<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、まだお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、ほんとうに<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわれたとは、どうしても<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じることができませんでした。

しかし、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、もうこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいられなくなってから<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もたちました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>はその<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては、さびしい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>子供心</rb><rt>こどもごころ</rt></ruby>にも、もうお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわれたので、けっしてふたたび<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこられないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、やはりまったく<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわれたとは、どうしても、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うことができなかったのです。あのやさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、この<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>のどこにも、まったくいられないと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたら、そして、もうどんなことをしても、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができないと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたら、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しさのあまり、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>が<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けてしまうからでありました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、じっと<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめられるときは、いつも、その<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>な<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がたたえられていたのを、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがいられなくなってから、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、せめてお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにしていました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も、また、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>も、それをばさまたげるものはなかったのです。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になって、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにやられるのを<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしがっていました。なぜなら、このごろ、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなってから、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないといっては、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>まで<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いに、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>をやったからであります。

「なあ<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いにいってこい。」

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、はたして、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はいいました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>もない<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るように、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>が<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、カサカサ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。

もし、こんなときにいやだといったら、きっと、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は「<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なしめ。」といって、しかったでありましょう。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがおられたら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、けっして、こんなさびしいめをみなくていいものをと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がわいてきたのであります。が、

「なあ、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いものな。いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だからいってきてくれよ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら、いいました。

こう、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>にやさしくいいかけられると、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、またなんとなく、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>をあわれに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちは、いつまでもこんなにさびしい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>らなければならないのだろうかと、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなりました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、とぼとぼと<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。このあたりはもう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると、まったく<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどお</rt></ruby>りは<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えてしまったのです。どの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>も<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまって、わずかに、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>のすきまから、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>っている<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、さびしい<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>幽</rb><rt>かす</rt></ruby>かな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>っているばかりでありました。

<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、<ruby><rb>田舎町</rb><rt>いなかまち</rt></ruby>は、おなじように、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから、どこの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>も<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまいました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れていましたので、<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をたどってゆきました。どこか<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>で、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>のないている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたのであります。ようやく、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ろうとしました。するとそこにお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>がありました。

<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>にはたくさんの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わっています。そして、いまは、いずれも<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいていました。しかし、それらは、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>でありますから、ただ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だけが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるばかりで、はらはらと<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>うたびに<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>がしく<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>に、ただ一つ<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>している<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>があるのを<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くからながめました。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>や、<ruby><rb>縁日</rb><rt>えんにち</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>などには、よくこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にも<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ましたけれど、こんなに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなってからは、<ruby><rb>出歩</rb><rt>である</rt></ruby>く<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないので、ああして<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うものがないだろうにと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでありました。

その<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>がすすけているので、<ruby><rb>暗</rb><rt>くろ</rt></ruby>うございました。どんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がそこにすわっているのだろうと、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、だんだんと、その<ruby><rb>露天</rb><rt>ろてん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてきました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>は、その<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>に<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずま</rt></ruby>いていました。しかし、すわっている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、じっとして<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きませんでした。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、さびしそうに<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめてすわっているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そして、<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>のうす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>で、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに、まったくよく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているのでありました。

その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にむしろを<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いて、はさみをならべていました。そのはさみは、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>うときに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>のはさみでありました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、しばらく、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめてたたずみました。そして、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るほど、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>によく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていましたので、とうとう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。」といって、そのそばに、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りました。

すると、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、さびしく<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。そして、しっかりと<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんじゃありません。その<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>髪</rb><rt>け</rt></ruby>は、こんなに<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>がかっています。しかし<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>がさびしいのをよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、おまじないをしてあげる。もうこれから、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、けっして、こんな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>をお<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いになぞ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しはしないだろう……。」

こういって、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のむしろの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せてあったはさみの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、一つのはさみを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のほおのあたりに<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れかかった、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を二、三<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby><ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って、それをば、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていた<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。そして、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでながら、

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っておいでなさるから、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさい。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>ばないようにおゆきよ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るまで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しています。」と、やさしくいって、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞきました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>が、もっと<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>かったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたけれど、あまりその<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているので、ただ<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、なつかしさで<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がいっぱいでありました。そして、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>がうるんで<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>でいっぱいなのも、ほんとうにお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るときとまったく<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じでありました。それですから、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>も<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなって、しくしくと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

すると、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>すようにして、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にも、ちょうど<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じぐらいの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がありますの。しかし、おとなで、さびしがりもせず、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るまでお<ruby><rb>留守居</rb><rt>るすい</rt></ruby>をしていますよ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>やも、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしてあげなければなりません。」といいました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、やはり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんではなかったことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くのをやめて、とぼとぼと、それから、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いに<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>が、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るときにも、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、じっとすわっていました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しさが<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にこみあげてきて、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、また、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、ぞんぶんに<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>こうと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>が、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。そして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、どんな<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いにふけっているかということも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ると、さっそくその<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>に<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いで<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みはじめました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、さもうまそうに<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちをして<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいましたが、にわかに<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みながら、

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なこともあるものだ。この<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>は<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いがする。この<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>が<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>につけていた<ruby><rb>香油</rb><rt>こうゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いそっくりだ。」と、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をして、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、びっくりしました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、どうしてもお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにちがいないような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がして、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えにふけっていたやさきでありましたから、このとき、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、あったままを<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのであります。そして、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がおまじないに<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>をはさみで<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれたこともすっかり<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのでありました。その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、いままでの<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いがすっかりさめてしまったように、まじめな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきになりました。

「どれ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>がいってみてこよう。おまえは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をしているのだよ。」といって、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へとゆきました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>星晴</rb><rt>ほしば</rt></ruby>れのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。それは、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえます。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>る<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえています。このとき、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、はじめて、こんなさびしい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をば<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにやったことをかわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しました。

そのとき、あちらに、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>提燈</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。それは、ちょうど<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>であって、まだ<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているのでした。

こんなさびしい、<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどお</rt></ruby>りのない<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、いまごろまで<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しているなんて<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことだと、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「あすこに、その<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がすわっているのか。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でいいながら<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてみました。すると、それは、いつのまに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったものか、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でなくて、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>のおじいさんが、じっとさびしい<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめてすわっていました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、そのおじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、びっくりしました。ずっと<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>から<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられた<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんに、その<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>ざしが<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているからでありました。

おじいさんは、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、はさみを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、いろいろのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。

「おじいさん、このはさみをくださいまし。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はいいました。

すると、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いていたおじいさんは<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げました。

「こう<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなっては、どこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>でも<ruby><rb>冬着</rb><rt>ふゆぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をせにゃならん。このはさみを<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、みんなにしあわせがくるから、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにしていなさい。」と、おじいさんはいいました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>えないが、だれか<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にたのんで、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>にだけなりと<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せてやりたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、ずっと<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>に、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>から<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられて、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れかかっていた<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を、おじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、はっきりと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「おじいさんも、かぜをひかないようにお<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>になさいまし。」といって、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、あられが<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、あたりはいっそうさびしくなりました。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけなく、しばらくたよりのなかった<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>から<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>がきました。<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていた<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるという<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせでありました。

「<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>や、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんか<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきなさるぞ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はさびしがっている<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

「<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきなさる？」と、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>はびっくりしたように<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>は、四つか五つの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、たいへん<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をかわいがってくれた<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんのあったことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。たとえ、<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>にはほとんど<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていないにしろ、たえず<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>わしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのでありました。

<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>晴</rb><rt>ば</rt></ruby>れとしてきました。<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>雲間</rb><rt>くもま</rt></ruby>から<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>したように<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなってきました。そして<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、きっと<ruby><rb>土産物</rb><rt>みやげもの</rt></ruby>を<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてくださるばかりでなく、また<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこられたら、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>に<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ってくださるであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったばかりでも、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>や、<ruby><rb>正吉</rb><rt>しょうきち</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>は<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなるのでありました。