すがすがしい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>で、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>と<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>は<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れていましたが、その<ruby><rb>奥底</rb><rt>おくそこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>った<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がじっと<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>をのぞいているような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でした。

<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>をどこに<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>んだらいいかと<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>っているふうでありました。なるたけ<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していたのでした。

もう、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>は<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばだったからです。その<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が<ruby><rb>孵化</rb><rt>ふか</rt></ruby>して一ぴきの<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>となって、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>がはえて<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にあたりを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べるようになるには、かなりの<ruby><rb>日数</rb><rt>にっすう</rt></ruby>がなければならぬからでした。

「ああ、かわいそうに、こんな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてこなければよかったのに……。」といって、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうはまだ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ない<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことを<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>えたのでありました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、さらに、そのような<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をしなくてはならぬ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をも<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでありました。

「なぜ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、もっと<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、そしていろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がたくさんに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてこなかったのだろう。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにいられなかったのです。

どこか、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>からはい<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきた、がまがえるが、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>あたりのいい、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えて、<ruby><rb>哲学者然</rb><rt>てつがくしゃぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>瞑想</rb><rt>めいそう</rt></ruby>にふけっていましたが、たまたま<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうのひとりごとをきくと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をぱっちりと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>で<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけました。

「そのころの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のことなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている。<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してきかせるから、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>にとまってすこし<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなさい。」

<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは、びっくりしました。そこにいて、さっきから<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をねらっていた、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかなかったのでした。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、おまえをとろうとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いまなにもたべたくない。<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのだ。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>から<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にかけては、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たち、<ruby><rb>生物</rb><rt>せいぶつ</rt></ruby>は、だれもかれも<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なものだった。それから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、いまのものは、かわいそうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うよ。」

こうがまがえるがいったので<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>してくれるものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのを、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>してきて、かたわらの一つの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

「<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんや、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんたちの、<ruby><rb>黄金時代</rb><rt>おうごんじだい</rt></ruby>のことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してください。きくだけでも、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたかいがありますから。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

「それは、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にも、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にも、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>という<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はあったし、やんわりとした<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>には、<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>い<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りがただよっていた。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れがささやき、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>さえうたうのだから<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>がいたるところできかれたものだ。それは、このごろの<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>とちがって<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>のあふれたものだった。おまえさんたちの<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、いろんなちょうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たよ。おまえさんが、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくないというのでは、けっしてないが、それは、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうがたくさん<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいた。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>よりも、かえって、ちょうちょうといって、ほめそやしたものだ。ちょっとおおげさだが、<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>いっぱいちょうだといってよかったんだ。」

「まあ、そんなに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たち、ちょうばかりだったのですか。そして、そんなに、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>されたのですか。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまわすばかりおどろきました。

すると、がまがえるは、<ruby><rb>冷静</rb><rt>れいせい</rt></ruby>な<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りつづけました。

「おまえさんは、どう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う。そんなにちょうがたくさんいて、どの<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>にも、どの<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>にも、いっぱいで、みつを<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>うばかりでなく<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>みつけたとしたら。たちまち、<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>となり、<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>だらけになってしまう。そうなってもちょうをきれいだなどというのは、ただふらふらしている<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>だけで百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>や、また<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>をかわいがる<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、そうはいわない。一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>からだについたら、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうような<ruby><rb>殺虫剤</rb><rt>さっちゅうざい</rt></ruby>で、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>まで、ちょうの<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いまわしたものだ。おまえのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんや、おまえさんが、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されなかったのは、よほど、<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>がよかったのだ。」

これをきくと、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは、<ruby><rb>本能的</rb><rt>ほんのうてき</rt></ruby>に、くもをおそれ、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をおそれたことが、まちがいでなかったのを<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りました。そして、さらに、なんとなく<ruby><rb>無気味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたので、がまがえるからも<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くはなれて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>のすみにあって、<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあ</rt></ruby>たりのいいからたちの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>撰</rb><rt>えら</rt></ruby>びました。そこには、<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>刺</rb><rt>とげ</rt></ruby>があって、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>からの<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>ってくれるであろうし、そのやわらかな<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>は<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が<ruby><rb>孵化</rb><rt>ふか</rt></ruby>して<ruby><rb>幼虫</rb><rt>ようちゅう</rt></ruby>となったときの<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>となるであろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたからでした。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>する<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>の<ruby><rb>義務</rb><rt>ぎむ</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>えたのでありました。そして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らの<ruby><rb>将来</rb><rt>しょうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>をねがうように、からたちの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきを三、四へんもひらひらと<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>うと、あだかもあらしに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれる<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>のように、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>のかなたへと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていったのであります。

<ruby><rb>秋草</rb><rt>あきくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れた、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にまで、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは一<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくると<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がゆるんで、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>野菊</rb><rt>のぎく</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>にとまって<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。

このうす<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>つ<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>は、なんとなく<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しませずにいませんでした。

「<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にして、なんと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてこなければならなかったのだろう。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>が、こういっているのを、だまってきいていた<ruby><rb>野菊</rb><rt>のぎく</rt></ruby>は、

「なんの、まだ<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>いことがあるものですか。このように、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にはいろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているではありませんか。このあいだここへやってきた<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめのころ、なんでもおおぜいが<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って、あの<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて七十<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、八十<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしてきたといっていました。まだ<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になるまでにはだいぶ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のあることです。いろいろおもしろいことがありますよ。」といって、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうをなぐさめるとともに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をなぐさめたのでありました。

その<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>にはめずらしい<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でした。<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>す<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>はきらきらと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>などはどこか<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>のかなたにしかないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたのです。

このとき、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のように、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をかすめて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいったものがあります。<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>から、この<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かしたのであるが、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のする<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>あげて、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>にしては<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったので、

「あれは、なんですか。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねました。

「あれですか、ばったの<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れが、どこかへ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってゆくのです。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

どこかに、もっといい<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>があるのであろうと、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>ちょうは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るかったのです。そして、<ruby><rb>地虫</rb><rt>じむし</rt></ruby>は、さながら、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わせるように<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れっぽい<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっていました。

<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびか、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>られぬままに、からだを<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしていたちょうはついに、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びながら、どこへとなく、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

そしてふたたび、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られなくなりました。

うすく<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた、ある<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、からたちの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>のところにしがみついて、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を、ありがたそうに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っている<ruby><rb>青虫</rb><rt>あおむし</rt></ruby>がありました。いじらしくも、そのからだには、わずかに<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えかかっているのでした。

たまたまかたわらにあった<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>ましそうに、

「ああ。」と、<ruby><rb>感動</rb><rt>かんどう</rt></ruby>して、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげました。なぜなら、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はいまの<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきた、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちや、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのことについて、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたときであったからです。

「かわいそうに、こう<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くては、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうだろう。<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたものだ。<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にも、<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がないごとく、この<ruby><rb>社会</rb><rt>しゃかい</rt></ruby>にも、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>と<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>と<ruby><rb>芸術</rb><rt>げいじゅつ</rt></ruby>が<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びたのだから。」