どんなに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>な<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にじっとしていられず、なんらか<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>うて、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をふくらませ、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いています。こうした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まるところは、いつも<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>のたえるときがなければ、<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>や、ジャズのひびきなどで、<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>えくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>っています。しかし、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby><ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby><ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をはなれると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くなるのが<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>でした。なかでも<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>は、この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>とかぎらず、いつも<ruby><rb>寂然</rb><rt>せきぜん</rt></ruby>としていました。

どの<ruby><rb>病室</rb><rt>びょうしつ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>患者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>が、ベッドの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たわったり、あるいは、すわったりして、さも<ruby><rb>怠屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>そうに、やがて<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかろうとする、<ruby><rb>窓際</rb><rt>まどぎわ</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>を<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>なく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめているのでした。

「あんた、いい<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>をしているのね。」

このとき、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>のない<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>で、すれちがった<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>が、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちに、<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかけました。

「そう、そんなに<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いこと。<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たってきたからよ。」

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいってきたの、うらやましいわ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>から<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>まないんですもの。」

「よくないの？　<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったわね。」

「まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さんなのよ。お<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>もあるんですって、ほんとうに、お<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>よ。なおればいいが。」

「あんたも、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れるでしょう。お<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に。」

そういって、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいににっこり<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れました。<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>につききりの<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>氷袋</rb><rt>こおりぶくろ</rt></ruby>をぶらさげていました。

<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>と、<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>と、もし二つの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>が<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>であるなら、それを<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>む<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>、<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>色彩</rb><rt>しきさい</rt></ruby>が、また<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>なっているでありましょう。そうすれば、これらの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>献身的</rb><rt>けんしんてき</rt></ruby>な<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、いったいどちらの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>むというべきであろうか。

ここは、<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>の一<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>でありました。そこには、五つになる<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、ろっ<ruby><rb>骨</rb><rt>こつ</rt></ruby>カリエスにて、もう<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>らく<ruby><rb>入院</rb><rt>にゅういん</rt></ruby>していました。その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>看護</rb><rt>かんご</rt></ruby>には、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、あたりました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>日増</rb><rt>ひま</rt></ruby>しにつのる<ruby><rb>病勢</rb><rt>びょうせい</rt></ruby>のために、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>はやせて、まったくの、<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>と<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>ばかりになって、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るさえ<ruby><rb>痛々</rb><rt>いたいた</rt></ruby>しかったのでした。それだけでなく、ものにおびえるような<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>幾回</rb><rt>いくかい</rt></ruby>となく、ゲリゾン<ruby><rb>注射</rb><rt>ちゅうしゃ</rt></ruby>や、ぶどう<ruby><rb>糖</rb><rt>とう</rt></ruby><ruby><rb>注射</rb><rt>ちゅうしゃ</rt></ruby>や、ときには<ruby><rb>輸血</rb><rt>ゆけつ</rt></ruby>をもしなければならなかったので、そのたび<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>を<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えて、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るのであります。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>肉体</rb><rt>にくたい</rt></ruby>と<ruby><rb>可憐</rb><rt>かれん</rt></ruby>な<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>は、<ruby><rb>病菌</rb><rt>びょうきん</rt></ruby>が、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>侵蝕</rb><rt>しんしょく</rt></ruby>するのと、これを<ruby><rb>薬品</rb><rt>やくひん</rt></ruby>で<ruby><rb>抗争</rb><rt>こうそう</rt></ruby>する、<ruby><rb>外部</rb><rt>がいぶ</rt></ruby>からの<ruby><rb>刺激</rb><rt>しげき</rt></ruby>とで、ほとんど<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えきれなかったのであります。

しかしながら、こうした<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>にも、またすこしの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>平静</rb><rt>へいせい</rt></ruby>なときがありました。それをたとえるなら、一<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>に<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>となく、<ruby><rb>貨車</rb><rt>かしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>客車</rb><rt>きゃくしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>往復</rb><rt>おうふく</rt></ruby>するために、<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>し、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>震動</rb><rt>しんどう</rt></ruby>する<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>でも、ある<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>は、きわめてしんとして、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たく<ruby><rb>白光</rb><rt>しろびか</rt></ruby>りのする<ruby><rb>鋼鉄</rb><rt>こうてつ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ、<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>に<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>すといったような<ruby><rb>具合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>です。

ちょうど、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>病室</rb><rt>びょうしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、きざんだ<ruby><rb>色紙</rb><rt>いろがみ</rt></ruby>をちらしたように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>になり、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>になり、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいるのを、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ながらながめていました。

「みんなして、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>ごっこをしているんだね。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はひとりごとをいいました。すると、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>ざとくききつけた、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やも、お<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>におはいりよ。」と、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけました。

「ぼく、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>くて、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べないんだもの。」

「<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べるように、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>にしてあげるから、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くおいでよ。」

「ほんとうに、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>にしてくれるの？」

「いいとも、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>にしてあげる。」

「そんなに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くいけば、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなるだろう。」

「どんなに<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いところからだって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるさ。ここから、よく<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのだもの。」と、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、やさしくいいました。

さかんに<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えていた、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が、いつしか<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、うすくなったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>も、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなりかけていました。そして、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>も、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>も、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>も、どこへかかくれて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまったのです。

「みんな、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っちまった。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、さもさびしそうに、つぶやきました。ひとり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけが、<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されたように、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのでした。

<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>食事</rb><rt>しょくじ</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げる<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、とびらを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>して<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>わりました。

「たいへん、おとなしかったのね。<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>がいいんでしょう。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やのいいのが、なによりうれしいんですよ。おみかんでもあげましょうか。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがいいました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、これに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、すげなく<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をふりました。そして、うつろに<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いた<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>く<ruby><rb>弱々</rb><rt>よわよわ</rt></ruby>しく<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>う、四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしました。ここには、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びはなく、すべてが<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>をして、ほこりがかかっているような<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしました。

<ruby><rb>階下</rb><rt>かいか</rt></ruby>にある、<ruby><rb>外来患者</rb><rt>がいらいかんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>に、かかっている<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>る<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きはじめたようです。<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>のガラス<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>は、いつか<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>められました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>がなく、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>も<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>さず、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>っているとみえ、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>かった。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>だけ、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くかすめ、なんにでもぶつかっていく、そうぞうしいうめきがきかれたのであります。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>白壁</rb><rt>しらかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>のすきまのあたりをじっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。このとき、そこから、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>む<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>がありました。はじめ<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のようなものがはい<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っています。<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、だんだん<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくのでした。

「<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>いよ！　お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるにも<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げられず、もだえながら<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

「お、おう、かわいそうに、また<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのですか。」

いたわる<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は、すでに<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>なく<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れていました。その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>にも、たとえ<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>とはいえ、どうすることもできぬなげきが<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられました。しかたなく、いつものごとく、<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>をうたって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせるのです。

まだ、この<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、まったく<ruby><rb>乳飲</rb><rt>ちの</rt></ruby>み<ruby><rb>子</rb><rt>ご</rt></ruby>のときから、<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いたり、おぶったり、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>かせるとき、うたった<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>であります。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつつ、うつつの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>から、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>へ、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>から、さらに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれぬ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>へとかよった、ただ<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>のまぶしい、かすかな<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>でありました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やは、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ、ねんねしな、

<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>かんで、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ、ねんねしな。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にしっかり<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をおしつけ、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をすましていました。<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>というよりか、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をすましていました。そうする<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>だけ、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>みを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたのです。さいなまれる<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>が、やわらかな、<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>かい<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>のしらべに<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>われて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く、はてしない<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>をさまよい、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、また、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へと、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみのない、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかな<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しにいくのでした。そこには、おばけや、<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>などの、けっしてわからない、ただお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている、いいところだと<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じているのでした。

また、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>に<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>がやわらげられるものなら、どんなにでもして、うたってやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかにすることによって、<ruby><rb>奇跡的</rb><rt>きせきてき</rt></ruby>に、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>がなおるよう、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じたのであります。

しかし、いかにやさしい、<ruby><rb>信仰深</rb><rt>しんこうぶか</rt></ruby>いお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんでも、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れれば、しぜんと<ruby><rb>眠気</rb><rt>ねむけ</rt></ruby>を<ruby><rb>催</rb><rt>もよお</rt></ruby>し、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ることによって、<ruby><rb>気力</rb><rt>きりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>回復</rb><rt>かいふく</rt></ruby>する、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>な<ruby><rb>肉体</rb><rt>にくたい</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>たることに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはありません。<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>、<ruby><rb>幾夜</rb><rt>いくよ</rt></ruby>の<ruby><rb>看病</rb><rt>かんびょう</rt></ruby>の<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、いくら<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をしても、しきれずに、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、だんだんかすれて、とぎれたのでした。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、ほんとうに、うたっておくれよ。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>に、<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>にうたってくれと<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるのでした。<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>き、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をとり<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>した<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、

「ほんとうに、うたってあげますとも。<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬまに<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って、わるかったですね。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やの<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しいのからみれば、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、どんなことでも、<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>しなければなりません。」

<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>になって、<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>をうたいはじめるのでした。<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る、なつかしい、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>いしらべは、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>のように、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れんとして、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れずに、つづくのでした。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに、しんしんたる<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を、ただひとり<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をするのでした。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くこともあったし、たちまち<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>といっしょに、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>ごっこをしていることもありました。そのときは、いつのまにか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>となっていたのです。

とつぜん、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>がやむと、<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>がぷつりと<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、からだは、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、ずきずきと<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。このとき、どこからともなく<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>があらわれて、一<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>けんめいに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げようとする<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけるのでした。

「こわいよう！　お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のつくように、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

「おお、よしよし。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>をしっかりと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いたのでした。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、どこかへいってしまってはいやよ。」

「どこへいくもんですか、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やとここにいるじゃありませんか。」

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、じきだまってしまうのだもの。」

「いいえ、さっきから、うたっているのですよ。」

「よく、うたってよう。」

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>は、こんどは、しずかに、ゆっくりと<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>づよく、うたいはじめるのでした。こうしてうたうことによって、いくらかでも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>まるなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のつづくかぎり、どんなにでもして、うたうであろうとうたったのでした。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、こうしてうたったことは、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>だけでなく、この<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたときから、いくたびあったであろう。たとえば、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>むずかしく、どうしても<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らなかったときとか、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>で、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>じゅう<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かしたときとか、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>として、べつに<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>につくす<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>もなければ、おばあさんに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がうたってもらった<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>をわずかに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こして<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>をうたい、やっとねかしつけ、すこしでも<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかなれと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>ったのでした。<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>と<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>に<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>も<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはなかったのです。

<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が、<ruby><rb>規則正</rb><rt>きそくただ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>るのが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>はしだいに<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けていくのです。そのとき、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けている、おばあさんがありました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、せがれを<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくするまでには、いくど<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったりしたかしれない。そして、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>で、<ruby><rb>出征</rb><rt>しゅっせい</rt></ruby>してからも、<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りがなかったのは、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>や二<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>でなかった。<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>のことで、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>安否</rb><rt>あんぴ</rt></ruby>を<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>い、そのため、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、やせてしまった。しかし<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われず、どこかに<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているものと、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>かげぜんを<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>えて、ただ、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、どうかして<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくれるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた。そのかいもなく、<ruby><rb>戦死</rb><rt>せんし</rt></ruby>の<ruby><rb>報知</rb><rt>ほうち</rt></ruby>があったときには、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>転倒</rb><rt>てんとう</rt></ruby>してしまった。しかし、いまだに、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずることができず、どこか<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もない<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>にでも<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がして、きょうまではかない<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>をつないでいるのではあるが、もしせがれが、<ruby><rb>草葉</rb><rt>くさば</rt></ruby>のかげに<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るとしたら、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>が、こうして、<ruby><rb>派出婦</rb><rt>はしゅつふ</rt></ruby>となって、たよりなく、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>るのを、どうして<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るであろうか。」

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>は、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>るほおを<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>でふいていました。

<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>でも<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んだトラックが、どこか<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>のぬかるみに、はまり<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだとみえ、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から、けたたましく<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとあせっている。それが、なんで<ruby><rb>病床</rb><rt>びょうしょう</rt></ruby>に<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たわる、<ruby><rb>患者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>安静</rb><rt>あんせい</rt></ruby>を<ruby><rb>妨</rb><rt>さまた</rt></ruby>げずにおくことがありましょう。おばあさんは、ついにたまりかねて、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>をたてぬように、<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りると、ようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていきました。

いつしか、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかぬうちに、<ruby><rb>天気模様</rb><rt>てんきもよう</rt></ruby>はがらりと<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていました。<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、ただ一つの<ruby><rb>星影</rb><rt>ほしかげ</rt></ruby>だに、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にとまらなかった。<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きすさぶ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にまじる<ruby><rb>粉雪</rb><rt>こなゆき</rt></ruby>が、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち、もつれた<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかりました。

あちらには、<ruby><rb>獰猛</rb><rt>どうもう</rt></ruby>な<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>の、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のごとく、こうこうとした<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>が、<ruby><rb>無気味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>な<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>線</rb><rt>せん</rt></ruby>を<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>奥深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>く<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いているのです。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、ついにこの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>は、その<ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>を<ruby><rb>潔</rb><rt>きよ</rt></ruby>めるため、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>化粧</rb><rt>けしょう</rt></ruby>して、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>までを<ruby><rb>清浄</rb><rt>せいじょう</rt></ruby>にしました。そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しむ<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>に<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わり、はるかなる<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へさまよいゆく、みなし<ruby><rb>子</rb><rt>ご</rt></ruby>のために、かすれがちな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>をうたってきかせるのであります。