「<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>、おまえでないか。」

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、そんなところへさわりませんよ。」

<ruby><rb>玉石</rb><rt>たまいし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から、すべり<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>青竹</rb><rt>あおだけ</rt></ruby>を、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をゆがめながらもとへ<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>して、おじいさんは、<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>目垣</rb><rt>めがき</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。いたずら<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がきて、<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>こうとするのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。<ruby><rb>竹馬</rb><rt>たけうま</rt></ruby>にするには、ちょうど<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>だからでした。しかし、この<ruby><rb>辺</rb><rt>へん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>には、そんな<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>の<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>め<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りなかったのかと、しゅろなわの<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をしらべてみたが、そうでもなさそうでした。

<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものが<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>にいって<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬのに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きすぎたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているおじいさんは、

「これで、七、八<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちましょう。」と、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>が<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>りながらいったのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたとき、そのころには、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>中学</rb><rt>ちゅうがく</rt></ruby>を<ruby><rb>卒業</rb><rt>そつぎょう</rt></ruby>するであろうし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているかどうか、わからないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

「<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、しかってくれ。」

おじいさんは、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のきわに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わっている、まだつぼみの<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>いじんちょうげの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>についたどろを<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ってやりました。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうちは、なんでもぞんざいに<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>ったのが、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとると、どれにも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>生命</rb><rt>せいめい</rt></ruby>があるように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>えて、いたわる<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>ずるのでした。

<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いマントを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>からかぶって、がたがたの<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>った<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れたハンドルを、<ruby><rb>針金</rb><rt>はりがね</rt></ruby>やひもで<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>巧</rb><rt>たく</rt></ruby>みにあやつりながら、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>には<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れたくつをはいていました。<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をきらしながら<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がついてきます。<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>のところで、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りると、<ruby><rb>前側</rb><rt>まえがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>べいへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せかけて、ポケットから、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>き<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わずに、それを<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>にやりました。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>は、<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べると、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、マントの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>からかけた、<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>から、一<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby><ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>へまわらずに、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づきました。

ちょうど、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をこうしの<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>からながめていた<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、いつも<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>をここへ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れていくのは、この<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>配達</rb><rt>はいたつ</rt></ruby>するのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。しかし、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>は、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>から<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばしても<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へはとどかなかったのです。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ぐらいの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づきました。

「はだしになって、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がってもいい。」と、どろのついたくつをぬいで、くつ<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たそうに<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ている<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>にかけました。

「ああ、いいよ。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、やさしく<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。そして、<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ろうとして、マントに<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞくと、

「ああ、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>じゃないか。」と、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。

「うん。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>もはじめて<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたらしく、にやっと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、うなずきました。

「ああ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>はここか。」ともいわずに、そのままハンドルのよくきかぬ<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、いってしまいました。

<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のゆるむ<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>はわかったが、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、おじいさんに、だまっていました。

<ruby><rb>算数</rb><rt>さんすう</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒板</rb><rt>こくばん</rt></ruby>に<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、

「これをまちがわずに、いちばん<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものに、ほうびをやろう。」と、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>青色</rb><rt>あおいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>されました。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>だけですか。」

「いや、いちばんおそく<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものにも、<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>のほうびをやろう。」と、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、こんどは<ruby><rb>使用</rb><rt>しよう</rt></ruby>されている<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くさし<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられました。

<ruby><rb>生徒</rb><rt>せいと</rt></ruby>は、がやがやといいはじめた。

「<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>をもらいたくないものだ。」という<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしました。

しばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>教室</rb><rt>きょうしつ</rt></ruby>は、しんとして、<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>な<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>がみなぎりました。

「はい、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>できました。」と、ノートを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく<ruby><rb>教壇</rb><rt>きょうだん</rt></ruby>に<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たものがあります。それは、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>でした。

「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いなあ。」

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、まだ二つしかできないぞ。」

そんな、ささやきが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえると、<ruby><rb>答案</rb><rt>とうあん</rt></ruby>に<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っていられた<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、

「よし。」といって、<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>を<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えられました。いつも、<ruby><rb>首席</rb><rt>しゅせき</rt></ruby>を<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>う<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>、<ruby><rb>小原</rb><rt>おばら</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ませんでした。つづいて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのは<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>です。<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えは<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しかったけれど、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>賞</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>われて、<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>そうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そのうちに、いずれも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>つくしました。

「<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>はだれだ。」と、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわすと、

「<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こりました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、つねにできなかったからです。みんなの<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いに<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られて、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>教壇</rb><rt>きょうだん</rt></ruby>へノートを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていきました。

「なんだ、みんな<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>っているではないか。」と、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が、どなられた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>のあたりまで<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くしました。

「おまえには、この<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>くなった<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しかけて、なんと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたか、

「<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て……。」といって、<ruby><rb>教員室</rb><rt>きょういんしつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けていかれたが、やがて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されました。

「いいなあ。」

「うまいことをしたなあ。」

ほうぼうからうらやましがるような<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こった。<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>は、うれしそうに、またすまなさそうに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>へもどったのであります。

<ruby><rb>運動場</rb><rt>うんどうじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るとき、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>で、だれか、

「<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>だから<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がやったんだよ。」と、<ruby><rb>蔭口</rb><rt>かげぐち</rt></ruby>をしているのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がやさしいんだ。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たしげに<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>しました。

せみの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>もしたし、<ruby><rb>運動場</rb><rt>うんどうじょう</rt></ruby>には、まだ<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>りつけていました。

「ドッジボールの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をもらうよ。」

<ruby><rb>校舎</rb><rt>こうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>のところに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>が、<ruby><rb>一人一人</rb><rt>ひとりひとり</rt></ruby>から<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、十<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>寄付</rb><rt>きふ</rt></ruby>をすれば、その<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めたドッジボールの<ruby><rb>遊戯</rb><rt>ゆうぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わることができるのでした。

「<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くん、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby><ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたの。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>が、そばへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。

「じゃ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のと<ruby><rb>二人分</rb><rt>ふたりぶん</rt></ruby>にしておくからね。」

<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、二十<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうと<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのを、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>にして<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。これで、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>もこの<ruby><rb>遊戯</rb><rt>ゆうぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わることができたのです。

ついこのあいだまで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえていた、あぶらぜみの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしなくなったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>がきました。そして、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>った<ruby><rb>遠足</rb><rt>えんそく</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であります。

<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てた<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>で、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>としていました。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べない。」と、ふいにキャラメルの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>をひざの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いたものがあります。<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げると、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>でした。

「どうして、こんなことをするんだい。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「いつか、ドッジボールのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してもらったから。」

「えっ。」

「いつか、ドッジボールのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してもらったろう。」

「そんなこと、いいんだよ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、お<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べよ。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>そうとすると、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>として<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきたんだもの。」と、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>がいいました。<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がしらが<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなって、

「ありがとう。」と、<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたものを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んで<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しながら、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>や、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたのでした。

「まだ、<ruby><rb>新聞配達</rb><rt>しんぶんはいたつ</rt></ruby>をやっているの。このごろちっとも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ないね。」

「ちがった<ruby><rb>方面</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ったのだ。」

「<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みのとき、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにおいでよ。」

「だって、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいもの。」

「ちっとも<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいことなんかないさ。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>を<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いといって、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しているよ。」

「そうかい、こんどいくよ。」

「<ruby><rb>卒業</rb><rt>そつぎょう</rt></ruby>したら、どうするんだい。」

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へはやれぬから、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしろというのだ。」

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんだろう。」

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が、<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>ができなくても、しからないよ。」

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>も、これからの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一が<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>で、つぎは、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くことだ。それがすなわちお<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のためにつくすことになるとおっしゃったろう。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>などより、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のほうがよっぽど<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いんだ。いまからでさえ<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているのだもの。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、ややもすると<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまう<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちをはげましました。

ちょうど、このとき、あちらで、<ruby><rb>集合</rb><rt>しゅうごう</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>りました。

「<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>さんというのは、たいそうおできになるのだね。」と、<ruby><rb>父兄会</rb><rt>ふけいかい</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていらしたお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、いわれました。

「<ruby><rb>級長</rb><rt>きゅうちょう</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「どうりで、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>していらした。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>も、おほめになっていられた。<ruby><rb>府立</rb><rt>ふりつ</rt></ruby>だって、どこだってだいじょうぶでしょうといっていられたから。そして、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>さんという<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>もおできになるようだね。」

「<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>、<ruby><rb>小原</rb><rt>おばら</rt></ruby>、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>がらすだよ。みんなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがいっていたの。」

「ふとったお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんでしょう。」

「<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけているのが、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>くんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いちぢれ<ruby><rb>髪</rb><rt>がみ</rt></ruby>のが、<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>くんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、ふとっているのは、<ruby><rb>小原</rb><rt>おばら</rt></ruby>くんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんさ。あの三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、いつも<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>自慢話</rb><rt>じまんばなし</rt></ruby>をしているのさ。」と、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>冷笑</rb><rt>れいしょう</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>のされるようなお<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、どんなにお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんたちは、うれしいかしれません。そういえば、その三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんたちは、よく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っているように<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていられました。おまえも、<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>すれば、もっとできるのだがと<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がいっていらしたよ。」

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby><ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一、<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby><ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二と、いっているくせになあ。」

「<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>と<ruby><rb>怠</rb><rt>なま</rt></ruby>けることとは<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>います。ああいうところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、できない<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>ですよ。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げていなければなりません。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、いわれました。

「そんなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんあって。」

「どこのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないが、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>でペコペコ<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げていた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がありました。」

「どんなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。」

「<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いている<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のように、みすぼらしいふうをしていましたが……。」

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は、かがやきました。

「それは、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんだ。よいとまけをやって、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>と<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>と三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしている、<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>な<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>なんだよ。」

「それで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいませんからと、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>にいっていらした……。」

「二、三<ruby><rb>年前</rb><rt>ねんまえ</rt></ruby>にお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのだそうだ。しかし、やさしい、いいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんらしいのだよ。」

五、六<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は、たちまちに<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまいました。<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>が、七、八<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つといった<ruby><rb>竹垣</rb><rt>たけがき</rt></ruby>も、この<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>には<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくしなければなりませんでした。けれど、おじいさんも<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>であれば、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>は、じきに<ruby><rb>中学</rb><rt>ちゅうがく</rt></ruby>を<ruby><rb>卒業</rb><rt>そつぎょう</rt></ruby>するのでした。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>同窓会</rb><rt>どうそうかい</rt></ruby>があって、ひさしぶりで<ruby><rb>母校</rb><rt>ぼこう</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まり、なつかしい<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いたのですが、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせたのは、わずか十五、六<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>に<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎなかったばかりでなく、<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>も、<ruby><rb>小原</rb><rt>おばら</rt></ruby>も、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>も、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないのが<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しかったのでした。この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていったことは、つぎのようなものでありました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きぬく<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>というものを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。それは、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>からも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた、<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>で、まじめに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くということですが、<ruby><rb>同窓</rb><rt>どうそう</rt></ruby>の<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんについて、<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれました。<ruby><rb>諸君</rb><rt>しょくん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られるごとく、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんは、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたのです。<ruby><rb>卒業後</rb><rt>そつぎょうご</rt></ruby>は、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へはいかずに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたようですが、なにをしていたか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りません。三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>であったときは、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんのようなふうをしていました。

『いそがしいかね。』と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

『うん。』といいました。

『<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きたまえ。』というと、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてしまったのでした。ところがこれは、このあいだのことです。

それは<ruby><rb>日曜</rb><rt>にちよう</rt></ruby>の<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>がいいので、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>は、いつになく<ruby><rb>人出</rb><rt>ひとで</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>く、カメラを<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>などを<ruby><rb>見受</rb><rt>みう</rt></ruby>けました。このとき、チリン、チリンという<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がしました。それは、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>の<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>や、ご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>の<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>りなどを、<ruby><rb>毎朝</rb><rt>まいあさ</rt></ruby><ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めに<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてくる、それなのです。なんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>なしに<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くと、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんなのです。<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きゲートルをして、<ruby><rb>地下足袋</rb><rt>じかたび</rt></ruby>をはいて、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんは、ほかへ<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をとられて、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づきませんでした。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、よほど<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がなんだかいくじのない<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしてやめました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くものの<ruby><rb>尊</rb><rt>とうと</rt></ruby>さを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>が<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのに、それをうらやむ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>もなく、また<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいなどと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えず、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>なのにうたれました。<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>くん、<ruby><rb>小原</rb><rt>おばら</rt></ruby>くん、<ruby><rb>有田</rb><rt>ありた</rt></ruby>くん、この三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>の三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>がらすとして<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られた<ruby><rb>秀才</rb><rt>しゅうさい</rt></ruby>でありました。しかし、この三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、あまり<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>とも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったのです。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまっては、なんのお<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にもたちません。また、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>競争心</rb><rt>きょうそうしん</rt></ruby>なんかない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんに<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきょう</rt></ruby>をさせなかったのもいいことだと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一が<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>で、つぎは、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>で、まじめであれとつねに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちにいわれました。<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さんも<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>があるでしょう。いつであったか、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、<ruby><rb>算数</rb><rt>さんすう</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>に、いちばん<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くできたものと、いちばんおくれたものに<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>をくださったことがあります。だれも、おくれた<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉛筆</rb><rt>えんぴつ</rt></ruby>をもらいたくないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そのとき、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>は、いちばん<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>で、しかもまちがった<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えを<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていったのであります。<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったものもあったが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんは<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。チリンチリンの<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>くんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たとき、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、その<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>さをふたたび<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。それはぐんと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をつきました。そうだ、どんな<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しいことであっても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きぬかなければならぬのだ。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きぬくことがすなわち、お<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のためにつくすことだと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。」

<ruby><rb>孝二</rb><rt>こうじ</rt></ruby>がこういったので、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>が、はじめてみんなにもわかりました。この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>小泉</rb><rt>こいずみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>同窓会</rb><rt>どうそうかい</rt></ruby>にはきませんでした。

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれた、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>には、五、六<ruby><rb>年前</rb><rt>ねんまえ</rt></ruby>のいじらしい<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してか、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。