<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、よくお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのいいつけを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>りました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、かわいい<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>を、はやくりっぱな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にしたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。そして、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、なによりも<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>でなければなりません。また、よわいものを、いじめてはいけません。<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>がいかに<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くても、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れずに、<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたことをいわなければなりません。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、みんなそうした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちでありました。また、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>って、<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>つことができたのは、<ruby><rb>日本人</rb><rt>にほんじん</rt></ruby>にこの<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>があったからです。<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>をしてもけっして<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がった<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってはならないし、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているものがあったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の二つあるものは、一つ<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてやるようにしなければなりません。」と、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろから、よくいいきかされたのでありました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>にいても、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にいても、よくお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしましたが、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんがなかったので、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なければならなくなりました。それも、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へゆくことになりました。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>には、まだ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいられて、いい<ruby><rb>奉公口</rb><rt>ほうこうぐち</rt></ruby>をさがしてくだされたからです。

なつかしい<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>、そして、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>のいいお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちや、かわいいペスに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>のいる<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から、そればかりか、やさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬのは、どんなに<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>には<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことであったでしょう。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんといっしょなら、どんなさびしいところでもゆくのだがなあ、そして、ちっとも、さびしいことはないんだがなあ。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>にくれました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんで、まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>のいかない、だいじな、かわいい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>もとからはなすのは<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>かれるような<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみでありました。

「<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>からはみだしても、いままでのように、だれがかけてくれるだろう。かぜをひかなければいいが、なにから、なにまで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしてやったのが、もう<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>れば、めんどうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくれるものもないだろう。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ひとりで<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をふいていました。

しかし、一<ruby><rb>家</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>では、どうすることもできません。いよいよ<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>の<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がやってきました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてはいけないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「さあ、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よくいっておいで。<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby><ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて、あちらについたら、この<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いふろしきを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>改札口</rb><rt>かいさつぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていてくださるから、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろいったことをよく<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>って、<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>になっておくれ。こちらのことは、けっして、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しなくていいのですから。」と、おっしゃいました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>日本男子</rb><rt>にっぽんだんし</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くものでないと、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>からきいていたので<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をして、

「いってまいります。」と、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をさげて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。そして、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>をふりかえり、ふりかえり、二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、そこから<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったのでありました。

はじめて、<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>へゆく、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったので<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>かったのです。<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>ぎわに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、<ruby><rb>武</rb><rt>たけ</rt></ruby>ちゃんや、<ruby><rb>哲</rb><rt>てっ</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>で<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。ペスが<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>をふって、どうして<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>ちゃんはいないのかなと<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>がありありと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんできます。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、たまらなくなって、しくしくとそでに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をあてて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたのでした。そのうちに<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。だんだん<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ると、いつか、<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えのある<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>までが、ついに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってしまいました。

「いまごろ、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、どうしていられるだろう。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をなさっているお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いている<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうつって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでした。

しかし、それから、一<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>もたつと、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いてはいませんでした。はじめて<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたり、はやく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>になってあげたいと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってから、九<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>めに<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていてくださいました。

「よく、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でこられたな。<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>じゃ。」といって、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでてくださいました。

その、あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>というもの、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、いそがしい<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>をつれて、にぎやかな<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>さしてくださいました。<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、ほんとうにやさしい、いい<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

いよいよ<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの、<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>してくだされたお<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へゆくときに<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、

「よく、ご<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のいいつけを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>って、<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>するのだよ。そして、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>は、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>られないが、お<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>にでもなったら、ゆっくり<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにおいでよ。」と、おっしゃいました。

お<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、たいそう<ruby><rb>厳格</rb><rt>げんかく</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でした。

「ゆるしなく、かってに<ruby><rb>出歩</rb><rt>である</rt></ruby>いたり、また<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まってきたようなものは、さっそく<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていってもらう。」という<ruby><rb>規則</rb><rt>きそく</rt></ruby>がありました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、ここにきてからは、よく<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のいいつけを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>って<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちとも<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくいたしましたから、みんなから<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>されたのです。この<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>なら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でもつとまりそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>ねるにつけ、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさますにつけ、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されるものは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>でありました。

「いまごろ、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、どうなさっているだろう。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのことが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われて、なりません。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になってから、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにあてて<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>をかいて<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。三、<ruby><rb>四日</rb><rt>よっか</rt></ruby>すると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんから、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がまいりました。あけてみると、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいますから、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しなくていい。おまえはからだをだいじに、よくおつとめなさい。」と、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんからきた<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、なつかしくてだいじにしまっておきました。また、<ruby><rb>十日</rb><rt>とおか</rt></ruby>ばかりたつと、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。ついに<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>がしきれなくなって、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いて<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。こんどは、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っても、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんから、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がまいりませんでした。

<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>、<ruby><rb>二月</rb><rt>ふたつき</rt></ruby>とたつにつれて、ますますお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>のことが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されてなりません。

「それにしても、どうしてお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんから<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>がこないのだろう。<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>で、ねておいでなさるのではないかしらん。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>母親思</rb><rt>ははおやおも</rt></ruby>いの<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>はたまらなくなりました。

そのうちに、お<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>がきて、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>おひまが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まりにいく、<ruby><rb>親戚</rb><rt>しんせき</rt></ruby>のあるものは、<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まってきてもいいというのでした。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へいこうと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのであります。ふと、あちらの<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>してゆく、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をききました。

「そうだ、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>あれば、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくることができる。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのところへいこう。」

こう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、もらったお<ruby><rb>小使</rb><rt>こづか</rt></ruby>いがふところにあったのですぐさま、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>へかけつけました。ちょうど、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>があって、それにのりました。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、スキーにゆく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちで、にぎやかでした。<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がふると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのに、どんなに<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>をなさるかしれない。それだのに、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びができるといってよろこんでいる。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちがにくらしかったのでした。いつしか、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてしまいました。いつまでも<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っているのは、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>のほかに三、四<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>で、さびしくなりました。そして、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、だんだん<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くなりました。

けれど、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>の心は、うれしくて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つばかりでした。

やっと、<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、そこから<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、もうまったく<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなっていました。そして<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もる<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、まだ<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いの<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくみせ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そこで<ruby><rb>堤燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りてゆこうと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りました。ふいに、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたので、<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくみせ</rt></ruby>のおかみさんは、おどろいて、

「まあ、どうして<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていらしたか。」と、たずねました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのことを<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>して、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったと<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、

「なんの、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいらっしゃいますよ。<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>おいでになって、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へいっている<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>春着</rb><rt>はるぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ってやるのだと、<ruby><rb>反物</rb><rt>たんもの</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りになりました。」と、おかみさんは、<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、これをきくと、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、いままで、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りつめた<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがなくなりました。そして、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの、<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>からの<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えが、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのことは、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しなくていいから、よくおつとめなさい。」と、おっしゃったことが、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはっきりと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんできました。

たとえ、これから<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れても、この<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>では、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることはむずかしい。そうしたらご<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なされるだろう。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>のことがわかったうえは、いまからすぐに<ruby><rb>夜行</rb><rt>やこう</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へゆくことにしようと、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくみせ</rt></ruby>のおかみさんが、しんせつに、<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まっていったらというのをきかずに、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>して、<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、すぐにお<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>からのことを<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>に<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>の<ruby><rb>孝心</rb><rt>こうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いのに<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>しましたが、<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>委</rb><rt>まか</rt></ruby>せて、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなしのことをしてはならぬと、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことを<ruby><rb>戒</rb><rt>いまし</rt></ruby>めました。

<ruby><rb>真吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってから、りっぱな<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>になりました。そして、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんによく<ruby><rb>孝行</rb><rt>こうこう</rt></ruby>をつくしたということであります。