<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>、とりわけ<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>が<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、いろいろの<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきへとまりました。<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れをなしてくるものもあれば、なかには、つれもなく、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>だけのものもありました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、そのさえずる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいける<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をうらやんだのであります。

「あの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に、もちぼうをつけておけば、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>がとれるね。」

「とっても、<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなければ、しかたがないじゃないか。」

<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが、こんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていると、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんが、そばから、

「どんな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>も、すり<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をやれば、いつくんだよ。」といいました。

しかし、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいただきまで<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れるものは、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんくらいのもので、ほかの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>には、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がまわるほど、あまりに<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>かったのです。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいしらせがはいって、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>で、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がさきました。それというのは、からすが、あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をつくったというのでした。

「それは、ほんとうかい。どうして、こんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のたくさんなところへ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をつくったろうね。」

そういった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、からすは、<ruby><rb>毎朝</rb><rt>まいあさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、まだ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>いうちから、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へいき、また<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になると、いく<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>も<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>をなして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たからです。

「いつか、<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>のおじいさんが、からすの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>に<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>うとおもしろいといったよ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

「どうしてかい？」と、ほかの<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がたずねました。

「よくなれると、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいうことをきくし、いろいろな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>まねをするって。」

「そうかい。そんなら、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をとって、からすの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>おうかな。」といったのは、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんでした。

「<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃん、およしよ。からすは<ruby><rb>親孝行</rb><rt>おやこうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だと、うちのおばあさんがいったよ。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、やしなってもらったご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れないで、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなると、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせてあげるって。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がいいました。

すると、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、からすは<ruby><rb>害鳥</rb><rt>がいちょう</rt></ruby>だ。まいた<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>や<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>をほじくりだして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるから、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>へきたら、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っぱらえといったよ。」といいました。

<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは、どちらが<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいだろうかと、だまって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

しかし、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>物置</rb><rt>ものおき</rt></ruby>から、あいている<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>かごを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、きれいにそうじしました。それから、ひとりで<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へといきました。

<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>へきてみると、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、ほかの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろして、こんもりとした<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、そびえていました。<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>と、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>ばやに<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていました。このとき、どこからかもどったからすが、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけると、<ruby><rb>警戒</rb><rt>けいかい</rt></ruby>するように、カア、カアと、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びました。

<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じふん</rt></ruby>も、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けなしに、ひとり<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をとれないとさとったので、この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、そのまま<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることにしました。

ところが、あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、ひどい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>でありました。おじいさんは<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、たなにのっている<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>をかたづけていられました。

「おじいさん、<ruby><rb>台風</rb><rt>たいふう</rt></ruby>だろうかね。」と、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「とうとうやってきたな。この<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、いまにもっとひどくなるだろう。」と、おじいさんはおっしゃいました。

そのうち、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>と<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がもつれあって、ますますひどくなり、はたして、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>も<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>も、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>にあるいっさいのものが、もみくちゃにされそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは、またおじいさんのそばへいって、

「この<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>では、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでしまうだろうね。」と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「どこかに、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>があるのか？」と、おじいさんはいわれました。

「あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に、からすが<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をつくったんだよ。しかし、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>大波</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>にもまれるようだろう。」

「だが、からすはりこうな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だから、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろ、こんなときの<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>をしているかもしれない。」と、おじいさんはおっしゃいました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にからすがいとしくなりました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、よく<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>にうちかとうとする<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>をもつものだ、と<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたからです。それなのに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がその<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をとっていいものだろうか。<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をすましながら、

「どうか、からすの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>がぶじでありますように……。」と、<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>台風</rb><rt>たいふう</rt></ruby>は、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>までに<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったとみえて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、きらきらとかがやきました。そして、めっきり<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しくなりました。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>へいってみると、ほかの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がちぎれたりしていたけれど、すぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、もとのままの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くそびえていました。からすの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>もぶじで、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>がらすは<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのために<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>さがしに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけ、やがて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちわびていた<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がらすが、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、しきりに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くのが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。

<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、りっぱな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>となるために、ふだん、その<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がけを<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>ってならぬと、<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。