<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いがんたちが、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>をあさっては<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんが<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>をしました。

「なぜ、こんなところに、いつまでもいるのだろうか。」

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた、りこうそうな一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いがんが<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、

「おじいさん、どこへゆけば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らされるというのですか。この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>へおちつくまで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちはどんなに<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>沼</rb><rt>ぬま</rt></ruby>や、<ruby><rb>潟</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>探索</rb><rt>たんさく</rt></ruby>したかしれません。けれど、どこにもすばしこい<ruby><rb>猟犬</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をきくし、<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>をかついだ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見受</rb><rt>みう</rt></ruby>けるし、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、みんなの<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>むところがなかったのです。そして、ようやく、この<ruby><rb>禁猟区</rb><rt>きんりょうく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のこの<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだしたというようなわけです。」と、<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いたるがんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、いいました。

「そのことは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にもよくわかっている。だから、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がめったにゆかないところを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>すのだ。もっと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>ちをするのだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がまだ<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>たちにつれられて<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったことのある<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>があり、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>があり、<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>があり、そして、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>荒波</rb><rt>あらなみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せているばかりで、さびしい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>ではあったが、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>や<ruby><rb>猟犬</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>などを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったのだ。あの<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているところを、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるのだ。」

「おじいさん、なんだか<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のような<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>ではあるが、そこをはっきりと<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていますか。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いがんがたずねました。

「<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことを、どうして、よく<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていよう。かすかな<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>にしか<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていない。しかし、そこを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのだ。」と、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんはいいました。

りこうな<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いがんは、みんなを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で<ruby><rb>協議</rb><rt>きょうぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>くことにしました。するといろいろの<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のみずから<ruby><rb>設</rb><rt>もう</rt></ruby>けた<ruby><rb>禁猟区</rb><rt>きんりょうく</rt></ruby>にいて、こちらの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>をはかるということは、なんと<ruby><rb>賢明</rb><rt>けんめい</rt></ruby>なやり<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>ではないか。もしここを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したが<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちは、いつどこで、どんな<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>にさらされないともかぎらないだろう。」と、<ruby><rb>Ｂ</rb><rt>ビー</rt></ruby>がんが、いいました。

「その<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>は<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>である。が、おじいさんは、ほんとうにそうした<ruby><rb>理想</rb><rt>りそう</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているのだろうか。」と、<ruby><rb>冒険好</rb><rt>ぼうけんず</rt></ruby>きな、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんがいいました。

「<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をする<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たというのだ。そしていま、その<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>はかすかになったけれど、おじいさんは、<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>せばかならず<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだせるという<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>信念</rb><rt>しんねん</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>ゆう</rt></ruby>しているのだ。」と、この<ruby><rb>禁猟区</rb><rt>きんりょうく</rt></ruby>に、はじめてみんなを<ruby><rb>導</rb><rt>みちび</rt></ruby>いた、りこうながんがいいました。

「そんなら、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは、おじいさんに<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけることにしようじゃないか。」と、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、もっとも<ruby><rb>野生</rb><rt>やせい</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>ゆう</rt></ruby>していた、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんが、さっそくこの<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>に<ruby><rb>賛成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>か、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいって、それが<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いといって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくることができるだろうか？」と、<ruby><rb>Ｂ</rb><rt>ビー</rt></ruby>がんが、むしろ、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>をもらしました。

「そのことだ。ただ、この<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りない<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>のために、この<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>なすみかを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててゆくということが<ruby><rb>考</rb><rt>かんがえ</rt></ruby>えものなのだ。おそらく、もう二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ともどってくることはできなかろう。」と、りこうそうながんが、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>深</rb><rt>ぶか</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして<ruby><rb>Ｂ</rb><rt>ビー</rt></ruby>のいったことに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えた<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>が、なんでいつまで<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りになろう。いまから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、それを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ても<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>くはないのだ。」と、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんがいいました。

しかし、こうした<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がると、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>う<ruby><rb>本能</rb><rt>ほんのう</rt></ruby>が、みんなの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>目覚</rb><rt>めざ</rt></ruby>めたのでした。

「ゆこう、ゆこう、ここで、こうして<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なく、この<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>るよりか、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>のつづくかぎり、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>な、そして、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけようじゃないか。」と、ついにみんなの<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>が、一<ruby><rb>致</rb><rt>ち</rt></ruby>しました。

「おじいさん、どうぞ<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みます。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らはいいました。

このときまで<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げていた、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんは、

「ここから、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆけば、その<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>られるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がする。ゆくなら<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にでも、すぐに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>とうではないか。」といいました。どのがんも、これに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいったり、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>するものはありませんでした。みんなは、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びながら、めいめいつばさをひろげて、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>ならしをしていました。そして、<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをしました。これから、<ruby><rb>長旅</rb><rt>ながたび</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のあいさつであります。

つぎの<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、なつかしそうに一<ruby><rb>周</rb><rt>しゅう</rt></ruby>したかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ここを<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>てて、<ruby><rb>陣形</rb><rt>じんけい</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って、たがいに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>交</rb><rt>か</rt></ruby>わしながら、かなたへと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていってしまったのであります。

<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんが、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだつ</rt></ruby>でありました。つぎにりこうな<ruby><rb>Ｓ</rb><rt>エス</rt></ruby>がんと、<ruby><rb>勇敢</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>な<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんがつづきました。そして、しんがりを<ruby><rb>注意深</rb><rt>ちゅういぶか</rt></ruby>い<ruby><rb>Ｂ</rb><rt>ビー</rt></ruby>がんがつとめ、<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いものをば<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれて、<ruby><rb>長途</rb><rt>ちょうと</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>についたのであります。

<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>へかけての<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>は、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>抗</rb><rt>こう</rt></ruby>して<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>まなければならなかった。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんは、みんなを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れているという<ruby><rb>責任</rb><rt>せきにん</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じていました。<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものの<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>を<ruby><rb>鼓舞</rb><rt>こぶ</rt></ruby>しなければならぬ<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>をもっていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>い、<ruby><rb>山野</rb><rt>さんや</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだけれど、ややもすると<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>が<ruby><rb>鈍</rb><rt>にぶ</rt></ruby>って、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものに<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>されそうになるのでした。

「おじいさん、ゆっくり<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びましょう。」

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いがんたちは、いくばくもなくして、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんを<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>の<ruby><rb>旅路</rb><rt>たびじ</rt></ruby>の<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>にさせたことは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>であり、また、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>であったことを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。けれど、どうすることもできません。そして、こういたわると、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんは、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものにみずからの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>の<ruby><rb>衰</rb><rt>おとろ</rt></ruby>えと、<ruby><rb>弱気</rb><rt>よわき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せまいと<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>に<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>をつづけて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。

しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ある<ruby><rb>山中</rb><rt>やまなか</rt></ruby>の<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったときに、ついにそこへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りなければなりませんでした。

<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだつ</rt></ruby>の<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いたがんは、もうまったく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶことができなかったからです。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、ここへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたことが、<ruby><rb>無謀</rb><rt>むぼう</rt></ruby>であった。」と、<ruby><rb>Ｓ</rb><rt>エス</rt></ruby>がんがいいました。

「いや、けっしてそうでない。この<ruby><rb>湖水</rb><rt>こすい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだしただけでもこの<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>はむだではなかった。あのすばらしい<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るがいい。」と、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>な、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんが、いいました。

「それにちがいない。いま、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていた<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>がすっかり<ruby><rb>甦</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>えってきた。これから、もっと、もっと、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へさしてゆくと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいった<ruby><rb>理想</rb><rt>りそう</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>られるのだ。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>は、もうそこまでゆくことができない。どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をここに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>してみんなは、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いだがいい。」と、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れながんがいいました。

「おじいさん、そんな<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いことをいってはいけない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、おじいさんを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、どうしてゆくことができよう。<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>でも、おじいさんの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がなおるまで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つことにします。」と、<ruby><rb>Ｂ</rb><rt>ビー</rt></ruby>がんがいうと、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんも、<ruby><rb>Ｓ</rb><rt>エス</rt></ruby>がんも、みんながその<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>に<ruby><rb>賛成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>しました。

しかし、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったがんにとって、この<ruby><rb>山中</rb><rt>やまなか</rt></ruby>の<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>は<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のしかばねを<ruby><rb>葬</rb><rt>ほうむ</rt></ruby>るところとなりました。まだ、<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>鉛色</rb><rt>なまりいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けきらぬ、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>首垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>れたまま<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>との<ruby><rb>闘争</rb><rt>とうそう</rt></ruby>の一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わることになりました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>がんたちは、<ruby><rb>湖上</rb><rt>こじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみ<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいました。そして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの一<ruby><rb>群</rb><rt>ぐん</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>を<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しむように、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいたが、やがて、<ruby><rb>Ｋ</rb><rt>ケー</rt></ruby>がんを<ruby><rb>先頭</rb><rt>せんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>到達</rb><rt>とうたつ</rt></ruby>すべく<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>したのであります。それは、<ruby><rb>星影</rb><rt>ほしかげ</rt></ruby>のきらきらと<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことでありました。