<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>ばかりは、<ruby><rb>人類</rb><rt>じんるい</rt></ruby>のはじめから、いや、それどころか、<ruby><rb>地球</rb><rt>ちきゅう</rt></ruby>のできたはじめから、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>のとどくかぎり、あらゆるものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきました。この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>と<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>し、<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>も、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれた<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>も、すべて、あと<ruby><rb>形</rb><rt>かた</rt></ruby>もなくなったのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

いつしか、そのときから、はや五、六<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>たったのであります。

「いま一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>があったら、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>をためすがいい。」

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>栄枯盛衰</rb><rt>えいこせいすい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきた、<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>な<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>である<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けて<ruby><rb>焦土</rb><rt>しょうど</rt></ruby>となったその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろして、こういいました。

そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>無惨</rb><rt>むざん</rt></ruby>な<ruby><rb>傷口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>をなで、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>深手</rb><rt>ふかで</rt></ruby>を<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ったのです。そのうち、ところどころ<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>ちはじめ、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>によって、<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えられた<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にさえ、すくすくとして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にその<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かせたのです。

やがて、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>り、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になろうとして、<ruby><rb>気流</rb><rt>きりゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いました。<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れる<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>をのぞいて、たゆみなき<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>をながめながら、

「おお、いい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>ができた。」と、ほほえみました。

すると、<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>をゆする<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>も、あちらに、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>があって、いつも<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっていた。」と、ささやきました。

<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>ばかりでなく、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだのを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのか、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>、めずらしくうぐいすが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きました。

「おや、うぐいすがきたよ。」

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、おどろきのあまり、この<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びをだれとともに<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ろうかと、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へかけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

この<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>が、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ならきっと、いっしょに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでくれるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おじさん、うぐいすを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きましたか。」

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、へやへ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るなり、いいました。

「<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたよ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてどうだった。やはりうぐいすはいいね。<ruby><rb>戦後</rb><rt>せんご</rt></ruby>はじめてだろう。これでやっと、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>らしくなった。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、まぶしそうに<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げ、はればれとした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしました。

「<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんなんか、これからだ。ぼくみたいに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとると、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうちのように<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>られないから、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきて<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るより、ほかに<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみはないが、うぐいすの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたときに、さすがに<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きがいを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたよ。また、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くうちは、たびたびきてくれるだろう。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、こうして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がことごとく<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>するなら、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>はどんなに<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかしこのとき、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>には一<ruby><rb>抹</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>が、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>にわき<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのです。また<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、どうかそんなことが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こらぬように、そして、おじさんも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>が<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しまれるようにと、<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>ったのでした。その<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>をかき<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>しはしないかと、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にかかったのは、このごろ、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してきた<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のことでした。どことなくきざに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はサングラスをかけ、<ruby><rb>青地</rb><rt>あおじ</rt></ruby>の<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、この<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>をぶらついていました。

さらに、<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると、<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、かきの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまった、すずめをねらっていました。この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をまぬかれた<ruby><rb>老木</rb><rt>ろうぼく</rt></ruby>で、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り、すずめなどのいい<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>でした。だれでも、こうした<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るなら、<ruby><rb>生物</rb><rt>せいぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のとうとさを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものは、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いを<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>ったでありましょう。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>も、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のうちで、どうか<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>のはずれるようにと<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>っていました。しかし、<ruby><rb>精巧</rb><rt>せいこう</rt></ruby>な<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>のほうが、よりその<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>は<ruby><rb>確実</rb><rt>かくじつ</rt></ruby>でした。たぶん、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>すずめを<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けたいばかりに、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>すずめが<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>がわりになったらしく、いっしょに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げればよかったものを、ただ一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>だけ、じっとして、<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たったのでした。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>だけでなく、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>も、このありさまを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

「あれは、たしかに<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>すずめが、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>がわりになったんだよ。かわいそうにな。」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>が<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>にきこえるように、いうと、

「どこが、かわいそうなんだ。そういうなら、<ruby><rb>牛肉</rb><rt>ぎゅうにく</rt></ruby>も、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>も、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べないかい。ばかをいっちゃ<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るよ。」と、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、せせら<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>よって、

「<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、いい<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>ですね。そこらのおもちゃとちがって、だいいち<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>がいいや。」といって、ほめました。

<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>がいいので<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たると、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>がいったとでもとったか、

「なに、おれは<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に<ruby><rb>自信</rb><rt>じしん</rt></ruby>があるんだよ。<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>だっても<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>の<ruby><rb>射的屋</rb><rt>しゃてきや</rt></ruby>で、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、どうかごかんべんねがいますって、あやまられたんだぜ。ねらったが<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>、はずしっこないからな。」と、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>しました。それから、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたすずめをひろいました。さっきまで、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>とさえずりあっていた、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、もはや<ruby><rb>屍</rb><rt>しかばね</rt></ruby>となって、かたく<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じていました。

「やはり、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のものなら、<ruby><rb>日本製</rb><rt>にっぽんせい</rt></ruby>でしょうね。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「ちがう。<ruby><rb>戦争前</rb><rt>せんそうまえ</rt></ruby>のドイツ<ruby><rb>製</rb><rt>せい</rt></ruby>さ。これなら、かもでも、きじでも、なんでも<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>てるよ。こんどうずら<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちにいこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている。」と、こう<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をみつめるように、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をかがやかせました。

「おもしろいでしょうね。」と、わざとらしく、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、あいづちを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。

「なによりも、<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>とかけごとが、<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きだなんて、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>った<ruby><rb>性分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>さ。」と、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をあざけりながら、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>のいやがることを<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>むのが、<ruby><rb>近代的</rb><rt>きんだいてき</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いこみ、かえって<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りとするらしく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

「どれ、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてください。あんたの<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を。」

「おれんでない、<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>のだよ。ただ<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのがおもしろいので、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べやしないから、みんな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>り<ruby><rb>賃</rb><rt>ちん</rt></ruby>にやってしまうのさ。なんで、あのけちんぼが、ただで、<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>なんか<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>すもんか。」

「じゃ、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>さんに、やるんですね。」

「おとといだか、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったもずをやると、すずめより、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいって、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだよ。」

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>が、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、この<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>禁鳥</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>でも<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのかと、おどろきました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くかぎり、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちにも、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にも、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>はないという<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

うぐいすの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>をたずねてから、はや、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たちました。いつも<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたのが、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にその<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしなくなりました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、なんとなく、<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのです。<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>って、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれるまま、うぐいすのきた<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてみました。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたの<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>には、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>があり、<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>があり、また<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>戦後</rb><rt>せんご</rt></ruby>になって、どこからか<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>がここへ<ruby><rb>移植</rb><rt>いしょく</rt></ruby>したものです。いろいろの<ruby><rb>下草</rb><rt>したくさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>にやけて<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいていたし、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くしめりをふくんでいました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くも<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>してみないうちに、それは、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>偶然</rb><rt>ぐうぜん</rt></ruby>でした。ふと<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちている、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にはいりました。はっと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>予期</rb><rt>よき</rt></ruby>したとおりだと、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がどきどきしました。けれど、まだうぐいすと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じきれず、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>草色</rb><rt>くさいろ</rt></ruby>をした<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は、すでに<ruby><rb>生色</rb><rt>せいしょく</rt></ruby>がなく、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はこわばっているが、うぐいすにちがいなかったのです。おそらく、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしなくなった<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれたので、ねこも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかなかったとみえました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、さっそく<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせました。そして、いいました。

「たしかに、あの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったのです。」

「せっかく<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>をつたってきたのを、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いやりのないことをしたものだな。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、うぐいすの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみました。

「ほんとうに、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いやつです。」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、いいました。

「どんな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だな。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るだけのことを、くわしく<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から、かけごとと<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>がなにより<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きだというのだから、やさしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>はしていませんよ。<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>のおじさんが、あの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、べつに<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>もせず、<ruby><rb>競輪</rb><rt>けいりん</rt></ruby>や、<ruby><rb>競馬</rb><rt>けいば</rt></ruby>で、もうけた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で、ぶらぶらして<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすんですって。そして、お<ruby><rb>体裁</rb><rt>ていさい</rt></ruby>にあんな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>よけ<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけているのだって。」

「そうか、<ruby><rb>与太者</rb><rt>よたもの</rt></ruby>らしいな。まじめな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>なら、そんなふうをしないし、<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>をなにより<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだなどといわぬだろう。いまごろ、はやりもしない<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>を、どこから<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものか。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「あすこの<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>へ二<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>つづきの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>が<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>ったでしょう。あすこにいるんですよ。<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>から<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのがおもしろいので、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>にやるといいました。<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>は、<ruby><rb>戦争中</rb><rt>せんそうちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>から、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>や、<ruby><rb>双眼鏡</rb><rt>そうがんきょう</rt></ruby>や、<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>など<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>く<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ったのだと、やはり<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>のおじさんがいっていました。」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。

「あたりが、やっとおちついて、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のような<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>がきたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったら、いつのまにか、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまって、<ruby><rb>信用</rb><rt>しんよう</rt></ruby>どころか、なんだか<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>で、<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>ができなくなったよ。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>さんは、ああいうのを、アプレゲールとか、いうので、いままでの<ruby><rb>日本人</rb><rt>にっぽんじん</rt></ruby>とちがっているのだと、いっていましたよ。」

「<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていてごらん、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、きっとろくなことをしでかさないから。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>しました。

それから<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>というもの、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちぬかないか、また、ガラス<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>って<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>つけはしないかと、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>したのでした。

さむい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>もどりしたような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>にとまっているすずめをねらっていたが、パチリ！　と、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>金</rb><rt>がね</rt></ruby>をひくと、たまが<ruby><rb>命中</rb><rt>めいちゅう</rt></ruby>して、すずめはもんどり<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って、とよの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へころげ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。どこで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたか、ふいに<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ねこが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、すずめをさらって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げようとするのを、すばやく<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、そのねこをねらって<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。ねこは<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげ、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>をつたって、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>しました。たぶんそのあとに、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>がたれたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は、さも<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よげに、

「わっは、は、は。」と、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「あのねこは、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>のだよ。」と、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちがいっていると、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>から、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にして、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>がとび<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のせがれのかんしゃく<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちは、このあたりで<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬものが、なかったのです。

「どいつだ、うちのねこを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったのは！」

「やい、てめえか。」と、いきなりせがれは、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>をもぎとりました。<ruby><rb>暴力</rb><rt>ぼうりょく</rt></ruby>と<ruby><rb>暴力</rb><rt>ぼうりょく</rt></ruby>のはたしあいでした。<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>がなにかいいかけるのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かばこそ、<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>じりをさかさに<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>いっぱい<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れよとばかり<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>にたたきつけました。この一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>で、さしも<ruby><rb>精巧</rb><rt>せいこう</rt></ruby>なドイツ<ruby><rb>製</rb><rt>せい</rt></ruby>も、<ruby><rb>銃身</rb><rt>じゅうしん</rt></ruby>がみにくく<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がってしまいました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>はあとで、この<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであるが、これがため、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>は<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>に<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>されなくなったので、<ruby><rb>弁償</rb><rt>べんしょう</rt></ruby>することに、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がついたといいました。

ところが、それ<ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>には、<ruby><rb>競輪</rb><rt>けいりん</rt></ruby>も、<ruby><rb>競馬</rb><rt>けいば</rt></ruby>も、いっこうに<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>がむいてこず、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>工面</rb><rt>くめん</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみました。一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>からは、<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>つぎばやに<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をさいそくされたのであります。

ついに、<ruby><rb>青服夫婦</rb><rt>あおふくふうふ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいたたまらなくなって、ある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、どこかへ、<ruby><rb>居所</rb><rt>いどころ</rt></ruby>をくらましてしまいました。そして、だれの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にも、あばずれ<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>としか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかった<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、ふだん<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>を<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くぬって<ruby><rb>断髪</rb><rt>だんぱつ</rt></ruby>をちぢらしていたが、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がくれする<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のこと、

「わたしたちみたいな、ばかはないよ。うちのひとが、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つのがうまいからって、いやがるのをむりに<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たし、とった<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>はみんな<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げておきながら、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>がいたんだから、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で、<ruby><rb>弁償</rb><rt>べんしょう</rt></ruby>せいと、どこにそんな<ruby><rb>強欲</rb><rt>ごうよく</rt></ruby>の<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>さんがあろうか。どちらがまちがっているか、みんなに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてもらいたいもんだ。」と、<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>へいいふらしました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちや、<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>にありそうなことだと、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>青服夫婦</rb><rt>あおふくふうふ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>したかもしれません。

このような、おのれを<ruby><rb>弱者</rb><rt>じゃくしゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せかけて、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>を<ruby><rb>偽</rb><rt>いつわ</rt></ruby>ろうとする、<ruby><rb>不正直者</rb><rt>ふしょうじきもの</rt></ruby>が、このごろだんだん<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くなったのでした。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、これをにがにがしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。ひっきょう<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなくなった<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>というものがなくなったので、どこまで、<ruby><rb>堕落</rb><rt>だらく</rt></ruby>するものだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

こうして<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだり、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんだり、たがいに<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ったりするうちに、いつしか<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>めいてきました。<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>で<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、すべてを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たけれど、<ruby><rb>干渉</rb><rt>かんしょう</rt></ruby>しようとはしなかったのです。そして<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、ただ<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>と<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>みとしか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、いつも、うららかで、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>で、<ruby><rb>善</rb><rt>ぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>美</rb><rt>び</rt></ruby>に<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>ちていました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>が<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たず</rt></ruby>ねると、もう、すべてのことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていて、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>のほうから、

「あの<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、どこかへいったという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だね。」と、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>表情</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>をただよわしながら、いいました。

「それに、おじさん、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きましたか、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>のせがれが<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>って、<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>へたたきつけてもう<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>てなくしてしまったんですよ。」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのです。<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、そのことも、だれかに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたとみえて、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

「ああ、それでいいんだよ。そんなものさえなければ、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つものもないんだからね。」

なるほど、それで、ほんとうにいいのだと、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。こんどのことで、いちばん<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>をしたのは、<ruby><rb>高価</rb><rt>こうか</rt></ruby>な<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>をなくし、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>からわるく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われた<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>であろうと、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたので、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>にそう<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、

「いつも、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけ<ruby><rb>得</rb><rt>とく</rt></ruby>をしようとする、<ruby><rb>家主</rb><rt>やぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>量見</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>がちがっているから、<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げられたのは、<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>があたったのだよ。たとえなんと<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>からいわれても、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がけがよくないから、これもしかたがないのだ。なんにしろ、あぶない<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つやつがいなくなって、やっと<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>したよ。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、さも、うれしそうでありました。

「すずめも、これから<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>ですね。もうあんな<ruby><rb>青服</rb><rt>あおふく</rt></ruby>みたいな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がこなければ、いいんだがなあ。」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>がいうと、

「もうこやしないから、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>したまえ。そうわるいやつばかりでないだろう、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のようないい<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>もいるのだから。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>をはげましました。

「ああ、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきた。」といって、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>なる<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ぜずに、いられませんでした。