<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いけれど、いいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>でした。なんといっても、もうじき、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>から<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。すると、あちらにせいの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っています。いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>戦闘帽</rb><rt>せんとうぼう</rt></ruby>をかぶり、ゲートルをしているので、おかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、

「まて、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>復員</rb><rt>ふくいん</rt></ruby>したばかりでないのか。そして、たずねる<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>がわからぬのでさがしているのではないか。」

こう、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなおすと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、しばらく、そのようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まもったのでした。どうやら、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>のさくらをながめているのです。

「ああ、ぶじに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>母国</rb><rt>ぼこく</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが、なつかしいのだろう。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちに<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>して、そばへ、いきたくなりました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はつい、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて、いっしょに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちながら、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>あげました。いつのまにかつぼみは、びっくりするほど、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなっていました。<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っても、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかなかったなあと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていると、

「つぼみのさきが<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなりましたね。」と、ふいに、おじさんが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけました。

なんだか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、うちとけた<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>になれて、

「おじさんは、いまごろ<ruby><rb>復員</rb><rt>ふくいん</rt></ruby>なさったの。」と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「そう、けさ、ついたばかりさ。しかし、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をこうして、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったよ。」

おじさんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、ほほえみました。

「きみ、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>は<ruby><rb>何年生</rb><rt>なんねんせい</rt></ruby>になったの。」

「五<ruby><rb>年生</rb><rt>ねんせい</rt></ruby>。」

「そうかい、ほんとうに、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもだけは、いいな。」と、おじさんは、いいました。

「どうして、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもだけがいいの。」と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きかえしました。

「きみ、ちっと、ここへかけない。」と、おじさんは、かきねの<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>がわの、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がさきに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろしました。けれど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、おじさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

「<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもを、すきなわけを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>そうかね。それは、どこへいっても、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもは、しょうじきで<ruby><rb>純真</rb><rt>じゅんしん</rt></ruby>だからさ。こちらへ、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみて、おどろいたのは、だれにあっても、こせこせして、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にやさしみというものがない。<ruby><rb>戦争前</rb><rt>せんそうまえ</rt></ruby>までは、あれほど、<ruby><rb>礼儀</rb><rt>れいぎ</rt></ruby><ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しかったのがと、なにかにつけ、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いだされてなさけなくなる。<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>は、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>のあるものを<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いたりこわしたり、したばかりでなく、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>まですさましてしまったのだ。いま、ここに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているちょっとのあいだも、いやなことばかりだよ。」と、おじさんがいいました。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いまと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、どんないやなことが、あったのか、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたかったので、

「どんなこと。」と、おじさんに、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。きっと、おじさんは、<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったから。

「このごろは、あきすや、どろぼうが、<ruby><rb>横行</rb><rt>おうこう</rt></ruby>するというから、むりもないが、ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るものが、みんな<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をつめたい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていく。そうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、まだ<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きざかりのわかものが、きょろきょろした<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたものをさがしながら、わき<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>もせずつきあたりそうにしていった。あれが、ひろい<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>とかいうんだね。まったく、なさけなくなったよ。もし、きみがやってこなければ、さびしかったよ。きみは、ぼくの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がわかったように、いっしょに、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をながめてくれた。これで、やっと、すくわれたというものさ。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、きのどくに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。やっと、<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>するものがなかったら、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>のおとしようは、どんなかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うからでした。

このとき、おじさんは、たばこを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、マッチをすりました。その<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>の<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>にやけて、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなった、さっきの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>をかすめて、ゆるくながれました。

「おじさんのおうちは、どこなの。」と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたかったのです。

「こちらで、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>にいくまで、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていた<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>は、どうなったかと、すぐ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>にいったのだが、あたりは、まったく<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>になっていた。しかたがない、これから、いなかへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るよ。」

「おじさんのいなかは、どこなの。」

「ずっと<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>だ。まだ、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>があって、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>どころではないだろう。それからみれば、きみたちは、あたたかなところに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてしあわせなものさ。<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとどんなことをして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶの。」と、おじさんが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「ぼくたち、こまをまわしたり、ボールを<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げて<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶよ。」と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「そうかい。どこの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どももおんなじだね。ぼくなども、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けのした、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>がた、お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>のなるころまで、よく、かくれんぼうをして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだものだ。そして、おそく<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、しかられた。あんなおもしろかったことは、もう<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってからない。きみも、よく<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>をして、よく、お<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いいおじさんだなあと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。おじさんは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いだしたように、

「さくらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ざかりもきれいだが、すももの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ざかりも、きれいなものだよ。」と、その<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にうかべるように、しみじみとしたちょうしで、いいました。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まだよくすももの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないので、<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>がつきませんでしたが、

「<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>。」と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「まっ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>で<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のような<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>さ。それが<ruby><rb>満開</rb><rt>まんかい</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はちょうど、一<ruby><rb>村</rb><rt>そん</rt></ruby>が<ruby><rb>銀世界</rb><rt>ぎんせかい</rt></ruby>となる。<ruby><rb>中国</rb><rt>ちゅうごく</rt></ruby>のいなかには、すももばかりの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>があるよ。すももの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をつないで、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んだときのことだ、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもがおおぜいそばへよってきて、はじめは、えんりょして、だまって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたが、すこしなかよしになると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてくれといってきかない。そのようすが、あまりむじゃきで、かわいいので、つい<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてやると、こんどはおれの<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>だ、おれにもといって、つぎつぎに<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。しかたがないから、<ruby><rb>公平</rb><rt>こうへい</rt></ruby>に、かわるがわる、<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてやると、なかには<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をひいて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>かせてくれというのもある。<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもは、しょうじきだ、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったとおりいうのだな。ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、どうしても、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>らない<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>があった。<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてやるといっても、あとずさりする。どこにもこういう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がいるものだ。その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、いちばんかわいらしい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>みたいな、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしていた。<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>はちがっても、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>や、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもの<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに、ちっともかわりはない。たとえ、おとなどうしが、けんかをしても、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもどうしは、<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>なく、いつだってお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちになれるよ。」と、おじさんは、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなったような、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてくれました。

こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、なぜおとなどうしは、たがいに、りくつをいわなければならないのだろうと、ふしぎな<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

「<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもが、もう<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>はしたくないと、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちになればいいんだね。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のかがやく、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のあちらの、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「ああ、そうだとも、そうだとも。そうすれば、きみたちの<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>には、いやな<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>というものがなくなるのだ。」

おじさんは、<ruby><rb>戦場</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>のことでも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのか、ちょっとさびしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、ためいきをしました。それから、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちあがりました。

「きみは、からだに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて、よく<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>をして、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>になっておくれ。」と、おじさんは、いいました。

「おじさん、もういくの。」と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、なんだか、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れるのが、かなしくなりました。

「これから<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃじょう</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>るのだよ。こちらへきたら、また、あえるかもしれない。」

おじさんは、ちょっと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>して、あちらへ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りかけました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、ていねいに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をさげて、いつまでも、うしろすがたを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りました。

「ああ、またあえるというが、それは、いつのことだろう。」