古物ヲ玩ブコトハ、古キ世ヨリ今ニ至ルマデ、連綿トシテ絶タルコト無シ。人々ニシテ其ノ好ム所ハ異ナレドモ、書画鼎鐺偶像貨幣ノ類、其ノ質ノ金石木磁絹紙タルヲ問ハズ、古物ホド面白キモノハ有ラジ。サレド之ヲ愛玩スルニ就テ、論ズ可キコト亦鮮ナカラズ。今余ガ思フマヽヲ書キ綴リテ、世ノ好古家ニ質サントス。定メテ其ノ心ニ逆カフコトモ有ランナレド、ソハ余ガ一家言トシテ宥シ給ヒネ。

数千百年ヲ歴タル物ハ、多ク朽腐シ或ハ欠損シテ、其ノ完存スルヲ得ルハ甚ダ鮮ナキモノナリ。然ルヲ極メテ完全ニシテ精美ナル物ヲ求ムルハ、好古ノ主意ヲ失フ者トス。サレド故サラニ穢ナゲナル物ノミヲ喜ビ選ンデ、其ノ形ノ極メテ見悪クキヲ取ル人有リ。是レ亦善カラヌ癖ナリ。

支那ノ古物ヲ愛スル人ニテ、本邦ノ古器ヲバ和臭有リトシ、又本邦ノ物ノミヲ玩ンデ、外国製ノ物ハ観ルヲモ厭フ輩モ無キニ非ズ。古物ヲ賞鑑スルニ於テ、内外ノ区別ヲ立ツルハ笑フ可キコトニテ、其ノ識量ノ狭隘ナルヲ奈何セン。

古器ヲ観ルハ徒ラニ之ヲ玩ブノミニ非ズ。時世ヲ徴シ風土ヲ察シ、工業ノ進歩如何ヲ考フル為メナレバ、泰西諸国ニハ殊ニ貴重スルコトニテ、博物館ノ如キハ観客日ニ麕集ス。是レ迄我ガ邦人ノ全ク之ヲ玩弄物トシ、甚シキニ至リテハ争テ其ノ価格ニ誇ル如キノ比ニ非ズ。我邦モ日ニ月ニ開明ニ進ム故、今日ノ古物家ガ徃日ニ異ナルハ固ヨリ論ヲ俟タザル可シ。左ハ言ヘ古器ヲ玩ブハ他ノ学事ト同ジカラザレバ、古刹ノ僧侶ガ霊宝ノ伝来ヲ説クガ如ク、附会ノ説ヲ喋々スルハ甚ダ煩ハシケレバ、考証ハ固ヨリ有用ナレド、務メテ雅致ヲ失ハズ、空シク理窟ニノミ流レザルヲ可トス。

古書画ヲ玩ブ人ニ、力ヲ極メテ古代ノ物ヲ求ムル者有リ。古代ノ物程貴クシテ愛ス可キハ無シト雖ドモ、千年モ古ニシテ百年モ亦古ナレバ、只管古キヲノミ喜ブハ、贋物ヲ取ルノ憂無キニ非ズ。鑑識ニ深カヽラヌ人ハ、必ズ骨董商ノ為メニ騙セラル。是レ深ク注意ス可キコトナリ。古物ノ中ニテ書画ホド贋造多キ者ハ無シ。有名ノ古人ニ至テハ、百幅中ニ九十九幅贋物ナリト思ヘバ過失少ナシ。古印モ亦然リ。朱明ノ名家ナゾガ刻スル者、多ク我邦ニ舶来ス可キ理無キヲ熟考セヨ。

銅器陶器木製ノ物ハ、其ノ鑑識書画ニ比スレバ易シ。然レドモ其ノ時代ノ概略ヲ識ルヲ要ス。必ズ幾百幾十年、某帝ノ世ニ造リ何人ノ作ニ係ル等ハ、决シテ臆断ス可キニ非ラズ（確証有ルモノハ此例ニ非ズ）。然ルニ此鏡ハ王莽ノ鋳ル所ロ、此壺ハ義満ノ作ル所ロニ相違無シ抔ト断决スルハ、痴人ノ夢ヲ説クト一般ナリ。古銭ノ如ク紀元ヲ書セシ物ハ、一目瞭然ニ知ル可シトス。但シ古銭ハ鑑識頗ル難キモノニテ、古鏡古銅器ヲ観ルノ眼ニテ之ヲ観レバ、必ズ贋品ヲ攫ムニ至ル。是レ亦思ハザル可カラズ。

近来煎茶家ノ好古癖有ル者、皆朱泥ヲ品賞シ、其ノ形ヲ論ズル極メテ喧シ。新渡ヲ棄テヽ古渡ヲ取ルハ余モ同意ナレド、其ノ形ニ就テ、新渡ノ価五十銭ナルニ、古渡ハ一百円以上ニ価スル者有リ。世間喜デ之ヲ買フ。而シテ其ノ古渡ナル物、亦四五百年前の物ニモ非ズ。好事ノ甚シキ、万年青ヲ愛スル富家翁ノ臭味ト一様。余輩ハ与セズ。