<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>が、がけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をながめていました。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>直射</rb><rt>ちょくしゃ</rt></ruby>したときは、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>にかがやいていたが、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>くにつれて、<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>みをましてだんだん<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>ににおってみえるのでありました。

<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、一つの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>麗</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しい<ruby><rb>花輪</rb><rt>はなわ</rt></ruby>であります。<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>刻々</rb><rt>こくこく</rt></ruby>に<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>してゆく、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>わしい、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれていました。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。はじめは<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>にかがやかして、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくるように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>えた。それが<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>だったのだ。」

<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、だれか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬが、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のかなたから<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにくるものがあるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、それが、もう<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>の<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんこう</rt></ruby>でありました。この<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>な、<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い、<ruby><rb>矛盾</rb><rt>むじゅん</rt></ruby>と<ruby><rb>焦燥</rb><rt>しょうそう</rt></ruby>と<ruby><rb>欠乏</rb><rt>けつぼう</rt></ruby>と<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たしさの、<ruby><rb>現実</rb><rt>げんじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>から、<ruby><rb>解放</rb><rt>かいほう</rt></ruby>される<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、そのときであるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしたのです。

「おれは、こんな<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>のない<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>をいだいて、一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby><ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わるのでないかしらん。いやそうでない。一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>は、だれの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にもみるように、<ruby><rb>未知</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>がやってくるのだ。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>が、おとぎばなしなのだから。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ロマンチックな<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>を<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しました。また、あるときは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わぬ<ruby><rb>知遇</rb><rt>ちぐう</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て、<ruby><rb>栄達</rb><rt>えいたつ</rt></ruby>する<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>このがけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>は、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>にとってかぎりない<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>だったのであります。

<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>が、あらわれるときは、かつて<ruby><rb>警告</rb><rt>けいこく</rt></ruby>というようなものはなかったでしょう。そして、それは、やはり、こうした、ふだんの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にあらわれたにちがいありません。

<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>もまた<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけりながら、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>をながめていました。ふと、その<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>は<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は<ruby><rb>水平線</rb><rt>すいへいせん</rt></ruby>の一<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>に、びょうのように、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちつけられたのです。いましも、<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>どられた<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、一そうの<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そして、その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>には、<ruby><rb>常夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のような、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>がひらひらとしていました。

「あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>だ！」

<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いだしました。とうとう、<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>が<ruby><rb>現実</rb><rt>げんじつ</rt></ruby>となったのです。そして<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>が、<ruby><rb>刻々</rb><rt>こくこく</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてくるのでありました。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>小舟</rb><rt>こぶね</rt></ruby>は、<ruby><rb>波打</rb><rt>なみう</rt></ruby>ちぎわにこいできました。<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花弁</rb><rt>かべん</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えついたように、<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がかがやいて、ちょうど<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がなかったので、<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>は、だらりと<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れていました。<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をしているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、がけをおりようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、ほんとうに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきてくれたのなら、<ruby><rb>何人</rb><rt>なにびと</rt></ruby>か、ここまでやってくるにちがいない。すべて、<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>や<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>というものは、そうなければならぬものだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたからであります。

それで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、じっとして<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>から、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がおりて、<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のとどかない<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>におろしました。そして、その<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>にもどると<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はどこへともなく<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのです。

<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>が、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えるのを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。まったく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってから、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はがけからおりたのであります。<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、ただ一つ、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かれている、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>は、すぐ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くになりました。このとき、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけなく、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いひげをのばした<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、そばから、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>に<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけたのです。

「<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いの、あの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>う<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>があるかの。」

おじいさんの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>は、なんとなく、<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>ありげでした。

この<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>のうちには、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>と<ruby><rb>正反対</rb><rt>せいはんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ということがひらめいたのでした。

「おれは、まだ<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んではならない。もうすこしで、あぶないものをつかむところだった！」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、せっかく、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたかかとを、<ruby><rb>後方</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しました。ふり<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くと、<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>だけが、いつまでも<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にじっとしていました。

<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさますと、すさまじいあらしでした。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、ゴウゴウと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>った<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてくれた<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「あの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、なにがはいっていたろう？」

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちました。やがて、あらしの<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>をとめた、<ruby><rb>鉛色</rb><rt>なまりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>浜辺</rb><rt>はまべ</rt></ruby>にいってみると、すでに<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>は<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>にさらわれたか、なんの<ruby><rb>跡形</rb><rt>あとかた</rt></ruby>も<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていません。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にしました。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのだ。」と、だれも<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じてくれませんでした。そのうちに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>青春</rb><rt>せいしゅん</rt></ruby>も<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのであります。