<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>と<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>の、ぶちのかわいらしい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ねこが、<ruby><rb>洋服屋</rb><rt>ようふくや</rt></ruby>の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>り<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>のうちに、いつもひなたぼっこをしていました。そのころ、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、まだ<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりたてであった。その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るたびに、おもちゃのねこがおいてあると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。ところが、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、そのねこが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>のびをしたので、

「おや、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているのだな。」と、びっくりしました。

ねこを<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、それから、この<ruby><rb>洋服屋</rb><rt>ようふくや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ると、かならず<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>のうちをのぞくようになりましたが、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たらないときは、ねこの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>り<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>では<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ませんでした。

<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>がたって、いつしか<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、<ruby><rb>上級生</rb><rt>じょうきゅうせい</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りが<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きなので、<ruby><rb>祭日</rb><rt>さいじつ</rt></ruby>や、<ruby><rb>日曜日</rb><rt>にちようび</rt></ruby>などには、よく<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。だれでも、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>魚釣</rb><rt>うおつ</rt></ruby>りが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなものですが、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一ときては、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、二、三<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>もいくようなこともめずらしくなかったのです。それは、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>がそう<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところでなかったからでありましょう。<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>にブリキかんをぶらさげて、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>にはさおを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、いつも<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>にかぶって、よくこの<ruby><rb>洋服屋</rb><rt>ようふくや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったのでありました。

そのころは、とっくに、ねこがいなかったから、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ねこのことなど<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまいました。ただガラス<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>にうつる、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりたてのころから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、おどろくほど<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなっていました。<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はまぶしい<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げたが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りのことよりほかには、なにも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていませんでした。

このとき、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>のうちで、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしていたおじいさんは、じっと<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。

「あのお<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったものだ。しかし<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>風向</rb><rt>かざむ</rt></ruby>きがおもしろくないから、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りはどうだかな。」と、おじいさんはひとり<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしたのでした。

<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、よくこの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へきて、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一の<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>の<ruby><rb>修繕</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>をお<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みになりました。ちょうど、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>のことです。いつものように、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>洋服屋</rb><rt>ようふくや</rt></ruby>へこられて、こんどは、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一が、<ruby><rb>新学期</rb><rt>しんがっき</rt></ruby>から<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>るための<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>を、お<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みなさったのでした。

「いままでのは、もう<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなって<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>られなくなりましたから、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいのをこしらえてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、おっしゃいました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、おじいさんは、にこにこしながら、

「きょう、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんがさおを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>をお<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りになりましたが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れましたか。しかし、よく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>してあげました<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>を、こんなになるまで<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>して<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>てくださいました。<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>なことです。<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby><ruby><rb>戦後</rb><rt>せんご</rt></ruby>で、<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>がないのですから。」と、おじいさんが、いいました。

「このまえ、こんどこれが<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れたら、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくなさいと、<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>修繕</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>してくださったおしりのところが、こんなに<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れましたし、それに、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりましたので、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくこしらえてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、お<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えになりました。

おじいさんは、<ruby><rb>鼻先</rb><rt>はなさき</rt></ruby>から、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をすべり<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちそうにして、うなずきながら、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが、あんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくおなりですもの、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとったはずだと、つくづく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたよ。」

おじいさんは、さらに、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をつづけました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のときは、なにより<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りが<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きでした。それですから、いまでも、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りざおを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、しぜんに<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>で、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのです。ああ、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はだいじょうぶだ。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がおもしろくないと、つい、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことのように<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えるのです。<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をするようになって、もう<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へいきません。けれど、こうしてすわっていても、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかった<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんできます。」と、おじいさんは、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、おじいさんのいったように、わずかに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなふなを二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>と、えびを三<ruby><rb>匹</rb><rt>びき</rt></ruby><ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>ったばかりでした。<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>のとき、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、おじいさんの、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をおきかせなされると、

「たまには、おじいさんも、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りにいけばいいのに。」と、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、こういいました。

「それが、つぎつぎに、お<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>があっていけないのだそうです。おまえの、いま<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ている<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>も、どれほどおじいさんのお<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>になったかしれません。おじいさんだけは、<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>しものでも、けっしていやな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をせずに、かえって、こんな<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>だから、<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>られるだけ<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>なさいといって、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでしてくださるのですよ。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいわれました。

<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から、こうはじめて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、おじいさんが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみも<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>にして、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>のためにつくしているのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。そればかりでなく、<ruby><rb>政</rb><rt>せい</rt></ruby>一は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ている<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>も、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>かの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>によってつくられたのであって、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のことは、なに一つ、ひとりの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>だけで、できるもののないことを<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、だまって<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>がわいたのでありました。