<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんとたけ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにつれられて、<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>へまいりました。

「<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなくてはいけません。ここには、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎの<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>な<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がいらっしゃるから、よく<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>って、<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えなさいね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、おっしゃいました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>のたけ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんと、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるお<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>で、メロンやお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べながら、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>から、いろいろのおもしろいお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききました。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、いちばん<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をひかれたのは、もう、七、八<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>になるが、五、六<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>連</rb><rt>づ</rt></ruby>れの<ruby><rb>旅芸人</rb><rt>たびげいにん</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでここの<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>から、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>したときのことであります。<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>を<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、そのままいってしまったのです。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>うにも、はるばるとした<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>ですから、どうすることもできなく、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いまにも<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>土用波</rb><rt>どようなみ</rt></ruby>が、やってくるということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかったのです。これから、どう<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていったら、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>や、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちに、しまいには<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつくことができるだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたのでしょう。そのとき、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のような<ruby><rb>大波</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>が<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>ってきたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、もう<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなって、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、どこかへさらっていってしまったのでした。

このことを<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>えきいた<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をかわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わぬものはなかったのです。ところが、それからというもの、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、かなしそうな<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でした。

「いまでも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえますか？」と<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に、ききました。

「それが、きこえることもあれば、またきこえぬこともあります。<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>のきこえたつぎの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても、<ruby><rb>漁</rb><rt>りょう</rt></ruby>がないということです。」と、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「まあ、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>ですこと、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけなければいけませんよ。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、おっしゃいました。

「あの<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がついていらっしゃいますから、だいじょうぶですし、まだ、<ruby><rb>土用波</rb><rt>どようなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>でもありませんから。」と、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんと、たけ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>てからもしばらく、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>にあって、

「<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>がきこえないかなあ。」と、まくらにつけた<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をすましたのでした。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>海水浴場</rb><rt>かいすいよくじょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>水泳</rb><rt>すいえい</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。そして、

「ほんとうでしょうか？」と、たずねたのであります。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていられましたが、

「それは、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>でなくて、ハーモニカでないのかね。」と、おっしゃいました。<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくして、

「ハーモニカが、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるのですか？」と、ききました。

「ハーモニカなら、<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>でなくとも、きこえるよ。ああそうだ、これから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてあげようか。」と、おっしゃいました。<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、まったくびっくりしてしまいました。

「<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>でも、お<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのですか？」

「ははは、そのお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてあげましょう。」と、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、おっしゃいました。

<ruby><rb>海水浴場</rb><rt>かいすいよくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、どちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>でいっぱいでした。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>水着</rb><rt>みずぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たのや、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いのや、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いのや、さまざまで、まるでくらげのお<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>のように、ぷかぷかと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいたのです。こんなに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がたくさんたくさんいるのなら、たとえお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ても<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしくはないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、

「ええ、そのお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてください。」と、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、いいました。

「いまごろなら、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいるだろう。さあ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>といっしょにおいでなさい。」と、いって、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>につかまり、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎながら<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんの<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>して、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。たちまち、ハーモニカの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からきこえるのでした。

「あ、ハーモニカの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が。」と、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、じっと<ruby><rb>水平線</rb><rt>すいへんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、ハーモニカを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいました。それは、まったく<ruby><rb>人間業</rb><rt>にんげんわざ</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われないほど<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>でありました。

「あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はだれでしょう。」と、<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんは、おどろきました。

「どうだね、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ならお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けでもなんでもない、この<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>で<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>の<ruby><rb>水泳</rb><rt>すいえい</rt></ruby>の<ruby><rb>天才少年</rb><rt>てんさいしょうねん</rt></ruby>なのだ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>も<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>にけいこをすれば、きっとうまくなれるから。」と、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>におっしゃいました。このとき、ハーモニカの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、まただんだん<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くなりました。