<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、いなかから、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていらした、おじいさんがめずらしいので、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、そのそばをはなれませんでした。おじいさんの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>には、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>が、しみこんでいるように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられました。それは<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>をぬくもらし、また<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へつづく、さびしい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らした、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のにおいであると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、かぎりなくなつかしかったのです。

「こちらは、いつも、こんなにいいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>なのか。」と、おじいさんは、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。

「はい、このごろは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>こんなです。」と、おかあさんが、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「あたたかなところで、くらす<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、うらやましい。」

おじいさんは、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>のかなたへ、はてしなくひろがる<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のない、おだやかな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>で、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>がむらさきばんでいました。

「おかあさん、さっき、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby><ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りがきた。」

「そうかい、<ruby><rb>戦争中</rb><rt>せんそうちゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby><ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りもこなかったね。」

「<ruby><rb>故郷</rb><rt>くに</rt></ruby>は、まだこんなわけにはいかない。」と、おじいさんは、なにか<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていられました。

「もうすこし、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>ければ、ときどきいらっしゃれるんですが。」

「こちらへくると、もう、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたくなくなる。」と、おじいさんは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、おじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「おじいさん、いなかと、こっちとどちらがいいの。」と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「それは、こっちがいいさ。<ruby><rb>半日</rb><rt>はんにち</rt></ruby><ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>れば、こうも<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>が、ちがうものかとおどろくよ。」

「そんなら、おじいさん、こっちへ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>していらっしゃい。」

「もうちっと、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>でも<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>ければ。」

「お<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>よりですから、なおのこと、そうしてくださればいいんですが。」と、おかあさんがいいました。

「ねえ、おじいさん、そうなさいよ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、おじいさんのからだにすがりつきました。

「まあ、よく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみてから。」と、おじいさんは、しわのよった、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>のいがぐり<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を、くるくるとなでられました。

「おじいさん、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>へいらっしゃいませんか。<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、おともをなさい。」と、このとき、おかあさんが、<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>から、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきて、いいました。

こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、おじいさんも、その<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になられたのでしょう。

「そうしようか、どれ、はおりを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しておくれ。」

<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちあがって、みなりをなおしました。

「おはおりなんか、きていらっしゃらないほうがいいですよ。」

「<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>がたになると、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えはしないか。」

「そうですか。」

やがて、おじいさんと、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。おじいさんは、はおりをきて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>たびをはかれました。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、そのうしろすがたを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。いなかからの、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>さんだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るにちがいないと、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>はなんとなく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>はずかしかったのでした。

<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>がわに、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。それらの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>店屋</rb><rt>みせや</rt></ruby>がまじっていました。そして、ところどころあるあき<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>は<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>や、ねぎが、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>としげっていました。おじいさんは、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまって、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、なにか<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したように<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、ひとりごとをしていました。それから、すこし<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くと、また<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまって、たもとをいじっていました。<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>には、あまり、そのようすが、おかしかったので、

「どうしたの、なにか<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたんですか。」と、そばへいって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>湯銭</rb><rt>ゆせん</rt></ruby>をなくすと、たいへんだからな。」と、おじいさんは、いいました。

「なあんだ、そんなことなの。」

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>まで<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たことばをのみこんで、やはり、おじいさんは、いなかものだな、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おじいさん、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたって、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてくれるよ。」

「なんで、<ruby><rb>湯銭</rb><rt>ゆせん</rt></ruby>なしに、はいれるものか。」

おじいさんは、まじめになって、いいました。

「わけをいえば、かしてくれるだろう。」

「ばかっ。」と、おじいさんは、きゅうにむずかしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、おこりました。なにも、しかられる<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>は、ないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったけれど、それきり、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、だまってしまいました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>西日</rb><rt>にしび</rt></ruby>のさす、かわいて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くなった<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>をいきました。ほどなく、あちらの<ruby><rb>水色</rb><rt>みずいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ、えんとつから、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が、もくら、もくらと、のぼるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

「おじいさん、まだ、お<ruby><rb>湯屋</rb><rt>ゆや</rt></ruby>は、あいていませんよ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまりました。

「どうしてか。」

おじいさんもいっしょに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちどまって、そちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たが、とつぜん、

「あれは、なにか。」と、さもびっくりしたような、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ぬぐいをかぶった、ひげつらの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>と、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>洗面器</rb><rt>せんめんき</rt></ruby>をかかえたものと、かたちんばのげたをはいた<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもなど、ひとりとして、まんぞくのふうをしない、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっていました。それはちょうど、ルンペンどもが、<ruby><rb>通行人</rb><rt>つうこうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちぶせしているようにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるからです。おじいさんが、おどろくのも、むりはありませんでした。

「なんでもないんだよ。<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>のあくのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているのだ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>しました。しかし、おじいさんには、どうしても、のみこめませんでした。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ぼうや、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろう。おまえは、あとでおかあさんといっしょにおいで。」

こういって、おじいさんは、いまきた<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をもどりかけました。<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>も、しかたなく、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からしたがいました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>じゅうのものが、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>のまわりへよって、たのしく<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。

「おじいさんが、こうして、いつも<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいられると、にぎやかで、いいんだがなあ。」と、おとうさんが、しみじみと、いわれました。

「ほんとうに、そうですよ。」と、おかあさんも、いいました。

こう、みんなが、いっても、おじいさんは、そうするとは、いわずに、ただ、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていられました。

その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>のきれたころ、おじいさんは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いだしたように、さっき<ruby><rb>湯屋</rb><rt>ゆや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、ものすごい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をなさると、みんなが、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いだしました。

「そうでしょうな、はじめて、ごらんになっては。」と、おとうさんは、うなずきました。

「おじいさん、このごろは、<ruby><rb>風儀</rb><rt>ふうぎ</rt></ruby>がわるくなりまして、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>や、げたや、せっけんまで、とられるので、だれも、いいふうなどして、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>へいくものは、ございません。」と、おかあさんは、わけを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ぼうからも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたが、なにしろ、おどろいた。」と、おじいさんも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。

「<ruby><rb>夏時分</rb><rt>なつじぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から、はだかになって、さるまた一つで、いく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、あります。」

「そんなに、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつかうのでは、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>にも、らくらくはいれまいが。」

「そうなんです。それに、こみあいますし、まったく、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>にいくのもらくではありません。おじいさん、いなかはどんなですか。」と、おとうさんが、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「いなかは、まだそんなでない。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>とちがい、だいぶ<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしむきが、きゅうくつにはなったが、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をぬすまれたということは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かない。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>でも、よくよく<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったものには、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのものを、<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてやるぐらいの<ruby><rb>義理</rb><rt>ぎり</rt></ruby>や、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているからな。」と、おじいさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どもながら、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しました。

「ねえ、おかあさん、おあしを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていっても、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてくれますね。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>が、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をだしました。

「さあ、このごろは、どうですか。」

「なんで、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れるものか。」と、おじいさんは、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>しました。

「それで、おじいさんは、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたら、たいへんと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、たもとをにぎったり、おさえたりしたの。」

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、さっきのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、おかしかったのでした。おじいさんが<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>どものようなまねをした、そのときのことがわかるように、

「は、は、は。」と、おとうさんまで<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「よく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なら、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れるかもしれませんけれど、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>などへ、おあしを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たずに、いく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はありません。」と、おかあさんは、おじいさんの<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>に、<ruby><rb>賛成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>でした。

おじいさんは、なにか、ほかのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたとみえて、

「いなかに、じっとしていれば、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なしだが、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby><ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>れば、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>よりたよりになるものはない。<ruby><rb>万事</rb><rt>ばんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>だけ、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のありがたみもわかるが、また、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がおそろしくもなる。<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がなくても、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らせるみちはないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うよ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>しました。

「まったく、おじいさんの、おっしゃるとおりです。<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>が、あるために、<ruby><rb>貧乏人</rb><rt>びんぼうにん</rt></ruby>をつくり、また、<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>が、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>卑屈</rb><rt>ひくつ</rt></ruby>にするのです。」と、おとうさんがいいました。

「お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、なくしてしまえばいいんだね。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>がいいました。

「まだ、おまえには、そんなことわかりません。だまって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていらっしゃい。」と、おかあさんは、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>をしかりました。

「そうだ、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>も<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>も、にわとりも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っている。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければ。」

こうおじいさんは、ひとりごとをしてから、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、またお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のことにもどりました。

「わしが、はじめて、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へきたとき、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>おそく<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったことがある。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>で、その<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>には、あまり<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていなかった。そのうち、<ruby><rb>車掌</rb><rt>しゃしょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>切符</rb><rt>きっぷ</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りにきて、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で、なにかあらあらしくいっていたが、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>からおろしてしまった。みすぼらしいふうをして、かさも<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていなかったが、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみると、一<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby><ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>のためというのだった。もっとも、あのころだけれど。」

ふけると、さすがに<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えて、おじいさんが、くしゃみをなさったので<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って、みんなも、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ることにしました。いつになく、おそくまで、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きていた、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>が、

「おじいさんは、やっぱり、いなかのほうが、いいんでしょう。」というと、

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ぼうは、いなかへきて、おじいさんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>にならんか。」と、しわのよった、かたい、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでられました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、かつて、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかった、あたたかな、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。それがいつまでも、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ったのでした。