すずめは、もう<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にすんでいましたけれど、かつて、こんなに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あったことがありませんでした。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>む<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるようにみえましたが、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまうと、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>くさえて、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さで<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>凍</rb><rt>い</rt></ruby>て<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるほどでありました。どの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のこずえも<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>で<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っています。ものすごい<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>った、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていたのでありました。

すずめは、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、この<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>い<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごそうとしていたのです。そのとき、ちょうど<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>を、おおかみが<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしながら<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ってゆきました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にも、<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>にも、もはや<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるものがなかったので、おおかみはこうして<ruby><rb>飢</rb><rt>ひも</rt></ruby>じい<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をして、あたりをあてなくうろついているのです。すずめはそれを<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのでした。おおかみも<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いとみえて、ふっ、ふっと<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>った<ruby><rb>水盤</rb><rt>すいばん</rt></ruby>のような<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるようにほえるのでありました。

すずめは、さすがのおおかみもやはり、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>はたまらないのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますと、おおかみは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>だたしそうに、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びをあげると、<ruby><rb>荒野</rb><rt>あれの</rt></ruby>を一<ruby><rb>目散</rb><rt>もくさん</rt></ruby>に、あちらへと<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていってしまったのです。すずめはしばらく、その<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていましたが、いつかその<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いもやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなりました。

すずめは、もうこれから、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>をなんの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことがないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。どうか、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>を<ruby><rb>無事</rb><rt>ふじ</rt></ruby>に<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごしたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、じっとして<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じて<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>る<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をしたのです。しかし、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くて、いつものように、どうしてもすぐには<ruby><rb>眠</rb><rt>ね</rt></ruby>つくことができませんでした。

そのうち、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にあたりがざわざわとしてきました。<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしますと、いままで、さえていた<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>には、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がかかって<ruby><rb>北西</rb><rt>ほくせい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくるのでした。すずめは、いよいよ<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>には、こうして、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>さないうちに、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わることがあります。

このとき、ここに<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>旅楽師</rb><rt>たびがくし</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れがありました。それは<ruby><rb>年寄</rb><rt>としよ</rt></ruby>りの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>らでありました。この<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのです。そして、この<ruby><rb>荒野</rb><rt>あれの</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をあちらにまわれば、<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>近道</rb><rt>ちかみち</rt></ruby>があったのです。もうこちらの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>も<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わしくないとみえて、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へゆこうとしたのでしょう。そして、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って、こんな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、ようやくここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るのでありました。

みんなは、うすい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>しかきていません。また、それほどいろいろのものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>とてありません。まったく、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちでありました。

みんなはたがいに<ruby><rb>慰</rb><rt>いた</rt></ruby>わり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきましたが、このとき、ちら、ちら、と<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってくると、もはや、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へは<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>めなかったのです。

「ああ、とうとう<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>になってしまった。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をもらしていいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は、<ruby><rb>野宿</rb><rt>のじゅく</rt></ruby>をしなければならないでしょうね。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなさそうにいいました。

「<ruby><rb>野宿</rb><rt>のじゅく</rt></ruby>をするにしても、この<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ではねるところもないだろう。」と、ほかの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がいいました。

四<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>げるばかりに、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れと、<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>とで、もはや<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>もくじけていたのです。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>は、ますます<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきました。そして、たちまちのうちに、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>を、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>を、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>を、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>にしてしまいました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、おりおり<ruby><rb>雲間</rb><rt>くもま</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしましたけれど、その<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくには、あたりが<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>すらわからなかったのであります。

「おじいさんは、あんなに<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れていなさる。」と、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>になっていた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいって、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まりました。すると、ほかのものも<ruby><rb>等</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、みんなから<ruby><rb>遅</rb><rt>おく</rt></ruby>れがちになって、とぼとぼと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていた<ruby><rb>年寄</rb><rt>としよ</rt></ruby>りを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つのでありました。

「ああ、みんなのもの、もう<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いだってしかたがない。<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>だ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったのも、またこうして<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきたのも、みんな<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>だとあきらめなければならない。この<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>では、<ruby><rb>夜道</rb><rt>よみち</rt></ruby>もできないだろう。そして、いつおおかみや、くまに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あわないともかぎらない。せめて、ここにある<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>でもみんなして<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んで、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>い<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かそうじゃないか。」と、おじいさんはいいました。

「ほんとうにおじいさんのいいなさるとおりだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくして、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわってきたのだ。<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>まで、おもしろく、いっしょに<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>のうじゃないか。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

「わたしは、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい。しかし、いまはどうすることもできません。すべての<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいます。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ながらにいいました。

「ああ、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くでない。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>や、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、このまま<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでどうするものか、きっとすぐに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってくる。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>うじゃない！」と、おじいさんはいいました。

みんなは、<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>負</rb><rt>お</rt></ruby>っている<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしました。そして、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げてきた<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>をついで、めいめいが<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みはじめました。みんなは、いくら<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くても、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>があたたまりました。すると、おじいさんは、

「さあ、みんなで<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うだ！　<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>くだ！　この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>でのしおさめに、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>のかぎり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやるのだ。そして、くまも、おおかみも、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>も、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>も、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>も、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>あるものを、みんなびっくりさしてやれ！」と、みんなを<ruby><rb>励</rb><rt>はげ</rt></ruby>ましていいました。

やがて、ときならぬいい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>のしかもさびしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こりました。<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>、<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>、それに<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>じって<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>は、ひっそりとした<ruby><rb>天地</rb><rt>てんち</rt></ruby>を<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かせました。おじいさんは<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にすわって<ruby><rb>音頭</rb><rt>おんど</rt></ruby>をとりました。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りました。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、やはり、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にすわって<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>い、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>片脚</rb><rt>かたあし</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>に<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てて<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>は、いつしかやんで、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、この<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のときならぬ<ruby><rb>舞踏会</rb><rt>ぶとうかい</rt></ruby>をたまげた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしてながめていますと、いままで<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れていた<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>までが、三つ、四つ、しだいにたくさん<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>からこの<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>をのぞいていたのです。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、すべてのことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りつくしていたすずめは、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくて<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくて、たまらなくなって、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>からあふれて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。しかし、そのときの<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さというものは<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととお</rt></ruby>りでなくて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>は、すぐに<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>って<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>はふさがってしまいました。すずめは<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をぬぐおうとしましたが、このときは、はや<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>りつけられたように、<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りついて<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れませんでした。

すずめは、つくづく<ruby><rb>寒気</rb><rt>かんき</rt></ruby>というものを<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けなしな、<ruby><rb>冷酷</rb><rt>れいこく</rt></ruby>なものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>も、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>も、また<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>までも、ああして<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>して<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をきき、<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましているのに、<ruby><rb>寒気</rb><rt>かんき</rt></ruby>だけが<ruby><rb>用捨</rb><rt>ようしゃ</rt></ruby>なく<ruby><rb>募</rb><rt>つの</rt></ruby>ることを、すずめは<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>だたしくも、またかぎりないうらめしいことにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

そのうちに、どうしたことか、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>も、<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>のしらべも、だんだん<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さく、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>のいてゆくのを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。けれど、すずめは、ついに<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>まで<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きもできず、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けることもかなわず、<ruby><rb>鋳物</rb><rt>いもの</rt></ruby>のように<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたときに、すずめは、はじめてあたりのようすを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができたのです。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のことは、みんな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>ではなかったか、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、どうなったのだろう？」と、すずめは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。なぜなら、あたりは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が二<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>も、三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby>も<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていて、そのほかには、なにも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らなかったからです。

それからは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、すずめは、このことが<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でならなかったのです。すずめは<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のあちらへ、また、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>のこちらへと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、だれも<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>らない、さびしい<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>を<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>して<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

そのうちに<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>も<ruby><rb>老</rb><rt>た</rt></ruby>けて、だんだん<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてまいりました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>西南</rb><rt>にしみなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>のすそが、<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れがして、そこから、なつかしいだいだい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。すずめは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、じっとその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てぼんやりとしていました。

<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきました。それからというもの、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>募</rb><rt>つの</rt></ruby>って、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>はぐんぐんと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていきました。すずめは、もう<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>も<ruby><rb>逝</rb><rt>い</rt></ruby>ってしまうのだと、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>いい、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら、いままで<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>もれていた<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、また<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>が、だんだんと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のなかに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>してくるのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにしていたのです。

「ああ、じきに<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くころともなるだろう。そうすると、<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたうであろう。それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くのがたのしいことだ。」と、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のふもとに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれて、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>と、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>としかほかのところは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないすずめは、せめて<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことを<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのです。

すると、ある<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、すずめは<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>と、<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。すずめは、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くとびっくりしました。いつかの<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>旅楽師</rb><rt>たびがくし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したからです。

いままで、その<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>っていた、それらの<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けて、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われます。しかし、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>は、<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えたおおかみやくまに<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べられたか、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかりませんでした。ただ、この<ruby><rb>物悲</rb><rt>ものがな</rt></ruby>しい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られて、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>幾夜</rb><rt>いくよ</rt></ruby>も、この<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>っていたのです。