もう、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>です。<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>のいい三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、いっしょに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんは、なかなかのひょうきんもので、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>親指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>のくすり<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で、あかんべいをして、ひょっとこの<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>をしたり、はんにゃの<ruby><rb>似顔</rb><rt>にがお</rt></ruby>をして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、よく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わせました。とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、おこりんぼでちょっとしたことでも、すぐにいぼをつってしまいます。そうすると<ruby><rb>武</rb><rt>たけ</rt></ruby>ちゃんと、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんは、つまらなくなります。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が、いろいろに<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>をとっても、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いもしなければ、ものもいいません。

そんなときです、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんは、いつもする<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>の、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、あかんべいをして、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞきます。さすがに、いぼつりのとし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんも、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、くすくすと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、じきに<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>すのが<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>でありました。

<ruby><rb>武</rb><rt>たけ</rt></ruby>ちゃんには、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんのように、そんなひょうきんのまねはできませんでしたから、もし、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のときに、どうかして、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんが、いぼをつれば、

「としこさんのばかやい。」といって、<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるぐち</rt></ruby>をいうか、なぐりつけるのが<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>で、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんも、

「だれが<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶもんか。」と、いって、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまいます。

しかし、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、いつとはなしに<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>りますが、もし、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんがいなかったら、そう<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>ける<ruby><rb>糸口</rb><rt>いとぐち</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからなかったかもしれません。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでした。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、いっしょに、お<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がなみなみと、<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>土橋</rb><rt>どばし</rt></ruby>のところへは、よく、あめ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>や、おもちゃ<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ています。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しく、<ruby><rb>紙芝居</rb><rt>かみしばい</rt></ruby>のおじいさんがきていました。

「<ruby><rb>紙芝居</rb><rt>かみしばい</rt></ruby>だね。」

「おもしろいな。」

そんなことをいい<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、おじいさんの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆきました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

おじいさんは、五、六<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて、お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

――<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>からお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさると、その<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>をおもらいになりました。三<ruby><rb>国</rb><rt>ごく</rt></ruby>一の<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>ですけれど、まだお<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いになったことがありません。どうしたら、<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>するお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>が<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ってくれるだろうか？　<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>と<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>をお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>まれました。けれど、やはりお<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いにはなりませんでした。

<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>のお<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に、<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>がつるされていました。

「この<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>を、なんになさるのでございますか。」と、お<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>が、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまにお<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いになりました。

「この<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>忠勇</rb><rt>ちゅうゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>をここへ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めるときに、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らす<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>だ。これを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らせば、たちどころに、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む三<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>の<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>たちは、ここへ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってくるのじゃ。」

「どうか、この<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしてみせてはくださいませんか。」

「ばかなことをいうものでない。ほかの<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いならなんなりときいてやるが、この<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>は<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>があったときのほかは、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らされないのだ。」

「これほど、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いしても、おききくださらなければ……。」

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>するお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>の<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>じたと<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>されて、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じて、<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>をお<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしになりました。

すると、「すわ、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>だ！」と、いって、三<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>の<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るものもとりあえず、<ruby><rb>軍</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして、<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりました。

これをごらんになった、お<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>は、はじめて、からからとお<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いなさいました。

<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>もなかったとわかると、<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>たちは、そのまま<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまいました。

お<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>は、<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしただけで、あの<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>を<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>って<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>たちのようすを、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

「もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>あの<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしてみせてください。」

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いをごらんになりたいばかしに、また<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>をお<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしなさいました。<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をきくと、<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るものもとりあえず、<ruby><rb>軍</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>装束</rb><rt>しょうぞく</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>めて、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってまいりました。これをごらんになったお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>は、おもしろがって、からからと、ころげるばかりに、お<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いなさいました。

それから、<ruby><rb>幾月</rb><rt>いくつき</rt></ruby>も<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がなかったのであります。やぐらに<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>りをしていた<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>が、あわてて<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきて、

「たいへんです、<ruby><rb>夷</rb><rt>えびす</rt></ruby>の<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>が、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてまいりました。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまに、お<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げしました。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、お<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きなされて、さっそく、<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>をお<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らせになりました。しかし、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も、だまされた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、またかといって、だれもくるものがありませんでした。それがために<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまとお<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>夷</rb><rt>えびす</rt></ruby>の<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>のために、<ruby><rb>浮虜</rb><rt>とりこ</rt></ruby>となってしまいました。――

おじいさんのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>三郎</rb><rt>さぶろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をならべて、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>支那</rb><rt>しな</rt></ruby>にあった、ほんとうの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だってね。」と、<ruby><rb>武</rb><rt>たけ</rt></ruby>ちゃんが、いいました。

「ばかな、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまだなあ。」と、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>ちゃんが、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>深</rb><rt>ぶか</rt></ruby>そうに、いまの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しながらいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、あんな<ruby><rb>后</rb><rt>きさき</rt></ruby>きらいよ。」と、とし<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしそうにしていいました。

あちらには、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>黄昏方</rb><rt>たそがれがた</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が、うす<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのであります。