いろいろの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にまじって、一けんの<ruby><rb>筆屋</rb><rt>ふでや</rt></ruby>がありました。おじいさんが、<ruby><rb>店先</rb><rt>みせさき</rt></ruby>にすわって<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>や、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をつくっていました。でき<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がった<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>は、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>へおろしうりにうるのもあれば、また<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>において、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>へうるのもありました。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>とちがい、このごろは、<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>や<ruby><rb>万年筆</rb><rt>まんねんひつ</rt></ruby>をつかうことが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>く、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をつかうことはすくなかったのです。しかし、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたり、お<ruby><rb>習字</rb><rt>しゅうじ</rt></ruby>をしたりするときは、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をつかうのでした。

<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、よくおじいさんのところへ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきて、お<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をなさるそばで、おじいさんから、お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきくのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみとしました。

「おじいさん、あの<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>は、だれが<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたの。」と、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>をさしました。

「ああ、あれはここへみえる、<ruby><rb>書家</rb><rt>しょか</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が、お<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きなされたのだ。」

「うまく、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>けているの。」

「みなさんが、おほめなさる。<ruby><rb>山高水長</rb><rt>さんこうすいちょう</rt></ruby>、やまたかく、みずながし、といってもよい。」

「おじいさんに、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてくださったの。」

「そうだ、ここにある、この<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>で、お<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きになったのだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のつくった<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>が、たいそう<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きよいと<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばれてな、一<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>くださったのだよ。」

おじいさんは、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をとりだして、いいました。それは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>でありました。

「ぼく、お<ruby><rb>習字</rb><rt>しゅうじ</rt></ruby>のとき、つかう<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>とよくにているな。」と、<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくしました。

「<ruby><rb>武坊</rb><rt>たけぼう</rt></ruby>のもよい<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>だが、これとはちがっている。」と、おじいさんは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。

「ぼくのも<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いね。この<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>羊</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>でない。」

「そう、<ruby><rb>羊</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>だ。」

<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をつかったあとで、かなだらいに、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をいれて<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>うと、もくもくと、ちょうど<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>のように、まっ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>を、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>からはき<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>します。そして、そのあとの<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>は、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をふくんで、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのでした。

「おじいさん、どの<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>でつくった<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>が、いちばんよいのですか。」と、<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、ききました。

「いちがいにいえぬが、<ruby><rb>細筆</rb><rt>ほそふで</rt></ruby>などは、たぬきの<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>だろうな。」

「どうやって、たぬきをつかまえるの。」

「たぬきか。おとしや、わなでつかまえたり、また、<ruby><rb>子飼</rb><rt>こが</rt></ruby>いにして<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てたりするのだ。」

「<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいけば、たくさん、<ruby><rb>獣物</rb><rt>けもの</rt></ruby>がすんでいるのだね。」と、<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、いいました。

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>は、このあたりでさえ、いたちが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たものだ。」

おじいさんも、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>って、<ruby><rb>野生</rb><rt>やせい</rt></ruby>の<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>は、<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なかったのです。

もう<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>ばちに<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のほしい、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>が、おじいさんのところへいくと<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>薬売</rb><rt>くすりう</rt></ruby>りが、<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、おじいさんと<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>をしていました。いつしか、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>から、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>になったらしいのです。

「なにしろ、<ruby><rb>中央山脈</rb><rt>ちゅうおうさんみゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>黒姫</rb><rt>くろひめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>険阻</rb><rt>けんそ</rt></ruby>といわれまして、六、七<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>ごろまで、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>があります。やっと、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>はじめると、<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>になるのばかり百<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>ほどつんで、ねり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせたのが、この<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>腹痛</rb><rt>ふくつう</rt></ruby>や、<ruby><rb>食</rb><rt>しょく</rt></ruby>あたりなどによくききます。これをおいてまいりましょう。」と、<ruby><rb>薬売</rb><rt>くすりう</rt></ruby>りは、<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>にはいったのを、おじいさんの<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へおきました。

おじいさんは、その<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとって、さもなつかしそうに、ながめながら、

「それから、さっきの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の<ruby><rb>筆草</rb><rt>ふでぐさ</rt></ruby>というのを、こんどきなさるとき、わすれずに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてもらえまいかな。」といいました。

「<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へまいります。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけなければ、おちおうた<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、どうにかして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてまいります。」

「ふしぎですな、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>にそんな<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>があるとは。」

「てんぐや、<ruby><rb>隠者</rb><rt>いんじゃ</rt></ruby>が、それで<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたといいます。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>で、もう<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れないから、たのしみに、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていますよ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>は、<ruby><rb>紺</rb><rt>こん</rt></ruby>もめんの、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなふろしきで四<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>な<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>をつつみ、それを<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>負</rb><rt>お</rt></ruby>い、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>にきゃはんをかけ、わらじばきの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、しばらく、その<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。

「<ruby><rb>筆草</rb><rt>ふでぐさ</rt></ruby>って、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>があるの。」

「<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ、<ruby><rb>薬草</rb><rt>やくそう</rt></ruby>をさがしにいくと、まだ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、ふしぎな<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>があるという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だ。」

「あの<ruby><rb>薬屋</rb><rt>くすりや</rt></ruby>さんは、これからどこへいくの。」

「まだ<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れに、<ruby><rb>山国</rb><rt>やまぐに</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るといった。」

<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れが、いつもより、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、さびしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられました。

<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>から<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>へかけ、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>と<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れていました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはずれへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、むこうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>や、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>をこえて、はるかに<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、うすくうき<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっていました。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>には、すでに<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、はがねのように<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っています。<ruby><rb>武男</rb><rt>たけお</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>ここへきて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をながめていました。そして、<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>初</rb><rt>ぞ</rt></ruby>めには、「<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby><ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る」と、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きました。

よくできたと、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>からも、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんからも、ほめられました。また、<ruby><rb>筆屋</rb><rt>ふでや</rt></ruby>のおじいさんは、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>に、たましいがはいっていると、たいへんほめてくれました。