孔子は恠力乱神を語らずといい給えども左伝には多く怪異の事を載せたり又中庸に国家将に興らんとすれば禎祥有り国家将に亡びんとすれば妖孽ありと云うを見れば世の中には不可思議無量の事なしと言い難し殊に仏家の書には奇異の事を出し之を方便となし神通となして衆生を済度の法とせり是の篇に説く所の怪事も亦凡夫の迷いを示して凡夫の迷いを去り正しき道に入らしむるの栞とする為めなれば事の虚実は兎まれ角まれ作者の心を用うる所の深きを知るべし
古道人
怪談牡丹灯籠
かいだんぼたんどうろう
総生 寛
底本 / Source edition
1963（昭和38）年7月10日発行
底本の親本：「圓朝全集 巻の二」春陽堂
1927（昭和2）年12月25日発行※「旧字、旧仮名で書かれた作品を、現代表記にあらためる際の作業指針」に基づいて、底本の表記をあらためました。
総ルビの底本から、振り仮名の一部を省きました。
入力：小林繁雄
校正：仙酔ゑびす
2010年2月8日作成
青空文庫作成ファイル：
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総生 寛「怪談牡丹灯籠──02 序」（新字新仮名）、底本『圓朝全集 巻の二』近代文芸資料複刻叢書、世界文庫、1963年。Soranoha Aozora Bunko TEI Corpus, 051286_001500, release 913b24012e16. https://doi.org/10.5281/zenodo.22718079