<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>のころ、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>この<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れたことのあるしじゅうからは、やがて<ruby><rb>涼風</rb><rt>すずかぜ</rt></ruby>のたとうとする<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>にあった<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、なつかしそうに、あたりの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をながめていたのであります。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>たちにとって、この二、三か<ruby><rb>月</rb><rt>げつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、かなり<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>のことでありました。そのときは、やっと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたばかりで、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るものがすべて<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>え<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていきいきとしていました。しじゅうからは、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のしげったかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけようかと、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちと<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっていました。<ruby><rb>日光</rb><rt>にっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>しぐあいなどをしらべなければならなかったからです。

すると、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>らしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、

「<ruby><rb>承諾</rb><rt>しょうだく</rt></ruby>なしに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけてはいけません。」といいました。

それは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>のない<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>でありました。しじゅうからは、つい<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまったのです。なぜなら、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけることは<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちにとって、あたりまえのことで、わるいことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていなかったからでした。

「ごめんください。どうぞ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してくださいませんか？」と、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

「<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>も、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいこまどりがきて、いろいろ<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだのですけれど、どうも<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけさせると<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>して、いやになるから<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さなかったのですよ。いっそすずめばちにでも<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してやったら、いたずら<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りつかなくていいかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのです。」と、ごうまんないい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>をして、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「あの、すごい<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているすずめばちにですか？」

「そうですよ。」

ちょうど、このとき、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしたので、しじゅうからは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けながら、おじいさんが、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をつれて、まきを<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、ふもとの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>っていくところでした。

「ああ、ここに、こんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>があったのか？　あの<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>な、<ruby><rb>注意深</rb><rt>ちゅういぶか</rt></ruby>いこまどりが、なんで<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでも、こんなところへ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけよう。」

ししじゅうからは、この<ruby><rb>威張</rb><rt>いば</rt></ruby>っているかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、いいかげんなことをいっていると<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りましたので、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もここへ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけるのは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>へと<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>っていきました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まった、とちのきは、みごとな<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いたばかりでした。

「しじゅうからさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と、あすこに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているうつぎの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と、どちらがきれいでしょう？」と、とちのきは、しじゅうからに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、ききました。

「さあ、あなたは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ですし、あちらは<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>ですね。どちらもみごとではありませんか？」

しじゅうからは、なぜとちのきが、こんなつまらない<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのかと<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>わずにはいられなかったのです。

「いえ、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>も<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、ここへやってきましたが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>へは<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まらなかったので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくてなりませんでした。」と、とちのきは、さも<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をはたはたとふるわせていました。

「とちのきさん、あなたは、こんなに<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いし、そして、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いではありませんか。きっと<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったのですよ。」と、しじゅうからは、とちのきをなぐさめたのでありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はかかる<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しい<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>の<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>すみにも、こうした<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>みと<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いがあるのかと<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ましく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。

そのつぎに、しじゅうからは、しらかばの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、すらりとしたしらかばは、ちょうど<ruby><rb>更衣</rb><rt>ころもがえ</rt></ruby>をしているところでありました。

「そんなに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てはいけません。どうしてって、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいのですもの。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のお<ruby><rb>化粧</rb><rt>けしょう</rt></ruby>が、すっかりできあがった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ここへきて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくださいまし。」といいました。

「しらかばさん、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、どこにいるか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れませんが、たとえ、やってこなくてもおこってはいけません。それは、けっしてあなたを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたのでなく、たぶんそのころは、いちばん<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいときだからです。そのかわり、このつぎ、こちらへきたときに、あなたがどんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくなっていられるか、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみであります。」といいました。しじゅうからは、しらかばのうぬぼれが、むしろ、いじらしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>み、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているかえでの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>と、それにからんだむべの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>とを<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げたのであります。<ruby><rb>急流</rb><rt>きゅうりゅう</rt></ruby>が、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>っていました。そして、もし<ruby><rb>大雨</rb><rt>おおあめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>出水</rb><rt>しゅっすい</rt></ruby>をしたら、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>こそぎに、さらわれてしまう<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にありました。しかし、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はしっかりと、たがいに<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>って<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていました。しじゅうからは、このようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をしたのであります。

「一つ、つぼみがつきましたね。」と、しじゅうからはやさしい<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、むべに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、かえでの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>がことのように<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>はじめて<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのですよ。きっと、ふじの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>よりも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいし、また、ばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>よりも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っています。」といいました。

「たしかにきれいです。そして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きないい<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んでください。」と、しじゅうからは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、むべが、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちについて、<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。

「かえでさんのこの<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>は、すてきではありませんか。これが<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びたら、きっと<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>ぶりがよくなって、このあたりで一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>になると、あなたは、お<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いになりませんか。」といいました。

「たしかに、りっぱな<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>ぶりになります。もし、わるい<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がついていたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってあげますよ。」と、しじゅうからが、かえでの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にいいました。

「よくごしんせつにいってくださいました。だが<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>と<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にさらされていました。しかもここはいちばん<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>のはげしいところでした。お<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>で<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいました。」と、かえでの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたが、その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>には、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がみちみちていました。むべはまたしなやかなつるを<ruby><rb>延</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、あたかも<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>をつかもうとするように、きらきらと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くでやまばとが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>では、かっこうとうぐいすが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

そのときから、<ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby>の<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>がたったのであります。しじゅうからは、むべとかえでのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのでした。すでに<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>飛沫</rb><rt>ひまつ</rt></ruby>のかかるこずえは<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>をして<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>はいきかけていました。

とちのきも、しらかばの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も、<ruby><rb>黙々</rb><rt>もくもく</rt></ruby>として、やがてやってくる<ruby><rb>凋落</rb><rt>ちょうらく</rt></ruby>の<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているごとくでありました。あたりの<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>にこだまして、<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるひぐらしの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、しきりにしています。

「あれから、きれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きましたか。そして、りっぱな<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がなりましたか？」と、しじゅうからは、むべに<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。むべの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、じきに、<ruby><rb>情無</rb><rt>じょうな</rt></ruby>しの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にもぎとられてしまいました。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。そして、むべのつるが、しっかりと<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、しじゅうからは、

「それは、なんですか？」と、たずねたのでした。

「これは、あのときのみごとなかえでの<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>です。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな、かみきりむしが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできてぷつりと<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってしまいました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、かわいそうな<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまわないうちに、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたのでした。いや、あのかわいらしい<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にすがったのでした。どうして、これが<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>せましょう？」

しじゅうからは、みんなが<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えたっていた、<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がいまさらのごとく<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しまれたのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>谷風</rb><rt>たにかぜ</rt></ruby>に、むべのつるが、<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しく<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>ったまま<ruby><rb>夕空</rb><rt>ゆうぞら</rt></ruby>になびいている<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をながめながら、どうか、このつぎの<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>までに、むべも、かえでも、もっと<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>く、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなるようにといって、どこへとなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきました。