<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>には、とかく、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>かったり、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かかったりして<ruby><rb>天候</rb><rt>てんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まらぬものです。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>まで<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかだったのが<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>はじめました。

ちょうど、<ruby><rb>悪寒</rb><rt>おかん</rt></ruby>に<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>われた<ruby><rb>患者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>常磐木</rb><rt>ときわぎ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、しきりに<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いしていました。

<ruby><rb>Ａ院長</rb><rt>エーいんちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>居間</rb><rt>いま</rt></ruby>で、これから一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>やろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのです。そこへはばかるような<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎの<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby><ruby><rb>兼</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきて、

「<ruby><rb>患者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>がみえましたが。」と、<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。

「だれだ？　<ruby><rb>初診</rb><rt>しょしん</rt></ruby>のものか。」と、<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らしました。

「はい、はじめての<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、よほどお<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いようなのでございます。」

まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、こんなものを<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>いだのは<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったけれど、それよりも、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にうつる<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>のほうが、いっそう<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしたのです。けれど、<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>は<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がろうとしなかった。

「そんなに<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのに、ここへやってきたのか。」

「はい。」

<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>は、きたときいては、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててもおけなかったのでした。どんな<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>患者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>であって、またどこが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのか、それを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいという<ruby><rb>職業意識</rb><rt>しょくぎょういしき</rt></ruby>も<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こって、

「いま、ゆくから。」と、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしながら、<ruby><rb>居間</rb><rt>いま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>かと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたようなよぼよぼの<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、ふろしき<ruby><rb>包</rb><rt>づつ</rt></ruby>みをわきに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてうずくまっていました。

<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>と、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>いだ<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>とを<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>く<ruby><rb>一瞥</rb><rt>いちべつ</rt></ruby>してからいかにも、こんなものを……ばかなやつだといわぬばかりに、

「みてもらいたいというのは、この<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>かね。」と、ききました。

「さよう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>でございます。<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところ、やっと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてまいりました。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はとぎれとぎれに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところ？　なんで、もっと<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかからなかったんだね。」

「だめです、いいお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さんがありません。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>すりました。

（そうだろうとも、だれが、こんなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てやるものだ。このばかな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>でもなければ、<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>すにちがいない。いったい、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>というものをなんと<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ているのだろう。）

「おじいさん、せっかくだが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、これから<ruby><rb>急病人</rb><rt>きゅうびょうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けているので、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけなければならないのだ。だからすぐみてあげることができない。どうか、よそへいってもらいたい。」

<ruby><rb>院長</rb><rt>いんちょう</rt></ruby>は、そばに、まごまごしている、<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をにらんで、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へさっさとはいってしまいました。

「じゃ、どうしてもみてくださらんのか。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、つぶやきました。

「お<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>ですけれど、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はたいへんお<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいので、みられんとおっしゃいますから、よそのお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまへいってくださいまし。」と、<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>は、そういいました。

「ははあ、よそのものはみても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をばみられないとおっしゃるのだな。どうせ、この<ruby><rb>老耄</rb><rt>おいぼれ</rt></ruby>はくたばるのだからいいけれど、そうした<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>というものはないはずじゃ。もう<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けないが、どこか<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>に、お<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまはありますかい。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、やっと<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>をせおってから、ききました。

「じき、すこしゆくとにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>になります。そこには、<ruby><rb>幾軒</rb><rt>いくけん</rt></ruby>もお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまがあります。」

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>をおじいさんに<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えました。ところどころに<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いている<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるだけで、あとは<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるばかりでした。

ちょうど、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いま<ruby><rb>往診</rb><rt>おうしん</rt></ruby>した、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことについて、さまざまのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのです。

その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しくて、かぜから<ruby><rb>肺炎</rb><rt>はいえん</rt></ruby>を<ruby><rb>併発</rb><rt>へいはつ</rt></ruby>したのに<ruby><rb>手当</rb><rt>てあ</rt></ruby>ても十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>することができなかった。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>にわずかばかりの<ruby><rb>炭</rb><rt>すみ</rt></ruby>をたいたのでは、<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てることすら<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>で、もとより<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>を<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>めるだけの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>はなかった。しかし、<ruby><rb>炭</rb><rt>すみ</rt></ruby>をたくさん<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うだけの<ruby><rb>資力</rb><rt>しりょく</rt></ruby>のないものはどうしたらいいか、それよりしかたはないのだ。<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>に、<ruby><rb>宏荘</rb><rt>こうそう</rt></ruby>な<ruby><rb>住宅</rb><rt>じゅうたく</rt></ruby>はそびえている。それらの<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>には、<ruby><rb>独立</rb><rt>どくりつ</rt></ruby>した<ruby><rb>子供部屋</rb><rt>こどもべや</rt></ruby>があり、またどの<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>にも<ruby><rb>暖房装置</rb><rt>だんぼうそうち</rt></ruby>は<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>届</rb><rt>とど</rt></ruby>いているであろう。そこに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれ<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>った<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>と、あの<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>病</rb><rt>や</rt></ruby>んでねている<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>とどこに、かわいらしい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>ということに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがあろうか。しかし、その<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>はこうも<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>なっているのだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けなければならない。

<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びにきた、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の、おどおどした<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきと、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>とを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いあわせたのです。

「あんなになるまで、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかけないという<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>はないのだが、もう<ruby><rb>手後</rb><rt>ておく</rt></ruby>れであるかもしれない。」

<ruby><rb>悲壮</rb><rt>ひそう</rt></ruby>な<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ろうとすると、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>からがやがや<ruby><rb>人声</rb><rt>ひとごえ</rt></ruby>がきこえました。

<ruby><rb>一足前</rb><rt>ひとあしまえ</rt></ruby>、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れている<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてきたのです。

<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、すぐに<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>注射</rb><rt>ちゅうしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。

「<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついた。おじいさん<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>かんでいい。ここは<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>だから、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>するがいい。」と、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をつけるようにして、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>燈火</rb><rt>とうか</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えかかろうとするような<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>をなぐさめました。

「あんたは、お<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまか。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、かすかに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、たずねました。

「そうです、だから、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>なさるがいい。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、<ruby><rb>診察室</rb><rt>しんさつしつ</rt></ruby>のベッドの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たえて、やわらかなふとんをかけてやりました。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かりましょうか。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>をつれてきた<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、ききました。

「わかりません。なにしろ<ruby><rb>極度</rb><rt>きょくど</rt></ruby>に<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れていますから。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、できるだけの<ruby><rb>手当</rb><rt>てあ</rt></ruby>てをいたしますが……。」と、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>にしんせつな<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けながら<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでゆきました。すこしばかり<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、かたわらにあった<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるように、うなずいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたのでした。

<ruby><rb>夜明</rb><rt>よあ</rt></ruby>け<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>になって、ついに<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>となったのであります。<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>さなかった<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてみました。<ruby><rb>紙箱</rb><rt>かみばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、すでに<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しかけた、いくつかのすいせんの<ruby><rb>球根</rb><rt>きゅうこん</rt></ruby>がはいっていました。また、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>びた<ruby><rb>貯金帳</rb><rt>ちょきんちょう</rt></ruby>といっしょに、なにか<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたものがほかから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>もなければ、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>もない<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ぽっちで<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてきた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、けっして<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>なものではなかった。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のやさしみというものをしみじみと<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>わわなかった<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、せめて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>だけなりと、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかかってしんせつにしてもらいたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、これだけの<ruby><rb>貯金</rb><rt>ちょきん</rt></ruby>をしたのである。どこで<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬかしれないが、おそらく、しんせつな<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しあてて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にかかって<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている。この<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>死後</rb><rt>しご</rt></ruby>の<ruby><rb>始末</rb><rt>しまつ</rt></ruby>をしてもらい、<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>りは、どうか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のために<ruby><rb>費</rb><rt>つか</rt></ruby>ってもらいたい。」

こういうようなことが<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。<ruby><rb>終生</rb><rt>しゅうせい</rt></ruby><ruby><rb>独身</rb><rt>どくしん</rt></ruby>で<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごした、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>はバラック<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>であったが、<ruby><rb>有志</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>の<ruby><rb>助力</rb><rt>じょりょく</rt></ruby>によって、<ruby><rb>慈善病院</rb><rt>じぜんびょういん</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てたのは、それから<ruby><rb>以後</rb><rt>いご</rt></ruby>のことであります。もちろん、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>も<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>とならなかったばかりか、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>は、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだったらしいすいせんを<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えたのでありました。

しかし、<ruby><rb>Ａ病院</rb><rt>エーびょういん</rt></ruby>は、いまも<ruby><rb>繁栄</rb><rt>はんえい</rt></ruby>しているけれど、<ruby><rb>慈善病院</rb><rt>じぜんびょういん</rt></ruby>は、<ruby><rb>Ｂ医師</rb><rt>ビーいし</rt></ruby>の<ruby><rb>死後</rb><rt>しご</rt></ruby>、これを<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がなかったために<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びてしまいました。その<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>も、いつしか<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>われて、<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>となってしまったけれど、<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>三<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>になると、すいせんの<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>だけは<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていて、<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるような<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。そして、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まるような<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>は、またなんともいえぬ<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみを<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>んでいるのです。