## 一

<ruby><rb>自転車屋</rb><rt>じてんしゃや</rt></ruby>のおじさんが、こんど<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることになりました。<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>や、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>にとって、<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しみの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いおじさんだったのです。三<ruby><rb>輪車</rb><rt>りんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>修繕</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>もしてもらえば、ゴムまりのパンクしたのを<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>してもくれました。また、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんとはお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちでもありました。おじさんは、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や、ねこが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでした。いい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>というものは、みんな<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をかわいがるとみえます。

<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんは、こんど<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>の<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるといいました。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へいくのうれしい？」

「お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちがなくて、さびしいや。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>も、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、いきたくないんだよ。」

「どうして、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へいくの。」

「おじいさんが、だんだん<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとって、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>におくことができないからさ。おじいさんは、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へくるのは、いやだというのだ。そして、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるところにいたいというので、しかたなくお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることにしたのだよ。」

<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>も、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>も、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>親孝行</rb><rt>おやこうこう</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へは、<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるい</rt></ruby>の<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るのだから、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、また<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにくるよ。」と、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんはいいました。

「<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は、どこにあるの。」と、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、ここから二十<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>もあちらの<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>なんだ。たいだの、さばだの<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>にかかってくるって、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、いった。」

「その<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、また<ruby><rb>自転車屋</rb><rt>じてんしゃや</rt></ruby>をやるの。」と、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>がたずねました。

「さあ、それはわからないな。」

<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しぶりでも、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>から、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるには、なにか<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>があるように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられたのです。しかし、そのわけは、わかりませんでした。ただ、にぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、さびしい<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るものと、また、ひろびろとした<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>から、せまくるしい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へやってこなければならぬものと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしには、いろいろの<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>があるものだと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちにも、<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ぜられたのでした。

<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してしまってから、しばらく、<ruby><rb>自転車屋</rb><rt>じてんしゃや</rt></ruby>のあとは、<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>になっていました。

「いつ、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してくるんだろうな。」と、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>も、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>も、<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まっている<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るたびに、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きながら<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そのうちに<ruby><rb>大工</rb><rt>だいく</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えたり、こわれたところを<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>したりしていましたが、それができあがると、いつのまにかこざっぱりとした、<ruby><rb>乾物屋</rb><rt>かんぶつや</rt></ruby>になりました。そして、チンドン<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>などがまわって、<ruby><rb>開店</rb><rt>かいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろう</rt></ruby>をしたのであります。

<ruby><rb>海産物</rb><rt>かいさんぶつ</rt></ruby>のほかに、お<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>や<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っていました。おじさんというのは、まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>く、やっと三十をこしたくらいに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。それにひとり<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>で、いつも<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にさびしそうにすわっていました。

「おじさん。」といって、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>や、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>や、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、じきに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいくようになったのも、一つは、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんだったというので、まったく<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしなかったからでもありましょう。

なんでも<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたがる<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へやってくると、

「おじさん、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてよ。」といいました。

「は、は、は。」と、<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>のおじさんは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っています。

「おじさんは、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったことがある？」と、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「は、は、は。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったし、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへ<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りにいったこともある。」と、おじさんが、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃん、おじさんは、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へくぐるのが、<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>だって。そして、さんごや、いろんな<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>や、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>など、なんでも<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってくることができるんだって、いつか<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんがいったよ。」と、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>がそばからいいました。

「え、おじさん、ほんとう？」

「うん、ほんとうだ。」

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>、どんなだい。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい？　<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>ができないだろう。」

「<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>から、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>で<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>るんだねえ、おじさん。」

「そうなんだよ。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくて、きれいさあ。」と、おじさんが、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「どんなに、きれい？」

「そうだな、<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>く、ぼうっとして、ちょっと<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にはいえないなあ。」

「いろんな<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいるの。」

「うん、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>には、くらげが、<ruby><rb>傘</rb><rt>かさ</rt></ruby>のような<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をして、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいるし、すこし<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>岩陰</rb><rt>いわかげ</rt></ruby>には、たこが<ruby><rb>腕組</rb><rt>うでぐ</rt></ruby>みをして、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいるしな。もっと<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいくと、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>だの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>だのいろいろのやつが、まるで<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をくぐるように、<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>をいったり、きたりしているのだ。」

「ふうん、きれいだな。<ruby><rb>水族館</rb><rt>すいぞくかん</rt></ruby>へいってみたようなんだね。」

「<ruby><rb>水族館</rb><rt>すいぞくかん</rt></ruby>って、まだ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがないが、たぶん<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じものだろうよ。」

「おじさん、それでも、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>よりか、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のほうがいいの？」

「それは、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のほうがいいさ。」

「そんなら、なぜ、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してきたの？」

こう、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うと、おじさんは、それには<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えずに、ただ、さびしそうに、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>が<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>く、<ruby><rb>口数</rb><rt>くちかず</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なかったけれど、まじめでありましたから、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちもだんだんこの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>をひいきにするようになりました。

## 二

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>のお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をやめて、こちらへくるようになったわけを、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてきたのであります。

「<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>、こんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、あまり<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にするでないぞ。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、あるところで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてきたのだからな。」

「<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>？」

「<ruby><rb>清</rb><rt>せい</rt></ruby>ちゃん、だまって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていらっしゃい。」と、そばから、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんがいいました。

「ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>沖合</rb><rt>おきあ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>が<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>して、一そうは<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>み、ついに<ruby><rb>行方不明</rb><rt>ゆくえふめい</rt></ruby>のものが、八<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>あったそうだ。あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へくぐる<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>だってな。それで、たぶんその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでしまったのだろうから、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>をさがしてくれと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれたのだ。」

「あのおじさん、<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったのかい。」

「だれも、<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いし、<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>がって、いい<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしたものがないのを、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったのだ。」

「えらいなあ。」

「えらいとも。」

「いいから、<ruby><rb>清</rb><rt>せい</rt></ruby>ちゃん、だまって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていらっしゃい。」と、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが、またいいました。

「あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていって、<ruby><rb>船室</rb><rt>せんしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、さがしたそうだ。けれど、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからない。おかしいなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がってそのことを<ruby><rb>報告</rb><rt>ほうこく</rt></ruby>した。すると、いやそんなはずはない。<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んだのだから、<ruby><rb>船室</rb><rt>せんしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にいるに<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>ないというので、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、また<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>へもぐったのだ。」

「<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいなあ、おじさん、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなかったろうか。」

「<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかったんですか。」と、いっしょに、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていらしたお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、いいました。

「また、<ruby><rb>船室</rb><rt>せんしつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、すみからすみまで、<ruby><rb>懐中</rb><rt>かいちゅう</rt></ruby>ランプで<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、さがしたけれど、やはり<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからない。まったくおかしなことがあるものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あきらめて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとしたとたん、ちょっと<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、八<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>が、ぴったりと<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>じょうについて、じっと<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしていた。このときばかりは、さすがに、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もぎょっとして、もうすこしで<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろへひっくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>りそうになった。それから、<ruby><rb>潜水業</rb><rt>せんすいぎょう</rt></ruby>というものが、いやになって、<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしたいという<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こったという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>なんだよ。」

お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりました。

<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>も、

「そうだったでしょうね。」と、そのときの、おじさんの<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちに、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>されたのでありました。

<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>は、このことを、おじさんの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいっても、けっして、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にはしなかった。おじさんが、そのときのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

## 三

<ruby><rb>自転車屋</rb><rt>じてんしゃや</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>乾物屋</rb><rt>かんぶつや</rt></ruby>ができてから、二か<ruby><rb>月</rb><rt>げつ</rt></ruby>ばかりたつと、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかりました。それは、ふいに<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>のわからぬ<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>がしびれてきかなくなるのでした。とりわけ、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうやけ</rt></ruby>けをする、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>に<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るというのであります。そして、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもらったけれど、なんの<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>かわからないというのでした。このことが、また<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>のうわさになったのです。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さん、きょう<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>へいったよ。」と、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が、いいました。

<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>と<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りに、<ruby><rb>乾物屋</rb><rt>かんぶつや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ると、おじさんが、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にすわっていました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってそばへ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけました。

「おじさん、<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>がわるいね。」

「<ruby><rb>病院</rb><rt>びょうういん</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもらってきたの？」

おじさんは、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が、おれを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶんだよ、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をもぐってきたものが、<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりきってしまうと<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がきかなくなって<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいことだな。」

「そんなら、おじさん、また<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るの。」

「ああ、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、もぐりたくなった。そうすれば、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>もじょうぶになるということだ。そうしたら、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とも<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきな。<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>は<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>があって、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>は<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しいぜ。えびでもたこでも、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせるから。」

「おじさん、このお<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>はどうするの。」

「この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>か、また<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちがきて<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るだろう。やはり、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へいっても<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たないのだよ。」と、おじさんが、いいました。

「そんなら、また、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんと<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>べるんだね。」と、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>は、にっこりしました。<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、おじさんに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れるの、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいや。」と、<ruby><rb>清吉</rb><rt>せいきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>正二</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>をかえりみて、いいました。

とんぼが、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。