ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、おじいさんはいつものように、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>手車</rb><rt>てぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きながら、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、くずかごをのせて、<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。すると、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだのであります。

いってみると、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のうす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>い、<ruby><rb>喫茶店</rb><rt>きっさてん</rt></ruby>でありました。こわれた<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>や、<ruby><rb>不用</rb><rt>ふよう</rt></ruby>のがらくたを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってくれというのでした。

「はい、はい。」といって、おじいさんは、一つ一つ、その<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>しました。

「この<ruby><rb>植木鉢</rb><rt>うえきばち</rt></ruby>も、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってくださいませんか。」と、おかみさんらしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がいいました。

それは、<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>だけれど、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えてある<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>であります。もう、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやらなかったとみえて、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとの<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>みがかった、<ruby><rb>光沢</rb><rt>こうたく</rt></ruby>のある<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がついていたのであろうけれど、ほとんど<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまい、また、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、ぬれたさんご<ruby><rb>珠</rb><rt>じゅ</rt></ruby>のような<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>のかたまった<ruby><rb>房</rb><rt>ふさ</rt></ruby>が、ついていたのだろうけれど、それも<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまって、まったく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>はありませんでした。

「ああ、かわいそうに。」と、おじいさんは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずつぶやきました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いおかみさんは、「おじいさん、どうせその<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、だめなんですから、どこかへ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>だけ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってくださいな。」と、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながらいいました。

このとき、おじいさんはまだ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>があるかどうかと、まゆをひそめて<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>などを<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>ってしらべていましたが、

「この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かるものなら、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>らすのはかわいそうです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

おかみさんは、ただ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、だまっていましたが、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、きっとやさしいおじいさんだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。それとも、そんなことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でなかったかもしれません。

やがて、おじいさんは、いろいろなものを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、それを<ruby><rb>手車</rb><rt>てぐるま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのせました。<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>ものせました。そして、ガラガラと<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>、おじいさんは、うつ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きかげんに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

「あの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>も、はやらないとみえて、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めるのだな。しかし、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を、こんなに、ぞんざいにするようでは、なに<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>だって、<ruby><rb>栄</rb><rt>さか</rt></ruby>えないのも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はない。」と、こんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのであります。

<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとさっそく、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやりました。また、わずかばかり<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていた、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>についているほこりを<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ってやりました。そして<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のよく<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるところへ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやりました。

<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしていた、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきてこれをながめながら、

「おじいさん、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてはいませんか。」とたずねました。

「<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたのも<ruby><rb>同然</rb><rt>どうぜん</rt></ruby>のものだが、まだすこしばかり<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>があるらしい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>丹誠</rb><rt>たんせい</rt></ruby>で<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

こうしたやさしいおじいさんでありますから、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいもの、<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いものに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>からしんせつでありました。

「<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>はどうしたか。」と、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとすぐに、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>のことをききました。

「いま、どこか<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいます。」と、<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「よく、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて、けがをさしてはいけない。この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のようなもので、<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れた<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふいて、もとのようになるのには<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>なことでない。<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>をしたり、けがをしたりすると、とりかえしがつかぬから。」と、おじいさんは、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>からもどって、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきにある<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「おじいさん、この<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>は<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れているじゃありませんか。なぜ、こんなものを<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くのですか。」といいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をかけてみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのだ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がよくなるのは、たいへんなことですね。」

「<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てると<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようなもので、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>でも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも<ruby><rb>丹誠</rb><rt>たんせい</rt></ruby>ひとつだ。」

こう、おじいさんは、いったのでした。それから、おじいさんは、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>あたりに<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやりました。また<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れば<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきにいれてやり、そしてときどきは<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にあわせてやるというふうに<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をかけましたから、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れかかった<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>もすこしずつ<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をだしました。<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>は、また<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のように、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>と<ruby><rb>新鮮</rb><rt>しんせん</rt></ruby>な<ruby><rb>大気</rb><rt>たいき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びてゆきました。そして<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のころ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れには<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>っか</rt></ruby>な<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>そうに<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れさがったのであります。

<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>にくるすずめまでが、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、ほめそやしたほどですから、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、

「あんな<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れかかった<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、こんなによくなるとは、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きものは、<ruby><rb>丹誠</rb><rt>たんせい</rt></ruby>ひとつですね。」といって、たまげました。

がらくたと<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べた<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきに、<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しておくと、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りがかりの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がながめて、

「いい<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>だな。」といってゆくものもあれば、なかには、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってくれぬかといったものもありますけれど、おじいさんは、

「これは、<ruby><rb>金銭</rb><rt>きんせん</rt></ruby>では<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>られない<ruby><rb>代物</rb><rt>しろもの</rt></ruby>だ。」といって、<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ったのでありました。

ところが、おじいさんのかわいがっている<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>が、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いかぜをひいて<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>ました。

そのとき、<ruby><rb>診</rb><rt>み</rt></ruby>てもらったお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまが、またしんせつな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>であって、たとえ、<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにゆけば、いやな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をせずに、すぐにきてくだされたから、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうのものが、みんなありがたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それで、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>もだんだんとよくなりました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、このお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまが、この<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、たいそうみごとだといってほめられたので、おじいさんは、だいじにしていたのだけれど、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>にお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さまにあげたのであります。そして、そのあとで、

「あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なら、だいじょうぶ<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>らすことはない。」といって、おじいさんは、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>していました。