うすぐもりのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの、<ruby><rb>針仕事</rb><rt>はりしごと</rt></ruby>をなさる、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>のところで、ぼんやり、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめていました。もはや、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がうすく<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>もふけてきました。

「さっきから、そこで、なにを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているの。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のようすに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。

「ぼく、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたの。」

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ちょっと<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、となりの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>から<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていました。

「お<ruby><rb>風呂</rb><rt>ふろ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>でしょう。」

それは、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>にわかっていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかったのでありません。

「そうじゃないの。<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が、あとからくる<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>をまっていて、いっしょに<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がろうとすると、いじわるい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、みんな、どこへかさらっていくのだよ。だって、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>だろう。かわいそうじゃないか。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いいました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、しばらく、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にたとえれば、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をとり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、おぼつかなく、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をいくようです。

「そう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えるのが、<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいのですよ。どこの<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>も、やさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのおなかから<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれて、おなじ<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>をのんで、わけへだてなく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられたのです。それを<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってから、すこしの<ruby><rb>損得</rb><rt>そんとく</rt></ruby>で、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>げんかをしたり、たがいにゆききしないものがあれば、また<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>大恩</rb><rt>だいおん</rt></ruby>のある、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>をきらって、よせつけないものがあるといいますから、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、おそろしいところですね。」と、なにか<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、こういった、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>には、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るものがありました。このとき、

「ぼくは、そんな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に、ならないよ。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのひざに、とびつきました。