<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かでありました。

<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした、<ruby><rb>托児所</rb><rt>たくじしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にだけ、わらい<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>がおこったり、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのあそびたわむれるさけび<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>がして、なんとなく、にぎやかでありました。

よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>には、ぽかりと、一つ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいました。<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>も、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のこのようすをながめて、うらやましがっているようでした。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>でした。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>といっしょになって、かけたり、おどったりしていました。くつをはいた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>、ぞうりをはいた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>、げたをはいた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>、いろいろでした。また<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ているものも、さまざまでした。

けれど、そんなものは、だれの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にも<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りません。ただ、みんなは、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐように、かみの<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>波立</rb><rt>なみだ</rt></ruby>たせ、たのしくて、しかたがないと、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をふくらませていました。

さっきから、いくたびか、つばめが、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、とびまわっていきました。

それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、

「つばめも、おにごっこしているんだね。」と、いいました。

「そうよ。いいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>だから、よろこんで、あそんでいるのよ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、こたえました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんは、

「つばめばかりでなくてよ。ごらんなさい。あの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>がダンスをしているでしょう。」と、いいました。

「ああ、おかしい。ダンスだって。」

「ほんとうだわ。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、おどっているようよ。」

こう、みんなが、まわりの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>や、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>に、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のついたときに、はじめて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちがうれしいときには、まわりのものが、やはり、みんなうれしく、たのしくあるのが、わかりました。

さっきから、すずめも、おしゃべりし、わらったり、とびまわったりしていたし、<ruby><rb>花</rb><rt>か</rt></ruby>だんの、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いつもより、かおりが<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>かったし、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、とけて<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れそうに、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>つやをおびて、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しかったのです。

ああなんという、たのしい<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>だったでしょう。そして、めぐみ<ruby><rb>深</rb><rt>ぶか</rt></ruby>く、こぼれるようにてらす<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>と、さえずる<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>と、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>たち、<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>のようにささやく<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>より、この<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を、じゃまするものは、なかったのでした。

みんなは、つかれたので、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>で<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。あちらのベンチに、こちらの<ruby><rb>芝生</rb><rt>しばふ</rt></ruby>に、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、四<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>というふうに。そして、<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんは、ひたいに<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をにじませて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちにとりまかれて、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいました。

ちょうどそのとき、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>から、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、はいってきました。<ruby><rb>顔見知</rb><rt>かおみし</rt></ruby>りの<ruby><rb>役場</rb><rt>やくば</rt></ruby>のものでした。

「いそいで、やってきたから、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をかいた。」と、いいながら、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をふきました。

<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんは、なんのご<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があって、そんなに、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いできたのかと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まもりました。

「<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>から、お<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>や<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がたがやっていらして、<ruby><rb>托児所</rb><rt>たくじしょ</rt></ruby>をごらんなさるというのだ。<ruby><rb>教育上</rb><rt>きょういくじょう</rt></ruby>のご<ruby><rb>参考</rb><rt>さんこう</rt></ruby>に、なさるのだろう。もうじき、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるだろうから、<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>のないように、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせにきたのだ。」と、いいました。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんは、どうしていいか、わかりませんでした。どぎまぎしながらも、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちにむかって、はなをかめとか、きたない<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をきれいにあらってこいとか、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しました。むじゃきな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にあらたまって<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>するので、どんなえらい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>たちだろうかと、そらおそろしいような<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしました。

やがて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>と、こちらへ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づく<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。もう、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、そこへ、あらわれました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>は、ぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>った、<ruby><rb>勲章</rb><rt>くんしょう</rt></ruby>のようなものを、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>につけていました。そして、はいているくつも、<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>のものとみえて、つるつる<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました、また、<ruby><rb>洋服姿</rb><rt>ようふくすがた</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>にまじっていました。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>には、ダイヤモンドが、かがやいていました。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>に、つめたい<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>が、あたりを<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れました。

いままで、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていたすずめの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>も、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえなくなりました。<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいた<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>も、うすく<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えかかりました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、ただ、むしょうに、<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんが、かわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

「さあ、なにかうたって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせてください。」と、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>からきた<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、いいました。けれど、だれも、うたってきかせようとはしません。

「ここでは、いつも、どんな<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びをするんですか。」と、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>をきた<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>は、<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんに、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。なんのかざりも、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>につけていない<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、それに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えていました。

お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>さまの一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>か</rt></ruby>だんのまわりをひとめぐりして、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていきました。ちょうど、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がかげって、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたし、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のかおりは、さっぱりしなくなったのです。

<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>が、<ruby><rb>托児所</rb><rt>たくじしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>をとりいれて、<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりょく</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>写生</rb><rt>しゃせい</rt></ruby>していました。<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>や、<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>の一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>が、そのそばを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかりました。

「こんな、<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ったのだから、もっと、<ruby><rb>明朗</rb><rt>めいろう</rt></ruby>で、かっぱつに、うたったり、おどったりされないものかな。」

「なんだか、いじけているじゃありませんか。」

こんな、<ruby><rb>批評</rb><rt>ひひょう</rt></ruby>をしながら、<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎかけたが、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、ちょっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまって、カンバスをのぞきました。すると、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のものも、いっしょに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまりました。

<ruby><rb>青年画家</rb><rt>せいねんがか</rt></ruby>は、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をとめて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>あげました。

「それは、あなたたちのほうが、むりですよ。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>がいいました。

「なぜかね。」と、きっとなって、<ruby><rb>背</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>が、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をにらみました。

「ここらの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろ、あまり、えらそうな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ないからです。」

「なにも、われわれは、えらそうじゃないだろう。」

「どこか、えらそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるんですね。そんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、こわいんです。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>は、いいました。

よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>右足</rb><rt>みぎあし</rt></ruby>は<ruby><rb>義足</rb><rt>ぎそく</rt></ruby>で、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>松葉</rb><rt>まつば</rt></ruby>づえがおいてありました。

「あんたは、この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>のものかね。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>のものではありませんが、みんなの<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちは、よくわかっています。お<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>や、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちや、<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>らの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>でない。いつも<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>のほうにいて、<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>するものだと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているから、きゅうに、いっしょになって、わらったり、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したりすることができぬのです。おそらく、<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>が、そうでしょう。いままで、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から、おさえつけられてきましたからね。」

「そういう<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>も、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>らしいが、<ruby><rb>展覧会</rb><rt>てんらんかい</rt></ruby>にでも<ruby><rb>出品</rb><rt>しゅっぴん</rt></ruby>して、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>をあげたいためでないか。」

「とんでもない。それは<ruby><rb>名誉欲</rb><rt>めいよよく</rt></ruby>の<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からの<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>で、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>にやらされ、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれもつかぬ<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>となって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。しかし、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>は、いつ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>で<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>も、まちがった<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えや、<ruby><rb>欲望</rb><rt>よくぼう</rt></ruby>さえもたなければ、たがいに、したしみあうことができて、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいにちがいがありません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>風景</rb><rt>ふうけい</rt></ruby>や、<ruby><rb>生物</rb><rt>せいぶつ</rt></ruby>の、たのしく<ruby><rb>生存</rb><rt>せいぞん</rt></ruby>する<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかいて、みんなにしめし、その<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びをわかちたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのです。」と、<ruby><rb>画家</rb><rt>がか</rt></ruby>がいうと、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>をきた<ruby><rb>背</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>が、きっと、<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>をにらんで、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をとがらし、なにかいおうとしました。そのとき、ダイヤをはめた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんふうの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、

「おや、ごらんなさい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちがいなくなると、あんなに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>保母</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>さんをとりまいて、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく、さわいでいるじゃありませんか。<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>かきさんの、おっしゃることにも、<ruby><rb>真理</rb><rt>しんり</rt></ruby>があるわ。この<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>について、もっと<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>してみましょうよ。」と、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をきったので、一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>は、にぎやかな、わらい<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>の<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえる<ruby><rb>托児所</rb><rt>たくじしょ</rt></ruby>のほうを、ふりかえりながら、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちさりました。<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>は、いまのこともわすれて、ふたたび<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、たましいを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちこんでいました。