ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、かりゅうどが<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいくと、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるが<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってたべていました。もうじきに<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>がくるので、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、いろいろの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちが、チッ、チッ、といって<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

かりゅうどは、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけると、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>をたてぬように、<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>りました。

「はてな、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるひとりとみえるな。<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>ざるはどうしたろう？」

あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしたけれど、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。

「きっと<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるめが、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるの<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬまに、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのだ。<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>で<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのは、かわいそうだ。どれ、つかまえてやろう。」

かりゅうどは、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>につけていた、つなで、おとしを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、その<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>をにぎって、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れていました。

それとも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をさがすのに<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>になっていました。そのうちおとしの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、はっと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うまに、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるは、かりゅうどの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられてしまいました。

かりゅうどは、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるを<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>につないでおきました。すこし<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにいこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてやったり、かきを<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてやったりしました。<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるは、<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>にそれを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていましたが、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>で、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってたべた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>のようにおいしくありませんでした。<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>西風</rb><rt>にしかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなるのでした。

「お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたいな。ひとりでは、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>がわからないし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>では、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>についている<ruby><rb>鏈</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ることができない。」

<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>からは、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がわきました。

そこへ、つえをついて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いひげのはえた、おじいさんがきました。

「<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちがほしがるので、この<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってくださらないか。」といいました。

「おお、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>のご<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきょ</rt></ruby>さんですか。あなたが、このさるを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってくだきれば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていく<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>おりなしにすみます。」と、かりゅうどは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるは、こうして、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんや、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>となったのです。

かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんも、どちらも<ruby><rb>欲張</rb><rt>よくば</rt></ruby>りでした。

「このおさるは、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のだよ。」と、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんがいうと、

「いいえ、このおさるさんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のよ。」と、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんがいいました。

「ちがうよ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のだから。」

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいにいい<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>って、<ruby><rb>祖父</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんのところへききにきました。

<ruby><rb>祖父</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんは、ただ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>にお<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>りになりました。

「さあ、だれのだろうな。それは、おさるさんにきいてみるのが、いちばんいい。」と、<ruby><rb>祖父</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんは、おっしゃいました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、こんどは、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるのところへまいりました。

「おさるさん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のだねえ。」と、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんが、いいました。

「おさるさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のだわねえ。」と、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんが、いいました。

りこうな<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるも、やはり<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>って、しばらく<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をいちばんかわいがってくださる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のものになります。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんにも、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんにも、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるの<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>が、わかったでしょうか？

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>では、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるが、かりゅうどにつれられていった<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がありませんでした。

「いまごろはどうしているだろう。あれほど、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへひとりで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいってはならぬといったのに、いうことをきかないばかりにこんなことになってしまった。<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいてくれるだろうか。」と、<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけなく、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のからすが、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるのそばへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、

「ご<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なさいますな、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるさんは、お<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で、かわいがられていますよ。」と、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してくれました。

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるは、それをきくと、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだでありましょう。<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびもしんせつなからすに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいいました。そのうちに<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りはじめました。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>も、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>も、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>になりました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のからすから、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるのいるところを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるは、ある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>って、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるのところへたずねてまいりました。

それは、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>で、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるは、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のわらにうずまって、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていました。すると、だれか<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こすものがあります。<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさますと、いままで<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた、なつかしい<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からのぞいているのでありました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん！」

「しっ、しずかに、いま、おまえをしばってある<ruby><rb>鏈</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってやるよ。」

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>ざるは、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のつま<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>からも、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>からも<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、とうとう<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>鏈</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってしまいました。そして、ふたりは、たがいに<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び、ころげるようにして、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていくのでした。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、二ひきのさるの<ruby><rb>足跡</rb><rt>あしあと</rt></ruby>と、ところどころに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>のあとが<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていましたが、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまは、この<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>をかわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われて、かりゅうどの<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけてこぬようにと、<ruby><rb>夜明</rb><rt>よあ</rt></ruby>け<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>から、ひどい<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>となさいました。それで、なにもかも<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>になって、あとがわからなくなってしまいました。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんと、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きてみて、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ざるがいなくなったので、どんなにびっくりしたでしょう。けれどお<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったら、「それは、よかった。」といって、きっと、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでくれたにちがいありません。