人の幼穉ようちなるとき、意を加えてこれを保護せざれば、必ず病やみ、必ず死す。また心を用いてこれを教育せざれば、長ずるに及およびて必ず頑がん、必ず愚ぐにして、蛮夷の間といえども共に立たつべからざるに至る。これもっとも知り易やすきの理ことわりなり。しかしてそれ、これを保護するがごときは、天然の至情ありて、知愚貧富の別なく、みな意を加えざるなきも、それ、これを教育するの一事に至いたりては、これを度外に置き顧かえりみざる者また少からず。実に怪むべく、嘆たんずべきにあらずや。

それ小児の生れて二、三歳より六、七歳に至るまで、その質たる純然無雑、白玉はくぎょくの瑕きずなきがごとく、その脳中清潔にして、いささかの汚点なし。ゆえにその耳目じもくの触るるところのもの、善となく悪となく、深く脳に印象して、終身消滅することなし。これもってその性情を薫陶くんとうし、品行を養成する、このときをもって最上の期とす。その教導の方ほう、宜よろしきを得れば善かつ知、その方を誤れば頑かつ愚となるなり。この感覚鋭敏のときにあたり染習せんしゅうせし者は、長ずるに及んでこれを改あらためんと欲ほっするも得うべからざる、なお樹木の稚嫩ちどんなるとき、これを撓屈とうくつすれば、長ずるに及およんでついにこれを直なおくすべからざるがごとし。終身、善悪智愚の岐わかるるところここにあり。あに意を留とどめざるべけんや。

それ欧、米諸国のごとき、人民を教育する諸般の学校を設け、諸般の方法を立たつる、もとより周密備そなわらざるなし。しかして近来、文化ますます進むにしたがい、自家において子女を教育する、はるかに学校に勝まされりとの説ますます盛さかんなり。その説に曰いわく、一家はなお一国のごとし、その子女を教育する、天道人理においてもとより父母の任たる明あきらかなり。父母たるものは、その児この幼穉ようちにして感得の力もっとも盛さかんなるときにあたり、これを訓おしゆる、造次ぞうじも必ずここにおいてし、顛沛てんぱいも必ずここにおいてするを得う。かつその教えんと欲するところを教え、その伝つたえんと欲するところを伝え、父厳母慈ふげんぼじならび行おこなわれ、外人のこれを擾乱じょうらんし、これを誘惑するの害なし。家を離るるときはその教則、風習佳かなるの地といえども、擾乱誘惑の害なき能あたわず。かつ良師良友といえども、その情その父母の訓育とは自おのずから径庭けいていあり。ゆえに小児を教育する、自家をもって最良の学校とし、父母をもって第一の師となすべし、と。

しかれどもこれ中人ちゅうじん以上、家道やや豊富なる者につきてその理を述のぶるなり。なんとなれば文明の国といえども、父母たるもの、家において十分によくその子女を訓育する者稀まれなり。いわんや文明ならざる国においてをや。たまたまこれあるも、自家の事業に逐おわれ、職務のために妨げらる。ゆえにその児この訓育を他人に托する、もとよりやむを得ざるに出いづ。しかるに方今ほうこん世間の情勢を察するに、父母たる者その児を他人に委托（ママ）するをもって当然のこととなし、小児を教育するはその親たる者の本分たることを知らざるものに似たり。ゆえにその家にあるや、さらに父母のこれを訓育するなく、富家ふかにありてはただ無知盲昧もうまいの「盲昧の」はママ婢僕ひぼくに接し、驕奢きょうしゃ傲慢ごうまんの風ふうに慣ならい、貧家にありては頑童がんどう黠児かつじに交り、拙劣せつれつ汚行おこうを学び、終日なすところ、ことごとく有害無益のことのみ。あに頑愚無知とならざるを得んや。しかるにその親たる者、すでにその職を尽し、これを訓おしえる能わずして、その児の成長するにしたがい不良不知なるに至りては、その罪かえって己おのれにあるを知らず。みだりにこれを譴責けんせきし、甚はなはだしきは師友を恨うらむるの輩やから少からず、迷えるの甚はなはだしきにあらずや。

しかれども、これまた深く咎とがむべからざるものあり、何ぞや。けだし今の父母たる者、またその父母より教育を受けしことなし。ゆえにその児を教育する、何ものたるを知らざればなり。しからばすなわち、いかにして可ならん。曰く、この病根すでに深く骨髄に透入とうにゅうし、これを除かんと欲するも、もとより一朝一夕いっせきのよく及ぶところにあらざるは論なし。ゆえに我輩決して今にわかに父母たる者をして、十分その児を教育せんことを責せむるにあらず。ただ父母たる者、その児を教育するはわが職たるを知り、心を留とめてその力の及ぶだけを施ほどこさば、その児またその子を教育するの己おのが職たるを知り、ついに一家、風を成し、一郷、俗を成すに至らんことを希望す。かつ、さらに深く望むところは、今より盛に女学を起し、力を尽して女子を教育し、その母たるに及んでその児を教育するの緊要たるを知らしむるにあるのみ。○拿破崙ナポレオン第一世、あるとき有名の女先生「カムペン」に謂いいて曰いわく、旧来の教育法は、ほとんどその貴重すべきものなきに似たり。しかして人民をよく訓導するために欠くところのもの、何ぞや。「カムペン」答て曰、母なり。帝おおいに驚おどろきて曰く、ああ実に然しかり。この一語もって教育の法則となすに足れり、と。旨むねあるかな、言げんや。

女学の欠くべからざるの説、次号に載すべし。