<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のさむい<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>よけをしてやったり、また、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のよくあたるところへ、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやったりして、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をだすのを、まちどおしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>していました。

しかし、いくら<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんでも、その<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>とならなければ、なかなか、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くものでないことも、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。だから、

「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>にならないかなあ。」と、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>に、ものかなしく、くもった<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめて、いくたび<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことでしょう。

そのうち、だんだん<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>生気</rb><rt>せいき</rt></ruby>のみなぎるのが<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられ、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のように、つめたくはりつめた<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、あわただしく、うごきはじめて、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>っていくのがわかりました。そのときは、また、どんなにうれしかったでしょう。

いつのまにか、<ruby><rb>素焼</rb><rt>すや</rt></ruby>きの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>にも、やわらかな<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>をやぶって、こはく<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>球根</rb><rt>きゅうこん</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せ、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>をしたって、のびようとするのでした。

ある<ruby><rb>早春</rb><rt>そうしゅん</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>あたりのいい、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>で、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>をひらいて、<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>や、<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っている<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がありました。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、やまゆりの<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を二つ<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってかえりました。そして、一つ<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいほうを<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>に、もう一つを、<ruby><rb>小高</rb><rt>こだか</rt></ruby>くなっている、つつじのはえたところへ、うえたのであります。

ちょうど、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなったじぶん、やまゆりの<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>は、ぐんぐんと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったのでした。

ところが、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>をむしったり、<ruby><rb>肥料</rb><rt>ひりょう</rt></ruby>をほどこしたりするうち、あやまって、<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>のやまゆりを、ふみつけてしまいました。

「あっ。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずさけんだが、むざんに、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとから<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れてしまったので、どうすることもできませんでした。

「かわいそうなことをした。」と、ざんねんがるよりか、むしろ、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のはかない<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を、あわれまずに、いられなかったのでした。

かれは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>不注意</rb><rt>ふちゅうい</rt></ruby>だったつぐないとして、あとの一つを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしました。やがて、それは、<ruby><rb>初夏</rb><rt>しょか</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じのする<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がてらすと、さながら<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>でつくられた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のごとく、かがやかしく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。

たちまち、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のみつを<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>おうとして、ちょうや、はちが、どこからか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりました。

「よく、みごとに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたなあ。」と、ふらりと、となりのおじさんが、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へやってきて、やまゆりの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てほめました。

「いまごろ、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にのぼると、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>へかけて、こんなのが、たくさん、みごとに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている。<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんは、こんどの<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょにいってみないか。」と、おじさんが、さそったのでした。

「<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいくんですか。」と、かれは、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をおどらせながら、おじさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたが、すぐには、<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>しかねて、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>ができなかったのでした。そのわけは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、まだ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへ、いった<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>がなかったからです。

「なに、たいして、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>かなくても、すぐ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>のあるそばまで、いけるのだよ。バスと<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りさえすれば、<ruby><rb>朝早</rb><rt>あさはや</rt></ruby>く<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かければ、らくに<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>がたまでに、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこられるのだ。」と、おじさんは、わらいながらいいました。そして、

「<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいとし</rt></ruby>、いまごろになると、ちょっとでも、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいくか、また、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りざおをさげて、どこか<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけなければ、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がすまないのだよ。」と、おじさんは、いうのでした。

「おじさん、ぼくも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったら、どこか、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>のあるところへ、いってみたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>にたいする<ruby><rb>勇猛心</rb><rt>ゆうもうしん</rt></ruby>と、かぎりない<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>び</rt></ruby>にたいして、あこがれながらいいました。

「それが、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>なら、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>かなければ、どこへも、いけなかったのが、いまは<ruby><rb>便利</rb><rt>べんり</rt></ruby>になって、たいていのところへは、<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>で、そばまでいけるし、<ruby><rb>飛行機</rb><rt>ひこうき</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>れば、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>でも、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>をふまずに、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>や<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をこして、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいくことができるのだから。」と、だれでも、その<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>さえあれば、なんでも<ruby><rb>実現</rb><rt>じつげん</rt></ruby>されるのが、ゆかいでたまらぬというふうにおじさんは、ほがらかにいって、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うのでした。

かれは、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちである、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいやまゆりの<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くところも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たかったし、また、おじさんが、<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>であゆを<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>るのも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たかったので、つれていってもらうように<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>しました。

そのときから、<ruby><rb>数日</rb><rt>すうじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことでした。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、いつも、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つと、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるだろう。この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>なんだよ。」と、バスの<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から、だんだん<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くにせまりつつあった、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>と<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>のしげる<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をさして、おじさんはいいました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、なるほど、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り、またバスに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったりして、いつしか、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くまできたものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。はるか<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>にくだけながら、<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くあわだって<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。

とうてい、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>といわれそうもない、四、五<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>のならんだ、バスの<ruby><rb>停留場</rb><rt>ていりゅうじょう</rt></ruby>のあるところまできて<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りると、その一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>には、パチンコの<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>が、かかっていました。

「こんなところにも、パチンコ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>があるんですね。」と、かれは、おどろきました。だれが、こんなところへ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにくるのだろうと、<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>がつかなかったからです。

「パチンコとか、<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>くじとか、みんな、ばくちみたいなものだからな。<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことというものは、だれでも、おもしろがって、まねするもんだ。<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>で、これがはやってもうかると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、すぐ、いなかでもやりだす。ここへくるまでに、たくさん、いなかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たろう。ちょっと、ようすが、いなかの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>えまい。いいこと、わるいこと、なんでも<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>のふうをまねる、おそろしいことだよ。」と、おじさんはいいました。

そういえば、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>にかかれた、さびしそうな<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>や、<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>や<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ぬぐいをかぶって<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>や、みじかいつつそでの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきて、ぞうりや、げたをはいた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>などは、どこにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られなかったのでした。

「さあ、このへんから、<ruby><rb>川原</rb><rt>かわら</rt></ruby>へはいるのだが、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>ころがあってあぶないから、よく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけておいで。」と、おじさんは、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>になって、ささやぶの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>をわけてすすみました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、そのあとからついていきました。しばらくすると、きゅうに<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>れが<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてている<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。バスの<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのは、この<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>だったのです。

「あのあたりが、いいだろう。」と、おじさんが<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さした、<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>浅瀬</rb><rt>あさせ</rt></ruby>にのめり<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ている<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>むことにしました。

「いい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>ですね。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>しました。

「ほら、ごらん。あのがけのところに、やまゆりが<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているから。」と、おじさんが、いったので、そのほうを<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>から、ほそい<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>すじの<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>がおちて、そのしぶきを、あびながら、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。

かれは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている、やまゆりを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>転</rb><rt>てん</rt></ruby>じると、あぶなげな<ruby><rb>岩鼻</rb><rt>いわばな</rt></ruby>に<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をおろした、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>ながら、あるものは、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>に<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をおろしているし、こうして、たえずおびやかされるものもある。どちらが、はたして<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたりしました。

たとえば、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>や、あらしと<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>い、けっしてまけずに、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>は<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は<ruby><rb>雲間</rb><rt>くもま</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>と<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るこの<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>を、どうして、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>といいきれるだろうかとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、おべんとうを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べようよ。」と、おじさんは、つつみを<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きはじめました。ゆで<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>や、やいた<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>や、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>のびんなどが、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

おなかが、すいていたので、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていると、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、おじさんは、<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>してきた、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りざおのひもを<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>き、あゆを<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>る<ruby><rb>準備</rb><rt>じゅんび</rt></ruby>をしました。

すずしい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、ひたひたと、たえず<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていたのに、どこからか、においをかぎつけて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたものか、一ぴきのはえが、そばの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>にとまって、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>のありかをさがしていました。

また、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のほうからは、まったく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない<ruby><rb>黒色</rb><rt>こくしょく</rt></ruby>のくもが、おそらく、このあたりにすむのであろうが、どうして、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をわたったものか、<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>をおかして、やはり<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をねらっているのでした。<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>敏感</rb><rt>びんかん</rt></ruby>なのにおどろき、かつ、その<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>なのを、きみ<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くさえ<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。これを<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかずにいた、おじさんに<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げると、

「はあ、めったに、こんなところで、ごちそうのにおいなんか、あることがないから、そりゃ、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>どもは、さがすのに、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まなこだろうよ。<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>だって、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことで、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きることにかわりがないし、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>でないのだ。」と、おじさんは、はしをうごかしながらいいました。

そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、かれは、このとき、くもや、はえを、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いはらいはしたけれど、たたきつけて、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>す<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>には、なれなかったのです。

それから、しばらく、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>から<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>へわたったり、また<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>ぎわを、あちらへいったり、こちらを<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>したりしました。そして、また、もとの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へもどってくると、ちょうどおじさんは、さおをしまいながら、

「このあたりは、<ruby><rb>便利</rb><rt>べんり</rt></ruby>なもので、よく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りにくるとみえて、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がすれていて、なかなか、えさにだまされない。もっと<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のほうへいかなければ、かかりそうもないから、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、よすことにしよう。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、いいました。

「おじさん、ねむの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、きれいに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていましたよ。」

「ああ、いまは、ねむが<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>りのはずだ。」

「さっき、やまばとが、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていましたよ。」

「かっこうは、きかなかったなあ。すこし<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へはいると、ほととぎすも<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているだろう。」

「おじさん、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のほうは、ぼくにはいけそうもないところなんですか。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「しかし、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>がないから、また、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なおすことにしようよ。」と、おじさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、そのかわり、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りに、<ruby><rb>見晴</rb><rt>みは</rt></ruby>らしのいいところで、あちらの<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてやろうといったので、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。

かれは、それに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じながらも、ここへは、いつまたこられるだろうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、なんとなく、<ruby><rb>川原</rb><rt>かわら</rt></ruby>にわかれるのが、おしまれたのでした。

やがて、けわしい、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をきらして<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。

「お百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>さんも、こんな<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>りにくるのでは、さぞ<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>がおれるだろう。」と、おじさんは、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めて、<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>をながめていました。

「まだ、あんな<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いところにも、おじさん、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>がありますよ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、そばの<ruby><rb>山腹</rb><rt>さんぷく</rt></ruby>にある、<ruby><rb>耕</rb><rt>たがや</rt></ruby>された<ruby><rb>高地</rb><rt>こうち</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしました。

もう、その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のいただきは、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>に<ruby><rb>接</rb><rt>せっ</rt></ruby>していました。この<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>をのぞむと、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>また<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の、えんえんとしてつらなる<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が、ながめられました。そして、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くにせまる<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>溪谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>からは、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>のように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>がたち<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていました。

「あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、まだ、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>があるな。」と、かれは、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>をけずったような、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>のとんがった、かがやく<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれていました。

「あの<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>が、<ruby><rb>不動</rb><rt>ふどう</rt></ruby>が<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>というので、いままでに、あのいただきへ、<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りきったものは、<ruby><rb>何人</rb><rt>なんにん</rt></ruby>もないとの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だ。」と、おじさんは、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>とならんで<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちながら、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のほうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>しました。

「そんなに、けわしくて、だれにも<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れないの。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しました。

「なんでも、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、十二、三になったばかりの、<ruby><rb>孝行</rb><rt>こうこう</rt></ruby>のむすこが、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>はなした<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>を、なおしたい一<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>で、<ruby><rb>不動尊</rb><rt>ふどうそん</rt></ruby>に<ruby><rb>願</rb><rt>がん</rt></ruby>をかけて、あの<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>まで、お<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をもらいに<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったことがあると、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたが。」

おじさんのこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くのこって、もうほかのことには<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がむかず、ついに、かれをだまらせてしまいました。

<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>発明力</rb><rt>はつめいりょく</rt></ruby>や<ruby><rb>科学</rb><rt>かがく</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>に、おどろきを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであったが、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るときには、どれだけ<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>し<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>をかたむけつくしても、<ruby><rb>永遠</rb><rt>えいえん</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きとどめられないものがある<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>のはかなさを、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのでした。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>についたころ、もう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はくれかけていました。<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、うす<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>が、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、くっきりと、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かび<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。

このごろは、<ruby><rb>日没前</rb><rt>にちぼつまえ</rt></ruby>になると、きまって<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>に、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がわくのでした。ときどき、<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>って、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>がふりそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、また、一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>すらなく、<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>晴</rb><rt>ば</rt></ruby>れと<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるような、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でりがつづきました。

そんなときは、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>ばやに、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>のくるけはいが<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられたのです。<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>のやまゆりの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>へきて、その<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>にとまる、とんぼのあるのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

この<ruby><rb>未知</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちどうしは、たがいに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>などにかかわりのない、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいまぼろしの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>のことを、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しているのだとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

ところが、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いとなみおえて、ちってしまいました。とんぼは、いつもの<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたが、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がないのを、どう<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたか、ただのこった<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>にとまっていつまでも、じっとしていました。

そのうち、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>がふり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、だんだんはげしくなって、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>までふりつづきました。

あくる<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>ぶりになった<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、とんぼは、ぬれながら、じっとして、やはり<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じところに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。