ある<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にたいそう<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>な<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。けれど、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はけちんぼうで、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちでなければ、<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくれぬというふうでありましたから、<ruby><rb>貧乏人</rb><rt>びんぼうにん</rt></ruby>は、めったにかかることができませんでした。

それは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>まじりの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことです。

「こんな<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めたがいい。たとえ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びにきても、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>からでなければ、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>だといって、<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ってしまえ。」といいつけて、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってしまいました。

ちょうど、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のことでした。この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた、さびしい<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしをしている<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>では、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>が<ruby><rb>募</rb><rt>つの</rt></ruby>るばかりなので、<ruby><rb>孝行</rb><rt>こうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、どうしていいかわからず、おどおどとしていました。<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>は、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が三つばかりのとき、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったのです。その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で、さびしく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>が、<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>を<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにいく<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしたり、<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>の<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしたりして、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>となっていました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>のうちは、まだどうにかして、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ることもできたが、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になると、もうどうすることもできなかったのでした。さいわい、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、しんせつでありましたから、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、きては、よくみまってくれました。

「<ruby><rb>勇坊</rb><rt>ゆうぼう</rt></ruby>、きょうは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはどんなあんばいだな？」と、いってくれるものもあれば、

「お<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>でも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にあるものなら、なんでもいっておくれ。」と、いってくれるおかみさんたちもありました。

しかし、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>だけは、いまは<ruby><rb>売薬</rb><rt>ばいやく</rt></ruby>ぐらいではなおりそうでなかったのです。

「これは、お<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかけなければなるまい。」と、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>も<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>には<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さぬが、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげていました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい？」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>のまくらもとにつききりで、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんでいましたが、なんと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったか、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、お<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいってくる！」といいました。

「<ruby><rb>勇坊</rb><rt>ゆうぼう</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきてもらうには、すぐにお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がいるのだ。それも、すこしの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>でないので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちも、こうして<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>しているのだ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>がいいますと、

「それに、あの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>ときたら、<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>のけちんぼうということだからな。」と、いうものもありました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、なんといっても、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けなければならん。<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にも<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいって、つれてくるよ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、はや<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>で、ただ、ヒュウヒュウという、<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>のすさぶ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がするばかりでした。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>野道</rb><rt>のみち</rt></ruby>を<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎますと、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にかかり、またえりもとへ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。けれど、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>ずるので<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がいっぱいであって、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>のことはなにも<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなかったのであります。

ふと、ピチャピチャという、ぬかるみを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくるわらじの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったので、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はびっくりして<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げますと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、つえをついた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいということも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、じっとかさの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いひげが<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。

「おお<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>、この<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、ひとりでどこへいく？」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ず、やさしくたずねたのでした。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、そのようすつきで、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をするお<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんか、<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>であろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>なので、これから<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいくのだということを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

すると、だまって<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいていた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、

「おまえが、これから<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいく<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、ただいったのでは、とてもきてはくれまい。この<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>をやるからと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでみるがいい。」といって、<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>にかけていた<ruby><rb>数珠</rb><rt>じゅず</rt></ruby>をはずして、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したのであります。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、この<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>みに、どんなに<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>づいたでありましょう。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げてお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいうとすぐさま<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのでありました。

トン、トンと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まっている<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をたたきました。

「いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、どこからか？」といって、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎは、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をこすりながら、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、のぞきました。

「もう<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、お<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みになったからだめだ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けなく<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>りました。

このとき、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>のぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、これをどうか<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いもうしてくれと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎは、ぶつぶついいながら<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、まもなく<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきて、

「この<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>には<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えがあるが、だれからもらった？」と、ききました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、ここへくるまでの、あったこと、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことを、すべて<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>りました。

「それは、たしかに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>だ！　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>かったばかりに、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、いなくなってしまったのだ。」といって、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>ははじめて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめたように、これまでの<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>いを<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、これから、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちのためにつくそう……。」

こういって、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、さっそく<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>に<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>もともに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、さびしい<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へと<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>らせたのです。そのとき、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、

「ああ、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かった。」と、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>していました。