## Ⅰ

<ruby><rb>建久</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>九年十二月、<ruby><rb>右大将家</rb><rt>うだいしょうけ</rt></ruby>には、<ruby><rb>相模川</rb><rt>さがみがわ</rt></ruby>の橋供養の<ruby><rb>結縁</rb><rt>けちえん</rt></ruby>に<ruby><rb>臨</rb><rt>のぞ</rt></ruby>んだが、その帰途馬から落ちたので、供養の人びとに助け起されて<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へ帰った。その橋供養と云うのは、<ruby><rb>北条遠江守</rb><rt>ほうじょうとおとうみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>で、右大将家の<ruby><rb>御台所政子</rb><rt>みだいどころまさこ</rt></ruby>には<ruby><rb>妹婿</rb><rt>いもうとむこ</rt></ruby>になる<ruby><rb>稲毛</rb><rt>いなげ</rt></ruby>三郎<ruby><rb>重成</rb><rt>しげなり</rt></ruby>が、その七月に愛妻を失ったので、悲しみのあまりに髪を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>って出家して、その月になって<ruby><rb>亡妻</rb><rt>ぼうさい</rt></ruby><ruby><rb>追福</rb><rt>ついふく</rt></ruby>のために、橋供養を営むことになり、右大将家もこれに臨んだのであるが、その帰途右大将家が馬から落ちたことに<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて鎌倉では奇怪な噂をする者がでて来た。それは右大将家が橋供養の帰途、<ruby><rb>八的原</rb><rt>やまとはら</rt></ruby>にかかったところで、空中に怪しい者の姿を見た。それは<ruby><rb>先年</rb><rt>せんねん</rt></ruby><ruby><rb>西海</rb><rt>せいかい</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>に<ruby><rb>崩御</rb><rt>ほうぎょ</rt></ruby>あらせられた<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>の<ruby><rb>御霊</rb><rt>みたま</rt></ruby>であったが、それを拝すると共に<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>んで馬から落ちたのだと云う噂であった。

その噂とともに右大将家は病気になって、<ruby><rb>祈祷医療</rb><rt>きとういりょう</rt></ruby>に手を尽していると云う噂も伝えられた。しかし、右大将<ruby><rb>頼朝</rb><rt>よりとも</rt></ruby>は、実際それ程の病気ではなかった。病気でないばかりか<ruby><rb>夜中</rb><rt>やちゅう</rt></ruby>時どき<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>から姿を消して、<ruby><rb>黎明方</rb><rt>よあけがた</rt></ruby>でないといないことさえあった。

そうした頼朝のそぶりに気の<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのは政子であった。政子は頼朝<ruby><rb>附</rb><rt>づき</rt></ruby>の<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>の一人を呼んで<ruby><rb>詮議</rb><rt>せんぎ</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>上様</rb><rt>うえさま</rt></ruby>は、いつも寝所にお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で遊ばされるのか」

「お出で遊ばされるように思われますでございますが」

「何か怪しいことでもないのか、上様が<ruby><rb>御寝</rb><rt>ぎょしん</rt></ruby>なされる時刻とか、お起き遊ばされる時刻とかに」

「御寝なされる時刻と、お起き遊ばされるお時刻とに……そうでございます、べつにお変りもございませんが、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>かこの二日三日前、<ruby><rb>周防様</rb><rt>すおうさま</rt></ruby>と二人で、<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>過ぎ、お廊下を<ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>っておりますと、怪しい人影が御寝所の<ruby><rb>唐戸</rb><rt>からど</rt></ruby>を開けて、出てまいりましたから、<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしょく</rt></ruby>をさしつけましたところ、それは<ruby><rb>被衣</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>のようなものを頭から<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った女房姿でございましたが、驚いたように内へお引込み遊ばされるとともに、唐戸をお締めになりました、それより他に怪しいことはございません」

「被衣のような物を被った女房姿、そう、それより他には何もない、では、これから<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>もよく気をつけて、どんな悪者が、上様を<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>わないにもかぎらないから」

政子はそう云ってから<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>を帰した。政子はそうして<ruby><rb>穏</rb><rt>おだや</rt></ruby>かに云って侍女を帰したものの、頭の中は穏かでなかった。その政子の頭にちらと浮んだことがあった。それは<ruby><rb>頼家</rb><rt>よりいえ</rt></ruby>が生れて間もない時のこと、政子には<ruby><rb>継母</rb><rt>けいぼ</rt></ruby>に当る遠江守時政の後妻<ruby><rb>牧</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>から頼朝の<ruby><rb>行</rb><rt>おこない</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>て知らして来た。それは頼朝に愛している女があって、<ruby><rb>伏見広綱</rb><rt>ふしみひろつな</rt></ruby>の家に置いてあると云う知らせであった。政子は非常に怒って<ruby><rb>牧宗親</rb><rt>まきむねちか</rt></ruby>に云いつけて、広綱の家へやり、広綱の家を破壊さすとともに、その女を<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>わした。女は逃げて<ruby><rb>大多和義久</rb><rt>おおたわよしひさ</rt></ruby>の家へ往った。それを知った頼朝は、事にかこつけて義久の家へ往って、宗親を呼ばして<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>り、怒りに<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>える手に刀を抜いて宗親の髪を<ruby><rb>截</rb><rt>き</rt></ruby>った。これがために時政は<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>を失うて領地へ帰ったことがあった。政子はこんなことを思い浮べながらじっと考えた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、<ruby><rb>大番所</rb><rt>おおばんじょ</rt></ruby>に詰めている<ruby><rb>畠山六郎</rb><rt>はたけやまろくろう</rt></ruby>を内密に呼ばした。

呼ばれて六郎は急いで政子の前へ出た。この六郎は畠山次郎<ruby><rb>重忠</rb><rt>しげただ</rt></ruby>の子六郎<ruby><rb>重保</rb><rt>しげやす</rt></ruby>で、時政の前妻の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の腹に生れた者であった。

「上様の<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>を<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>う怪しい者があると云うから、お前は今晩から寝所の外を見張ってもらいたい」

## Ⅱ

六郎はその晩から右大将家の寝所の周囲を<ruby><rb>警衛</rb><rt>けいえい</rt></ruby>することになった。

そのうちに十二月はすぐ尽きて翌年の正月となった。その正月の五日の晩、六郎は<ruby><rb>平生</rb><rt>いつも</rt></ruby>のように右大将家の寝所の周囲を<ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>っていた。

五日の月はほんのりと庭の<ruby><rb>白沙</rb><rt>はくさ</rt></ruby>を照らして、<ruby><rb>由比</rb><rt>ゆい</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>の方からは<ruby><rb>穏</rb><rt>おだや</rt></ruby>かな波の音が、ざアーア、ざアーアと云うように<ruby><rb>間遠</rb><rt>まどお</rt></ruby>に聞こえていた。それはもう<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>に近い<ruby><rb>比</rb><rt>ころ</rt></ruby>であった。寝所のすぐ前の<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の陰に入って、じっと木立の<ruby><rb>内</rb><rt>なか</rt></ruby>の暗い処を見廻わしたが別に異状もないので、そこにあった岩へ腰をかけた。

と、その時、<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>南縁</rb><rt>なんえん</rt></ruby>の月の光の<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>している雨戸が<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かな音を立てて<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた。六郎は<ruby><rb>曲物</rb><rt>くせもの</rt></ruby>と思ったので、<ruby><rb>己</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の体を見せないようにと、ちょと己を見返って、それが木立の陰になっているのを<ruby><rb>見極</rb><rt>みきわ</rt></ruby>めると、急いで雨戸の方へ眼をやった。

<ruby><rb>被衣</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>のような物を頭からすっぽりと着た<ruby><rb>女姿</rb><rt>おんなすがた</rt></ruby>の者が開けた雨戸の口に立っていた。六郎はもう腰を浮かしていた。そして、その曲物を手取りにしてやろうと思った。

女姿の者はじっと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に注意するようであったが、やがて体を軽がるとさして庭へおりた。その白い足は<ruby><rb>沙</rb><rt>すな</rt></ruby>に触れた。そして、女姿の者は後向きになって雨戸を締めてから急ぎ足になって右の方へ折れて往きかけた。

六郎は<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>をたてないように木立の陰に<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>うて追って往ったが、機を見たのでそのまま飛びかかった。

女姿の者は驚いて逃げ走った。六郎はひとひしぎに<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>り押えようとしたが、逃げられたので気をいらだたして、

「待て」

女姿の者はすこし前に走ってから右の方へ折れた。六郎は不思議な曲者を執り逃しては恥辱だと思ったので、いきなり腰の刀を抜いて<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りさげようとしたが、距離ができると思ったので、思い直して背のあたりと思う処を<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>って突いた。女姿の者は<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>り声をだしたが、それ以外には何も云わなかった。六郎は曲物が<ruby><rb>斃</rb><rt>たお</rt></ruby>れるだろうと思ったが、曲者は斃れないで<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>も逃げ走ろうとした。

六郎はあわてて二度目の刀で突いた。と、女姿の者のかむっていた<ruby><rb>被衣</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>が落ちた。

「無礼者」

それは聞き覚えのある声であった。六郎はその声を聞くとともに、<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>がくらむようになって立ち<ruby><rb>縮</rb><rt>すく</rt></ruby>んだ。そして、気が<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いて恐る恐る眼をやった時、<ruby><rb>南縁</rb><rt>なんえん</rt></ruby>の雨戸の<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>る音がして、<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の姿はもう見えないで、被衣のみが<ruby><rb>沙</rb><rt>すな</rt></ruby>の上にふわりと落ちていた。

無礼者、六郎の耳にはその声がまた<ruby><rb>甦</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>って来た。その声はどうしても聞き覚えのある右大将家の声であったが、しかし、それにしても右大将家ともあろう者が、<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>に女房の被衣などを着て、しかも、<ruby><rb>夜陰</rb><rt>やいん</rt></ruby>に曲者のように南縁の雨戸を開けて<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ出るだろう、右大将家が決してこんなことをするはずがない。はずはないが声はどうしても右大将家の声であった。もし右大将家としたなれば、<ruby><rb>己</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は主君に二<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>まで傷を<ruby><rb>負</rb><rt>お</rt></ruby>わしたから、不忠不義の極悪人となって死なねばならぬ、それも己一人死ぬるなら好いが、父をはじめ一家一門にもその<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めがかかって、人に<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>まれる畠山の家門を恥かしめることになる。が、それにしても右大将家が、何故に女房の姿をして外へ忍び出る必要があろう。これはどうも奇怪至極なことである。どうも右大将家ではない。右大将家の声と思ったのは、己の聞きあやまりであろう。まさか右大将家ではあるまい、右大将家でないとすると、何者であろう。右大将家のお<ruby><rb>傍附</rb><rt>そばづき</rt></ruby>の女房であろうか、女房にしてはその声が、女らしくなかった。彼は刀を持ったなりに雨戸の方へ歩いて往って、右の手でそれを<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いた。

「畠山六郎でございます、お耳に入れたいことがございます」

内から女の声で返事をした。それは<ruby><rb>御台</rb><rt>みだい</rt></ruby>の声であった。六郎はちょっと雨戸を離れて立った。

と、内から雨戸が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて女房<ruby><rb>頭</rb><rt>がしら</rt></ruby>の<ruby><rb>周防</rb><rt>すおう</rt></ruby>と云うのに<ruby><rb>紙燭</rb><rt>しそく</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>らして政子の顔があらわれた。

「上様の<ruby><rb>御傍</rb><rt>おそば</rt></ruby>に変ったことがございますまいか、今ここを<ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>っておりますと、<ruby><rb>被衣</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>を着た者が、ここの雨戸を開けて出ましたから、<ruby><rb>二刀</rb><rt>ふたたち</rt></ruby>突きましたが、突かれながら、あれなる被衣を落して、また内へ逃げ込みましてございます」

「それは女房が忍んで親元へまいる処をお前に<ruby><rb>見咎</rb><rt>みとが</rt></ruby>められて、<ruby><rb>浅手</rb><rt>あさで</rt></ruby>を負うたようであるが、気にする程のことはないから、このことは他へは<ruby><rb>口外</rb><rt>こうがい</rt></ruby>してはなりませぬ、上様は落馬以来、すこし<ruby><rb>御加減</rb><rt>ごかげん</rt></ruby>にすぐれない処があるが、今までお話しなされておって、すこしも変ったことはなし、お前は気にせずに、やはり見廻りを大事にするが好い」

六郎は安心した。

「は」

「では、その被衣を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>ってもらいましょう」

「は」

六郎は気が<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いて刀を<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>に収め、被衣を拾ってさし出した。

## Ⅲ

畠山六郎は<ruby><rb>御台</rb><rt>みだい</rt></ruby>の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>によって右大将家をあやめないことを知って安心したものの、無礼者と云った詞が耳の底にこびりついていてきみがわるかった。

そのうちに正月十一日となったが、その日になって右大将家が病気が重くなったので、出家したと云うことが伝えられた。そして、十三日になってその死が伝えられた。

頼朝が<ruby><rb>逝去</rb><rt>せいきょ</rt></ruby>するとともに、頼家が<ruby><rb>家督</rb><rt>かとく</rt></ruby>を相続したが、<ruby><rb>朋党</rb><rt>ほうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>軋轢</rb><rt>あつれき</rt></ruby>に<ruby><rb>禍</rb><rt>わざわ</rt></ruby>いせられて、<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に五年にして廃せられ、<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>いで伊豆の<ruby><rb>修禅寺</rb><rt>しゅぜんじ</rt></ruby>で<ruby><rb>刺客</rb><rt>しかく</rt></ruby>の手に<ruby><rb>斃</rb><rt>たお</rt></ruby>れた。そして、頼家の跡へは弟の<ruby><rb>実朝</rb><rt>さねとも</rt></ruby>が立って家督を相続した。

六郎は<ruby><rb>己</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が怪しい女房を刺すとともに、<ruby><rb>扇</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>要</rb><rt>かなめ</rt></ruby>でも<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>ったように<ruby><rb>主家</rb><rt>しゅか</rt></ruby>の乱脈になったことを考えずにはいられなかった。頼朝の死から頼家の家督相続となり、<ruby><rb>次</rb><rt>つい</rt></ruby>で実朝の家督相続となった一方、<ruby><rb>梶原</rb><rt>かじわら</rt></ruby>一族が<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>び、<ruby><rb>比企判官</rb><rt>ひきはんがん</rt></ruby>一家が滅び、<ruby><rb>仁田四郎</rb><rt>にたんのしろう</rt></ruby>が殺されると云う陰惨な事件が続いて、右大将家の<ruby><rb>覇業</rb><rt>はぎょう</rt></ruby>も傾きかけたのを見ると、己がその罪悪の<ruby><rb>発頭人</rb><rt>ほっとうにん</rt></ruby>のような気がして、恐ろしくてじっとしていられなかったが、<ruby><rb>御台</rb><rt>みだい</rt></ruby>からも禁ぜられているうえに、事件が事件であるから口外することもできなかった。

頼朝が<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ病気にならない時、<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>の女房頭周防の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の十五になる女の子が、どこが悪いと云うことなしに<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>っていて<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなった。周防は非常に<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>乳母</rb><rt>うば</rt></ruby>の口から、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が生前畠山六郎を思うていたと云うことを聞かされると、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の姿を絵に<ruby><rb>画</rb><rt>か</rt></ruby>かし、そのうえ木像もこしらえて、<ruby><rb>切通</rb><rt>きりどおし</rt></ruby>三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>の堂を建ててそれを収めた。それは六郎が<ruby><rb>武蔵</rb><rt>むさし</rt></ruby>の領地と鎌倉の間を往復するたびに通ることになっているので、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の像に時おりその姿を見せて、せめてもの<ruby><rb>懐</rb><rt>おもい</rt></ruby>をやらせようとする優しい親心から出たことであった。そして、周防はその堂に<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>の僧を雇うて置いた。

「どんな地震がしようと、<ruby><rb>大風</rb><rt>おおかぜ</rt></ruby><ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>が起ろうと、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の像だけは、<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>り出してくだされ」

## Ⅳ

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、六郎が<ruby><rb>切通</rb><rt>きりどおし</rt></ruby>の坂を通って、新しい堂の前に往くと、きっと、<ruby><rb>村雨</rb><rt>むらさめ</rt></ruby>が降って来たり、<ruby><rb>旋風</rb><rt>つむじかぜ</rt></ruby>が吹き起ったりした。そんな時には六郎は、馬からおりて家来の者といっしょにその堂の<ruby><rb>簷下</rb><rt>のきした</rt></ruby>へ入って雨や風を避けた。

ある時、例によって六郎は武蔵の領地へ往って帰りかけていたが、切通が近くなると怪しい雨や風のことを思いだした。

「また切通の堂が来たぞ、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な堂じゃないか、今日は雨かな、風かな、まさかこんな<ruby><rb>上天気</rb><rt>じょうてんき</rt></ruby>に雨は降らないだろう」

それは夏の晴れ切った日の夕方であった。六郎の馬が<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>になって堂の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>まで往ったところで、馬が不意に物に狂ったように、<ruby><rb>身顫</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いしたために、六郎は馬から落ちてしまった。

「<ruby><rb>不届者</rb><rt>ふとどきもの</rt></ruby>、今度はすることにことを欠いで、馬から落したぞ」

<ruby><rb>壮</rb><rt>わか</rt></ruby>い六郎は火の<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いたように<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>った。

「この堂を焼いてしまえ、<ruby><rb>不届至極</rb><rt>ふとどきしごく</rt></ruby>の堂じゃ」

六郎はそう云ってから堂の方へ往った。堂の中には年とった僧が一人、眼をつむって坐っていた。

「こら、<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>の坊主、この堂は何物を<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>ってある堂じゃ」

僧は眼を開いた。

「これは御所の女房周防殿が、<ruby><rb>女御</rb><rt>むすめご</rt></ruby>のために建てた堂でございます」

僧は右の方を見返って、仏壇の上に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えた絵像と木像の方を見た。

「あれが、その絵像と木像とでございます」

「周防の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の絵像があっても、木像があっても、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も俺に<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>る堂じゃ、今日は焼き払う、その方は早く出よ」

「それでは、絵像と木像とをお渡しを願います、周防殿の云いつけもございますから」

「いかん、その絵像と木像とが俺に祟るから、そいつから一番に火をかける、早く出よ」

「でも絵像と木像とだけは」

「ならん、出よ、ぐずぐず云っておると、その方もいっしょに焼き殺すぞ」

「では、<ruby><rb>是非</rb><rt>ぜひ</rt></ruby>に及びません」

僧は仏壇の方にちょっと頭をさげてから、とぼとぼと下へおりた。

「それ、火をつけろ」

六郎の家来の一人は、<ruby><rb>火打</rb><rt>ひうち</rt></ruby>を出してこつこつ打ちはじめた。

僧は堂の方を向いて<ruby><rb>合掌</rb><rt>がっしょう</rt></ruby>して立っていた。

火はもうめらめらと堂の<ruby><rb>簷</rb><rt>のき</rt></ruby>に燃えついた。その火の傍で六郎の狂気のように笑う声が聞えた。

## Ⅴ

六郎はその翌日、幕府に呼び出されて京都行きを命ぜられた。それは実朝の<ruby><rb>御台</rb><rt>みだい</rt></ruby>を迎えに往くためであった。実朝の御台は<ruby><rb>奏聞</rb><rt>そうもん</rt></ruby>を経て、<ruby><rb>坊門大納言信清卿</rb><rt>ぼうもんだいなごんのぶきよきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>息女</rb><rt>そくじょ</rt></ruby>を迎えることになったので、鎌倉では<ruby><rb>容儀</rb><rt>ようぎ</rt></ruby><ruby><rb>花麗</rb><rt>かれい</rt></ruby>の<ruby><rb>壮士</rb><rt>そうし</rt></ruby>を選んでそれを迎いに往かした。六郎もその選に入ったものであった。その一行には、<ruby><rb>左馬権介</rb><rt>さまごんのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>結城</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>七郎、<ruby><rb>千葉平兵衛尉</rb><rt>ちばへいべえのじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>葛西</rb><rt>かさい</rt></ruby>十郎、<ruby><rb>筑後</rb><rt>ちくご</rt></ruby>六郎、<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby>三郎、<ruby><rb>土肥先二郎</rb><rt>どひせんじろう</rt></ruby>、<ruby><rb>佐原</rb><rt>さはら</rt></ruby>太郎、<ruby><rb>多多良</rb><rt>たたら</rt></ruby>四郎、<ruby><rb>長井</rb><rt>ながい</rt></ruby>太郎、<ruby><rb>宇佐美</rb><rt>うさみ</rt></ruby>三郎、<ruby><rb>佐佐木小三郎</rb><rt>ささきこさぶろう</rt></ruby>、<ruby><rb>南条平次</rb><rt>なんじょうへいじ</rt></ruby>、<ruby><rb>安西</rb><rt>あんさい</rt></ruby>四郎など云う<ruby><rb>美男優長</rb><rt>びなんゆうちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>であった。

それは<ruby><rb>元久</rb><rt>げんきゅう</rt></ruby>元年のことであったが、その十二月になって御台は鎌倉に<ruby><rb>下着</rb><rt>げちゃく</rt></ruby>した。御台御迎えの一行が<ruby><rb>上洛</rb><rt>じょうらく</rt></ruby>した時、一行の宿泊所と定められている<ruby><rb>六角東洞院</rb><rt>ろっかくひがしのどういん</rt></ruby>の京都の守護<ruby><rb>武蔵前司源朝雅</rb><rt>むさしぜんじみなもとのともまさ</rt></ruby>の<ruby><rb>第</rb><rt>てい</rt></ruby>へ着いたが、朝雅は一行をねぎらうために酒を出した。その酒の席で朝雅と六郎が口論をはじめた。朝雅は<ruby><rb>牧</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の腹に生れた<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>で、六郎とは親類関係になっている。

六郎はひどく朝雅を<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>ってやめなかった。一座の者は六郎と朝雅をやっとなだめてその場を収めたが、朝雅はそれを<ruby><rb>遺恨</rb><rt>いこん</rt></ruby>に思って、牧の方に云ったので、牧の方は時政に畠山親子に<ruby><rb>逆心</rb><rt>ぎゃくしん</rt></ruby>があると云って<ruby><rb>讒言</rb><rt>ざんげん</rt></ruby>した。

それは元久二年六月二十二日の<ruby><rb>微明</rb><rt>びめい</rt></ruby>であった。畠山六郎の家へ一隊の<ruby><rb>人馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>が押し寄せた。その時六郎の家には主従十五人しかいなかった。六郎はその家来を率いて<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>と渡りあったが、またたく間に<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>たれて枕を並べて死んだ。

武蔵の領地にいた六郎の父<ruby><rb>重忠</rb><rt>しげただ</rt></ruby>も、北条氏のために鎌倉へおびきよせられて<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>で殺された。