## 一

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやったり、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>を<ruby><rb>駆除</rb><rt>くじょ</rt></ruby>したりして、<ruby><rb>農村</rb><rt>のうそん</rt></ruby>の<ruby><rb>繁忙期</rb><rt>はんぼうき</rt></ruby>には、よく<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしたのですが、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は、<ruby><rb>晩霜</rb><rt>ばんそう</rt></ruby>のために、<ruby><rb>山間</rb><rt>さんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>は、くわの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>められたというので、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くからこの<ruby><rb>辺</rb><rt>へん</rt></ruby>にまで、くわの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れにきているのであります。<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>の<ruby><rb>不作</rb><rt>ふさく</rt></ruby>のときは、<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>の<ruby><rb>価</rb><rt>あたい</rt></ruby>が<ruby><rb>騰</rb><rt>あ</rt></ruby>がるように、くわの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>価</rb><rt>あたい</rt></ruby>が<ruby><rb>騰</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いくわ<ruby><rb>圃</rb><rt>ばたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>所有</rb><rt>しょゆう</rt></ruby>している、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>の<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>いに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、うんと<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをして、お<ruby><rb>小使</rb><rt>こづか</rt></ruby>いをもらったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のためでなく、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>になにかほしいものを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってやって、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているほど、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>をかわいがっていました。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ぬぐいを<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちといっしょに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、くわの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>みました。そして<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>まれた<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなかごに<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>められて<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるのですが、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はそれをリヤカーに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびとなく、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んだのであります。

<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、<ruby><rb>小波</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>のような<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>になると、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きはじめます。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がだいぶん<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>にまわったころ、ガラガラとつづいてゆく、<ruby><rb>荷馬車</rb><rt>にばしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>派手</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>ておしろいをぬった<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちのほかに、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や、さるも、いっしょに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていました。

「ああ、サーカスが、どこかへゆくんだな。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>まで、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にきていて、<ruby><rb>興行</rb><rt>こうぎょう</rt></ruby>をしていたのです。それが、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、ここを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、また、どこかへいって、<ruby><rb>興行</rb><rt>こうぎょう</rt></ruby>をしようとするのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいたテントをたたんで、いっさいの<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>へ<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み、そして、<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>に<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>っていた<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かせてゆくのでした。その<ruby><rb>簡単</rb><rt>かんたん</rt></ruby>な<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>は、<ruby><rb>太古</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>移住民族</rb><rt>いじゅうみんぞく</rt></ruby>のごとく、また<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>う<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>草</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>にも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>へ、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へと、いうふうでありました。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>はそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>哀愁</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ずるとともに、「もっとにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>があるのだろう。いってみたいものだな。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>松林</rb><rt>まつばやし</rt></ruby>には、しきりにせみが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、ぽっかりと<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いて、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのをながめていました。どうしたらあれを<ruby><rb>採</rb><rt>と</rt></ruby>ることができるかな。うまく<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かれたなら、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っている<ruby><rb>水盤</rb><rt>すいばん</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えようと<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>していたのでした。

このとき、あちらの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。よく、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>でした。

「どこへゆくのだろう？」

<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、めったに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>らない、<ruby><rb>青田</rb><rt>あおた</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たりしながら、ときどき、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まっては、くつの<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>石塊</rb><rt>いしころ</rt></ruby>を<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がしたりしていました。

「どこの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だろう？　あんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はこの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にいないはずだが。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のすることを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。

## 二

やがて、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけると、こちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へやってくるようです。

「ああ、きっと<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったのだ。<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るには、あちらの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をゆけばいいのだが。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいた<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、ふいに、

「この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>は、なんといいますか？」と、たずねました。

「<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>ですか、<ruby><rb>弁天池</rb><rt>べんてんいけ</rt></ruby>といいます。」

「<ruby><rb>弁天池</rb><rt>べんてんいけ</rt></ruby>……なにか、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまが<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>ってあるのですか。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>はききました。

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>は、あったそうですが、いまは、なんにもありません。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、うっとりと<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をながめていましたが、

「じゅんさいがありますね、なかなか<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>とみえる。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、なにかこの<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>について、おもしろい<ruby><rb>昔話</rb><rt>むかしばなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことがありませんか。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、たずねました。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったのでない。なにか、この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>についてしらべているのだなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「ええ、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っています。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、よくきいた、<ruby><rb>伝説</rb><rt>でんせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのでした。

「<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>は、よくこの<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>に<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いたそうです。なんでも、お<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいい、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にゆくと、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いているが、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がすると、その<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、たちまち<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまうと、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、いいました。

「<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>？　やはり、そんな<ruby><rb>伝説</rb><rt>でんせつ</rt></ruby>が<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>わっているんですね。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、うなずきました。

「おじさん、そんならほかにも、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>く<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>があるんですか。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げたのでした。

「ありますよ。たぶん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、そんなうわさがあるところでないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ここへ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってみたのです。<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>のある<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>や、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>には、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>蔵</rb><rt>くら</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かぶとか、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かぶとかいううわさが、きまってあるものです。このあたりの<ruby><rb>地形</rb><rt>ちけい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>のあったところか、またどこかに<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>されない<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>のあるところという<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしたのです。<ruby><rb>太古民族</rb><rt>たいこみんぞく</rt></ruby>が、このあたりにも<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいたのですね。それはそうと、なにかこのあたりで、おもしろい<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>か、<ruby><rb>勾玉</rb><rt>まがたま</rt></ruby>のようなものを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>った<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききませんか。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>はたずねました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>勾玉</rb><rt>まがたま</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いました。それからかけたさかずきのようなものも<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っています。」

「<ruby><rb>勾玉</rb><rt>まがたま</rt></ruby>？　さかずきのかけたようなもの？　<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、またどうしてそんなものに<ruby><rb>趣味</rb><rt>しゅみ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているのです。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたようです。

「いつか、この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のところで<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたら、<ruby><rb>大昔</rb><rt>おおむかし</rt></ruby>のものだから、しまっておけとおっしゃいました。」

「ははあ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いのですか。ちょっとそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてくださいませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこういうものです。」と、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、<ruby><rb>名刺</rb><rt>めいし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。<ruby><rb>名刺</rb><rt>めいし</rt></ruby>には、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>住所</rb><rt>じゅうしょ</rt></ruby>と<ruby><rb>文学博士</rb><rt>ぶんがくはくし</rt></ruby><ruby><rb>山本誠</rb><rt>やまもとまこと</rt></ruby>という<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>古代民族</rb><rt>こだいみんぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>歴史</rb><rt>れきし</rt></ruby>を<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>しているので、こうして、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いています。」といいました。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているものが、いつか<ruby><rb>学問</rb><rt>がくもん</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>役立</rb><rt>やくだ</rt></ruby>てば、ひとりこの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のみの<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びでない、<ruby><rb>人類</rb><rt>じんるい</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、

「いえ、じき<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いのです。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきますから。」といって、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

## 三

<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>の<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていった<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>がずに<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。そして、かきの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていると、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>紙箱</rb><rt>かみばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えてもどってきました。

「これです。」

こういうと、<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、その一つ、一つを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げてながめていましたが、

「これは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のまだ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのない、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものです。」と、<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>していました。

このとき、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、

「ご<ruby><rb>入用</rb><rt>にゅうよう</rt></ruby>なら、あげます。」といいました。

<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は、たちまち、<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>にかがやきました。

「それなら、<ruby><rb>大学</rb><rt>だいがく</rt></ruby>の<ruby><rb>研究室</rb><rt>けんきゅうしつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄付</rb><rt>きふ</rt></ruby>していただきましょう。ひじょうに、<ruby><rb>有益</rb><rt>ゆうえき</rt></ruby>な<ruby><rb>研究資料</rb><rt>けんきゅうしりょう</rt></ruby>となるのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>多年</rb><rt>たねん</rt></ruby><ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していたものが<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、うれしいのです。」

そして、<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、なにかお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をしたいといいました。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、けっして、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>などのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていませんでした。

「いいえ、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>などいりません。」と、きっぱりと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「いや、そうでない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>としてです。なにか<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>にほしいものがあったら、いってください。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りますから。」と、<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>みながら、いったのであります。

「じゃ、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってください。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>？　<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>とはおもしろい。どんな<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>がいいかな。」

<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>くしながら、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>には、<ruby><rb>埴輪</rb><rt>はにわ</rt></ruby>がいいだろう。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、一ついい<ruby><rb>模型</rb><rt>もけい</rt></ruby>をさがしてあげましょう。」といいました。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>埴輪</rb><rt>はにわ</rt></ruby>ときいて、いつか<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>っていた、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>った<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。それは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってもなつかしい、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のおどるものでした。しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のいったのは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のためではなかったのです。

「いいえ、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>にやるお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>です。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「ははあ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>ではないんだね、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>さんにか……じゃ、どんな、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>がいいだろうかな。」と、<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

「どんな<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>でもいいのです。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>病身</rb><rt>びょうしん</rt></ruby>で、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にばかりいて、なんの<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみもありませんから、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>っていただいたら、たいへんに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのです。」

「じゃ、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、きっときれいな<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ります。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>はなかなか<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>な<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ。こんど<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たら、かならず<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってくれたまえ。そして、またなにか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせてくれたまえ。」と、<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>に、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>握手</rb><rt>あくしゅ</rt></ruby>をしました。

## 四

<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>のみつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいました。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、どこへいってきたの？」

「いま、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>にあってきたのだよ。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>になって、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>った<ruby><rb>勾玉</rb><rt>まがたま</rt></ruby>や、<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>が、<ruby><rb>学問</rb><rt>がくもん</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>役立</rb><rt>やくだ</rt></ruby>つというんだよ。」

「まあ……。」

「そして、みっちゃん、その<ruby><rb>博士</rb><rt>はくし</rt></ruby>が、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>にきれいなお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってくださる<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたんだよ。みっちゃん、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにして、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っておいで。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>はいいました。

「ほんとう？　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、うれしいわ。」

「みっちゃんは、どんなお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>き？」

「そうね。」と、<ruby><rb>弱々</rb><rt>よわよわ</rt></ruby>しそうなみつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「あの、サーカスに、きれいなお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんがいたでしょう。あたし、あんなきれいなお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きよ。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、もうこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>野菜圃</rb><rt>やさいばたけ</rt></ruby>で、うまおいの<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がきこえました。<ruby><rb>兄妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>は、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなくぬか<ruby><rb>星</rb><rt>ぼし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っている、やがて<ruby><rb>初秋</rb><rt>しょしゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいた<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「サーカスは、どこへいったでしょうね。」と、みつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、いいました。

「あちらの、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、また、ああした<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>を、みんなにして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せているのだろう。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

その<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>には、<ruby><rb>淡</rb><rt>あわ</rt></ruby>く<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>銀河</rb><rt>ぎんが</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>く<ruby><rb>地平</rb><rt>ちへい</rt></ruby>へ<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>していたのであります。