持つ。

彼らに何の理解があるわけでもないが、朝夕に金剛山の空を見ては、楠木一族の孤塁を思い、この大軍の包囲によくもと、心で讃嘆したり、寄り寄り小声で声援もしていたのだった。わけて楠木家の祖は、玉櫛たまぐしノ庄しょうに住んで、散所民との縁も浅からぬ家柄だったことでもある。

「千早、がんばれ」

「陥おちてくれるな」

関東勢の下に使われながら、ひそかには、そんな祈りをもっていた彼らなので、ひとたび、六波羅の敗亡を聞き、今日の寄手崩れを、寸前に知ると、

「わああっ」

と、各所でかん声をあげ、

「ざまを見さらせ」

とばかり、その退路の妨害に出たのは、たんなる暴徒の敗者いじめだけでもない何かであった。

石川の流れは、当時、大小幾すじにもわかれていたが、随所の橋は、橋板を取って捨て、巨木や石を、ころがしておき、小さい橋はみな、ぶちこわしてしまった。また道には大穴をほって、さりげなく見せておき、そんな陥し穴を、いたるところに拵こしらえておくなど、とにかく、河内平かわちだいらの散所民がこぞッてやったことである。だからその迅速さは、東国の軍隊が千早攻めにほどこした程度のような小規模ではなかったのだ。

しかもまた、六波羅陥落を知ると同時に、難波、住吉、堺あたりにいた宮方の遊撃部隊や、和泉の一端からも急進して来た武族があって、東国勢の逃げなだれて来た行くてをさえぎり、

「みなごろしに」

と、弦つるをならべて待ちかまえていたのであった。ここにいたってはもう、当初、二万余といわれた関東の寄手も、ただ支離滅裂な叫喚きょうかんに落ち、吹き捲かれる枯葉こようのような、無力な渦と渦を描いて見せるだけだったであろう。

死傷、ソノ数ヲ知ラズ

といわれ、そして、

味方ノ屍カバネヲ踏ンデ逃グル者、マタ忽チ屍カバネトナツテ、他ノ馬ニ踏マル――

と、古戦記にある惨状は、まさに、ここらで現出されたことだったのであるまいか。

もちろん、楠木勢も、この辺までは、追撃をゆるめず追ッかけて来ていたに違いあるまい。

敗走の兵馬ほど、怪しまれるものはない。これがきのうの、あの大軍か、あの歴々な大将たちの軍旗かと、あきれもされる。

その東国勢は。軍のすがたもなく、ちりぢり、奈良へ逃げ込んだようだった。

逃げおくれた兵は、生駒いこまや龍田あたりで殲滅せんめつされたり降伏した。あるいはまた、自国へさして、逃げ帰った武族も少なくなかったろう。

いずれにせよ、二万の軍も、雲散霧消のていだった。阿曾あそ、長崎らの諸大将は、ひとまず南都興福寺に拠って、残兵をかりあつめ、

「このうえは、洛中へ出て六波羅を奪とり回かえさん」

と、再起をはかってみたものの、もう昔日せきじつの士気はない。それにここでも、奈良の土民の眼は冷たかった。また僧団側も、食糧の協力をさえ、はや拒み出す有様だった。

結局。――彼らも今は、鎌倉へ落ちようにも行く道なく、やがてはみな、首を揃えて降伏に出るしかないものと見られるにいたっていた。「保暦間記ほれきかんき」には、五月中、なおしばしば、奈良近傍に宮方の出撃あり、とみえるが、それは以後ひきつづいて、敗残の鎌倉諸将を、興福寺へ狩り立てるための行動だったに相違ない。

時にさて、正成の方はどうなっていたか？

このさいにおける楠木正成の態度は、よほどよく、見ておく必要があろう。

いまや勝者の陣でも、彼こそは、武勲第一と自他共にゆるされるものだった。

いや、武門列だけでなく、民衆の声望もまた誰より高い。領下の民はもちろん散所民まで、

「ようも、あの砦とりで一つで」

「関東の大軍を。……」

「しかもそれも、六波羅へ向った宮方とは、わけがちがう。楠木勢だけの一手じゃった」

と、熱狂的にほめたたえた。沸騰ふっとうすると、民衆は、事実以上にも、誇張したがる。

しかし、野に充みつるそんな声に、正成は酔ったであろうか。自身の武勲に驕おごったろうか。どんな史に徴ちょうしても、このときの正成に、それらしき風はみじん見あたらない。

もしその正成に、他日への野望があり、また当初の“笠置出仕かさぎしゅっし”の腹が、栄達への野心であったら、それへ登る階梯かいていは、

今こそ目の前

に、あったといえよう。――孤塁千早を開いて、百七十日ぶりで降りてきた菊水の旗の前には、数千の降兵と、また和泉、紀伊、摂津せっつの各地から呼応こおうしてきた味方とに、

「たのもしい楠木殿」

「わが多聞兵衛たもんびょうえどの」

と、それこそ、時の氏神うじがみの顕現けんげんのように、囲繞いにょうされていたのである。――だから今なら、それら参陣の武族へ、彼がどんな高い床几しょうぎから尊大な一顧こをくれても、人々はみな彼を大将と仰いで、行く末までの随身も惜しまなかったに相違ない。

ところが、彼には、その気がなかった。そしてそのことが後には逆に、野心満々な時人じじんからは、物足らない人と見られて、やがては彼から人の離れて行く、一因にもなっていたかと思われる。

とにかく河内平野は、この戦勝で沸騰ふっとうしていた。兵は勝かちどきに酔い、散所民には、豊年だった。彼らは山野を走りまわって、東国勢の屍かばねから、その持物を剥はぎ、肌着はだぎまで奪って、一夜のうちに、どの死骸もみな、まる裸にしてしまった。その景気が飢餓の町を、近年になくさんざめかせた。

「正季」

そんな中で、正成は弟をよんで、告げていた。

石川河原の、仮陣かりじんの夜だった。

「わしは明朝、いちど千早へ引きあげる。あとを、ようせよ」

「ここは」

「そちにまかす」

「かしこまりました」

「安間了現、神宮寺正師なども残しておく。なにせい、数千の降兵と、俄に、宮方へなびいた近国の武者どもが、河内一円にひしめき出していることだ。よほど統御がむずかしい」

「お案じなされますな。安間、神宮寺などは、武者扱いにそつのない老臣、よく相談してやりまする。はや掠奪りゃくだつ乱暴などの雑訴が、寺や百姓のうちから頻々と出ておりますが」

「さっそく諸所へ、厳戒の制札せいさつを立てろ。また、令旨りょうじは、大塔ノ宮のおん名を以てするがいい」

「楠木家の名ではいけないのですか」

「領下だけならよいが、わが家は近郷の地主にすぎん。千早の籠城ろうじょうには、少なからず、宮のお援けもあったこと。広くおよぼす沙汰には、宮のおん名を以ていたさねばなるまい」

「それもこころえました。して、赤坂へはいつ？」

「移り住むかと申すのか。そうだの、下しも赤坂の城は、日を待たず復旧させよう。わけて山上にある女子供は、一日もはやく、そこへ帰りたがっていることでもあろうしの」

こうして、正成が、いちど千早へ引きあげて行くまでには、信貴山しぎさん毘沙門堂びしゃもんどうにある大塔ノ宮へも、洛中の千種忠顕ちぐさただあきへも、使いをたてて、つぶさにここの戦捷せんしょうを報告していた。

そして、彼の姿が、千早のとりでへ帰ってきた日は、あの河内平野に沸いた物狂わしい屍山血河しざんけつがの勝どきとは異ことなって、寂しずかな青葉のうちから、よろこぶとも泣くともつかない、ただ高い感動にせまった人々の諸声もろごえが、わあっと、谺こだまし合って、彼を争い迎えたのだった。

「おお、御本屋さま」

「お館やかた」

正成の姿は、たちまち、留守していた骸骨がいこつのような人々や、傷負ておいの片輪たちに、取りすがられ、また行く道をふさがれて、歩けないほどだった。

「よろこべ。いくさは勝った。みなのお蔭で勝った」

正成もまた顔を濡ぬらした。勝ったというよろこびも、彼にはこの群れの中で初めて実感のものになっていた。

「あとで。あとで、また」

と、正成はすぐその足を、さらに山上の、転法輪寺の方へ向けていた。

凱旋がいせんの彼を迎える祝いの鐘が、戦勝祈願の達成を告げる勤行ごんぎょうのそれか、上の転法輪寺の鐘がごんごんと鳴っている。その声音のなかに、妻子の顔があった。坂へかかると一ばい歩行に困難な正成は、部下たちの手でその腰を押され押され登って行った。

彼の姿が山上へ出ると、ここでもまた、五月の青嵐あおあらしに声を染めて、

「おお、おやかたじゃ」

「わが殿、わが殿」

と、歓呼の迎えだった。

転法輪寺の門前には、兵といわず、すべて半歳の籠城を共にしてきた雑人ぞうにんから老幼男女まで群れ立って、どれも狂喜の顔をくずし合っていた。わけても、別院の病棟から、ころげるように走り出てきた八尾ノ新助、鷺さぎ十郎、矢尾常正らの重傷者たちは、

「お帰りなされませ」

「めでたく、ご凱旋で」

と、口々に、

「とはいえ、てまえらは、ご馬前にも立たず、かようなざまにて、面目もございませぬ」

と、さけび、果ては、

「不忠のほどおゆるしを」

と、正成の足もとに、それぞれ、その口惜しげな体を伏して、あやまるのだった。また、泣くのであった。

正成は、それらの者を見ると、

「ばかを申せ」

と、わざと笑ってみせた。

「きょうの勝ち軍いくさは、おまえたちが、身を片輪にまでして剋かちとってくれたものだ。うれし泣きなら聞えるが、愚痴はないはず。たれにも増してよろこぶがいい。おまえたちは勝ったのだ」

それから、彼の一歩一歩の前へ寄って来る男女の手放しなよろこびようは、むしろ彼を途方に暮れさせた。しかし彼はなによりもまず、転法輪寺の内にある総帥の前に伺わねばならないとしていたのであった。

そこの寺中には、四条隆資しじょうたかすけの陣所がある。

この法体ほったいの公卿大将は、千早の上にいただけで、いわば名ばかりの大将ではあったが、そんなかざりものにすぎないお人へも、正成は決して非礼をしなかった。かつての、後醍醐の近臣であるので、その御名代のごとく仕えてきた。そしていまもつぶさに、その床几へむかって大捷の報告をすました後、

「なにもかも、これは天佑てんゆうと申すべきでしょう。勝ってもまだ、勝ったことが、夢心地のように存ぜられます」

と、正成はほんとの気もちのまま述懐じゅっかいしていた。

「いや、兵衛ひょうえノ尉じょう」

と、隆資は、彼があまり誇らないのを、むしろ物足らないように賞ほめそやした。

「まったく、其許そこ一人の智謀がよく今日を招来したのじゃ。勲功随一と申してよい。早々に、伯耆ほうき船上山せんじょうせんのみかどの御本営へ、事のよしを使いにのぼせ、奏聞そうもんに達しおくぞよ」

隆資のそばには、大塔ノ宮の家来、高間秀行、僧快全なども、その帷幕いばくを一つにしていたのである。

彼らとしては内心、自分たちが、裏金剛から千早をたすけていたことが、千早の命脈をささえて来た唯一の源泉力であったのだ――という自負満々であったが、しかし一応は口をそろえて、正成の殊勲を共にたたえ、他日の恩賞には、正成こそ、その筆頭であろうなどとも言い囃はやした。それを正成はただ頭ずを垂れて聞いて退さがった。

そしてまもなく彼は、隣坊りんぼうの朝原寺へ移って行った。朝原寺には、彼の妻子が待ちわびていた。

たいへんである。生きて帰った父を見た多聞丸や三郎丸は、正成が坐ると共に、この人を自分らのものとして、つかまえたきり離しもしない。

いくさに勝ったと聞く昂奮こうふんはこの子供らをも異常にしていた。それにまかせて、ただ眺めている久子も涙ばかり先立って、いつまでことばもないのであった。

「さ、もうよかろう」

まといつく子供らの手をそっと解いて、

「晩にしよう。のう、夜さりまた、ゆるりと、はなしをしようわえ」

正成もここではもう、その戦いくさ疲れを隠そうとしていなかった。

子供たちは、なお、ねばって。

「では、今夜は、お父さま、ここへ泊まるの」

「ね。一しょに寝ような」

「晩のごはんも」

「お、久しぶりで、みなと共に喰べようぞ」

「あしたの晩も」

「いや、こん夜だけ」

「どうして？」

「ははは。よう聞けよ。近くのいくさは終ったが、まだまだ遠い九州や東国では、合戦の最中なのじゃ。そこで今のうちに、赤坂の館たちをこしらえ直して、母者やおまえたちを、元の住居へ返したり、父や一族どもも、次の備えをしておかねばなるまいがの。……また何事が起ってもビクともせぬように」

「うれしい。赤坂へ返るんだとさ」

子供らは手をたたいた。そして、父と母のまわりを、めぐり廻った。

「殿」

久子は、やっと、子供らから譲られたような良人のそばへ、こころもちすり寄った。

「わたくしたちは、なおここにいても、さして不自由はございません。それよりは、お体のご養生を、幾日なりと、ひとまず先に遊ばしてから……」

「いや、いや」と、正成はかろく首を振って「館たちの修築を急ぐといえば、わたくし事のようだが、それも軍事の急なのだ。畿内きない洛中も、まずは宮方一色に風靡ふうびされたが、いつまた、意外な兵変を見ぬ限りでもない。――それのためには、下赤坂を復旧して、ふたたび木の根や草を食わぬ用意だの要害も要いる……」

ふと、彼は耳をそばだてた。

「久子」

「はい」

「ここの奥か、外の小屋か。生れたばかりのような嬰児あかごの声がどこかでするが……。あれは？」

「お妹の卯木うつぎさまが、ついさき頃、御安産なされました。まだ産屋囲さんやがこいのうちにお臥ふせりではございますが」

「え。卯木が産んだか」

「それもほんに玉のようなよい男おの子を」

「ふうむ」

正成は、唇をむすんで、やがて、そのおもてにあった戦場いらいの硬ばったものを、自然な微笑に解ほぐしていた。

黒い戦雲の下では、あんなにも人が死んで行き、ここには、呱々ここの声が一つ新たに生れている。

「ふしぎだなあ！」

沁々しみじみと、彼は肺の深いところから、つぶやいた。

「こんな籠城の中からでさえ、宿やどったものは、ついに生ぶ声をあげずにいない。しかも木の根や草で養われた胎内の子ではなかったか。……ああ、やがて次代に、そんな子がどう成人してゆき、またどんな宿業しゅくごうを課せられた人となって行くのか。思えば、おもしろい宇宙だ。いや不思議きわまるものだ。人間の子が生れるというこの争いえない神わざは！」

五月二日の朝だった。

ここで断わっておかねばならないが、以下の時局は、日時を少しさかのぼって、もいちど、元弘三年の“五月暦ごよみ”をくりかえさねばならなくなる。

ところでその二日の早朝。東国鎌倉ノ府ではまだ寝起き顔の人々のあいだに、ふと小さい噂がかもし出されて、家いえごとで、

「おかしいよ、どうも」

「何かヘンだぜ？」

と、不安な朝食をすましているまに、はや若宮小路わかみやこうじの執権しっけんノ御所でも、あきらかに、何かあったらしいうごきを総門の内外に見せていた。

「わかった、わかった。いやもう、たいへんだ」

たれが、どう嗅かぎつけて、つたわり出すのか。

町の目や耳は、午ひるごろには、事のあらましを知って、一そう心ぼそげな眸を、武者の馬ぼこりに、そばめあった。

でなくてさえ、彼らは、上方における鎌倉軍の旗いろは知っている。――武者所や政所まんどころでは、やっきとなって、

「東国勢は征ゆくところで勝っている！」

と、偽報を公示して、人心の揺れを抑えていたものの、しかし昆虫のように、また蝶や鳥みたいに、府民は生活を託しているここの土壌に敏感なのだった。ただいやおうなしの権力下にあるばかりに、その労働力や技術や商戸のいとなみを、軍幕府の強要にささげてはいたが、もうどこかには、この鎌倉の運命を感じとっている顔つきばかりなのである。

「えっ、何が？　どこで何があったんだね」

「大蔵おおくらのおやしきだよ。……あの足利屋敷の内に、御執権の命令で、質子ちしとして、足止めをされていた足利どののお子が、いつのまにか、いなくなったという騒ぎなんだ」

「へえ、あの千寿王せんじゅおうさまか」

「まだ四ツ五ツの、お小さいお方だそうだ」

「もうひとかたの、竹若さまとか仰っしゃる方は」

「それも、叔父御おじごの法師にお預けとなり、伊豆の寺に閉じこめられているそうな」

「じゃあ、その和子も、逃げ出したろうか」

「さあて。そこまでは分ってないが、質子が脱け出したのは、父御ててごのさしずにちがいない、すわやもう、足利のむほんと極きわまッたぞ、と執権御所のご評議やら、すぐ八方へ追手が駆けるやらで……それでこんな、馬ぼこりが舞う始末じゃげな」

「ふーむ、足利殿がの」

町じゅうは沈んだが、しかしまだ、半信半疑ではあった。

けれど午後にはまた、大蔵屋敷のほか、二軒の館が、幕府の兵にかこまれたのを、彼らは目で見た。

一つは、鶴ヶ岡下の赤橋守時の邸であった。高氏の妻、登子とうこが預けられていた実家である。

が、登子は、姿を消しもせず、ちゃんとそこにいたという。

さらにもう一軒の方は、小町ノ辻の新田義貞の屋敷で、昨今、義貞も妻子もいないことは、幕府方にもわかっていたのに、あえて差向けられた兵は、土足で乱入するやいな、すぐ屋敷じゅうの家捜しにかかっていた。

「ない」

「なにもないわ」

「目ぼしい物は何ひとつ」

「まるで空家だ！」

家捜しの物音は、兵たちの張合いなげな口々のうちに終っていた。

「ひきあげよう」

幾通かの、公卿名の書簡ぐらいを獲物として手にかかえた部将が、こう、あごをしゃくッて、兵たちと共に、いちど新田屋敷の門を出たが、

「いや待てよ。いかに当主義貞や家族がおらぬ屋敷にせよ、余りな無人さは、いぶかしい」

彼の再度の命で、兵はまたあとへもどった。そして留守居の老臣、小者、釜屋かまや働きの男女十七、八名の者を残らず、じゅず繋つなぎとして引きあげて行った。

この光景も、町の人々の目を刺した。

今暁、足利屋敷から、質子ちしの千寿王が、とつぜん、姿を消したことにまた輪わをかけての噂が、

「新田どのも怪しいのか？」

と、波長をひろめた。

その新田義貞は、過ぐる三月下旬ごろ、たった二、三日この鎌倉にいたことがある。

「心なくも病気のため」

という称となえで、金剛山の攻囲軍のうちから、暇いとまを願って、郷里へ帰る途中であった。

幕府では、彼が、現地からそのまま帰国の途とをとらず、病中なのにわざわざ鎌倉へ立寄って、正しい届け出での手続きに出たことを、

「神妙である」

として、そのさいの彼には、おおむね寛大だった。

小町の留守には、彼もまた、ほかの御家人並に、正妻がおいてあった。で、病身の看護みとりの手に、ぜひその妻を、連れ帰りたいと願い出たのである。

義貞の室は、北条氏の重臣、安東左衛門高貞（入道聖秀ともいう）のむすめであり、その安東家からも、

「よろしきように」

との口添えが、幕府へなされていたので、その妻と共に、上野こうずけへ帰って行った。

ところが、帰国以後の義貞の身辺には、とかく病身ともみえぬという報告が、近くの国府から幕府のうちに聞えていた。――それいがいにもチラホラ腑ふにおちぬ風聞があり、さらに今暁の、足利千寿王の失踪しっそうという突発事も起ったので、

「念のためだ。新田の小町屋敷もいちど洗ってみよ」

との高時の命から、俄な家捜しとなったものだった。

が、結果は何もうるところがない。数通の公卿手紙も、四季のたよりや、持明院統の人の筆で、幕府として、何ら敵視されるものでなかった。

それと留守居の老臣も、ほんとに世事にもくらい老家職にすぎず、小者、釜屋働きにいたっては、論外な無知で、取調べの労にも足らない。

しかし幕府は、これでいいとはすまさない。むしろ、積極的な一策へと移行した。すなわち、その日すぐ

明石出雲介親連あかしいずものすけちかつら

黒沼彦四郎伴清くろぬまひこしろうともきよ

のふたりが、上野国こうずけのくに新田ノ庄へ急いで行ったことでもその関心のほどが知れよう。がこの両武将は、決して武力をかざして向ったのでなく、表面、幕府の徴税使ちょうぜいしとして下向して行ったのだった。

質子ちしの足利千寿王のとつぜんな失踪は、諸書、どれにも、

五月二日夜半ノ事

と見えるから、それが下野しもつけ、上野こうずけあたりへわかったのは、おそくも五月五日以内であったにちがいない。

とすれば、すでに新田義貞は、自己の諜報網からそれは耳にしていたと見るべきであろうが、彼の住む世良田せらたの館やかたは、さくら若葉のなかに、きょうもいたって森閑しんかんとしていたのみならず、その奥まったところからは、笛、つづみ、太鼓の音ねなど、いとも暢のび暢びとながれていた。

考えてみると。

この日、五月五日は男の節句せっくであった。武家ではとくに、端午たんごノ節句は、おごそかにやる。

わけて義貞には、幼名を辰千代といった義顕よしあきや、その下の徳寿丸（後の義興）などの男子があった。それで今日は近親者の子や父兄まで招かれて“あやめ酒”をいただいたり、五月遊さつきあそびに興きょうじあっていたのであろう。――とにかくその賑やかなささら歌や笑い声の興もまだ尽きない午過ひるすぎ頃のことだった。

「おそれいるが」

と、息をきッている家臣の里見新兵衛という者が、中次ノ間まの侍へ、

「脇屋わきや殿のお顔を、ちょっとこれへおかしいただきとうぞんずる。せっかく、お遊びの中ではあれど、すておけぬ火急な大事がおこりましたので」

と、上がりもせずに、庭口からの願いであった。

ご無礼には当るまいか。

はじめ、中次の侍たちは、それですこし渋っているやに見えたが、新兵衛の血相もただならずと思ったか、やがて一人が立って奥殿おくでんのにぎやかな大一座のほうへ廊を渡って行った。

と。まもなく、

「新兵衛か」

廊の上に、顔へ酔を花やがせている人がみえた。義貞の弟、脇屋ノ二郎義助である。

近くの宝泉寺村脇屋に別所をかまえているので、脇屋殿とみなよんでいた。

「申しわけございませぬ。お座立ちをねがいまして」

「かまわぬよ、そんなことは。それよりは何事がおこったのだ？」

「ただいま熊谷くまがいから早馬が飛んでまいりまして」

「む！」

「鎌倉表の同勢五十人ほどの一隊が、これへまいるとの知らせです。いや、すでに利根とねの渡しへかかっているよしにございますが」

「鎌倉の？」

「はい。明石出雲あかしいずも、黒沼彦四郎、そうふたりが、幕府の使者として、新田ノ庄へくだるものと、道ではいわれておりますそうな」

「ふーむ。なんの前ぶれなしにだな？」

「怪しまれまする。しかもこのさいのことではあり……」

「待っておれ。一おう、殿のお耳へ入れてくる」

義助は、いちど奥へもどったが、またまもなく姿をみせた。そして新兵衛を近くにまねき、廊の上と下とで、なにかを、ひそかに耳打ちしていた。

新兵衛は、主命をのみこむと、ひざまずいて、

「こころえました。では、そのように」

と、すぐどこかへ走り去った。

世良田のみなみへ半里、利根川べりに行きあたる。

そこの川岸の里は地名を徳川といい、新田家の一支族、徳川教氏とくがわのりうじの住地だった。――この世良田徳川の子孫が、遠いのちに、江戸幕府の徳川将軍家となったのである。だから代々の徳川家は、祖先新田氏をおろそかにしなかった。

さて余談はおき、いま、利根を渡って来た徴税使ちょうぜいしの一行は、河原の辺で、しばらく憩いこうていたが、

「まず近くの徳川家へ、沙汰の使いをやってみようか」

と、宰領さいりょうの明石出雲介と黒沼彦四郎とが、やおら、腰をあげはじめる。

ところへ、駈けつけて来た里見新兵衛が、馬を下りて、二人の前へつかつかと歩みよって行き、そしてたずねた。

「あいや近国の衆ともお見うけ申されぬが、いずれからお越しあって、いずれへおわたりの人々か」

「わしらか」

傲然ごうぜんと、出雲介がうけて、

「鎌倉から」

と、単にいう。

「はて鎌倉のご上使なら、前もってお館へ、何らかの触れもあるはずですが」

「いや、自分らは政所まんどころ直属の者でおざる。つまり貢税こうぜいの急務をおびて、当地のみならず、東国諸所へまかりくだるもの、いちいちの先触れなどはしておらぬ」

「ははあ、税物ぜいもつのお役儀で」

「いかにも」

「これは、率爾そつじを」

と、新兵衛は自分の思いちがいをそう詫びた。けれど決して、先方のことばどおりなものとも受け取っていなかった。

「して、当所への、ご用向きは」

「たれぞ、しかるべき仁じんに会うて申し渡そう。そこもとは、新田殿の家臣か」

「さようにござります。いつも街道木戸番所に詰めておる検見役けみやく、里見新兵衛ともうす者で」

「ならばちょうどよい。新田殿へも税物ぜいもつの御下命があり、そのため当所へ下くだり申した。ひとまず宿所へご案内ねがいたいが」

「かしこまりました。しばらくお待ちを」

新兵衛は、いちど去った。そして近くの徳川教氏や大関平馬の門へ告げて、それぞれ家来を糾合し、出迎えの列を揃えて、そのさきに立った。

徴税使の下向ときくと、どこの領土でもこの頃は、またかと、おののいたものである。大戦いらいの出費に次ぐ出費から、幕府としてもムリは承知で諸国へ苛烈な追徴の使しをのべつ派遣していたところなのだった。

「いざ、どうぞ」

新兵衛たちは一行こう四、五十人の徴税使をつれて世良田へ入った。といっても、義貞の居館へではない。その隣の“館たちノ坊ぼう”とよぶ寺だった。

館ノ坊と、義貞の館とは、べつなようで一つでもあった。徴税使の宰領さいりょうふたりは、やがてその陀羅尼院だらにいんの客殿におさまった。そして新兵衛から、

「ほどなく、脇屋どのが、ごあいさつにお伺いいたしまする」

と聞いていたが、しかし当とうの脇屋義助は、いつまで見えはしなかった。のみならずその夕、義貞の館たちでは、いよいよにぎやかな端午たんご遊びの笛太鼓だった。

「耳ざわりな」

と、ふたりの徴税使は、にがりきって、

「なんだろう、あの無遠慮な、浮かれ囃子ばやしは」

と、陀羅尼院のうちから、義貞の館のほうを、木のま越しにうかがって言っていた。

「いや忘れていたが、きょうは五月の節句。端午の客の騒ぎとみえる」

「それは合点がてんだがよ」

と、出雲介は、彼方の大屋根の灯へ、目をすえたまま、

「ここは上野こうずけの僻地だが、天下、戦にあえいでいる今だというのに」

「それも、来てみて分った。新田は戦の外に立って費ついえを避け、このすきに、自領の力を養っているらしい」

「では、足利千寿王の逃亡と義貞とは、関かかわりがないと、貴公は見るのか」

「まず、ないと見てまちがいあるまい。一方の高氏は遠い上方の戦場へ出ていることだし……。またもし新田に策があるものなら、このさい、笛や太鼓の端午遊びどころではないはずだ」

「それもそうか……」出雲介は肯定して。「では、さっそく評定所のほうへ、それは早打ちしておくとして、明日は足利領へ廻ってみるか」

「それにも及ぶまい」

彦四郎は打消した。

「それよりは、当初の名分どおり、税を徴ちょうして立帰ったほうが、公辺へは、よい御首尾ではあるまいか。数日ここに構え込んで」

「なるほど、そのうちもし新田の内輪に異いな気振りでもあれば、嗅かぎ出せることにもなるの」

「しっ。……」

ふたりは口をつぐんだ。

たれか見えたのである。里見新兵衛であった。またすぐうしろに、武者むさえぼし、狩衣すがたの、かっちりと肉のしまった面おもざしをもった二十六、七歳の人が来て、新兵衛を下においたまま、ずっと室内へさきに通って大きく坐った。

「脇屋殿でいらせられます。御当主の弟ぎみ、脇屋の二郎義助さまで」

新兵衛が、両使へ言った。

つづいて、その義助が、あいさつを述べた。そして、いかなる政所命まんどころめいか、兄義貞は病中なので、自分へ仰せ聞けられたいと、いんぎんに言った。

ことばは、なるほど、いんぎんであったが、しかし脇屋義助のからだからは、昼からの酒がふんぷんと匂っていた。それだけでも、むかっと、相手は反撥を持つに充分だった。――で、黒沼彦四郎伴清がまず政所ノ状をとりだして読みきかせ、状はそのまま義助へ手わたされた。

銭ゼニ五万貫グワン

五日ノ内ニ上納ノ事

右、領主庄家シヤウケ、一致シテ違反ナカルベキ旨ムネ、御上意也ナリ

と、いう令であった。

「……脇屋殿」

「は」

「いつまで、無言でおいでられるか、お受けのことばは？」

「出てまいりませぬ」

「出ぬとは」

「何ともお受けあいいたしかねまする」

「なにお受けできぬ？　これは聞き捨てならん」

黒沼と明石の両使は、ひらき直った。そしてその高圧的な態度を、もっと露骨に。

「脇屋殿！　政所まんどころの徴税の令は、台命ですぞ。執権しっけん殿のおことばもおなじものだ！　台命にそむき召さるか」

「いや、そむきは仕らぬ」

「でもいま、できぬと申されたではないか」

「さよう、五日の内に、銭五万貫の上納などは、できぬゆえに、できぬと申しあげたまでで」

「それが上命を拒こばむものでなくて何であろ。相次ぐ戦いのため、幕府のお手もともいまや容易なご出費ではない。北条殿九代にわたるご恩顧おんこをおもえば、このさい諸大名が、それぞれの力において、兵糧や銭の徴募に応じるぐらいは、あたりまえなご奉公ではあるまいか」

「そうです！」と、脇屋義助は相手がたかぶれば昂たかぶるほどおちつきはらって。「――さればこそ、わが家においても、さきには金剛山の寄手にも加わり、一倉そう、二倉とあるかぎりな蓄備ちくびの稲も税物ぜいもつにささげ、また去年も銭ぜに一万貫、この一月にも五千貫と、仰せつけのまま課税はずいぶんさし出しておる」

「それや何も、ご当家だけではない。しかも新田殿はこの三月いらい、病のためとて、戦陣からご帰国のままではないか。ほかの諸大将にくらべれば、それだけでも、楽をしておる。せめて税物ぜいもつの面でその不奉公を償つぐなわねば、相すむまいが」

「とはいえ、わが新田領の稲も銭も、まったく余力はありませぬ。領民どもからも、しぼれるだけの物はしぼって、すべて軍費にささげつくしています」

「そうはいわさん。国府の調べでも、また近国の目でも、新田ノ庄ほど富有ふゆうな所はないとみないっておる」

「よそ目には、でしょう」

「いやいや、そうでない。この天下大乱の折に、悠々と、節句せっく遊びの豪奢ごうしゃなご酒宴ぶりなどは。……柳営ですら、ことしはお取止めになった」

「子供のための祭りぐらいがなんで悪い。とまれ、五日以内に、銭五万貫の調達などは思いもおよばぬ。政所へは悪しからず、おとりなし給わりたい」

「虫のいいことを。さような悪例をひらいては、よその領主への徴税にも事を欠く。よろしい、世良田のお館でできぬなら、直接、われらの手で当地の庄家しょうけ（庄屋）や富豪から、それだけの物を徴発して行こう。さもなくば、むなしく鎌倉へも立帰れぬ」

「ご存分に」

と、義助は言って、それ以上は、さからいもしなかった。そしてすぐ座を立ちかけ、

「新兵衛。ご両使はまだ当分ここにおいでらしい。せめて、おもてなしでもしてさしあげろ」

と、いいのこして館の方へもどって行った。

もう宵をすぎている。

節句の客の、小さい者たちはみな帰ってしまっていたが、その近親者やら家臣のおもなるものは、なお広間で酒をのんでいた。義貞も上座のしとねに、やや居ずまいをくずして、義助がみえるのを待ちかねていたふうだった。そして義助が来てからは、いちばい声もひそまって、そこはそのまま密議の車座となっていた。

「よし」

義貞は言った。

密議のすえにである。

さんざんな議論も出たが、彼のくちからさいごの断だんがそう下くだると、とたんにみな黙って、どの顔にも悲壮な色がみなぎった。

「ぜひもない」

と、義貞はかさねていう。

「まこと、当家の旗上げは、もすこし先にとしていたが、千寿王の逃走、徴税の催促、かたがた四囲の情勢も、いまは一刻の猶予もしてはいられぬようだ」

「いられませぬ」

と、義助も和して。

「いたずらに、大事をとって、上方の戦況を、にらみ合せていたのでは、ついに機を逸いっすばかりか、逆に鎌倉方の先手を食うかもしれませぬ」

「が、そうなると邪魔なのは、陀羅尼院だらにいんへ入れおいたあの徴税使の二人だが」

「いや、義助におまかせおきください。むしろここは彼らのなすがままにさせておいたほうが、鎌倉の目へは“紛まぎれ”となって、よい都合かと存ぜられます」

「それもそうだ……」

と、義貞はすぐほかの顔へ。

「事俄かなので、岩松経家はまだ、今日のことは知っていない。かねての手はず通り、都にある足利から再度の飛脚がくるのを待った上でと心得ているだろう。……たれか岩松の許へ、かくかくと、報じておけ」

そのほか、新田ノ庄の郷々さとざとに散在していて、ここには居合さなかった大胡おおご、額田ぬかだ、一ノ井、細谷、綿打、横瀬、堤などの一族へもこの場からすぐおなじ旨をおびた使いが立って行った。

が、そうした近郷のほか、新田の同族は、なお遠国にもたくさんいる。

たとえば、足利家における三河の三河党のように、新田氏の分家や累葉るいようは、越後の魚沼郡地方に多くかたまっていたのである。――で、それら越後党の味方へは、どういう方法で知らせるのがもっとも速いか。――この問題がまだのこっていた。

「それも、岩松経家に託しましょう。すべて岩松家の者は、そうしたことには、ずぬけて、熟練しておりますれば」

義助のすすめに、

「よかろう。では、そちが経家と共に、計ろうてくれ」

と、義貞はまかせた。

やがて脇屋義助が、その経家と会ったのは、まだ夜のうちであった。経家が住む岩松村は、世良田の館から、馬なら一ト鞭むちの距離ではあり、さきに使いもうけていたので、経家はもう急な旗上げとなったことは聞いていた。

「いや、何とか思案もございましょうわい」

経家は、案外なほど、義助が持ってきた至難な任務を、むぞうさにひきうけて、

「では、ついそこまで、ご同道をねがったうえで」

と、彼をつれて、屋敷裏からすぐ近くの安養寺の地内へ案内して行った。

岩松の祖、新田義重をまつってある菩提寺ぼだいじである。また明王院と号する一宇いちうの不動堂もある。

その不動堂の扉をたたいて、

「吉致よしむね、吉致」

と、彼はよんだ。

すると内から「おうっ」と、答いらえて顔を見せた男がある。これが、かの岩松吉致であったのだ。

あらためていうまでもないが、この吉致は、経家の弟で、かつては、島商人しまあきんどとなって隠岐の配所へ近づいたり、また唐梅紋からうめもんの海賊旗のもとに、後醍醐のご脱出を扶たすけたりしてきた、あの岩松吉致なのである。

「や、この深夜に」

と、驚き顔に。

「何事のお越しで？」

やがて、明王院の一室に小さい灯がともされた。

その座で彼は、兄の経家と脇屋義助から、予定の旗上げの日が、俄にくりあげられたと聞かされたが、それにはかくべつ意外な容子でもなかった。

「して、その日はいつとおきまりになりましたので」

「極秘だが」

と、義助が声をのんだ。

「――八日の朝、生品明神いくしなみょうじんの前に勢揃いの事――と触れ出された」

「八日」

「む」

「すると、あと二日しかありませんな」

「それよ」

と、経家は事の要点へ入った。

「何せい火急だ。これを越後の同族たちへ、牒ちょうじ合わしているいとまもない。……そこで、脇屋殿がそちを恃たのんでお見えなされたようなわけだが」

「わかりました。すぐ越後へ発足いたしましょう」

「そちが」

「いや一人では足りません。同坊ども五、六名を連れ、風のごとく急いで、越後じゅうの新田一味へ触れを廻しまする」

「が、幕府の国府や途中の武辺に怪しまれては一大事だが」

「ご懸念には及びませぬ」

自信をもって吉致は言った。

こういうことには吉致は馴れている。

いつか九州一円にわたって、船上山の御旗上げを数日のまに触れ廻ったのも、彼の指揮だった。

また、都へ出ては、阿波の勝浦ノ庄を根じろに、大塔ノ宮との連絡にあたったり、さらに鎌倉へも忍んで、幾たびか、足利高氏を訪い、高氏と義貞とのあいだに、東西同時旗上げの密約を運ぶなど、それらの下拵したごしらえをしてきたのは、みなこの吉致の暗躍にあったのだ。

そうした、むずかしい裏面工作にくらべれば、こんどのただ時速だけを尊ぶ“越後触えちごぶれ”の一ト役などは、さして彼には至難でもなかったにちがいなく、

「しばらくお待ちを」

と、やがて彼は、身支度のため、ふたりをおいて、どこかへかくれた。

明王院の内には、つねに数十人の不動行者ふどうぎょうじゃ（山伏の一類）が住んでいた。すべて吉致の家来であった。そして事ある日には、この白衣びゃくえ一杖じょうの行者が、どこへでも秘命をおびて飛んで行くのである。吉致はいま、その中から最も足の早い者ばかり六人をえらび出し、自身も不動行者に装って、

「では」

と、ふたたび元の座に、その姿をそろえて、義助、経家のふたりへ告げた。

「同行七名の不動山伏。すぐお触れ状をたずさえて、越後路へむかいまする。とは申せ、いかに急いでも、八日には間にあいませぬが、ご出馬の途中にては、きっと、越後軍のこらずお旗の下に馳はせ加わりましょうゆえ、どうぞ、ごしんぱいなく、予定のおすすめを」

そのころの、不動行者なるものは、どんな服装をしていたろうか。

ふつうの山伏ともちがって、白木綿の手甲脚絆てっこうきゃはんに、白木の杖つえをもち、不動明王の像をまつった笈おいを背に諸国をあるく者が江戸時代にはあった。またおなじ行装で、大きな天狗の仮面めんを背負っているのを、天狗山伏とも呼んだものである。

とまれ古くから山伏類似のそんな不動行者もあって諸国の山川さんせんを跋渉ばっしょうしていたにはちがいあるまい。またそういう遍歴者のすがたこそが、岩松吉致のような、多忙なる風雲の策士には常々恰好な“隠かくれ蓑みの”として、利用されていたことかとも想像される。

いずれにしろ、その吉致をかしらに、不動行者に扮ふんした七名の武士が、新田ノ庄を六日の未明に立って、利根の上流を赤城山麓あかぎさんろくから北方へ飛行するがごとく急いで行ったのは事実としてよい。――とすれば、次の七日には、上野こうずけと越後との国境、三国みくに山脈をも、はや踏みかけていたのではなかったか。

その三国峠を越え、浅貝、三俣みつまたから神立村かんだちむらへ下りると、もう越後新田党の領土になる。

また、べつな清水越えをとっても、行く先々の村には、新田の支族が住んでいた。

さらに信濃川流域の小千谷おぢや、十日町の地方まで、魚沼郡の三郡ほとんどは、新田の党が、古くから耕してきた土だった。

それらの門戸の党首を、誰々といえば、

大井田経隆おおいだつねたか

羽川刑部

風間信濃之助

烏山からすやま太郎時成ときなり

中条ノ入道、その子佐渡

五十嵐文四、文五

そのほか田中家、一ノ井家、籠沢家こもりざわけ、細谷家、坂口家、山上家など、幾十家やら分らないほどだった。

ところが、義貞旗上げの数日前に、この地方には一つの不思議があったという伝説がある。

どこから来たとも知れぬ天狗らしき者が、一日のまに国じゅうを駈けまわって、

「かねてのさだめどおり、勅諚ちょくじょうを奉じて、いよいよ新田殿のお旗上げなるぞ」

と、触れまわり、また、

「時は八日。おくれぬように、各〻家の子郎党をひきつれて参陣せよ」

と、出兵の急をうながしていたというのである。

そこで、越後、信濃の族人ばらは、義貞の挙兵におくれることなく参加しえたが、あとで思うに、あのときの軍触いくさぶれは、何とも人間わざではない、あれは新田ノ庄の不動堂の尊像天狗が抜け出して、沙汰ぶれしたものに相違ない。「あの天狗山伏は、不動の化身であったのであろ」「触れ不動だ！」「触れ不動の奇瑞きずいであった」と、みな信じて疑わなかったと「参考太平記」までが伝えている。

が、それもまんざら根のない荒唐無稽こうとうむけいとはいいきれない。岩松吉致たち七人が、すべて白衣びゃくえの行者姿で、三国越え、清水峠、渋峠などから手分けして、一時に諸方の在所ざいしょ在所へ触れたとすれば、おそらく同一人の所業にもみえたであろうし、日かずといっても須臾しゅゆのまに、それは国じゅうへ知れ渡ったにちがいないからだ。

節句すぎの六日から七日。新田ノ庄の領民は、とつぜん大恐惶におそわれていた。

富有な商戸や農倉を目ざし、強制的な戦時税の税物の供出が命ぜられて来たのである。

それも莫大な割当を、

「即日に」

という厳しさだった。

のみならず、しがない小農家の戸ごとへまで、銭ぜに何貫、あるいは、穀物、布、皮革、うるしなどの物税を課してきて、

「それぞれの庄家しょうけまで、ただちに持参せよ。おこたる者は、重科に処す」

との催促だ。

領民はふるえあがった。従来の貢物こうもつは、それぞれの庄家をへて、世良田せらたの“みつぎ倉”へ運びこまれ、やがて牛馬車の列になって鎌倉ノ府へ輸送されていたのであったが、こんどはちがう。鎌倉幕府直々の徴命であるという。

なんで世良田のお館をこえて、直接こんな課税がきたのか。上のいきさつは、もとより彼らに分ろうはずもない。ただ鎌倉の御用ときかされ、また、陀羅尼院だらにいんに滞在中の徴税使や、国府役人の恫喝どうかつに会って、

「このうえ何を出す物があるだよ」

と、隠し納屋の穴ぐらから自身の血肉を裂くような蓄えの物を取出していた。いや強奪にあったといったほうが彼らの気もちに近いだろう。なにしろ、世良田を中心に、いたるところこの騒ぎと悲鳴でない村はない。

「なに、なかには公命に応じぬ輩やからもあると申すか」

徴税使の出雲介と彦四郎は、部下五十人に加え、近くの国府から国府役人の手までかり出して、世良田の辻に、仮の税物収納所をおいていた。そして、不穏な声をきくとすぐ兵をやって、

「さような奴は、家族どもをひっくくれ」

と命じ、また、

「家に土倉つちぐらを持つ者なら、その土倉や納屋なやに封ふうをして、稼業も差し止めい」

とばかり、終日諸所方々へむかって、馬ぼこりをけむらせ、有無うむをいわせず、権力の遂行をほこっていた。

こんな恐怖の日も暮れた七日の夜である。――七日の半月はんげつが空にあるほか、世良田をはじめ、新田ノ庄の闇は声もなかった。その眠りのなかで領民たちは、鎌倉の吏の苛烈を怨むより以上に、世良田ノ館たちをうらんでいた。どうして、ご領主たるものが、よそ事みたいにこれを黙って視みているのであろうかと。

すると、夜半すぎだった。

「な、なんじゃろ」

「あの人声は？」

世良田の民は、大地震かとでも慌てたように、寝まき、はだしのままで、みな外へとび出していた。

いくさだ、いや火事だ、と彼らの識別もまださだかでないうちだった。陀羅尼院だらにいんの森はまっ赤に映え、火の粉が降り、黒けむりの下から逃げ出してくる徴税使の兵が、すぐ目のまえの辻や畑で、次から次と、新田家の武士の手で殺されていた。

「わあっ、お館の衆だ、お館がお怒いかり召された！」

領民は快を叫んだ。それを自分らのためになされた報復かのように見たものらしい。

逃げる者は逃げ、逃げおくれた兵はあちこちで殺され、陀羅尼院の火もまた、まもなく黒ずんでいた。

「ほぼ終ったな」

床几しょうぎの、義貞は微笑をみせ、

「つないである奴をこれへ曳いて来い」

と、かたわらの武者へむかっていいつけた。

世良田ノ館は、すぐ森隣りであった。余燼よじんはもうもうと、ここの庭をもけむらせている。

その、けむりの中でさえ、彼のすがたは、キラめかしかった。家重代いえじゅうだいのよろいを着、美刀を横たえ、かぶとは、床几わきの小姓武者に持たせている。

彼ばかりでない。家中の士全部もみな身を鎧よろって、足には新しい武者草鞋むしゃわらんじの緒おをしめ、家の内もそれで歩いていたのだった。その様子でもわかるように、はやここには婦女子ものこさず、館一切を捨てて立つ準備がなされていたのらしい。

「おん前に」

やがて、二人の縄付きが彼のまえに曳きすえられた。

鎌倉下向の、黒沼彦四郎と明石出雲介のふたりだったが、出雲介だけは、何といっても、下に着つかず、

「むほん人に、土下座するいわれはない」

と、義貞を面罵した。

九代を通じての北条氏の恩顧をわすれたか、日和見ひよりみ武士、忘恩の徒とと、唾つばして罵ののしる。

日和見といわれた一語は、ひどく義貞のかんを突いたらしい。でなくてさえ、義貞にはよくカッと色をなす性情がある。つと、義貞の顔が横を向く。その面の冴えなど、美しい太刀の沸にえのようだった。

「新兵衛っ、ものいわすな、血祭りにしてしまえ！」

「はっ」

縄尻にひかえていた里見新兵衛のからだがとたんに躍ッた。おそろしく迅かったのでその太刀は出雲介の首の根を狙ッて右肩からあばらへ斜はすに通ったか否かも目にとまらないほどだった。だが、ぎゃっと声がした。下に坐っていた黒沼彦四郎の声だったのである。彦四郎のあたまの上へ、出雲介が仆れてきたので、同時に二人が斬られたような鮮血をかぶっていたのであった。

「船田の入道」

義貞は、うしろへ言った。一族の船田ノ入道善昌ぜんしょうへあごをしゃくって。

「たしか、黒沼とかは、そちが妻の縁類にあたる者だったな」

「さようにござりまする」

「ならば、黒沼の身柄は、そちの手に預けてくれる。どうにでもいたせ」

「これは、お情けな」

「晴れの門立かどだちだ。縁類を悲しめてここを出たくない。出雲介の首だけを辻に梟かけて、領民どもへ見せてやれ」

「こころえました」

「大館おおだて（宗氏）、大館」

「はっ」

「儂みの奥方おくや女子供は」

「仰せつけのとおり、せがれ氏明うじあき、氏兼がお供をして、遠くの山へおかくし申しあげました」

「一族各〻の女たちも」

「は。みなひとつに」

「よし、それで足手まといもまず安心ぞ。義助（脇屋）、貝を吹け。はやほかの一族ばらは、生品明神いくしなみょうじんで待ちかねていよう。いざ、わしたちもここを出よう」

生品明神は、東山道に沿う道ばたの小社こやしろで、世良田ノ館からほぼ二里、方角は、北にあたる。

だが、鎌倉は真南だ。

一路、南進すべきはずの新田軍が、そのかど出になぜ北方へ逆行したのか。旗上げ場所を、生品明神の社頭としたのか。

理由はいくつもあったであろうが、鎌倉がたの代官がいる群馬郷の国府（現・前橋市と高崎市の中間、元総社と呼ぶ地）をうしろに、それを措いて南進するのは無謀であり、危険と考えられたことも一つにちがいない。

それとまた。

義貞の別館（しもやしき）のある反町そりまちにも近く、脇屋義助の脇屋ノ里や、そのほか江田、綿打わたうち、田中、額田などの同族たちが一瞬にあつまるにも生品明神がもっとも地の利であったなどの点も考えられる。

ともあれ、それは五月八日もまだまっ暗な寅とらノ上刻（午前三時）ごろ。

黒い魚紋ぎょもんのように、社頭に群れて、はやくから逸はやる駒を泳がせていた武者ばらの影は、やがて、

「しいーっ」

と、制し声を交わしながらわらわらと駒をおりた。世良田から義貞、義助たちの一勢が着いたのである。その声なき影の群れを割って、義貞の影は黙々と社殿の前へすすんで行く。そしてすぐ、かねて賜わっていた綸旨りんじと、願文がんもんを読みあげた。

とくに綸旨は、彼の挙兵の動機を正当づけ、また将士をして、それに死なしめる思いを与えるのでなければならない。

頃年キヤウネン　北条高時入道

朝憲テウケンヲ軽ンジ

逆威ヲ恣ホシイママニ振ヒ

積悪セキアク　已スデニ天誅テンチユウニ値アタヒス

ココニ至リ　累年ルヰネンノ宸襟シンキンヲ休ヤスンゼンガ為

将マサニ一挙ノ義兵ヲ起サントス

叡感エイカン　尤モ深シ

抽賞チウシヤウ何ゾ浅カラン

宜ヨロシク　早クニ

関東征伐ノ策ヲ運メグラシ

静謐セイヒツノ功ヲイタセ

これを読みあげているうちに、義貞はいまや自分は神に選ばれた武の権化ごんげみたいな心境にみちびかれていた。決してふと湧いてきた驕慢きょうまんではなかった。――八幡太郎いらいの源家の血は自分にある。足利家にもおとらない嫡系ちゃっけいの家柄でもある。――こんな世に自分が起つのは当然であるとする日ごろからの、自己の再確認だった。

「船田の入道」

「はっ」

「簿ぼを点したか」

「点呼てんこいたしまするか」

「む。呼んでみい」

執事の船田善昌ぜんしょうは、社頭に立ち出て、軍の名簿を星あかりに。

脇屋ノ二郎義助以下、大館宗氏、堀口貞満、同行義、岩松経家、里見義胤さとみよしたね、江田行義、篠塚伊賀守、瓜生保うりゅうたもつ、綿打わたうちノ入道にゅうどう義昭ぎしょう、世良田兵庫助、田中氏政、山名忠家、額田為綱ぬかだためつな、等、等、等……

呼ぶ。答える。

呼ぶ。答える。

「船田、もうよい、すべてで何人？」

「およそ百五十騎にございまする」

「百五十騎か」

少ないのは覚悟のまえであった。馬上になった義貞は、すぐ鞭を西北へ指さして「行くぞ」と、麾下きかの将士へ目合図を配った。

「明けぬまにこそ」

義貞は号令する。

「国府を蹴ちらせ。かど出の血まつりにだ！」

「おうっ」

騎馬の者全部のムチの手が一せいに唸った。

道はいい。東山道の街道である。一陣の疾風はやては駈けた。義貞は先頭だった。そしておそらくいまの伊勢崎から利根の上流を望んだころも、まだ夜は明けず赤城山も見えそめていなかったろう。

いかに義貞が、時を惜しんでいたかがわかる。このさいの彼は、桶狭間おけはざまの織田信長に似ている。いや信長は後代の人だから、故智こちを習まなんだものではない。義貞の天分だった。

たとえ成算はあったにしろ、一族悉皆しっかいでもわずか百五十騎という小勢で起ったその勇気は驚目にあたいする。――それも四隣すべて北条勢力圏けんとみられていた関東平野のまん中から起ったのだ。

ひとつには、あの徴税使ふたりが、旗上げの時期を早めさす口火にもなっていたわけだ。――で当然、陀羅尼院だらにいんの炎の下から逃げのびた両使の部下は、ことの大変をすぐ国府へ急報してもいただろう。

と、すれば。この朝、いや朝ともならぬうち、国府がわの守護代官も、ただちに軍備をととのえ、新田ノ庄へ出勢していたに相違ない。古典「太平記」にはこのへんのことはなんら見えず、ただ「梅松論」の一節に、

然る間、当国ノ守護、長崎孫四郎左衛門、すぐさま馳はせ向つて、合戦におよぶといへども……

と、一戦の下に敗れて逃げたとあるばかりである。思うに現今の前橋、高崎附近で遭遇戦となり、新田軍は、これをかど出の一撃に撃破して、

「いざ、南へ」

と、即時にその進路を、鎌倉の方向へ、向けかえていたものとみてまちがいない。

「さいさきはいいぞ」

「うしろで、赤城の山も見送っている」

「おお赤城の山とも」

「しばらくは……」

軍は、どこかで、朝兵糧あさがてをとったとしても、ひる頃には、本庄から武蔵ノ国児玉郡へ入っていたはず。そして比企郡ひきぐんの将軍沢、須賀谷を経、やがて高麗郡こまぐんの一端をさらに南へ、女影おなかげヶ原、広瀬、入間川という順に、いよいよ、武蔵野の青と五月の雲をのぞんでいた。

この間のこととされる。

はるか北の三国みくにを越え、清水を越え、渋峠を越えて、例の“触れ不動”で急を知った越後新田の諸党も、手勢をつれて、それぞれに追いついて来た。

大井田経隆をはじめ、羽川、烏山からすやまなどの諸将である。また、その使いを首尾よくした岩松吉致たちである。義貞もそれはよほどうれしかったにちがいない。また士気に一ばいの拍車をかけることも忘れなかった。

鞍つぼから身をのばして、彼は全軍の将士へいった。

「みな聞け。不思議の候そうろうぞ。北越の一族がかくも早く来たり会すなどは、まったく八幡はちまんのご加護によろう。新田ノ庄を出ていらい、われには事ごと、吉瑞きちずいがある。行くところで味方は勝とう。戦いくさは勝つ。勝つにちがいないぞ」

義貞の語尾について、全軍は、わあっ……と三たびの諸声もろごえをあわせた。

中黒なかぐろの軍旗の下は、こうして越後同族を合流し、その日から一やく、四千騎ぢかい奔流となっていた。

もっとも、それが南下してきた道すじの児玉郡や比企ひき地方は、古来“武蔵七党”の山野であり、熊谷、秩父ちちぶなどの無数の古源氏ふるげんじが蟠踞ばんきょしているところである。――だから越後兵以外、奥武蔵の郷武者さとむしゃばらも馳はせ参じて、

「お味方に」

と、多少は傘下さんかへ来ていたろうと思われる。

だが、義貞の腹づもりにしてみると、

「それにしては？」

と、参加者の数になお不足だったに相違ない。そして、武蔵野一帯から、多摩、秩父の山波にもひそまっている不気味な古源氏の武族が、

「いったい、敵にまわるものか。中立の腹か？」

と、その出方に、たえまなき警戒を持ちながら、進路を南へしていたのだった。

そして、十一日の昼。

女影おなかげヶ原はら――いまの川越市の西北方面――まで進んでくると、とつぜん、前哨隊の騎兵が、

「やっ、敵がみえる」

「追ッかけろ。敵の物見か」

と、はや彼方の丘陵へむかって数十騎は突撃していた。

黄色い花山吹の花粉のような埃りが夏草の上をながれた。行々子よしきりの啼き声がハタとやんだのをみると、その前方には高麗川のわかれが、道を遮さえぎっていたのだろう。弓の弦音つるおとだけがビンビンと澄んだ大気に鳴り出していた。

「待てっ。射るな」

あとから近づいて来た義貞の声だった。

義貞は、もしやと思っていたものを、見つけたのである。川向うの丘に立っている一人の男が、竹竿のさきに、童子の水干すいかんらしい紫いろの羅衣うすものをくくしつけて、しきりに振りぬいている様子なのだ。――武蔵野の紫草にちなんで、それを目じるしに――とはかねて義貞と義助だけが胸の奥においていた密契みっけいの一ツであった。その紫と知ったので、

「義助、行って止めろ。そしてすぐこれへ迎えて来い」

と、そばの脇屋義助を川べりへ駈けさせた。川幅といっても狭い支流である。しぶきを見せて、はや騎兵の一部は、向うの岸へ駈け上がりかけている。

「やあいっ、逸はやまるなッ。見かけたのは敵ではないぞ。足利殿のおん曹司ぞうしだわ。ひかえろ、ひかえろ」

義助のこの大声には、たれもが耳を疑った。しかし、彼らがやっとその弓をおさめたと知ると、こんどは先の男が、丘の上なる雑木林の蔭へむかって、その手にしていた竹竿の紫の水干を振っていた。

するとはじめて、そこらの木の間から、百人ほどな兵や雑人ぞうにんたちが、ぞろぞろ姿をあらわした。また、一ト張りの粗末な童輿わらべごしも見え、一人の老武者は、すぐこっちへ向けて駈け降りてきた。

「お越しありしは、脇屋殿か」

「おお、義助です！」

「やれよかった。足利殿の留守居、紀ノ五左衛門でおざる。千寿王さまのお供して、からくもこれまでお連れ申しあげまいた」

まもなく義助は、千寿王の輿に付きそい、供の紀ノ五左衛門ら百人ほどをみちびいて、引っ返してくる様子だ。

遠くで、義貞はそれを見、ほほ笑ましげに、

「来たわ、稚子ちごが」

と、つぶやいていた。

全軍へは「休メ」の号令がかかり、兵は急に、そのへんの青芒あおすすきを大鎌でバラバラ刈った。

草ばかりな武蔵野の空の下である。薙なぎられた芒すすきのあとは義貞の茵しとねと千寿王のすわる座敷になった。――やがて輿からおろされた千寿王はほんとにきれいな稚子ちごだった。かぞえ年五ツであった。でも躾しつけはある。五左衛門に介添かいぞえされて、義貞の前に、ちょこんと坐った。そしてお辞儀をした。義貞もていねいに礼儀を返した。

「よう、つつがなく、わせられたの」

やさしい眼まなざしをして見せながら、何かと、義貞はいたわった。

「さだめし、ご苦労なされたろうが、もう何もご心配はいらぬ。……この新田は、父御ててごの足利どのとは、仲のよい友達じゃ。先祖もひとつの家同士よ。……されば和子もこの陣中では、父御になり代って、一方のおん大将であらねばなるまい。足利軍の大将は、千寿どの、あなたなのだ。……おわかりか」

「はい」

「む、よいお子だ。どこやら又太郎高氏のおもかげもある。……船田の入道」

「はっ」

「なんぞないかの。甘い物でも」

「持もてまいりましょう」

「さしあげておけ」

そのまに、義貞は、紀ノ五左衛門から、これまでの経過を親しく訊いていた。

さきに、高氏と義貞との盟約のあいだには、

「鎌倉攻めの日には、一子千寿を御軍中に預ける」

「こころえた。しかと預かる」

という一条項も、ふくまれていたのであった。

他のどんな軍事上の提携よりも、高氏は、このクサビに他日のふくみを打ちこんでいた。――子を鎌倉の質子ちしとして去る親の立場から、その千寿王の生命を、義貞に保護させておくことにもなるし、また、

（鎌倉攻めは、新田だけの催しでなく、足利の一子と一軍も、参加していた）

となす、発言権をも、ここで将来のため、確保しておこうという考えがある。

義貞は、善意だった。この一約にかんするかぎり、彼はきわめて単純に、

「千寿王の参陣は、よろこばしい。新田、足利、両源氏の双璧そうへきが揃うことだ。名分も一ばい大きく聞え、足利有縁うえんの武士など、こぞッて寄って来るだろう。かたがた高氏の一男を、わが手もとにおくことは、何かにつけ、不利ではない」

と、していたのだった。

かりに碁将棋ごしょうぎでいうならば、ここらの遠謀がその人の“読み”そのものではあるまいか。もちろん義貞とて、全運命を賭けて踏みきった戦局である。それには人知れぬ読みの苦心も存していたにちがいない。――だがこの、幼い一本ひともとの武蔵野の草をわが畑へ入れたことが、どんな結果をまねくにいたるか、そこまでは彼も思いおよんでいなかった。

ところで足利千寿王は、いったいどうして鎌倉脱走の冒険に、成功したのか。

いま、紀ノ五左衛門が義貞に語るところによると、次のようなわけだった。

さきに、足利高氏は、その上方出征の途中、箱根路の山中で、家士二十人を抜擢し、これをひそかに変装させて、元の道へ返している。

質子ちしの千寿王を、他へ隠す計が、そのとき早や彼らへふくめられていたのである。

密命をうけた彼ら二十人の家士は、笠売り、鏡研かがみとぎ、馬飼い、放下師ほうかしなどのさまざまに姿をやつして、鎌倉府内へ入りこんでいた。そして五月二日に事を決行したのだった。

その五月二日は。

上方では高氏が、丹波篠村しのむらで離反を宣言したあの七日前にあたっている。で、高氏は丹波入りの直前に、都から隠密たちへ、

「時を移さず行やれ」

と、飛報していたものに相違ない。

同様な飛命は、伊豆山へもとどいていたろう。伊豆山には、もうひとりの庶子の竹若が質ちとなっている。

かねがね、用意のことなので、千寿王の大蔵脱走はさして困難でもなかった。紀ノ五左衛門が馬の前つぼにお抱きして、蓑みのをかぶせ、百姓親子のごとき恰好で、夜の白々明けごろ、雑人通行の群れに交じって山ノ内街道の木戸を越え出ていたのである。また身なりさまざまな二十人の家士も、前後して藤沢方面へ走り、後、奥武蔵の丹党たんとうの間に匿われてきたものだった。

これを諸書には、下野しもつけに隠れたとあるが、足利の国元へはすぐ追捕ついぶが廻っていたろうことはいうまでもない。またすでに高氏はむほんしたのだ。千寿王がわざわざ危地へ行くはずはない。

武蔵七党の一つ、丹党の一族安保あほノ丹三郎たんざぶろう忠実ただざねが彼を守った。そして義貞の南下の日を待ったのである。

「そうか」

義貞は、聞き終って。

「では、安保ノ丹三郎も供のうちか」

「は。これへ千寿王さまのお供をしてまいったのは、あらまし安保の人数でございまする」

「手柄な者だ。五左衛門、丹三郎を呼ぶがいい」

「お会い賜わりますか」

五左衛門にさしまねかれて、丹三郎忠実も、そこへ出て、何かと義貞の問いに、答えていた。義貞はまた、その二人へむかって。

「もう一名の、足利殿の庶子しょし、竹若ぎみは、その後、いかがなされしか」

「されば、その君は、伊豆山から叔父の法師ほか十数名に守られて落ち行く途中、御運つたなく、駿河の浮島うきしまヶ原はらにて、幕府の武士にみなごろしにされたとかの噂にござりまする」

「みなごろしに。……では竹若どのもか」

「は、聞きおよぶところでは」

「それや酷むごい。残念だったの。したが、日ならずして千寿王どのが、その恨みはお晴らしあろう。そうだ、一方の大将千寿王どのにも、何ぞお旗じるしがなければならぬが」

さしあたって、足利家の丸に二引両の旗はここになかった。借陣かりじんながら千寿王にも旗がなくては一軍の形をなさない。

「いかがでしょう？」

丹三郎忠実の智恵だった。

「さいぜん、若ぎみの水干すいかんを拝借して、竹竿のさきに付け、新田殿のご軍勢へ、丘から合図いたしましたが、あれを当座のお印しるしとなされましては」

「旗にか」

「さようで」

「紫だったな」

「紫の水干でございました」

「なるほど。紫なら乱軍のなかでも、千寿王どののいる所は遠目にもすぐ知れよう。稚子ちご大将にふさわしいお旗だ。よい思いつきと存ずるがの」

と、義貞は言っただけで、ほかならぬことだけに、紀ノ五左衛門の意へまかせた。

五左衛門も異存はない。さっそく水干を裁たって、白布に縫い合せ、白と紫つなぎの一旒りゅうの旗を作らせた。そして、

「ご守護あれ」

と、それの旗手を丹党の丹三郎忠実へ嘱した。

当とうの丹三郎だけでなく、丹党の武士は、譜代ふだいでもない自分らの手に旗が預けられたことを誉れに感じたようだった。まもなく、義貞以下、全軍の人馬は、また武蔵野の野路のじを分けて、南へ南へ、さぐるように、えんえんと流れて行った。

千寿王の輿こしは、義貞、義助らの中軍からもう一段あとの馬群にくるまれて進んだ。――輿わきは、老臣紀ノ五左衛門、足利の士二十人が、厚くつつみ、丹三郎が持つ象徴の紫を、折々空に仰いでは行く。

夕がせまった。

入間川を前に夜をすごすか、越えて野営するかは、問題である。が、そのうち物見の情報に「数里の先にも敵を見ず」とあったので、全軍、夕川を押し渡る。

するとその夜早や、足立あだち、豊島としま、葛飾かつしかなどの近郡から、

「鎌倉攻めのお催しとか。年来、今日を待っていた輩やからでおざる」

と、言って来たり、

「足利殿の稚子大将も御在陣と聞き、合力に参さんじ申した」

などと味方に馳せ加わって来る武士が、ぞくぞく、絶えないほどだった。

彼らはまた、新たな情報を、それぞれにもたらして来た。――義貞が綜合してみるに――敵は目に見えないが、もうまぢかにありと思わずにいられない。

草枕、また、短か夜だ。

まどろむまもなく、

「昨夜のうちに、鎌倉軍一万以上の大兵が、多摩川を押し渡り、府中、立川をこえて北上中との聞えです」

と、夜明けの一報が、物見隊から響いてきた。

「まず腹拵はらごしらえだ」

義貞は騒がなかった。

「早飯も戦のうち――」と。

この日、十二日、初めて両軍は久米川（所沢附近の南方）をはさんで矢合せの序戦を切った。

幕府が、変へんを知ったのは、どんなに早くても、九日の夜であったろう。即時、桜田治部大輔さくらだじぶのたゆうを大将に、兵五万騎を派すと号された。しかしそんな余力は鎌倉にない。時間的にもまにあわない。一万余でもたいへんである。ただその速さには、いかに幕府が仰天して、これへ全力を傾けて来たかがわかる。

序戦、半日の矢戦では、新田軍はほとんど所持の矢束やたばを費つかいつくし、ぜひなく小手指こてさしヶ原はらの北方へ、一時その陣を遠く退いた。

なぜ、義貞は退却したのか。

思うに、持ち矢は尽き、代え矢も不足してきたのであろう。矢束やたばの量は、半日の矢戦でも、たいへんな数を消耗する。

これを積み歩く輸送力など容易でない。矢三百本を一ト搦からげとした矢束一カは水を充たした桶ほどな重量である。四千騎で射れば、一瞬ごとに、四千本は消えてゆく。――それだけの物を、牛馬車の輸送隊で、えんえんと持ち歩くなどは、こんどのような急行軍のばあい、不可能だし、義貞の本意でもない。

疾風迅雷、鎌倉の不意を突く。

また。日ごろ鍛錬の鉄騎と白刃にものをいわせ、あくまで野戦の騎兵主力で突入する。

その腹だったにちがいない。

「船田の入道」

「はっ」

「千寿王どのの手勢も無事に退いたろうな」

「されば、ずんと後陣でしたから、はやあれなる低い丘に、紫のお旗を見せておられまする」

「オ、あれがそうか。紀ノ五左衛門を、ここへと呼べ」

その伝令をうけると、五左衛門はすぐ馬でとんで来た。

「五左衛門、すさまじい矢戦やいくさだったが、そちの主君の稚子大将は、輿こしの内で、お泣きになった容子でもないか」

「なかなか」

と、五左衛門は笑ってみせた。

「お泣き遊ばすどころか、ややもすれば輿からお顔を出して飽きもし給わぬご容子です。われら輿側こしわきの随身どもが、かえってハラハラいたしおりまする」

「さすが、たのもしい」

語気を、一転して。

「ところで、昨夜来、ずいぶん足利殿有縁うえんの武士が、近郡からお供にまいったと聞くが、いま御人数はどれほどぞ」

「いつか二千を超えております」

「二千？」

「はい、続々と。昨夜、今朝、そして今も今とて、下総しもうさ、常陸ひたちの遠い所の武族までも」

「それはめでたい」

かろい嫉妬の感じを、義貞はそう言いかえた。

自分の麾下きかへ、自分を慕って来る武族もあるにはある。しかし五歳の稚子大将をたよって、足利殿と聞いただけで、はや遠国の武者までに、そんな参陣の決意を奮わせている事実は、何と見たらいいのだろうか。

「五左衛門。馳せ加わる味方はなお、刻々ふえるのみだろう。鎌倉入りは、新田、足利、轡くつわを並べて、果たすもの。いずれが主、いずれが従でもない」

「もとよりわれらも、おゆるしとあれば、先陣に出て、一死を惜しむものではございませぬ」

「いやいや、そちなどは幼君のおそばにあって、どんな乱軍の中でも離れてはならん。したが新参の兵は、ことごとく、義貞の麾下きかへ廻してよこせ。先陣、または二ノ陣に加えよう」

「望むところにござりまする。一切は、ご指揮の下に」

「船田の入道。――このひまに夜来の人名を簿ぼに書きあげ、またその新参どもを、岩松、脇屋、そのほか諸将の隊に配属して、たそがれまでに、すべて陣容を新たにしておけ」

原より出でて原に入る――といわれる武蔵野の陽は、大きく赤く、西にうすずきかけていた。

退いたとみせ、じつは兵力の充足や陣組みを新たにしていた新田軍は、十二日朝のまだ暗いうちに、久米川の敵陣へ朝討ちをかけた。

「鎌倉勢は疲れている。また急遽、馳せ向ってきた驕慢な兵でもある。そのうえ序戦にもまず勝ったと思い、この暁は正体なく寝入っているに違いない」

こう観みた義貞の“観かんの目め”は中あたっていた。

数においては、はるかに多い鎌倉軍であったが、

「すわ」

と、なったときすでに、その野営地帯は、新田方の騎兵を主力とする斬込み隊によって、寸断され、駈けちらされ、

「退くなっ」

「あわてるな！」

ぐらいの上将の叱咤しったでは、どうにも立直りえない大混乱におちてしまった。

下部だけではない。

桜田治部ノ大輔の中軍にしてさえ、やがて東村山から恋ヶ窪（現・国分寺駅附近）の方へ、われがちな退却をおこしていたし、左右両翼の一つは、横田から拝島へかけ、もう一軍は田無たなし方面へと、三分裂の潰走かいそうを止めどなくして、かず知れぬ捕虜や死傷者を途中に捨てた。

もちろん、踏みとどまって、新田勢をなやました敵もまた少しではない。それらは、ひろい武蔵野の雑木林や丘や部落などの遮蔽物をめぐって、終日、頑強な抵抗をくり返した。しかしもう主力を迷はぐれた孤軍である。ついには随所で殲滅され、やがて夜の曠野には、その雄たけびもなくなっていた。そしてただ、しいんと血ぐさい風がこの世の草木を吹きなでており、遠くの赤い火だけが勝者のどよめきを次の朝までほこっていた。

こうして、きのう今日の戦場になった所は、すべて鎌倉街道の“古道こどう”であった。――で、その宿々しゅくしゅくにあたる入間川、所沢（古くは野老沢ところざわとも書く）、恋ヶ窪などには、例外なく、遊女のねぐらもあったし、また立川には、当時、おそろしい勢いでまんえんの兆きざしをみせ出していた性慾往生せいよくおうじょうを教義とする新興宗教の立川流とよぶ、真言秘密道場なども流行はやっていた。

おそらく、義貞の姿は。

そんな庶民の目からは、こつねんと、世に現われた将軍のように見えたであろう。坊主、遊女、土地ところの名代などが、さっそくその陣営には、うるさいほど、献上物をたずさえて、媚こびを呈しに寄ってきた。

さらにはまた、この夜も甲斐、信濃、そのほか国々から来たり投じる武族がたえない。

「まさに、諸方の徒とは、自分が出るのを待っていたのだ」

義貞自身も、はや他日の将軍の栄はえを身に擬して半ば鎌倉を呑んでいた。一日ごとに地位の一階段をのぼってゆく自分に思えた。また国々の新参武士らは、すでに彼を昨日の「新田殿」と見ず、もう新たな司権者として、ただの礼を超えたうやうやしさで、あがめたてまつり出すのであった。

わるくない。義貞でなくても、自然、こういう形には乗せられてゆく。わけて義貞は栄はえを好む。見得を大事に思う。で、大将の気を映して、軍は破竹はちくの勢いをしめし、次の日もさらに南下をつづけていた。

多摩川が見えだしていた。

義貞は、多摩野の中ほどで、やや駒足を落しながら。

「義助義助。府中へ物見を入れてみたか」

「は。宿場しゅくばには一人の敵も見えぬそうです」

「河原の方は」

「かなりいたはずの敵勢も、お旗の近づくを知るやいな、みな鳥影のごとく川向うへ逃げ失せましたそうな」

「怯おびえ立ったの」

「北条も平家。ゆらい平家にとって、川は鬼門きもんなのでございましょう。富士川の水鳥以来」

「いかさま。あははは」

前後の将も、みな笑った。

府中の六所神社ろくしょじんじゃで義貞は願文がんもんをあげた。また千寿王へは、全軍が多摩川を渡りきるまでここにいるようにといって、その紫の旗を玉垣の外に立てさせた。何かと悠々たる義貞の指令ぶりだった。すでにきのうの一戦で敵は完膚かんぷなきまで叩いてある。川向うに拠った残軍が、その陣容をたとえどう立て直していようとも、ほぼその抵抗ぶりなど知れたものとしていたのであったらしい。

ところが。

やがて江田行義、篠塚伊賀守、綿打わたうちノ入道にゅうどう義昭ぎしょうらの三隊が、川へ先陣を切ってゆくと、がぜん、対岸から猛烈な弓鳴ゆなりがおこった。およそ相手が渡渉としょうして来そうな浅瀬は敵もよく見ていたのである。川のなかばを越えるやいな、白い死線のしぶきが描かれ、みるまに、騎馬歩兵、次々に泡沫うたかたとなって消えうせる。

上流にも備えがあった。

また下流でもおなじ犠牲がかず知れず出ていた。

ようやく、義貞も、

「これは」

と、この渡河戦にやや用意を欠いていたことに悔いの汗をにじませていた。しかしもう消極な作戦には返りえない。彼の命令で、水馬すいばに自信のある者は、敵影のない深瀬の淵ふちを通って馬を泳がせ泳がせ渡っている。――また一部の兵は、矢をくぐって、向う岸へかけあがり、阿修羅あしゅらの吠えを放ッていた。

「とどいたぞ。岸を踏んだぞ。脇屋どのの一手、瓜生保うりゅうたもつ」

「田中氏政ッ」

「越後党の烏山時成」

声々に、敵のなかへ斬り込んでゆく。たちまち影も見えなくなる。いつか敵の陣はおそろしい数を加えていたのだった。

そのはずなのだ。

きのうの残軍だけがここに備えていたのではない。――二日おくれて鎌倉を出た幕軍の第二軍三軍がすでに合がっしていたものだった。その兵力も先の比でなく二万五、六千はかぞえられる。また総大将には、執権高時の実弟北条泰家やすいえをあげ、その領袖りょうしゅうにも、塩田陸奥守しおだむつのかみ、新開左衛門しんかいさえもんノ入道、安東高貞あんどうたかさだ、城じょうノ越後守などの幾十将をえらび出し、およそいまある鎌倉の府の人材と現兵力とを傾けつくして来たともいえる大軍であったのだ。

「退けッ」

義貞は俄に叫んだ。

「船田の入道。退き貝吹かせろ。味方にとって地勢もまずい」

しかし、退くには多くの犠牲が出よう。義貞はそれも覚悟か、一たん渡りかけた多摩川から全軍をひきあげさせた。そして分倍河原ぶばいがわら（現・府中競馬場の西）の小高い端に旗をおいて、なお、下流上流の将士までも呼び返した。

かたちは逆転した。

いちど乱離と崩れた陣は、容易にこれを組み直せない。かなり沈着な部将にしてさえ、呶罵どば、地だんだ、ただ、てんやわんやの喚おめきの中に吹きくるまれる。

はやそのうちに。

鎌倉軍二万余騎の新手は川を地つづきにして押渡って来た。――見つつどうしようもない新田勢であった。その騎兵主義もはや威力はなく、弓隊を持たないので、みすみす敵をして、難なく分倍河原ぶばいがわらの陣地も彼の蹂躪じゅうりんにまかせてしまった。

義貞、散々さんざんに打負けて

すでにここにて

討たれ給ふべかりしを

堀金をさして、引退ひきしりぞく。

一方、府中の六所神社にいた足利千寿王とその随身たちも、合戦の悪化に驚き、幼君の輿こしを舁かいて、共に逃げ退いたのはいうまでもなかったろう。――ともかく、新田軍は、ここでその三分の一兵力を失ったといわれている。

もうこのさい、鎌倉勢が猶予をおかず、さらに新田勢へ追撃に追撃を加えていたら、義貞も討たれ、千寿王もまた、捕われていたかもしれない。――だが、なぜか追わなかった。多摩川北岸にとどまって、明日を待ってしまったのである。

天佑とはこんなことか。

その晩である。

三浦三崎の族党、三浦兵六左衛門義勝が、おなじ陣にいた松田、河村、土肥、本間などの相模党さがみとうの武士を誘って、総勢で約千四、五百人、

「今からは」

と、義貞の許へ投降してきた。

そして投降の将は口々に、

「かねがね、宮方へ心をよせていたのですが、よい折もなく、心ならずも、今日まで幕府の下にいた者どもです。ご疑念を解くため明日の合戦には、われらが先陣して鎌倉入りのおみちびきを仕らん」

と、いうのだった。

いぶかしいのは、これだけではない。明け方にもまた、大量な投降者があった。

「何で敗者のわが陣へ？」

と、夜来やらい、不審にしていた義貞にも、ようやく、その真相がわかってきた。

六波羅滅亡！

それの噂がここへも知れてきたのである。

もちろん、幕府は極力それを秘して来たにちがいないが、近江番場における探題以下の自決だの、光厳、後伏見、花園上皇の囚とらわれなど、次々の悲報も風のごとく海道にひろまり、事の真相は、むしろ下部の兵や荷駄の者から、ぱっといわれ出して、俄な動揺となったのらしい。

これでは当然だ。内にそんな動揺があっては、勝機をつかんだ鎌倉勢も、一頓挫を来たさないわけにゆくまい。――逆に、義貞の方とすれば、都の聞えは、まさにここでの起死回生となっていた。

「まだ聞かぬ者は聞け。六波羅は陥ち、箱根以西はみな宮方に降伏したというぞ。余すは鎌倉の府のみ。余命いくらもない鎌倉に手間暇かすな」

義貞は、その朝、声を大にして全軍へ告げ、さらに分倍河原への逆襲を図はかっていた。

高時の弟、北条泰家は、右近ノ大夫入道恵性えしょうともいって、まだうら若いが、兄高時とひとしく法体ほったいの武人であった。が、今日はもちろん大鎧おおよろいに身を装い、総大将として、多摩野たまのに駒をたてていた。

陣は、あけがた、分倍河原から多摩野へわたって、

「ござんなれ」

と、新田の逆よせにそなえていたが、きのうは大捷をはくし、なお、敵に三倍する大軍を持ってもいるのだ。それが俄に、こんな守勢に転じなければならぬとは――と彼の若さは、心外でたまらなかった。

「いったい、鎌倉武士のほこりは今、どこへ失せてしまったのか」

索莫さくばくたるひとみで、味方の陣をながめわたし、そばにいる長崎時光、城ノ越後守、安東高貞あんどうたかさだ、安保あほノ道勘どうかん、塩田陸奥守らの副将たちの顔へ、

「いいのか。こんな手当てで。大丈夫か」

と、くりかえしていた。

「鶴翼かくよくの陣形です」

一将が、指さしつつ説明する。

「敵が、まともに来れば、両翼でおおいつつみます。右端へかかれば、下しもの河原にかくしてある一軍が出て、敵のうしろを取る。また、左端へまいれば、彼方の森蔭にある遊軍が突いて出ますから」

「そんなことは分っておる。わしが念をおしているのは、このうえにもまた、裏切り者が続出せぬかという惧れだ」

「いや」

と、塩田陸奥しおだむつがこんどはいう。

「昨夜らい、六波羅失陥の噂やら、上方の敗報しきりと聞いて、急に、お味方を捨て去った卑劣なやからは、もう出つくしておりまする。またそのような二タ股者が、ふみとどまっていたにせよ、何ら頼みにはなりませぬ。むしろ、脱落するものは脱落し去って、いまは堅くなったといえましょう」

「そうかな？」

「そうです。鎌倉武士も廃すたれかといまお嘆きでしたが、何の、臆病武士や二タ股者は、いつの世でもいること。――たとえば、これにおる安東高貞をみても、まだ御譜代ごふだいの中には人もいると思おぼし召されませぬか」

「いかにも」

人々の眼は、高貞へそそがれた。高貞は、さしうつ向いた。

ここに一将として加わっていた安東左衛門高貞は、敵の新田義貞の舅しゅうとである。義貞の妻は、この人のむすめであった。

「…………」

泰家は、眸をそらした。気の毒さに何もいいえず、すぐ馬をめぐらした。そして親しく中軍の士気をはげましているうちに、野末のずえの一端が、黄いろい砂塵さじんにけむり出した。――するとその土ぼこりはたちまち全面にひろまってきた。もうもうと、何かが泰家に迫っている。しかし泰家にはその塵煙じんえんや草ぼこりのうちを駈けみだれる凄すさまじい騎影や歩兵が、敵か、自軍か、それすら見分けられなくなっていた。すぐそばの一将が、朱あけになって落馬し、彼の馬も、いななき狂った。

「塩田っ。どうしたのだ？」

「寝返り者です」

「それ見ろっ。して何者が」

「どの手勢とも分りませんが、新田の騎馬隊に陣をひらいて、わざと中軍へみちびき入れた不届者があります。ここは危ない。はや川向うへお立退きを」

「ばかなっ」

泰家はきかなかった。

「なお、二心の輩やからもあろうことは、あらかじめ覚悟していた。退くやつは退け。泰家は死ぬまで戦うのだ」

「死に場所もございましょう。ご短気すぎる」

老将の塩田陸奥は、耳もかさない。

かえってあたりの近習たちへ。

「恵性えしょう（泰家）どののお身に万一あらすな。お怪我なきよう、ともあれ先に川向うまでお連れ申せ。危険だ。わからぬ。逆睹ぎゃくとしがたい形になった。決戦はわれらの手でする」

「塩田。わしには、見物していよと申すのか」

「ぜひもございません。裏切り者につづく裏切り者の続出。これが、どこまで出たら止まるものか」

「その非武士めを懲こらしめてやるのだわ。泰家、何の面目をさげて、このまま鎌倉へ逃げ帰れようか」

「それこそ、ご血気。塩田が思うに、御府内もまた、ただ事ではありますまい。高時公の御安否すら気がかりだ。それでも、あたらこんな場所で、死をお急ぎなされますや」

極言だった。

しかしこの老将には、頼みがたい人心の浪の逆巻きが、もうそんなにまで急迫したものに見えたのだろう。――よもやと、これほどとは予想もしていなかった塩田だけに、失望の度もつよかったにちがいない。

事実、二次の分倍河原の合戦は、いわゆる“味方破れ”というもので、鎌倉勢は、自軍から出した昨日の味方と戦ってやぶれたようなものだった。そしてほぼ一昼夜にわたる激戦のはて、多摩野や多摩の川原には、算さんなき死骸をそのあとに捨てみだし、逆に新田軍は、多くの投降者やまた新たな“馳せ参じ”を容れていたから、その兵力はいよいよ激増をみせていた。

「まず、大物見を」

と、義貞は初手しょての苦戦にかんがみて、大部隊の偵察や、また三浦義勝などの投降部隊に先導させて、多摩の南岸へわたり、その日、関戸の宿に陣取った。

そして、十六日は、うごかなかった。

兵馬をやすめ、また帷幕いばくではひそかに、鎌倉入りの作戦、部署の秘など、練ねっていたもの。

またこのうちにも、武州の熊谷直方、直春。常陸の塙大和守はなわやまとのかみ、陸奥の人石川義光など、一族して投じてきた。上方では六波羅の滅亡、東国では新田軍の優勢と、いまや幕府の悲境は、諸州、かくれもなくなっていた。

それと、武人の間では。

足利どのの若御料わかごりょう

という呼び声が、一種の人気のようによく人の口端くちはにのぼった。若御料とは、千寿王への敬称である。たんに可憐であるためか。それとも別な何かであるのか。とにかく、陣中の人気はこの稚子君ちごぎみにさらわれた観かんがある。

いよいよ十七日。――関戸陣を払って、鎌倉攻め開始の日には、彼ら、若御料を愛する武士たちは、幼君の輿こしを牛車の上に組み立て、紫の小旗をひるがえし、前後、ものものしい騎馬鉄槍で守りながら、中軍について前進した。――義貞はふと嫌いやな顔したが、また児戯に似た業わざとも見直したように苦笑していた。