<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>のうしろにつけて<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってきました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、あつい、あつい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でした。そこは<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなビルディングが、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいて、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>や、トラックや、また<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>して、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>むようなところもなかったのです。

そのうち、<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなり、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>になびいていました。そしてガードの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、さしかかると、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきて、<ruby><rb>躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>がひやりとしました。

「ここで、すこし<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでゆこう。」と、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、さながら、<ruby><rb>坑</rb><rt>あな</rt></ruby>のあちらの、ちがった、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>からでも<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくるような、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れていました。

<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、たまたま、こんな<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しいところを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだしたときの<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びというものは、どんなでしょう。それは、<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととお</rt></ruby>りではありません。

「ここは、いいところだな。」と、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>のほかにも、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごとにここで<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んで、いった<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>があったとみえて、タバコの<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>わら<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>などが、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててありました。なんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>なしに、ガードの<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いチョークで、<ruby><rb>落書</rb><rt>らくが</rt></ruby>きがしてあったので、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るうちに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らしい<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>で<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれた、……<ruby><rb>県</rb><rt>けん</rt></ruby>……<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>……という<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。

「おお、これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた、<ruby><rb>隣村</rb><rt>となりむら</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、その<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>に<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いつけられたように<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づきました。そして、もっとなにか<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてなかろうかと、さがしたけれど、それしか<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>が<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありませんでした。

「だれが、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたのだろうな。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、さびしさのうちにも、なつかしさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「きっと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のような、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だろう。そして、ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るときに、ふと<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのだろう。」

なぜなら、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>も、この<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>も、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>した<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>であって、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、このガードを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ってくる<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たく、かなたの、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきたのだから。

<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、しばらく、ぼんやりとして、これを<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>していましたが、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、あたりをさがしました。すると<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>にうずもれて、チョークのかけらが、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>のきわに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>うと、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さきで<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としました。そして、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>に<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてある、<ruby><rb>落書</rb><rt>らくが</rt></ruby>きに<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>き、そのかたわらに<ruby><rb>Ｍ生</rb><rt>エムせい</rt></ruby>としたのであります。<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>姓</rb><rt>せい</rt></ruby>は、<ruby><rb>村山</rb><rt>むらやま</rt></ruby>であったからです。

<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいるように、このガードの<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>に、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれたのでも、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>にとっては、このうえなく、なつかしいのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、にっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

それから、また<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いだのでありました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>を<ruby><rb>卒業</rb><rt>そつぎょう</rt></ruby>すると、すぐ<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>呉服屋</rb><rt>ごふくや</rt></ruby>へ<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されました。それから、もう<ruby><rb>何年</rb><rt>なんねん</rt></ruby>たったでしょう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>して、<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>にはいい<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>になろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るとき、まだ<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったから、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きつづけました。そのことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れません。また、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>をしてからも、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめてから、しくしくと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたこともありました。

そんなことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>隣村</rb><rt>となりむら</rt></ruby>から、この<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>にきている、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>もやはり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、はじめは、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたであろう、また、さびしかったであろう。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、<ruby><rb>片時</rb><rt>かたとき</rt></ruby>も<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れぬように、その<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>も、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れないであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ない<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、なんとなく、<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>わしくなりました。

<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は「<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くからきて、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているのは、けっして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ばかりでない。」と、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、また、<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>づけられもしました。

それから、<ruby><rb>半月</rb><rt>はんつき</rt></ruby>ばかりたってから、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>たしのために、ガードの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかりました。そのとき、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、なんで<ruby><rb>落書</rb><rt>らくが</rt></ruby>きのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずにいましょう。

「あの<ruby><rb>落書</rb><rt>らくが</rt></ruby>きは、まだ<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるかな。あれから、もし<ruby><rb>隣村</rb><rt>となりむら</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、なにかまた<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたかもしれない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>のはかない<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>と、なつかしみとをもって、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めてみました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も、<ruby><rb>隣村</rb><rt>となりむら</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も、<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んであのときのままになっていたけれど、しかし、それ<ruby><rb>以外</rb><rt>いがい</rt></ruby>になにも<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれてはいませんでした。

「<ruby><rb>隣村</rb><rt>となりむら</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>らなかったのだろう？」と、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そしてどうか、その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>であるようにと、<ruby><rb>良吉</rb><rt>りょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のうちで<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>ったのでした。