<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。もう、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>もなかばのことでありました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がたずねてきて、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>でありますが、くまのいがほしくてやってきました。きけば、あなたは、たいそう<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>であるということですが、ひとつ<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなくまを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って、きもを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってはくださらないか。そのかわり、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はたくさん<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しますから。」といいました。

<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>をしていましたから、これはいい<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にはいったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「そんなら、くまをさがしに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはいってみましょう。」

「どうぞ、そうしてください。このごろ、くまのいが、<ruby><rb>品切</rb><rt>しなぎ</rt></ruby>れで<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているのですから、<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>をよく<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いますよ。」と、<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>はいいました。

これをきいて、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、よろこんで<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から、その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にはくまや、おおかみが<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでいたのであります。

<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をかついで<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはいってゆきました。<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のかかった<ruby><rb>嶺</rb><rt>たかね</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えたり、ザーザーと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>をわたって、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のないところをわけていきますと、ぱらぱらと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>が<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかってきました。

<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いては<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をすまし、また、しばらく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いては<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をすましたのです。そして、あたりに、<ruby><rb>猛獣</rb><rt>もうじゅう</rt></ruby>のけはいはしないかと、ようすをさぐったのでした。

そのうちに、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>足跡</rb><rt>あしあと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけました。

「あ、くまの<ruby><rb>足跡</rb><rt>あしあと</rt></ruby>だ！」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずさけびました。

これこそ、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>が<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えてくださったのだ。はやく<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちとめて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へしょって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろう。そうすればきもは、あの<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れるし、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>じゅうのものでたべられるし、<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>で、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>にすることができるのだ。こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>から、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をはずして、<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>をこめて、その<ruby><rb>足跡</rb><rt>あしあと</rt></ruby>を<ruby><rb>見失</rb><rt>みうしな</rt></ruby>わないようにして、ついてゆきました。

<ruby><rb>裏山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>は、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>があたたかそうに<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。そして、二、三十メートルかなたに、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなとちの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>があって、<ruby><rb>熟</rb><rt>じゅく</rt></ruby>した<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がぶらさがっていましたが、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いものがしきりに<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのです。

「いた！　いた！」と<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいいました。そして、じっと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかれないように<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>かげにかくれて、ようすをうかがいました。その一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、その一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>は<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったのです。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいのは、まだ<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてから<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>のたたない<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまで、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのは、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまでした。二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>は、いま<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にねらわれているということもしらずに、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいたのであります。<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまは、お<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みあきたか、それとも、とちの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をたべあきたか、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったり、また、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のあたりに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びついたりしました。<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまは、それをうるさがるどころか、かわいくて、かわいくて、しかたがないというふうに、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまのするままにしていたが、ときどき、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でひっくりかえって、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまを<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きあげ、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまがぴちぴちするのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいたのでした。

<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>のしりを<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>につけて、ねらいを<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めました。<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>といわれるだけ、<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>に一つも<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちそんじはないはずです。そして、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>金</rb><rt>がね</rt></ruby>をおろしかけて、ふと<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのをやめてしまいました。

「あの<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>したら、どんなに<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまが<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しがるだろう。そして、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>から、あたたかなふところに<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いてもらって<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ることができない。かわいそうな<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>をばしたくない。」

こういって、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのをやめて、また、<ruby><rb>出直</rb><rt>でなお</rt></ruby>してこようと<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へもどろうとしたのであります。

その<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>猟人</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。その<ruby><rb>猟人</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>もこれから<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ、くまを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちにゆこうというのです。その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>でありまして、なにも<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>なしに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>猟人</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、これまで<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはいって、から<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったことはない。こんどもこうして<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはいれば、きつねか、おおかみか、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぐまをしとめて、<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>にするから、どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>手並</rb><rt>てなみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていてもらいたいものだ。」と、<ruby><rb>大口</rb><rt>おおぐち</rt></ruby>をききました。

これにひきかえて、<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>のくまを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たずにもどったやさしい<ruby><rb>猟人</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>は、どうか、はやく、あの<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>のくまはどこかへ<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れてくれればいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきました。

<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>ではおかみさんが<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

「うちの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはいったのだが、いい<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、うまくしとめて、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>にもどってくれればいい。そして、くまのいがいい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>で<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れたら、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>にも<ruby><rb>春着</rb><rt>はるぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってやれるし、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしもよくなるだろうし、こんないいことはないのだが。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。そこへ、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>がから<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきましたから、

「<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかりませんでしたか。」と、ききました。<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたが、<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>ぐまが、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>無邪気</rb><rt>むじゃき</rt></ruby>に、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいるので、かわいそうで<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>てなかったと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

すると、おかみさんが、またやさしい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で、

「それは、いいことをなさいました。<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>に、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>もくまも、かわりはないでしょう。<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いやりがあるなら、どうしてそれが<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれましょう。また、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>をあらためて、お<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけなさいまし。」といったのであります。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たってから、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をかついで<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。すると<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、なんでもこのあいだのこと、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>でくまを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちそこねて、くまのために<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>けがをして<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ったという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききました。

「それなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がもどるときに、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あったあの<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>でなかろうか。たいへん<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>をしていたが、きっと<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちそこねて、くまにかみつかれたのかもしれない。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、そんなことがあると、くまは<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がたっていますから、もし、こんど<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、どんなに<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>って<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びかかってくるかもしれないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えましたから、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>はすこしも<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>をせずに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいってゆきました。

この<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまと<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまの<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいた、<ruby><rb>裏山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>までやってきました。ああ、ここだったなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってながめますと、そのときと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、とちの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>にいろづいて、<ruby><rb>熟</rb><rt>じゅく</rt></ruby>した<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がいくつも、いくつもぶらさがっていました。しかし、くまの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。

「あの<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったくまというのは、あのときの<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまではなかったろうか。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

もし、そうであったら、あの<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまと<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまは、いまごろどうなっているだろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へとはいってゆきました。

たちまち、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。それは、くまが、もうすこし<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったあとでした。こうなると、いつ、どこからくまが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してくるかわからないので、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>をして、ゆきますと、どこか、あちらのがけのあたりで、ものすごいうなり<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>のようなものがきこえました。

「あ、こないだの<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれた、くまが<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>をうけて<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているのだな。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>はすぐに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かびました。

「よし、おれが、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はしとめてくれるぞ。」と<ruby><rb>力</rb><rt>りき</rt></ruby>んで、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んで、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>よって、そのようすをうかがいました。ところがどうでしょう。<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているのは、まさしくこのあいだの<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ぐまであって、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐまが、かなしそうに、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>傷口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>をながめながら、なめては、またなめているではありませんか。

これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、どうして、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けることができましょう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかれないように<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>ずさりをしました。そして、また、くまを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たずに<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へもどったのでありました。

「ああ、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしのためといいながら、なんて<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>するのはいやな<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>だろう。あのくまを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すのはぞうさもないが、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のために、そんなむごいことができようか。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>がため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつきました。

ところが、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことには、おかみさんが<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いかぜにかかって、どっさり<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>についたのです。<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>で、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかけるどころか、あたたかなおいしいものをたべさせることもできません。<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>むところはなし、どうすることもできなく、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のだいじな<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>しました。なぜならほかに、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るような<ruby><rb>金目</rb><rt>かねめ</rt></ruby>の<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>は、なんにもなかったからです。

「これを<ruby><rb>手放</rb><rt>てばな</rt></ruby>してしまえば、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>から、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>猟</rb><rt>りょう</rt></ruby>にゆくことができない。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>なら、そんなことをいっていられませんので、ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけようとしました。

ちょうど、そこへ、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>さんがやってきました。あれから、くま<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちにいかなかったかと、たずねましたから、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>のことをすっかり<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったのでした。だまってきいていた<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>さんが、いくたびもうなずいて、

「いや、やさしいお<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がけです。それでこそ、ほんとうの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>です。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、こうして<ruby><rb>真正</rb><rt>しんせい</rt></ruby>のくまのいをさがしていますのも、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けたいためからで、ただ<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>もうけのためばかりではありません。きけばお<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>りになって、<ruby><rb>商売道具</rb><rt>しょうばいどうぐ</rt></ruby>をお<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りなさるとか、とんだことです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ここに<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてゆきますから、このつぎきますまでに、そんなかわいそうなくまでない、もっと<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぐまをしとめて、きもをとっておいてください。」といって、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してゆきました。

あとで、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>きいた<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>をほめれば、また<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>さんを<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>な人<ruby><rb>だ</rb><rt>ひと</rt></ruby>といって、ほめたのであります。